Moderný pojem označuje vyhostenie ducha zviazaného k zemi - bezdôvodné spojenie s konkrétnym miestom alebo osobou. Termín „prepustenie“sa používa najmä pri tomto druhu exorcizmu, ktorý nevykonáva kňaz. Niektoré médiá a terapeuti uprednostňujú termín „oslobodenie“, pretože nemá démonické asociácie spojené s výrazom „exorcizmus“.
Postup oslobodenia predpokladá, že stredne alebo duševne zdatná osoba sa duševne spojí s pozemným duchom, ktorý sa túla po mieste a obťažuje alebo „uchopí“osobu. Tento duch často nevie, že je mŕtvy alebo je priťahovaný k Zemi nedokončenou záležitosťou. Oslobodzujúci ľudia hovoria, že jednoducho objasnenie „histórie“pozemského ducha často stačí na to, aby ho viedli po ceste k ďalšiemu svetu. Tento prechod je poznačený bielou farbou a duch je nútený pohybovať sa smerom k tomuto svetlu. Ľudia, ktorí zažili stav takmer smrti, často uvádzajú, že sa pohybovali smerom k žiariacemu bielemu svetlu, ktoré sa volalo rôzne mená - Boh, nebo alebo druhá strana. Niekedy je potrebné presvedčiť alebo presvedčiť ducha zviazaného k zemi, žeže by mal pokračovať. Niekedy ho odvezú duchovia, ktorí sa objavia. Týmito pomocnými duchmi môžu byť anjeli, iní duchovia mŕtvych, ktorých pozemský duch poznal počas života, alebo duchovia zvierat, ku ktorým má človek silnú emocionálnu pripútanosť, napríklad to môže byť duch jeho milovaného miláčika.
Oslobodenie sa tiež nazýva „vyslobodenie“, čo sa týka najmä uzdravenia minulého života (vrátane objasnenia predpokladaných minulých životov). Pacienti sú „oslobodzovaní“od nemoderných ľudských a nehumánnych liehovín (alebo títo sú vylúčení). Predpokladá sa, že títo duchovia sú príčinou fyzických, emocionálnych a duševných problémov a že niektorí z nich sú karmického pôvodu. Podľa psychoterapeutov títo duchovia najčastejšie nie sú zlí alebo démonickí, aj keď sa také bytosti vyskytujú.
Jedným z autoritatívnych odborníkov je americký psychológ a psychoterapeut, ktorý sa zaoberá minulým životom, Edith Fiore, ktorej objavy uznali jej kolegovia psychoterapeuti. Počas mentálneho navracania pacientov do svojich minulých životov Fiore uviedla, že zaznamenala rastúci počet pacientov spojených s liehovinami alebo s nimi interagujúcich. Na základe 30 000 prípadových štúdií spoločnosť Fiore odhadovala, že 70% všetkých pacientov bolo držaných aspoň jedným liehom. Niektorých sprevádzalo niekoľko ľudí, zatiaľ čo iní sprevádzali mnohí duchovia. Väčšina „zajatých“, ako sa im hovorí, nevie o vniknutí ducha. Bežné príznaky držania ducha zahŕňajú nevysvetlené výkyvy nálady alebo správania, chronické bolesti a choroby, samovražedné sklony, problémy s osobnosťou a zneužívanie drog a alkoholu. Fiore je presvedčenýže väčšina prípadov alkoholizmu a drogových závislostí, väčšina prípadov duševných chorôb (napríklad schizofrénia), ako aj početné poruchy osobnosti možno pripísať uchopeniu.
Psychoterapeuti rozlišujú medzi rôznymi stupňami zachytenia ducha:
1) pripútanosť, keď sa duch blíži k aure majiteľa a je s ním v neurčitom vzťahu;
2) potlačenie, keď je duch zavedený do aury majiteľa a pripomína sa z času na čas alebo v miernej forme;
3) posadnutosť, keď duch preniká do tela majiteľa a prináša so sebou všetky vlastnosti osobnosti a návyky, Propagačné video:
ktoré mal počas svojho posledného života;
4) úplné zachytenie, keď duch preniká do tela a vytlačí dušu majiteľa, čím vytvorí ďalšiu osobnosť.
Niektoré obete trpia tak držaním, ako aj chytením.
Verí sa, že väčšina napadajúcich duchov je duchmi mŕtvych, ktorí zostávajú na zemi. Niektorí z nich sa držia člena svojej rodiny, zatiaľ čo iní nájdu majstrov, ktorí nevedomky priťahujú ducha k sebe alebo pre ne vytvárajú priateľské prostredie, buď prostredníctvom negatívnych emócií alebo zneužívania drog alebo alkoholu, o ktorých sa hovorí, že oslabujú auru človeka. Počas choroby sú ďalší ľudia chytení duchmi, čo tiež oslabuje auru. Podľa spoločnosti Fiore môže byť zraniteľnosť osoby spôsobená iba jedným alkoholom.
Bola predložená teória, že veľa vietnamských vojnových veteránov s PTSD - ktorých príznaky sa zväčša zhodujú s komplexnými poruchami osobnosti - nesú bremeno duchov, ktorých k nim pripútajú - mŕtvi vojaci.
Keď je hostiteľ hypnotizovaný a duchovia sú vyzvaní, aby „vystúpili“a objavili svoju podstatu, väčšina z nich sa prizná. že zostávajú na zemi, pretože nechcú byť mŕtvi alebo preto, že zažívajú stav zmätku a straty. Niektorí si neuvedomujú, že sú mŕtvi. Keď sú nasmerované na svetlo a sú nútené ísť k nemu, často opustia svojich pánov. Inak môžu duchovia zostať pripútaní k majiteľovi po celý jeho život, alebo ho opustia a nájdu nového majiteľa. Niektorí duchovia, ktorí zachytávajú ľudí, sú považovaní za prvky nižšej inteligencie alebo bytosti, ktoré odhaľujú ich démonickú alebo zlú povahu. Niektoré z týchto nehumánnych entít sa považujú za formy myslenia, zatiaľ čo iné sa javia ako nadprirodzené. Presvedčením sa môžete zbaviť nehumánnych bytostí. V ťažkých situáciách, keď je človek zajatý duchom, sa psychoterapeuti v prípade potreby obracajú na pomoc vodcom duchov alebo na „bytosti svetla“.
Pacienti hlásia, že po vytlačení liehovín sa cítia osvietení a zlepšovaní a sú zbavení bolestivej a nepokojnej situácie. Oddeľujúci sa duch sa už nevracia, ale pacientom sa odporúča, ako sa brániť pred možným prienikom z iných liehovín.
Fiore zistil, že v mnohých prípadoch sa zdá, že duch má karmický pôvod. Pacienti vo svojich minulých posmrtných štátoch zajali žijúcich ľudí av niektorých prípadoch aj zajali tých duchov, ktorí ich v súčasnosti vlastnili. Podľa Fiora prepustenie chyteného ducha jasne vyvažuje karmu. Objavili sa aj správy o dominancii pacientov podľa ich predchádzajúcich životov. Niektorí psychoterapeuti tvrdia, že spomienky z minulého života nemusia súvisieť s minulými životmi pacientov, ale môžu to byť spomienky na okolité napadajúce nálady.
Formáty oslobodenia sa praktizujú po celom svete; liehoviny sú už dlho obviňované z toho, že spôsobujú doslova všetky choroby a nešťastia, a zvyčajne sú vyhnaní určitými postupmi. Počas prvých dní spiritualizmu sa ľudia, ktorí trpeli nezvyčajnými duševnými symptómami, často zúčastňovali stretnutí v nádeji, že vylúčia „nízkych“duchov. Prvým lekárom, ktorý liečil duševné choroby ako držadlo, bol Dr. Carl A. Weekland, americký lekár a psychológ, ktorý sa zúčastnil mnohých spiritualistických stretnutí. Weekland a jeho manželka Anna použili elektrošok na vylúčenie nežiaducich entít z aúr ich pacientov. Súčasníkom Weeklands bol Titus Ball, newyorský lekár a neurológ, ktorý internalizoval spiritualistické presvedčenie o držaní a priľnavosti a uskutočňoval liečebné sedenia.počas ktorého vyhnal duchmi presviedčaním. Ball the Researcher spolupracoval s Jamesom G. Heislopom, prominentným psychickým výskumníkom, ktorý pomáhal organizovať a bol predsedom Americkej spoločnosti pre psychický výskum.