V roku 1844 objavil nemecký vedec Konstantin von Tischendorf v sinajskom kláštore kópiu Biblie v gréčtine, ktorá sa neskôr nazývala „Sinajský kódex“.
Kodex Sinaiticus v Biblii (latinsky Codex Sinaiticus) je najstarším neštátnym pergamenovým rukopisom Biblie. Rukopis je v gréčtine s neúplným textom Starého zákona a úplným textom Nového zákona (s výnimkou niekoľkých medzier).
Spolu s ďalšími starodávnymi rukopismi používajú textologisti kodex Sinaj za konštruktívnu alebo súhrnnú kritiku s cieľom obnoviť pôvodný grécky text Biblie.
Kódex bol napísaný v 4. storočí a až do polovice 19. storočia sa nachádzal na Sinajskom polostrove v knižnici kláštora sv. Kataríny. Časť rukopisu Starého zákona bola stratená, ale text Nového zákona prežil v celom rozsahu. Codex Sinai je jediný grécky unciálny rukopis s kompletným Novým zákonom. Okrem biblických textov obsahuje rukopis aj dve diela raných kresťanských autorov 2. storočia: „Barnabášov list“a čiastočne „Pastier“Hermy. Vo vedeckej literatúre je Codex Sinai označený prvým písmenom hebrejskej abecedy A (Aleph) alebo číslom 01. Niektoré časti starého rukopisu sa zachovávajú v dobrom stave, niektoré vo veľmi zlom stave. To naznačuje, že kódex bol rozdelený a udržiavaný na niekoľkých miestach kláštora.
Grécky text rukopisu odráža alexandrijský typ textu, ale obsahuje aj určitú vrstvu nezrovnalostí od západného textu Jána. 1: 1-8: 39). Rukopis bol zaradený do kategórie I Aland.
Rukopis sa podľa jednomyseľného názoru vedcov paleograficky datuje do 4. storočia. Nemohlo byť napísané skôr ako 325, pretože obsahuje zhrnutie Ammonia a Eusebiovho kánonu. Nemohol však byť napísaný neskôr ako 360, pretože obsahuje okrajové odkazy na cirkevných otcov.
Propagačné video:
Až do polovice 19. storočia bol Sinajský kódex na Sinajskom polostrove v knižnici kláštora sv. Kataríny. Rukopis pravdepodobne videl v roku 1761 taliansky cestovateľ Vitaliano Donati, keď navštívil kláštor sv. Kataríny na Sinaji. Vo svojom denníku, ktorý vyšiel v roku 1879, napísal:
V tomto kláštore som našiel niekoľko pergamenových rukopisov … Medzi nimi sú niektoré, ktoré môžu byť staršie ako siedme storočie, najmä Biblia, napísaná na tenkých krásnych pergamenoch veľkými, štvorcovými a okrúhlymi písmenami; tiež obsiahnutý v gréckom kostole Aprakos, písaný zlatými písmenami, musí byť veľmi starý.
Sinajský kódex objavil nemecký vedec Konstantin von Tischendorf v roku 1844 náhodou. Zatiaľ čo v jednej z knižníc kláštora sv. Kataríny si Tischendorf všimol listy starodávneho rukopisu pripraveného na zničenie. Ako sa neskôr ukázalo, išlo o 43 listov niektorých kníh Starého zákona (1 Kronika, Kniha Jeremiášova, Kniha Nehemiášova, Kniha Ester). Pri skúmaní knižnice nemecký vedec objavil 86 ďalších listov toho istého rukopisu, ktoré vzal do Európy so súhlasom mníchov kláštora a vydal ho pod názvom „Frederico-Augustine Code“, venujúc ho svojmu patrónovi, kráľovi Saska.
V roku 1845 videl Archimandrite Porfiry (Uspenský) kodex spolu s listami, ktoré Tischendorf nenašiel:
Prvý rukopis obsahujúci Starý zákon je neúplný a celý Nový zákon s listom sv. Barnabáš a Kniha Herma, napísané na najjemnejšom bielom pergamene. (…) Písmená v ňom sú úplne podobné písmenám cirkevným slovanským. Ich nastavenie je priame a nepretržité. Nad slovami nie sú žiadne ambície ani akcenty a slová nie sú oddelené žiadnymi pravopisnými znakmi okrem bodiek. Celý posvätný text je napísaný v štyroch a dvoch stĺpcoch veršovo-dimenzionálnym spôsobom a tak spolu, akoby sa jedna dlhá výpoveď tiahla od bodu k bodu.
V roku 1846 kapitán K. MacDonald, ktorý navštívil horu Sinaj, videl kódex a kúpil dva rukopisy od kláštora (495 a 496). V roku 1853 navštívil Tischendorf druhýkrát kláštor v nádeji, že získa zvyšok kódexu. Mnísi mu však bez úspechu ani nepreukázali rukopis. V roku 1859 sa Tischendorf pod záštitou ruského cára Alexandra II. Vrátil na Sinaj. Deň pred jeho odchodom mu kláštorný správca priniesol rukopis zabalený do červenej látky. Tischendorf zistil, že dokument obsahuje nielen významnú časť Starého zákona, ale aj celý Nový zákon vo vynikajúcom stave. Tischendorf sa snažil rukopis obviniť, ale bez úspechu. O dva mesiace neskôr, Tischendorf, jeho kníhkupec a lekárnik skopíroval 110 000 riadkov rukopisu. Po zdĺhavých rokovaniach bol rukopis premiestnený do ruského cára. V roku 1862 sa faxové vydanie textu rukopisu objavilo v štyroch zväzkoch.
V archívoch Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie v roku 2010 bola nájdená dohoda podpísaná v roku 1869 arcibiskupom kláštora sv. Kataríny na Sinaji a zástupcom Ruskej ríše. Arcibiskup Callistratus III zo Sinaja v dokumente v mene celého kláštora potvrdil, že rukopisy Starého a Nového zákona z kláštornej knižnice boli odovzdané ruskému cisárovi. Darovaciu listinu dostal gróf Ignatiev, s ktorým sa v Káhire stretol arcibiskup Callistratus. Za zákon bol kláštoru vyplatených deväť tisíc rubľov. Po prijatí kódu ho Tischendorf dopravil do Petrohradu, kde sa uskutočnilo jeho faxové vydanie. Cisár daroval neoceniteľný dar do verejnej knižnice, kde sa zachoval až do roku 1933.
V rovnakom čase Constantine Simonides (1820 - 1867), paleograf, falšovateľ a predajca starodávnych rukopisov, v The Guardian (13. september 1862) oznámil, že kodex objavený Tischendorfom nepatril do 4. storočia, ale do roku 1839. a napísal ho sám Simonides vo veku 19 rokov; túto prácu nazval „zlým zamestnaním svojej mladosti“. Simonides tvrdil, že jedno moskovské vydanie Biblie, ktoré porovnával s atonitskými rukopismi, mu slúžilo ako základ. Tischendorf v nemeckých novinách Allgemeine Zeitung 22. decembra 1862 odpovedal, že iba v Novom zákone sa na mnohých miestach Sinai Codex výrazne líši od všetkých moskovských publikácií a od všetkých ostatných rukopisov. Henry Bradshaw v The Guardian (26. januára 1863) položil otázku, ako mohol byť rukopis prenesený z kláštora na Athos do Sinaja. Pripomenul tiežže rukopis obsahuje list Barnabáša, ktorý doteraz nebol v gréckom rukopise.
Začiatkom 20. storočia Vladimír Beneshevič (1874-1938) objavil časti troch rukopisných listov ako súčasť iných rukopisných kníh v knižnici Sinajského kláštora. Tieto fragmenty získala Ruská ríša a priviezli do Petrohradu.
V roku 1933 sovietska vláda vzhľadom na kresťanské relikvie bremeno pre ateistický štát predala celý kódex spoločnosti Britskému múzeu za 100 000 libier. Predaj sa uskutočnil na základe osobnej objednávky I. V. Stalina. Briti získali peniaze na nákup do 1 dňa. V Petrohrade zostali iba fragmenty troch listov kódu, ktoré získal Beneševič. V súčasnosti je kód porušený, jeho fragmenty sú v Lipsku (43 listov, ktoré získal Tischendorf v roku 1844) a Londýne (zvyšných 347 listov, ktoré Tischendorf v roku 1859 priniesol do Ruska). Okrem faktu, že cisár Alexander II. Zaslal na Sinaj 9 000 rubľov ako prejav vďačnosti, novodobí mnísi nastolili otázku zákonnosti odcudzenia pomníka Tischendorfom. Nemecký vedec je podľa ich názoru predstaviteľom „pirátskej archeológie“19. storočia,oklamal opáta kláštora. Na podporu ich správnosti sa odvolávajú na zachovanú účtenku, v ktorej vedec sľubuje vrátiť pergameny kláštoru ihneď po ukončení vedeckej publikácie.
Skate and Milne z Britského múzea pomocou ultrafialovej lampy veľmi starostlivo skúmali korekcie korektorov častí rukopisu v Britskej knižnici od roku 1973. Výsledkom ich práce bol článok Scribes and Correctors of Codex Sinaiticus.
V máji 1975 bola počas rekonštrukcií v kláštore sv. Kataríny objavená miestnosť so zbierkou rukopisných kníh. Medzi nimi bolo nájdených 14 fragmentov Sinajského kódexu, ako aj 12 úplných listov: 11 listov Pentateuchu a 1 list „pastiera“Hermy. Spolu s nimi sa našli ďalšie rukopisy (medzi nimi 67 gréckych rukopisov Novej zmluvy). 1. septembra 2009 objavil britský vedec Nicholas Sarris nový, doteraz neznámy fragment rukopisu v knižnici Sinajského kláštora.
V roku 2005 všetci štyria vlastníci listov kódexu uzavreli dohodu o tom, že sa vykoná kvalitná kontrola rukopisu, aby sa celý text uverejnil na internete. Prvé digitálne fotografie boli uverejnené 24. júla 2008 a sú k dispozícii každému na adrese www.codex-sinaiticus.net. Od 6. júla 2009 sú texty k dispozícii v plnom znení.
Sinajský kódex je napísaný na tenkom pergamene. Z celého textu Starého zákona zostáva iba 199 listov, zatiaľ čo 148 listov Nového zákona zostáva. Rukopis spočiatku pozostával pravdepodobne zo 730 listov.
Veľkosť každej strany je 38,1 x 33,7 - 35,6 cm Text na hárku je usporiadaný v štyroch stĺpcoch po 48 riadkoch. Farba textu je svetlo hnedá. Niektoré slová sú skrátené.
Slová textu sú napísané bez medzier a spojovníkov (v drvivej väčšine rukopisov nie sú). Ako delenie sa používajú iba bodky na konci vety. Neexistujú žiadne známky stresu a ašpirácie. Citácie z textu Starého zákona v liste nie sú zvýraznené. Breaking of Ammonius a Eusebiusove kánony sú označené červenou farbou a mohol ich pridať ďalší pisár. Celý text je napísaný v gréckom necialistickom písme.
Vedci sa domnievajú, že traja zákonníci (nazývaní A, B a D) pracovali na Codex Sinai. Je zrejmé, že v období od 4. do 12. storočia úpravy textu vykonali najmenej 7 zákonníci (a, b, c, ca, cb, cc, e). Hodnoty, za ktoré boli písači zodpovední za vloženie skôr, ako rukopis odišiel, sa v kritickom prístroji označili. Neskôr (možno v 6. alebo 7. storočí) skupina korektorov pracujúcich v Caesarea urobila veľké množstvo opráv k textu rukopisu (א ca, א cb). Z týchto čítaní je možné usúdiť, že text bol upravený podľa iného modelu. Tischendorf pri skúmaní tej časti knihy, ktorá bola v tom čase k dispozícii (2/3), dospel k záveru, že v texte bolo vykonaných približne 14 800 opráv.
Tischendorf veril, že Sinajský kódex patrí medzi päťdesiat rukopisov Božích Písiem, ktoré okolo roku 331 nariadil cisár Konštantín Eusebius z Cézarey (De vita Constantini, IV, 37). Tento predpoklad odsúhlasili: Pierre Batiffol, Scrivener a Skate.