- Časť 2 -
„… Zdá sa, že nikto z ľudí nevidel samotné zmŕtvychvstanie. Inak by sa aspoň o tejto zmienke prežilo. Ale boli svedkami tých nadprirodzených javov, ktoré predchádzali zázraku a nasledovali ho. V jednom alebo inom zložení sú očití svedkovia uvedení v evanjeliách. A Môžeme predpokladať, že to bolo ich „svedectvo“, ktoré sa použilo v Svätých písmach. Ak nepredpokladáte inak: že bol vynájdený celý príbeh so zmŕtvychvstaním. Na ktorom v skutočnosti kritici kresťanstva trvali od samého začiatku, nazývali zázrak „teologickým vynálezom“… “
Neočakávaný zázrak
„Budú sa mu posmievať, biť ho, pľutie na neho a zabijú; a tretí deň vstane znova, “povedal Ježiš svojim najbližším učeníkom. Ale ani neočakávali jeho vzkriesenie. Zázrak, ku ktorému došlo v presne predpokladanom čase, bol prekvapený. A všetci boli ponorení, mierne povedané, k úžasu.
Apoštoli boli o vzkriesení informovaní Máriou Magdalénou. Ako je uvedené v Evanjeliu podľa Matúša: „Išla a oznámila tým, ktorí boli s ním, plaču a plaču; Ale keď počuli, že je nažive a ona Ho videla, neverili. “Apoštol Peter „bol ohromený tým, čo sa stalo v ňom.“A Thomas odmietol vôbec uveriť jeho očiam. Od tej doby ľudia nezanechali pochybnosti. A ešte horúca túžba zistiť, čo sa tam nakoniec stalo vo Svätom hrobe - v kamennej jaskyni vytesanej na úpätí vrchu Kalvárie - „lebka“v preklade z aramejského jazyka.
„Nikto z nás neprenikol do tajomstva Kristovej smrti,“píše pri tejto príležitosti archipriestor a teológ Nikolaj Ivanov, „a ľudská myseľ nemôže povedať nič o tých hodinách, keď Kristovo telo ležalo bez dychu v kamennej hrobke. Ale niečo sa v ňom stalo … Znovu ožilo, ale už sa odlišovalo vlastnosťami. ““
Jedným slovom, cirkev naznačuje: v tejto veci sa nezmiešajte, ľudia. V žiadnom prípade nepreniknete do tajomstva. Stúpajú však. A fanatickí teológovia a ateisti-skeptici a pseudo dokumentárne filmy ako Brown, vynálezcovia-ufológovia a dokonca aj vážni vedci. K ich hypotézam sa vrátime neskôr. Medzitým sa vráťme k legendám, ktoré k nám prišli.
Apoštoli neprišli
Propagačné video:
Niečo také vyzeralo ako rakva, v ktorej bol pochovaný Ježiš.
1. „Dvere“- gool - valcované na sklzu.
2. Jediným spôsobom, ako vstúpiť do truhly, bolo ohnúť sa.
3. Vo vnútri bola veľmi priestranná izba.
Zdá sa, že nikto z ľudí nevidel samotné vzkriesenie. Inak by to aspoň nejaká zmienka prežila. Boli však svedkami tých nadprirodzených javov, ktoré predchádzali zázraku a nasledovali ho. V tomto alebo tom zložení sú očití svedkovia uvedení v evanjeliách. A môžeme predpokladať, že to bolo ich „svedectvo“, ktoré bolo použité v Svätých písmach. Ak nepredpokladáte inak: je vynájdený celý príbeh o zmŕtvychvstaní. Na ktorom v skutočnosti kritici kresťanstva trvali od samého začiatku, nazvali zázrak „teologickým vynálezom“.
Jasnejšie sú iba tieto skutočnosti: Všetky evanjeliá opisujú skutky určitého Jozefa z židovského mesta Arimathea alebo Jozefa z Arimathie takmer rovnakým spôsobom. Keď sa dozvedel, že zomrel na kríži, on, bohatý muž a tajný Ježišův učeník, „odvážil sa prísť k Pilátovi a požiadal o Ježišovo telo“. Pilát to dal preč. Jozef kúpil plášť, odstránil telo z kríža a zabalil ho do plášťa. A ako je uvedené v Evanjeliu podľa Matúša, „položil ho do svojej novej hrobky, ktorú vytesal do skaly; A keď odvalil veľký kameň ku dverám hrobky, odišiel. ““
Je to čudné, ale najbližší Ježišovi spolupracovníci, apoštoli, neprijali zármutok. Iba sme plakali a vzlykali. A je to celkom tajomstvo: prečo nikto z nich neprišiel na pohreb?
Kto pochoval Ježiša
Evanjelium podľa Matúša uvádza, že na pohrebe boli prítomní „Mária Magdaléna a druhá Mária“. Niektorí cirkevní otcovia dokonca naznačujú, že týmto „iným“by mohla byť samotná Najsvätejšia Teotokos … Ale ženy nevstúpili do jaskyne. Hovorí sa: „Sedeli oproti rakve.“
„Pozerali sa tam, kam ho umiestnili,“Markovo evanjelium už predstavuje miernu dvojznačnosť. „Pozreli sa na truhlu a ako to malo byť Jeho telo“- Lukášovo evanjelium už naznačuje, že ženy napriek tomu vošli dovnútra a uvideli Ježiša ležiaceho a zabaleného do plášťa.
Ďalšia postava sa objavuje v Jánovom evanjeliu: „Nikodém tiež prišiel … priniesol kompozíciu myrhy a aloe, asi sto litrov.“(Liter je grécka miera hmotnosti, približne 325 gramov). Potom nasleduje: „… vzali Telo Ježišovo a zabalili ho do kadidla, kadidlo, ako to zvyčajne Židia pochovávajú.“Ďalej - opäť v množnom čísle: „… Položili tam Ježiša kvôli židovskému piatku, pretože hrobka bola blízko.“Koľko ľudí sa zúčastnilo na pohrebe? Tri? Štyri? Alebo viac? Pomohol vám niekto pri vchode do rakvy hodiť obrovský kameň - takzvaný golel? Koniec koncov, išlo o disk vážiaci asi tonu, ktorý s ťažkosťami valilo 20 ľudí.
Staroveké židovské pohrebiská objavené v Izraeli umožňujú predstaviť si, ako vyzerala rakva, v ktorej bol Ježiš umiestnený. Pri vstupe sa spravidla vytvorila špeciálna drážka, pozdĺž ktorej sa kotúč zvinul - gool. Žľaby boli naklonené. Disk by sa mohol umiestniť vopred na horný bod a podoprieť ho kameňom. Ak ho vyrazíte, potom samotný golfista vyvalí sklz.
Inými slovami, Joseph z Arimathea mohol dobre zavrieť dvere sám. A to aj bez svedkov … Ale pokryli ste to?
Existuje dokument, z ktorého môžeme vyvodiť záver: v sobotu bol otvorený vstup do rakvy …
HISTORICKÉ REFERENCIE
Dal som ho do jeho novej rakvy
Rakva v starom Judsku je kubická miestnosť vytesaná do skaly. Bolo to veľmi drahé. Na jej výstavbu bolo potrebné vyrezať niekoľko metrov kubických hornín, urobiť priechod a výklenky, vyrezať kameň, ktorý chránil zosnulého pred divými zvieratami. A predsa - znížiť lôžko pre mŕtve telo na celú dĺžku steny. V Jozefovej rakve bola kamenná posteľ napravo od vchodu. Aby sa ušetrili peniaze, asi rok po pohrebe sa rakva otvorila. A keď zhromaždili kosti, vložili ich do špeciálnej nádoby - kostnice - ktorá bola potom držaná v bočnom výklenku. Jedna hrobka sa tak mohla použiť na mnoho generácií. Jozef mal novú rakvu. Ako bohatý muž sa vopred staral o hrobku. Ale on sa vzdal rakvy Ježišovi …
V biblických knihách Nového zákona sú štyri evanjeliá, ktoré hovoria o Ježišovom pohrebe a zmŕtvychvstaní. Zdá sa, že sa navzájom dopĺňajú. Ako svedok v určitom „prípade“, zaznamenaný „vyšetrovateľmi“zo slov rôznych ľudí. Začnete ich však porovnávať a zistíte nezrovnalosti. To vyvoláva najmenej dve otázky. Kto bol posledným človekom, ktorý videl Ježišovo telo v hrobke? A v ktorý deň zmizol?
Neexistujú žiadne definitívne odpovede. Možno z toho takmer dvetisíc rokov bolo mnoho kritikov, ktorí tvrdili bez váhania: nedošlo k zmŕtvychvstaniu - niekto jednoducho ukradol Ježišovo telo.
Okrem toho veľkňazi a starší, ktorí v skutočnosti odsúdili Ježiša na smrť, okamžite začali šíriť falošné zvesti, že jeho učeníci ukradli telo.
„A toto slovo sa rozprestieralo medzi Židmi dodnes“(Mat. 28, 15).
Kameň so siedmimi tesneniami
„Ten deň bol piatok a bola sobota.“(Lukáš 23, 55). A podľa Biblie to vyzeralo takto: Ježišovo telo pomazané myrou a aloe, zabalené do plášťa, už ležalo na rímse vytesanej do steny kamennej jaskyne rakvy. Vchod do truhly bol uzavretý ťažkým kamenným roštom. Všetci, ktorí sa zúčastnili na pohrebe, odišli. Vrátane Nicodemusa a Jozefa z Arimathie, organizátora a hlavného účastníka pohrebiska. Zdá sa, že sa nikto nevracia. Aspoň do nedele.
V sobotu však pri rakve príde celá delegácia a objavia sa noví svedkovia. Z nejakého dôvodu sa však spomínajú iba v jednom kanonickom evanjeliu - od Matúša. A v apokryfe (nie je zahrnutý v knihách Nového zákona), takzvané evanjelium Petra.
Prvý zdroj hovorí: „… Piláti sa zhromaždili najvyšší kňazi a farizeji. A oni povedali: Majster! pripomenuli sme si, že klamár, zatiaľ čo je stále nažive, povedal: „po troch dňoch vstanem znova“; Takže rozkaz strážiť hrobku až do tretieho dňa, aby Jeho učeníci, prichádzajúci v noci, ho nekradli a ľudu nehovorili: „Bol vzkriesený z mŕtvych“; a posledný podvod bude horší ako ten prvý.
Pilát im povedal: Máte hodinky; stráž, ako viete. Išli a strážili hrobku a na kameň položili pečať. ““
Druhý zdroj poskytuje zaujímavejšie podrobnosti. Uvádza sa dokonca aj meno stotníka, ktorý poslal Pilát, aby strážil rakvu - Petronius. Ďalej sa píše: „A spolu s nimi (samozrejme, s najvyššími kňazmi a farizejmi) išli starší a zákonníci k hrobu. A keď prevrátili veľký kameň, spolu s stotníkom a bojovníkmi, prevrátili sa ku vchodu do hrobky. A po zapečatení siedmimi pečaťami postavil stan a začal strážiť. ““
Ukazuje sa, že rakva bola otvorená?!
Kým? Joseph to nezatvoril? Alebo niekto za ním navštívil hrob?
A stotník s vojakmi, veľkňazmi a staršími - pozerali sa do jaskyne skôr, ako prevrátili a zapečatili kameň? Zaistili ste, že Ježišovo telo je na svojom mieste?
Tajomné zmiznutie Jozefa
Knihy Nového zákona nehovoria nič o tom, čo urobil Jozef z Arimathea po tom, ako bol Ježiš pochovaný. Podivným spôsobom úplne zmizol z kánonického príbehu.
Jozef „znovu vstupuje na scénu“v jednom z apokryfných evanjelií. Z Nikodéma. Ten istý, ktorý mu pomohol niesť Ježišovo telo do hrobu. V prezentácii Nicodemusa sa príbeh začína podobať na mystický detektívny príbeh.
Po pochovaní Ježiša Jozef prišiel k Židom a začal ich hanbiť: „Spravil si zlé spravedlivým a nečinil si pokánie, ukrižoval si ho a kopijou ho prepichol.“Začal sa vyľakať: „Zomrieš navždy.“
„Židia, ktorí počuli tieto slová, sa veľmi hnevali v mysliach a chytili Jozefa a uväznili ho tam, kde bolo (dokonca) okno. A priklonili dvere žalára a Anna a Kaifáš (najvyšší kňaz) postavili stráž. A radu držali kňazi a Leviti, aby sa všetci zhromaždili po sobotnom dni a rozhodli, na akú smrť Jozefa priviesť. Keď sa všetci zhromaždili, Anna a Kaifáš nariadili priniesť Jozefa. ““
A potom sa stal zázrak porovnateľný s Ježišovým zmŕtvychvstaním - samozrejme nie v mierke, ale v podstate. Bolo to takto: Anna a Kaifáš prišli za Jozefom: „… otvorili zamknuté dvere a nenašli Jozefa. Keď to videli, boli vydesení, pretože našli väzenie zatvorené, ale nenašli Jozefa … A všetci sa nad tým divili. ““
Andrea Mantegna (1457 - 1460): Ježiš je už vo svojom obraze nabodnutý kopijou. Umelec líčil hlbokú ranu.
Následne - o týždeň neskôr - bol nájdený Jozef, ktorý sedel doma v Arimateji. A podľa Nikodéma povedal o jeho zmiznutí z uzamknutej kobky: objavili sa štyria anjeli) a ja som videl Ježiša ako blesk … A držiac ruku, priviedol ma do Arimatea, do môjho domu, a povedal mi: „Pokoj s tebou! Kým neuplynie štyridsať dní, nenechávajte zbor … “
Prípad sa ujíma prokurátor
: Obec Arimathea, dnes El Rama, sa nachádza asi 30 kilometrov od Jeruzalema. Pešo - päť hodín, na osli bolo možné sa tam dostať za dve hodiny. Z Jozefových slov však vyplýva, že tam bol okamžite. Mystik … Samozrejme. Pokiaľ predpokladáme, že príbeh zázračného oslobodenia vymyslel sám Jozef. Ale v skutočnosti ho niekto prepustil z väzenia a znova ho zamkol. Napríklad Pontius Pilát sa to mohol odvážiť. Podľa legendy bol priateľom s Jozefom, mal zášť voči veľkňazom a veľmi sa obával, že Ježiša nezachránil pred smrťou. Neplatil sa Pilát so svojím priateľom?
„Áno, je správne začať„ Prípad únosu Ježišovho tela “, súhlasí profesionálny právnik, ktorého som zozbieral v zozbieraných materiáloch. Teraz sa dôchodca a ešte nie tak vzdialená zamestnankyňa prokuratúry, vyšetrovateľ v obzvlášť dôležitých prípadoch zaviazal pomôcť vyriešiť verzie. Požiadal však, aby nebol menovaný. "Od hriechu," povedal. Vysvetlenie: Hovorí sa, že teraz je taký čas, že nie je známe, kde možno očakávať hnevnú reakciu - či už od cirkvi, alebo od bývalých šéfov. Koniec koncov, tak či onak, budú musieť byť postavené verzie, vychádzajúce z predpokladu, že Ježišovo vzkriesenie nebolo. To je opäť „zásah do základov“.
Sľúbil som, že zostanem v anonymite. A potom prokurátor položil prvú otázku:
- Existuje nejaký záver o Ježišovej smrti v „prípade“?
HISTORICKÉ ZHRNUTIE
Svedectvo apoštola Petra
V roku 1886, počas vykopávok v egyptskom meste Ahmim, bol v starodávnom hrobe objavený amulet s kúskami papyrusu vo vnútri. Jeden z nich obsahoval fragment takzvaného Petra evanjelia, možno najstaršieho zo všetkých. Pochádza z apoštola Petra. Existencia evanjelia bola známa z iných historických dokumentov. Bolo to však považované za nenávratne stratené. A to nespadalo do počtu kanonických. Fragment z evanjelia Petra popisuje podrobnosti o Ježišovom pohrebe a jeho zmŕtvychvstaní.
Stužená živica
Smyrna, známa ako myrha, je bledožltá kamenitá živica získaná z arabského balsamodendronového puzdra, ktorý sa od pradávna cenil ako kadidlo.
Aloe je liečivá rastlina s mäsitými, tŕnnatými listami.
Obe boli počas pohrebníctva použité vo forme práškov, pomocou ktorých treli telo zosnulého. Vytvorili spevňujúcu suspenziu, na ktorú boli uschnuté pohrebné plátno - plášť. A stvrdlo to.
Verzia, že Ježišovo telo bolo ukradnuté z hrobky, existovala vždy. Je pravda, že to bolo založené iba na rozsiahlych obvineniach, ktoré niektorí Židia okamžite vyjadrili proti Kristovým učeníkom - apoštolom. To je naozaj ťažké uveriť. Učeníci boli napokon vystrašení z obáv tak, že ani neprišli pochovať svojho Učiteľa.
Na druhej strane „svedectvo“uvedené v kanonických a apokryfných evanjeliách nám nedovoľuje tvrdiť opakom s neotrasiteľnou istotou: že telo nemožno ukradnúť. Ale ak by to mohlo, tak kým? A za čo? Bývalý zamestnanec prokuratúry a vyšetrovateľ v osobitne dôležitých prípadoch súhlasili s pomocou týchto verzií a požiadali, aby jeho meno zostalo v tajnosti. Zavolajme mu prokurátor.
Zomrel zo zlomeného srdca
Dovoľte mi pripomenúť, že v súvislosti s „prípadom“sa prokurátor najskôr opýtal: Aká spoľahlivá je skutočnosť, že Ježiš bol zabitý? Význam otázky je jasný. Prečo oplotiť rôzne hypotézy, ak je to najjednoduchšie prijateľné: Ježiša priviedli do jaskyne sviečka. Potom sa zobudil. Mohol som odísť, ale mohol som čakať na návštevníkov …
Mimochodom, táto verzia je veľmi obľúbená medzi kritikmi kresťanstva. Odmietajú ho však nielen teológovia, ale aj materialisti - profesori medicíny. Boli uverejnené početné štúdie. Ich závery sú jednoznačné: Ježišova smrť je istá skutočnosť. Je dokonca známe, na čo zomrel.
„Jeden z vojakov však prepichol rebrá oštepom a tú hodinu vyšla krv a voda,“hovorí Jánovo evanjelium. Z tohto svedectva lekári odpudzovali.
„Keď bojovník prepichol Kristove rebrá kopijou, bol už mŕtvy,“vysvetľuje Samuel Houghton, renomovaný fyziolog na dublinskej univerzite. „A následný odtok krvi a vody bol prírodným javom spôsobeným prírodnými príčinami, a nie zázrakom. K tomu môže dôjsť iba v dôsledku smrti z prasknutého srdca.
Joseph sa chystá zatvoriť rakvu - kresbu z Biblie pre deti (Anglicko).
"Som si celkom istý, že prasknuté srdce sa skutočne stalo," podporuje Dr. William Stroud svojho kolegu.
„Keby bol Ježiš prepichnutý oštepom ešte nažive, z rany pri každom tepe by sa vylial prúd krvi,“píše vo svojej štúdii profesor Michael Green. „Namiesto toho pozorovateľ videl„ krv a vodu “. Aj keď nedokázal pochopiť patologický význam obrazu. Vyhovuje však veľmi presvedčivým lekárskym dôkazom smrti.
Joseph vedie po chodníku
"V takom prípade sa pozrime na udalosti znova," hovorí prokurátor. - Niekoľko žien bolo svedkom toho, ako bolo Ježišovo mŕtve telo, vďaka úsiliu Jozefa z Arimathie, pomazané voňavými živicami, zabalené do plášťa a umiestnené do hrobky. Ale videli, ako Jozef zavrel dvere? Tu sa „svedectvá“líšia. Áno, a Peter vo svojom evanjeliu hovorí, že strážcovia, ktorí prišli strážiť rakvu, v sobotu vrhli kameň na vstup do jaskyne. Je teda možné, že dvere boli otvorené. A telo mohlo byť ukradnuté. SZO! Hádanie je zbytočné. Nie sú žiadne fakty. Jedna okolnosť však podľa môjho názoru napriek tomu umožňuje vzniesť konkrétne obvinenia. Mám na mysli „svedectvo“Nikodusa o Jozefovom podivnom správaní. Prečo išiel po pohrebisku Ježišovom do hrobu najvyšších kňazov a židovských starších? Tam urobil škandál. Nakoniec skončil vo väzení s perspektívou popravy.
"Odkiaľ zmizol z nadprirodzene," pripomínam.
„Myslím si, že toto,“pokračuje prokurátor, „je kľúčom k riešeniu. Ale bude sa zdať príliš odvážna.
- Časť 2 -