V najviac stojatých rokoch sovietskeho obdobia sa krymská dedina Koktebel stala ostrovom slobody, v ktorom sa túžili romantici, básnici, mystici a astrológovia. Úžasná prírodná aura im dala silný impulz tvorivej inšpirácie.
A tento kúsok krymskej krajiny, ktorá niesla starodávne meno Cimmeria, sa stal známym celému svetu vďaka Maxmiliánovi Voloshinovi. Jeho najlepšie roky žil v Koktebli dôvtipný umelec, hlboký básnik, filozof, cestovateľ, vidiaci a psychikár. Voloshin, obdivovateľ teórií Johanna Caspara Lavatera, ktorý položil základy vedy o fyziognomii a predpovedal osudy tvárami, mal vo svojej knižnici diela legendárneho Švajčiarska a často ich používal vo svojich predpovediach. Maximilián teda predpovedal tragický osud svojich blízkych priateľov a hostí Koktebela: Osipa Mandelstama, Michail Bulgakov, Marina Tsvetaeva.
Miestni obyvatelia vedeli o vizionárskom dare Voloshina. Raz k nemu prišiel jeden sused a povedal: „Zajtra musím ísť do Yalty do práce. Bude táto cesta úspešná? “Voloshin odpovedal: „zajtra nemusíte ísť do Jalty, pretože je tu silný dážď, cesta bude klzká a kočík môže spadnúť do priepasti!“Hosť neuposlúchol a napriek tomu sa vydal, ale zrazu bola modrá obloha pokrytá mračnami, lejakom a na strmom hadovi do priepasti skutočne spadol vozík s koňom a jazdcom.
Voloshin mal tiež magickú schopnosť pyrokinézy. Hostia jeho majetku pripomenuli, ako zapálil oheň jeho očami.
Maximilian sa narodil v Kyjeve 16. mája 1877. Rané detstvo bolo strávené v Taganrogu a Sevastopole, potom sa Moskva stala útočiskom rodiny Voloshinovcov, kde Max študoval na gymnáziu. Keď mal 17 rokov, jeho matka Elena Ottobaldovna kúpila dom v Koktebli, ktorý Voloshin neskôr nazval „skutočnou vlasťou ducha“.
Dva roky študentského života v Moskve zanechali Voloshinovi pocit prázdnoty a zbytočných hľadaní. V roku 1899 ho carské úrady vyviezli na Krym za organizovanie študentských nepokojov. O rok neskôr sa mu podarilo odísť do zahraničia a navštívil Taliansko, Švajčiarsko, Francúzsko a Nemecko. Po návrate bol prijatý na skúšky a začal tretí rok na Právnickej fakulte. Za svoje revolučné aktivity bol vyhostený do Strednej Ázie.
Šesť mesiacov, ktoré strávil v púšti s karavanom ťavy, bolo určujúcim momentom v jeho duchovnom živote. V exile veľa čítal a (podľa jeho slov) „cítil Áziu, východ, staroveku a celú relativitu európskej kultúry“.
Propagačné video:
V roku 1901 sa Voloshin usadil v Paríži, kde sa stretol s miestnym bohémom (umelcami, básnikmi, hudobníkmi). Publikoval články o umeleckom živote francúzskeho hlavného mesta, filozofických básňach a esejoch v mnohých novinách a časopisoch. Zoznámil sa s tibetským lámom a jeho primárnych prameňov sa dotkol budhizmu. V roku 1902 odišiel do Ríma, kde študoval katolicizmus. Zároveň sa zoznámil s čiernou mágiou, okultizmom, slobodomurárstvom, teozofiou. Maximiliána veľmi ovplyvnilo jeho stretnutie s rakúskym mystickým filozofom Rudolfom Steinerom.
V roku 1906 sa Voloshin oženil s dcérou milionárky Margarity Sabashnikovej. O rok neskôr išla k Maxovmu modlu - básnikovi Vyacheslavovi Ivanovovi. „Zmocnil sa ju práve tých silných!“- hodil veľké naivné dieťa a rezignoval na stratu. Svoje rodinné šťastie našiel s Máriou Zabolotskou, ktorá s básnikom zdieľala všetky ťažkosti a radosti zo života v Koktebli.
ČAS RIEŠENIA PROBLÉMOV
V roku 1910 vyšla Voloshinova prvá kniha poézie, ktorá priniesla básnikovi všetku ruskú slávu. Max strávil roky imperialistickej vojny na „zámku Koktebel“. Maľoval veľa úžasne talentovaných, svetlých a priehľadných akvarelu. Vytvoril úžasné básne o vojne.
Voloshin mal jemný inštinkt, ktorý umožnil rozlíšiť tajné znaky budúcnosti v nevzhľadnej a zlej realite. Takto opísal krajinu okolo seba na jar 1917: „Thayalo. Moskva je neporiadok. Jednotky a skupiny demonštrantov prechádzali cez vlhký sneh pod kremelskými múrmi … A potom sa zrazu a k hrôze ukázalo, že to bol len začiatok, že ruská revolúcia bude dlhá, bláznivá, krvavá, že sme boli na pokraji novej Veľkej ruiny ruskej krajiny, nového Troubled čas “.
Počas návštevy moskovského priateľa sa s ním Voloshin hádal o tom, aké bude hlavné mesto v roku 2000. Aby presvedčil svoje argumenty, Maximilian si vzal ceruzku a načrtol obrázok budúcej Moskvy. Pozoruhodné je, že prekvapivo pripomínalo moderný Nový Arbat svojimi mrakodrapmi a iskrivými oknami supermarketu.
Následne magický dar predvídavosti, ktorý Voloshin predložil od prírody, viac ako raz prekvapil jeho známych. Dlho predtým, ako začal podrobne skúmať mesiac, predpovedal, ako bude vyzerať táto planéta. Básnik napísal: „Žiadny súmrak, žiadny vzduch, žiadna voda. Iba ostrý lesk žuly, bridlice, rahna. Čiernu oblohu neosvetľujú ani stopy úsvitu, ani večery západov slnka! ““Nikolaj Gumilyov ho nazval „básnikom kozmických predtuch“.
VYŠŠIE BATÉRIE
Voloshin prežil strašné roky občianskej vojny, keď Krym niekoľkokrát prešiel buď na bielu alebo červenú na Koktebel. Snažil sa byť „nad bitkou“a vo svojich básňach pripustil, že „biely vodca aj červený dôstojník“našli v jeho dome úkryt.
Básnik bránil ľudí a skrýval ich, pretože veril: „hromadné ničenie ruských občanov je neznesiteľnou idiotstvom.“Marina Tsvetaeva neskôr napísala: „Max s úžasom zmenil každú zdvihnutú ruku na úder na zníženú a niekedy na predĺženú. Urobil to ľahko a úprimne. “
Niekoľkokrát ho zachránil pred postrelením. A v júni 1919, riskujúc svoj život, sám zachránil Koktebel a jeho obyvateľstvo pred smrťou. Potom do zálivu vstúpil krížnik „Cahul“, dvaja britskí torpédoborci a čln s bielym pristátím generála Slashcheva. Náhle Koktebelov strážca kordónu spustil paľbu na krížnik. Mocná loď rozmiestnila svoje smrtiace zbrane a pripravila sa, aby drsnú dedinu zbúrila na zem. A potom Voloshin pripevnil bielu vreckovku na dlhú palicu, skočil do člna a plával smerom ku zbraniam. Veliteľ a dôstojníci krížniku poznali jeho poéziu veľmi dobre, a preto s úctou a pozornosťou počúval Maximilianovu ohnivú reč a jednomyseľne sa rozhodol nezastreliť na Koktebela.
A keď Červení prišli na Krym, krvilačná vláda terorizmu Bela Kun dovolila básnikovi vymazať tých, ktorých Voloshin vedel zo zoznamov popráv. Podarilo sa mu teda zachrániť desiatky ľudí pred smrťou.
POSLEDNÉ NEMOCNICE
Básnikovi sa podarilo prežiť drsné roky medzináboženského masakru av roku 1923 premenil svoje sídlo na istý druh „Domu kreativity“. Zástupcovia sovietskej inteligencie tam našli bezplatné útočisko. Tam odpočívali A. Tolstoy, M. Gorky, M. Bulgakov, M. Prishvin, V. Polenov. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan a mnoho ďalších. Cez deň cestovali do okolitých hôr, venovali sa tvorivosti, plávali v teplom mori a večer sa zhromažďovali v obývacej izbe Voloshina a čítali poéziu, prehrávali hudbu, spievali.
Tu sú riadky z jedného vypovedania dvadsiatych rokov: „Hovorím, že ako mystik a symbolista Voloshin skúma všetky javy zo zvláštneho uhla pohľadu. Názory majiteľa panstva Koktebel sa často nezhodujú s líniou strán a majú otvorene kontrarevolučný charakter! ““
Počas rokov nekontrolovateľných stalinistických represií by sotva mohol prežiť. Bol príliš mimoriadny, nezávislý a jasný. Max bol zachránený pred hrozným osudom v roku 1932 smrťou.
Básnik bol pochovaný na vysokej hore Koktebel Kuchuk-Yanishar. Miesto jeho posledného odpočinku vždy priťahuje znalcov diela básnika. Podľa dlhoročnej tradície neprinášajú do hrobu kvety, ale farebné koktebelské kamienky zvinuté pri mori. Ako symbol večnej lásky a rešpektu.
Autor: Vladimir Petrov