Historické Tajomstvá. Hittites - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Historické Tajomstvá. Hittites - Alternatívny Pohľad
Historické Tajomstvá. Hittites - Alternatívny Pohľad

Video: Historické Tajomstvá. Hittites - Alternatívny Pohľad

Video: Historické Tajomstvá. Hittites - Alternatívny Pohľad
Video: 03 Hittites and Canaanites (1 of 3) 2024, Septembra
Anonim

Stav Hetejovcov, ktorí kedysi prišli do Malej Ázie, vznikol v XVIII-XVI storočí pred naším letopočtom. Získavala silu veľmi rýchlo. Cudzinci porazili Babylon, porazili štát Mitannia, urobili dokonca Egypt, prvú moc starovekého sveta, ktorý sa báli samých seba. Hetiti sa spomínajú v Biblii, ale zvláštnym spôsobom potom zmiznú z anál starovekého sveta. Už o tom hovorili starí grécki historici. Až začiatkom dvadsiateho storočia nášho letopočtu - o 38 storočí neskôr - našli archeológovia materiálne stopy tohto štátu v Turecku. Chetejci postavili, ako sa uvádza v poznámkach klínového tvaru, na anatolskej náhornej plošine 1600 miest. Za posledné storočie bolo nájdených menej ako tucet ich ruín. A úplná história tohto strateného kráľovstva ešte nie je k dispozícii, existujú iba jeho fragmenty.

Vysoký kopec je piesočnatou časťou mesta Hattusas, hlavného mesta starovekej Hitetskej ríše.

CHRONICL ZBERANÉ SYLÓBAMI

V roku 1906 nemecký orientalista Hugo Winkler, takmer v strede polostrova Malá Ázia, narazil na grandiózne základy kedysi majestátnych budov. Ako sa neskôr ukázalo, boli to zrúcaniny hlavného mesta Chetitov - Hattusas. Winkler sa napriek svojim vedomostiam o starom východe ocitol v slepej uličke: čítal klínový tvar, ale nerozumel významu toho, čo bolo napísané. Európan by sa ocitol v približne rovnakom postavení, ak by rozbalil turecké noviny v latinke: listy sú známe, ale slová nie sú!

Neskôr pomohla diplomatická korešpondencia starých národov - jej texty boli napísané v novoobjavenom, neznámom a už v známom jazyku. Obzvlášť užitočná bola mierová zmluva uzavretá v roku 1260 pred Kr. Medzi Egyptom a Chetitmi. Je napísaná v babylonskom jazyku, ktorú už ovládali vedci, av Egypte bola zvečnená hieroglyfmi. Ale záhada zostala: kto sú Chetejci, ktorých kráľ, Hattusili III., Podpísal túto zmluvu s Ramsesom II, odkiaľ prišli. Počítajú sa silné kráľovstvá staroveku a potom zrazu hovoríme o moci, ktorá sa takmer rovná Egyptu (ako sa dá podľa zmluvy posúdiť), ale zdá sa, že to nie je v histórii.

Český vedec Grozny, ktorý študoval kliešťové znaky Chetitov, zistil, že jazyk tohto ľudu patrí do indoeurópskej skupiny a jeho stopy sa stále dajú nájsť v modernej reči. Napríklad nemecké sloveso „znie“ako „nevyhnutné“. Hetejci vyslovili rovnaké sloveso ako „ezzen“. Vývoj slova „voda“je ešte jasnejší: pre Britov je to „voda“, pre Nemcov je to „wasser“, pre Chetitov je to „vadar“…

Ale odkiaľ prišli Chetiti na Anatolskom polostrove? Kde je ich pôvodný domov? Pri štúdiu hetitského jazyka a folklóru z klínových spisov vedci zistili, že všeobecná hlavná modlitba ľudí sa začala slovami:

Propagačné video:

"Ó, nebeský bohu slnka, pastierovi všetkých ľudí!"

Vystúpite z mora, do nebeského Slnka! “

V hlavnom meste Chetitov tieto výkrihy žiadnym spôsobom nezodpovedali miestnej krajine - mesto bolo pevne ohraničené horským horizontom. A kánonický text hymny prinútil veriacich spievať o východe slnka na mori, ktoré videli ich predkovia. Zrodil sa predpoklad, že pred Anatóliou žili Chetiti na brehu Kaspického alebo Čierneho mora. Potom tento indoeurópsky kmeň zrejme prešiel cez Kaukaz (a možno aj cez Dardanely) na vysokohorskú náhornú plošinu Strednej Anatólie, kde sa usadil a presídlil niekoľko domorodcov nazývaných Hetejci a vzal meno tohto ľudu. Hetejci prevzali klínový tvar (aj keď so zmenami) s najväčšou pravdepodobnosťou od Asýrčanov, ktorých obchodníci tu udržiavali svoje obchodné miesta.

Na začiatku boli Hetejci nepopierateľnou skupinou kmeňov. Prvá významná udalosť v ich histórii sa konala pod vedením kráľa Hattusiliho I. (1650 - 1620 pnl) - vytvoril tzv. Staroveký hetitský štát. Postupom času sa štát stal zreteľne silnejším. Za kráľa Mursiliho I. (1620 - 1590 pred Kr.) Chetiti zajali a vydrancovali mocného Babylona, ale toto mesto opustili. Neskôr bol Mursili I. zabitý v dôsledku sprisahania v paláci: konflikty v dynastii pozastavili vývoj krajiny na desaťročia.

Chetiti boli takmer prví, ktorí ovládali tajomstvo výroby železa v dobe bronzovej. Výrobky z neho vyrobené boli hodnotené nad zlato. Vtedajší králi a vodcovia sa vo všetkých ohľadoch snažili dostať z Anatólie železnú dýku. Najskôr boli kované z meteoritov - kúsky kovu padajúce z neba, neskôr sa Hetejci naučili ťažiť a rieť rudy. Výroba čepelí, pred ktorou nemohol odolať žiadny bronz, si okamžite vyslúžila slávu medzi svojimi susedmi a obohatila štát.

Hetejci vystupovali z duchovného hľadiska medzi svojich súčasníkov. Uctievali nielen svojich bohov (ich hlavným bohom bol „boh hromu“- „boh počasia“), ale aj bohov susedných národov a obchodných partnerov. Požičali si boha Baala od porazeného Babylonu a pritiahli boha plodnosti z Egypta do svojho panteónu. Takýto polyteizmus mal z pohľadu Hetejcov jednu nespornú výhodu: jeden boh nepočul ich modlitby, druhý počul, tretí …

Vykopávky v 80. rokoch 20. storočia ukázali, že všetky tieto pochybnosti o bohoch sú zakomponované do kameňa, bohovia však neboli znázornení osobitne, ale zvyčajne v radoch.

Archeológovia objavili jeden z najzajímavejších rajov bohov Chetitov celkom nedávno, v roku 1993. Nie je to ako to, čo si ostatné svätyne zariadili iné národy. V tomto chráme Chetitov je všetko podriadené plánu, v ktorom priestorová geometria zjavne zohrávala vedúcu úlohu. V tom čase susedia Hetejcov takéto bohoslužby nepoznali.

História jeho objavenia je nasledovná. Vedci hľadali v opustenej stepi nejaké znamenie, ktoré hovorí o živote starých ľudí. Osud im hodil zlomok hlinenej tablety s klinovým nápisom. Text bol známy - o obetiach nejakého boha. Klínovec je však istým znakom toho, že tu nájdete ďalšie stopy ľudskej činnosti. Vykopávky alebo skôr geomagnetické štúdie oblasti skutočne odhalili základy hustého, geometricky premysleného mestského rozvoja pokrytého pôdou. Bolo to mesto Sarissa, založené v 16. storočí pred naším letopočtom. e. juhovýchodne od hlavného mesta Hattusas na čistom mieste. Bol tu tiež otvorený príslušný chrám. Z hľadiska jeho veľkosti: 50 - 36 metrov, čo sa rovná štvrtine plochy moderného futbalového ihriska.

PRVÁ ZMLUVA O MLÁDEŽI

Najvýraznejšia udalosť, ktorá sa stala na začiatku XIII storočia pred naším letopočtom. e. v histórii Hitetského štátu - vojna s Egyptom. Obidve mocnosti sú už dlho na nepriateľstve a snažia sa nadviazať svoju moc nad Sýriou, krajinou, v ktorej prechádzajú najdôležitejšie obchodné cesty spájajúce Mezopotámiu, Malú Áziu, Egypt a Arábiu. Ovládanie malých sýrskych kniežatstiev a vzdávanie sa ich holdu bolo rovnako lákavé pre Egypt aj pre Hittite kráľovstvo.

Hetejci však mali výhodu, susedia so Sýriou a Egypťania museli prekonať takmer tisíc kilometrov, aby sa dostali na hranice požadovanej krajiny. Avšak faraónovi Thutmoseovi III (vláda: 1525 - 1473 pred Kr.) Sa stále podarilo dobyť mnoho krajín v Malej Ázii, najmä v Sýrii a Palestíne, a premeniť ich na egyptské provincie.

Keď sa na Hittiteho tróne objavil energetický kráľ Suppilulium I. (1380 - 1340 pred Kr.), Šťastie sa obrátilo k mladému kráľovstvu. Vyhostil Egypťanov zo Sýrie, ktorá túto bohatú krajinu vlastnila vyše sto rokov.

Uplynulé roky. Keď tajný posol doručil hetejskému kráľovi Muwatallovi list od Hittitského agenta pôsobiaceho v Egypte. Správa hovorí: mladý faraón Ramses II (začal vládnuť v roku 1292 pred Kr.) Pripravuje svoju armádu na kampaň proti Hetejcom. Táto správa bola prekvapením: Ramses je na tróne iba päť rokov. Dokáže zostaviť silnú armádu?

V kráľovskej rade Muwatallah položil svoj plán: nalákať Ramsovu armádu do pasce a poraziť Egypťanov. Mobilizáciou krajiny Muwatallah nariadil všetkým provinciám a spojencom zhromaždiť vojská a presunúť ich na miesto zhromažďovania do mesta Kadesh na rieke Orontes. Z vojenského hľadiska bol Kadesh výhodný: ležal na kopci a ovládal údolie rieky. Bolo možné pozorovať pohyb nepriateľa z diaľky bez povšimnutia. Potom sem prešli obchodné a strategické cesty, odtiaľ smerovali do severnej Sýrie a na pobrežie Stredozemného mora.

V apríli 1288 pnl. e. armáda Ramsesa II pokračovala v kampani. Egypťania išli do Kádešu. Ramsesovo ústredie bolo, rovnako ako on, v prvom oddelení pomenovanom po bohovi - Amúnovi. Ďalšie oneskorenia ho nasledovali s oneskorením. Ramses sa blížil ku Kádešu a odpočinul armáde: cez rieku Orontes bol ťažký prechod. (Prežili sme niekoľko podrobných popisov tejto bitky, kresieb a dokonca aj básne, ktorú zostavil egyptský Pentaura.)

Nasledujúci deň boli na križovatke chytení dvaja jazdci, Chetiti. Povedali, že sú dezertérmi z armády Muwatalláhu a hlásili, že kráľ Hetejovcov sa nestretol s Egyptom v Kadeši a viedol svoju armádu na sever. Ramses, ktorý očakával ľahké víťazstvo a nečakal na priblíženie sa vojakov za sebou, začal prevážať Amonovo oddelenie cez rieku. Ponáhľal sa. Nie všetci vojaci prekročili rieku, keď sa faraón spolu so svojimi palácovými vojskami postavil na severozápadné hradby pevnosti Kadesh.

Muwatallov mazaný plán fungoval: Ramses veril kráľovým agentom, ktorí zohrávali rolu dezertérov. V skutočnosti boli chetitské jednotky na druhej strane pevnosti. S akýmkoľvek pohybom Egypťanov kráľ neustále premiestňoval svoje jednotky (keď si teraz deti hrajú, schovávajú sa za hustým stromom). Ramses II zriadil tábor pri múroch Kádeš. V centre bol faraónsky stan a z vozov, ktoré dodávali zásoby, bola postavená kruhová bariéra. Jeden z egyptských hliadok si všimol dvoch špiónov. Mučením sa priznali, že na druhej strane pevnosti je blízko Hittiteho vojsko.

V tom čase sa chetitské vozy bez povšimnutia brodili cez rieku a ponáhľali sa k druhému odčleneniu Ramsesa, ktorý rieku ešte úplne neprešiel. Vozy prerazili stredom oddelenia, ktoré sa pohybovalo v pochodovom poriadku. Časť Egypťanov bežala do sídla faraóna, ale za nimi sa ponáhľali chetitské vozy. Je pravda, že palácové stráže tento útok odrazili, ale po faraónovom tábore sa vrhla vlna 2 500 chetitských vozov, ktoré obklopili faraónovým táborom prsteň. Amonovo oddelenie, ktoré sa ocitlo bez veliteľov (udelili Ramsesovi), bolo zmätené. Panika sa vynorila, zintenzívnili ju vojaci, ktorí utiekli z porazeného oddielu, a tieto dve jednotky pripravené na boj boli stále ďaleko.

Egypťania stratili takmer všetky šance na spasenie. Ale Ramses II, obdarený vojenským talentom a odvahou, sa rozhodol prelomiť prsteň chetitských vozov a po nájdení slabiny v obkľúčení pritlačil Chetitov do rieky. Ramsova statočnosť a rozhodnosť pridali k jeho názvu slovo „veľké“, hoci mnohí pripisujú toto epiteton násilným stavebným aktivitám faraóna v nasledujúcich rokoch.

Na druhej strane rieky stál kráľ Muwatalla a jeho 8 000. pechota. Videl, ako zomierajú jeho vojaci, ale kráľ neopustil nádej na úspech. Hetitské vozy sa skutočne dostali do centra egyptského tábora a víťazstvo sa zdalo byť blízko. A potom sa stalo nečakané: hetitskí bojovníci, ohromení luxusom a bohatstvom Ramsovho stanu a stany jeho družiny, nedokázali odolať drancovaniu - vojenský duch bol nahradený duchom rabovania. V tom čase prišlo z Egypta malé egyptské oddelenie. Hetitskí lupiči čelili brutálnym represáliám. Blížiace sa oddelenie Egypťanov spolu s prežívajúcimi zvyškami druhého oddelenia umožnili Ramsesovi niekoľkokrát zaútočiť na jednotky Muwatally. Do večera prišlo tretie egyptské oddelenie - Hetejci boli nútení utiecť do mesta. Ramses nikdy Kadesha nebral, ale Hetejci tiež nedokázali vyhnať svoje jednotky.

Priebeh egyptsko-hetitskej bitky pri meste Kadesh je uvedený v egyptskom výklade: Ramses II nariadil vyraziť na steny jedného z chrámov v Abu Simbel reliéfy, ktoré hovoria o strete dvoch veľkých síl. Jeho umelci neušetrili tmavé farby pri maľovaní akcií Hetitov. Ale pozorovatelia týchto bitiek svedčia o tom, že pre Egypťanov bolo niekedy ťažké: na začiatku vojny si Hetejci vylepšili svoje vojnové vozy a tieto šokové jednotky prevládali nad Egypťanmi.

Vojna pokračovala. Pätnásť rokov prebiehali bitky na pláňach Sýrie a Palestíny. Keď zomrel kráľ Muwatalla, s najväčšou pravdepodobnosťou ho nahradil jeho brat Hattusili III. V tom čase bol hetitský štát v ťažkej situácii: horské kmene útočili zo severu, Assýria začala vojnu od východu.

A potom došlo k významnej udalosti v ľudskej kronike: v roku 1272 pred Kristom. e. Hattusili III. Poslal do Egypta striebornú platňu, na ktorej bolo vyrytých 18 odsekov mierovej zmluvy. Prvý diplomatický dokument tohto druhu. Uvádza sa v ňom, že králi si navzájom prisahajú vernosť, sľúbili, že pomôžu vo vojnách proti iným štátom, odovzdajú vyhostiteľov a nikdy nebudú medzi sebou bojovať. Súčasní diplomati pripisujú tejto udalosti epochálny význam: zmluva medzi Hetejtmi a Egypťanmi vyvolala medzinárodné vzťahy, ako im teraz rozumieme.

Diplomacia v tom čase aj neskôr podporovala dohody s manželskými zväzmi. Ramses II Veľký si vzal dve princezny naraz, dcéry Hattusiliho III. Egyptská kresba zobrazuje Hattusiliho III., Ktorý prišiel do Egypta na svadobnú oslavu.

OBJEDNÁVKY V RÁMCI KRÁĽOVSTVA

Až do roku 1978 nemecký archeológovia skúmali okolie hlavného chrámu v troskách hlavného mesta Hattusas a našli zvyšky kráľovského paláca. Základy pomohli obnoviť celkový plán budovy - nie oddelené miestnosti alebo haly, ale navzájom spojené ako suita. Veľkosť priestorov je pozoruhodná, v Európe by nebol taký zámok s takým pôsobivými apartmánmi.

V pozostatkoch kráľovského paláca starobylého hlavného mesta Chetitov bola nájdená bohatá knižnica - desiatky tisíc hlinených tabliet. Mnoho z nich je napísaných v babylončine, ale väčšina z nich je v Hittite. Medzi nimi je veľa darcovských záznamov. Napríklad kráľ Arnuvandáša II. Dáva doprovod vlastníctva krajiny a otroctvu väzňov zajatých v kampaniach. Bola nájdená tableta s popisom kampaní kráľa Chetitského kráľa Suppilulium, z ktorého je vidieť: kráľ bol zručný veliteľ, ale porazil sa v duchu svojej doby. Tu je jeden zo záznamov o listinách tohto kráľa:

"Akia, kráľ Arahatiho a ich vojaci ako celok, spolu s ich majetkom, som vzal väzňa a vzal som ich do krajiny Chetitov." Mesto Katana, spolu s jeho tovarom a majetkom, som vzal do krajiny Hatti. Keď som išiel na kampaň do krajiny Nukšši, zmocnil som sa všetkého jej majetku. Kráľ bol zabitý, jeho matka, jeho bratia, jeho synovia, zajal som ich a vzal som ich do krajiny Chetitov. Kráľ Kádeš som spolu so svojím synom a jeho vojakmi, jeho bratmi a jeho majetkom zajal a odviedol ma do krajiny Chetitov … “

Do jedného roka porazil kráľ Suppilulium kráľovstvo Mitanni, zvrhol kráľa a urobil mnoho ďalších lúpeží. Bol najúspešnejším dobyvateľom zo všetkých chetitských kráľov. Keď Egypt stratil svoju pôvodnú silu, zmocnil sa Suppiluliuma, ktorý premenil svoju krajinu na mocnú moc, všetky krajiny, ktoré Egypt získal v Sýrii. Rovnakým spôsobom vládol syn Suppilulium Mursili II. Takto sa Hetejci stali známymi svojou agresívnou predátorskou politikou.

Štátna štruktúra Chetitov je zvedavá. Napriek moci kráľa sa všetky najdôležitejšie rozhodnutia prijímali až po schválení kráľovskou radou. Dokonca aj začiatok vojny bol v rukách rady. Toto je hlavný štátny dokument hetitského kráľovstva - túto „ústavu“vypracoval telepínsky kráľ v 16. storočí pred naším letopočtom. e. Na rade sa zúčastnili kráľovi príbuzní, dvaja dvaja, vysokí úradníci, vojenskí vodcovia a vyšší ochrancovia. Kráľ nemal právo popraviť člena rady, ktorý sa ani nepodvolil svojej vôli. Za najzávažnejšie trestné činy nebol súdený cár, ale rada. Každé ráno sa stretol, aby rozhodol o naliehavých záležitostiach štátu.

Tablety knižnice tiež hovoria o ďalších zákonoch o Hittite. Trieda vojakov, ktorí obohatili krajinu o drancovanie v kampaniach a priniesli tisíce zajatých otrokov, sa tešila legálnej zhovievavosti. Avšak pre vraždu dokonca otrokov niekoho iného dal bojovník štyri svoje. Ekonomika krajiny bola založená na práci otrokov a zákon s nimi zaobchádzal so všetkou vážnosťou. Za neposlušnosť, čarodejníctvo proti majiteľovi, útek, otrokovi hrozilo smrťou.

Hetitské kráľovstvo sa vyznačovalo veľmi vysokou úrovňou centralizácie moci. Najmenšie zmeny v živote ktorejkoľvek provincie museli získať súhlas od hlavného mesta. Cuneiformove tablety hovoria dnešným vedcom, že separatistické vášne boli vždy v plnom prúde na okraji ríše. Preto musel každý nový kráľ prestavať kráľovstvo tak, ako to bolo: v niektorých prípadoch - silou, v iných - letákmi: pôda, otroci, pošty. Korupcia prekvitala. Mnohí synovia kráľovi sa po jeho smrti pokúsili všetkými spôsobmi zmocniť sa trónu, hoci zákon nariadil zasadiť prvorodeného syna do kráľovstva. Ženy - manželky, matky cárov - zohrali aktívnu úlohu pri palácových sporoch.

Občiansky spor, ktorý trval celé storočia, nakoniec oslabil štát, a to v roku 1200 pred Kristom. e. kráľovstvo Hetejcov zaútočili na hordy tzv. morských národov, ríša sa zrútila ako starý pahorok.

AZATIVATAS - POSLEDNÁ HETTITE

Bolo to v päťdesiatych rokoch minulého storočia. Keď sa archeológovia vydali na koni cez húštiny tureckej náhornej plošiny, narazili na kamennú sochu leva alebo leoparda. Telo zvieraťa bolo úplne zapletené do brečtanu, iba papuľa zostala otvorená. Vek sochy sa zhodoval s obdobím, keď tu vládli Hetejci. Ukázalo sa, že telo obrovskej mačky oslobodenej od brečtanu je úplne pokryté kresbami a nápismi: narazili na listy zo semitskej abecedy, známe účastníkom expedície, ale boli tu aj hieroglyfy, ktoré v päťdesiatych rokoch ešte neboli schopné prečítať.

Obrovský počet tabliet klínového tvaru, ktoré sa našli v hlavnom meste krajiny, Hattusase, ich triediaca a starostlivá štúdia v priebehu času umožnili preukázať, že v denných záznamoch týkajúcich sa každodenných vecí používali Hittite zákonníci asýrsko-babylonskú klínovú formu, ktorú európski archeológovia poznali. Slávnostné činy Hetitovcov sa však zaznamenávali obrazovým spôsobom, pravdepodobne písmo, ktoré predchádzalo prijatiu asyrsko-babylonskej klínovej formy na každodenné písanie.

A asi jeden z hlavných nálezov. Expedícia v oblasti tzv. Čiernej hory vykopala brány brány pevnosti. V jeho severnej časti sa našli pár sfingy, ktoré boli nainštalované, akoby privítali prichádzajúce. Za nimi stáli postavy dvoch levov. Steny bašty boli zdobené početnými reliéfnymi obrázkami rôznych zvierat - skutočnej zoo. A opäť, nápisy písané rôznymi spôsobmi na stenách a na reliéfoch zvierat.

Na vnútornom námestí opevnenia (jeho rozmery: 195 × 375 metrov) kedysi stála gigantická postava všemocného „boha hromu“. Teraz ležala na námestí so silnou kamennou guľatinou. Kráľ, organizátor pevnosti, ako vedci zistili z mnohých textov, sa nazýval Aztivatas. Podľa jeho rozkazu bola postava boha vytesaná z kameňa a bol urobený nápis vo fénickom jazyku: „Ja som Azativatas … Postavil som túto pevnosť a dal jej meno Azativataya. A vložte do toho boha počasia. ““

Nápisy staviteľa pohraničnej pevnosti archeológom veľmi pomohli. Dali sa datovať do doby výstavby: záznamy sa vyhotovovali v starom fénickom jazyku, o ktorom je známe, že sa používal až v 8. storočí pred naším letopočtom. e.

„Predtým, ako sme našli tento záznam,“hovorí jeden z členov expedície, „verilo sa, že Hittiteovské impérium bolo zničené niekedy okolo roku 1200 pred Kristom. Ako vidíte, v provinciách si impérium zachovalo svoju kultúru po stáročia a tu na Čiernej hore nevyzerá provinčne. ““

400 rokov po páde impéria opísal Hittite, kráľ Azativatas, nápis na stene a opísal svoju krajinu „od východu do západu slnka“. Vedci nemali príležitosť zistiť skutočnú veľkosť majetku Azativatasu, jeho kapitál, Pari, zatiaľ nebol nájdený, ako uvádza nápis. Pretože kráľ bol podľa neho múdry a pokojný, žil v harmónii so svojimi susedmi. Ale archeológovia sa o tých časoch nemohli veľa dozvedieť: Hittitské spisy sa väčšinou rozpadali.

Archeológovia sa rozhodli zachovať pevnosť Azativatas ako múzeum. Čo robiť s hromadami útržkov nápisov ležiacich na nádvorí pevnosti? Neodmysliteľnou prácou je obnovenie znakov so zameraním na podobnosť zlomenín vraku. Znovu prišiel k záchrane sám Aztivatas: ako sa ukázalo, zopakoval svoje vlastnosti, napísané vo fénickom jazyku, v Hittite-Luwianskom spôsobe písania (Luwania sú ľudia susediaci s Chetitmi), ktorý sa kedysi používal v Hattusase. Počítač bol prispôsobený na dešifrovanie. Veci pôjdu rýchlejšie.

Ale najdôležitejšia vec sa už stala: našli sa dôležité referenčné body zmiznutého stavu, porozumelo sa písaniu Hetitov, existuje predstava o ich umení a kultúre. Je veľmi dôležité, aby sa rozšírilo historické obdobie, v ktorom konali dnes nie celkom záhadní ľudia - pre historika to znamená rozšírenie oblasti, kde je možné vykonávať sebavedomé pátranie. Existuje ešte viac ako 1 500 miest!

G. ALEXANDROVSKY. Veda a život č. 1 2001