Mnohí už počuli o ruskom prorokovi mníchovi Ábelovi. Je pravda, že zdroje, ktoré poskytovali podrobnosti o jeho biografii a proroctvách, boli zvyčajne veľmi pochybné: buď povýšené dvorné slúžky, alebo mystickí spisovatelia … zriedka niekto čítal originálne dokumenty z archívov Tajnej expedície alebo úradu prokurátorov éry Kataríny II., Pavla I. a Alexandra I., spojené s osudom tajomného vidiaceho mnícha. Medzitým prežili a pokrývajú pomerne dlhé časové obdobie od prvého výsluchu v tajnej expedícii v marci 1796 do marca 1826.
Svätý nevolník?
Celá archívna časť zapadá do veľmi bacuľatého (67 listov) „Prípad roľníka v panstve Leva Andreeviča Naryshkina, ktorý žil v babaevskom kláštore v provincii Kostroma pod menom Hieromonk Abel a písal knihy.“Uzavretá 17. marca 1796 rozhodnutím generálneho prokurátora grófa Samoilova na základe protokolu o výsluchu uskutočneného na tajnej expedícii 5. marca 1796 kolektívnym posudzovateľom Alexandrom Makarovom. Z výpovedného protokolu je zrejmé, že mních Abel sa narodil v roku 1757 v dedine Akulovo, okres Aleksinsky, provincia Tula, a vzal si mučenie v kláštore Valaam. Vo veku 17 rokov bol na príkaz svojho otca ženatý, v čase odchodu z rodiny mal tri deti. Putoval, navštívil mestá: Moskva, Tula, Oryol, Sumy, Charkov, Poltava, Kremenčug a Kherson. V Khersonovi sa naučil byť tesárom a známym. Navštívené Konštantínopol. Vrátil sa do Ruska a začal písať proroctvo v babaevskom kláštore na Volze. Tieto poznámky som ukázal svojmu duchovnému bratovi, mníchovi Arkadimu. Vrhol sa k biskupovi, Vladyka nariadil poslať autora generálnemu guvernérovi Zaborovskému. Od Kostromy bol Ábel v reťaziach, ako blázon a darebák, so svojou knihou eskortovaný pod vedením proroka Maslennikova do Petrohradu, k pevnosti Petra a Pavla. Peniaze sa našli s ním 1 rubľa 18 kopecks. Všetkých najviac pobúrilo mníchovo proroctvo, že Katarína II. Musela vládnuť „ako dlho musí matka rodiť dieťa“, tj 9 mesiacov, a že bude potrestaná „za zabitie svojho manžela“.ako blázon a darebák boli so svojou knihou eskortovaní pod velením proroka Maslennikova do Petrohradu, k pevnosti Petra a Pavla. Peniaze sa našli s ním 1 rubľa 18 kopecks. Všetkých najviac pobúrilo mníchovo proroctvo, že Katarína II. Musela vládnuť „ako dlho musí matka rodiť dieťa“, tj 9 mesiacov, a že bude potrestaná „za zabitie svojho manžela“.ako blázon a darebák boli so svojou knihou eskortovaní pod velením proroka Maslennikova do Petrohradu, k pevnosti Petra a Pavla. Peniaze sa našli s ním 1 rubľa 18 kopecks. Všetkých najviac pobúrilo mníchovo proroctvo, že Katarína II. Musela vládnuť „ako dlho musí matka rodiť dieťa“, tj 9 mesiacov, a že bude potrestaná „za zabitie svojho manžela“.
„Výsluch hieromonku ukázal, že medzi jeho pomocníkmi bol obchodník židovskej viery Oryol, Fjodor Krikov, ktorého Abel považoval za druhého mesiáša. Napísal zápisníky v dome vlastníka pôdy Isakov. Povedzte, že vo valaamskom kláštore vystúpil Abel, keď svätý apoštol Pavol vystúpil do neba, a potom začal zapisovať vízie, ktoré mu boli odhalené v jeho zápisníkoch. ““Protokol nešpecifikoval, ako vyšetrovaná osoba „vystúpila“- prostredníctvom levitácie alebo kto pomohol? Zrejme považovali jeho príbeh za nezmysel a bližšie nešpecifikovali podrobnosti. Vyšetrovatelia sa viac zaujímali o to, ako sa obyčajný mních zo vzdialenej provincie dozvedel o okolnostiach smrti cisára Petra III? Kto mu o tom povedal a kedy? A ukázalo sa, že Abel poznal podrobnosti toho, čo v zásade nemohol vedieť. A potom sa obžalovaný opýtal Alexandra Makarova, ktorý vypovedal:Je sám kresťanom a rozumie podstate Boha a diabla? Toto značne trápilo predtým nedotknuteľného kolegovského hodnotiteľa tajnej expedície.
Nicholas som nariadil prideliť mu trvalé bydlisko v kláštore Spaso-Evfimiev pod menom Vasilij Vasiliev. Na fotografii: titulná strana prípadu Ábela vo väzení v kláštore Suzdal Spaso-Evfimiev.
Po vypočúvaní Ábela ho svetský súd odsúdil na smrť ako „zlodeja a darebáka“a biskup z Kostromy vzal svoj kláštorný odev. Pred vyhlásením rozsudku bol Abel vzatý k generálnemu prokurátorovi Samoilovovi a po rozhovore ho osobne fackoval „za odvážne prejavy tvárou v tvár“a nariadil mu, aby čo najskôr vydal rozsudok smrti. Kráľovná však nariadila mníchovi, aby si zachoval svoj život a dal ho do pevnosti Shlisselburg. Všetky zápisníky boli odobraté, zapečatené Samoilovovou osobnou pečaťou a odovzdané do archívu Senátu.
Propagačné video:
Ruská „železná maska“
Maska nebola nasadená na Ábela. Ale umiestnili ho do cely č. 22 v Shlisselburgu pod menom Vasily Vasilyev, poskytovali jedlo pre 10 kopeckiek denne, pripútali ich do železa a kategoricky zakázali väzňovi hovoriť s niekým, nieto napísať. 12. decembra 1796 do väzňa osobne prišiel nový generálny prokurátor princ Alexej Kurakin, aby prepustil a predstavil Pavla I. V januári 1797 sa mních stretol s cisárom jeden na jedného. Potom sa Abel vrátil do kláštora Valaam a dostal 10 rubľov na cestu od kráľa.
Opát kláštora napísal Svätej synode, že mních Abel mal so sebou strieborné turecké peniaze (kde na Valaam?), Ako aj knihy a ručne písané listy v neznámom jazyku. Kategoricky odmietol vysvetliť, o čom kniha a listy boli a v akom jazyku. 21. mája 1800 bol mních opäť privedený do Petrohradu. do komnaty Petropavlovka. Uskutočnilo sa druhé stretnutie s cisárom, po ktorom sa zrodila legenda o rakve, údajne s proroctvami až do roku 1918, ktorú Paul I osobne zapečatil pokynmi na otvorenie ruského cára v máji 1900.
A 27. mája 1800 Abel ohromil biskupa Ambrosea písomným želaním: „Teraz mám túžbu definovať sa v židovskej viere, aby som ich židovského ľudu naučil poznať Krista, a žiadam vás, aby ste to oznámili Jeho cisárskemu veličenstvu.“Hlásili. A „nový Kristus“išiel do cely kláštorného väzenia Solovki. Nie toľko pre túžbu zmeniť vieru, ako pre proroctvo o kraľovaní Pavla I.
17. októbra 1801 bol na príkaz nového cára Alexandra I. Abel prepustený zo svojej cely. Ale na veľmi krátku dobu. Pre Solovki napísal ďalšiu knihu proroctva, kde opísal „bezprostredné zajatie Matky Moskvy cudzím nepriateľom“. V zimnom paláci bol prečítaný Abelov rukopis a bol vydaný rozkaz guvernérovi Arkhangelska: poslať autora späť Solovki. V decembri 1812, keď bol nepriateľ vyhnaný z Moskvy, spomenuli si na Ábela. Princ Golitsyn osobne prišiel do Solovki: oslobodiť rehabilitovaného proroka a sprevádzať hrdinu do Petrohradu. Alexandra I. som ho prijal v Zimnom paláci, ale po rozhovore s väzňom sa vrátil k svojmu „rodákovi“Solovkimu. A ako sa nevrátiť, ak tento mních ohromil kráľa proroctvom „o vzpurnom systéme šľachticov pod kopytami koňa Petra Veľkého“? No blázon, čo si od neho môžete vziať?
Po 14. decembri 1825, keď bola línia decembristických šľachticov pred pamätníkom Petra I. na námestí Senátu zbúraná kanisterským výstrelom, v Petrohrade tí, ktorí boli blízko nového cára, Mikuláš I., si znovu pripomenuli veľmi perspektívneho Solovetského väzňa. Podali správu novému autokratovi. Nicholas som sa však nechcel stretnúť s Abelom. Prikázal mu, aby mu bolo pridelené trvalé bydlisko v kláštore Spaso-Evfimiev, opäť pod menom Vasily Vasiliev, s najprísnejším zákazom komunikácie s kýmkoľvek. A opäť bol väzňovi zbavený ceruzka, pero a papier. Mních Abel mal však už 69 rokov a nepoznal svoje okuliare. Zomrel v tomto kláštore v roku 1841, keď žil vo veku 84 rokov.
Pravda a fikcia
V protokole o výsluchu v marci 1796 nebolo zapísané svetské meno mních-mních Abel: nevolníci v Rusku až do roku 1861 nemali priezvisko. Mních však vždy skončil vo väzení pod menom Vasily Vasiliev. Je možné, že pred jeho mučením ho nazvali Vasily Vasilyevič. Ale hlavná vec je, že taká osoba existovala v skutočnosti, žila a písala za vlády Kataríny I.! a traja cisári: dokumentujú sa skutočnosti o Ábelovom uväznení vo väzení a presný dátum ich prepustenia z nich. Je ťažké určiť, čo tým myslel, keď hovoril o svojom „vzostupe do neba“, často starší hovoril a písal alegoricky. A nepochybne mal dar prozreteľnosti, inak by nebol prepustený trikrát pre presne predpovedané udalosti: smrť Kataríny II, panovanie a smrť Pavla I., vlastenecká vojna z roku 1812 a zajatie Moskvy Francúzmi, povstanie 14. decembra 1825 …
Mnoho vedomostí veľa smútku
Mikuláša som nevrátil hanebného vidiaceho do hlavného mesta po vykonaní „šľachty pod kopytami koňa Petra Veľkého“. A osobne ho tiež spoznať. Možno si myslel, že to skončilo zle pre jeho babičku, otca a staršieho brata. Všetci sme smrteľníci a obyčajní smrteľníci, dokonca ani autokrati, nemusia vedieť, čo by nemalo byť zhora. Od Ábela by sa dozvedel o páde Sevastopolu, o vražde svojho milovaného syna Alexandra v roku 1881 … A čo by mohol zmeniť? Budúcnosť každej jednotlivej osoby a štátu je koniec koncov kombináciou takého množstva faktorov a udalostí, ktoré smrteľná osoba nemôže zabrániť, nehovoriac o tom. Takže stojí za to vedieť o budúcnosti? Paul, to som vedel s istotou. A to ho nezachránilo … A aby záhadný mních nezamieňal mysle, ktoré nevyrastali vo viere, Nicholas som múdro izoloval starého muža,prikazuje mu, aby zabezpečil jeho odchod až do svojej smrti.
Časopis: Všetky tajomstvá sveta №10, Alexander Smirnov