Prečo je obťažnosť, narcizmus a podráždenosť nebezpečné? Aký je dôvod neustálej nespokojnosti so životom? A ako sa vášne líšia od hriechov? Začíname sériu článkov o rádách svätých otcov o duchovnom zlepšení a hovoríme vám, aké sú vášne nebezpečné. Varovanie spojlera: hlavný recept je na konci textu.
Čo je to vášeň a aké je to nebezpečné?
Vášeň pravoslávnych kresťanov nazýva zvykom spáchať hriech. Ak je nadmerná konzumácia alkoholu hriech, potom nespútaná príťažlivosť fľaše je skutočnou vášňou. Môžeme povedať, že vášeň je podobná závislosti. Ona tlačí človeka, aby spáchal hriech. Možno už nebude chcieť piť, užívať drogy alebo hádať sa s ostatnými a bez nich. Jeho vášeň, ktorá sa usadila v duši, sa však stáva jej súčasťou. Ľudia okolo nich niekedy začínajú vnímať vášnivú črtu človeka ako neoddeliteľnú súčasť ich charakteru. „Zlý človek“je tiež nositeľom Božieho obrazu. Nie je zlý, iba nemilý postoj k ľuďom je v ňom tak zakorenený, že už nemôže robiť inak.
Nebezpečenstvo vášne spočíva práve v tom, že zabíja dušu. Alkoholici, milovníci telesných pôžitkov, chamtiví túžiaci po peniazoch, zatrpknutí závislí ľudia a narcistickí egoisti sú v skutočnosti veľmi nešťastní. Vášeň im prináša neznesiteľnú bolesť, z ktorej sa dokážu uzavrieť iba na chvíľu zmenou aktivity. Hriešny zvyk však nikam nevedie a postihnutej duši ešte viac trápi. Človek v tomto stave prestáva vidieť Boha a zameriava sa na duchovnú temnotu. Je desivé predstaviť si, že môžete zomrieť s takou duševnou bolesťou a zostať s ňou navždy sami. Toto je peklo.
Propagačné video:
Aké sú vášne?
„Ich meno je légia“(Mk. 5: 9), ale napriek tomu sa Svätému Ignáci Brianchaninovovi podarilo zredukovať veľa vášní do klasifikácie 8 veľkých sekcií.
- Obžerstvo. V tomto prípade nehovoríme iba o obžerstve, ale všeobecne aj o nevedomosti opatrenia v ničom. Alkoholizmus, ktorý sme spomenuli vyššie, nie je ničím iným ako zanedbávanou formou obžerstva. Namiesto miernej konzumácie jedla alebo potravín potrebných na udržanie sily a zdravia sa človek silne spolieha na jedlo a pitie a ubližuje mu. A obžerstvo tiež otvára cestu pre ďalšie vášne. Preto sa jedna zo zložiek kresťanského pôstu obmedzuje v jedle.
- Smilstvo. Boh stvoril človeka pre lásku, ale smilstvom a cudzoložstvom je táto láska pošliapaná najhorším spôsobom. Namiesto toho, aby sa ľudia navždy spojili s blízkym, ľudia si často vyberajú cestu smilstva. Styk medzi mužom a ženou bol označený a prestal byť posvätný. Sex sa stal v týchto dňoch predmetom mimo zátvoriek manželstva. Pre ľudstvo to však neprinieslo žiadne výhody: vidíme potvrdenie v kríze inštitúcie rodiny, ktorá pokrývala celú planétu, po páde tradičných spoločností a legalizácii smilstva vo verejnom povedomí.
- Láska k peniazom. Zdá sa, že každý počul o nebezpečenstve nadmernej lásky k peniazom. Nemilovali však prostriedky, za ktoré sa veľa ľudí vo svete kupuje a predáva. Predpokladá sa, že peniaze otvárajú všetky dvere a dávajú svojim majiteľom množstvo príležitostí. Čím viac peňazí, tým viac šťastia. Bohužiaľ, v snahe o zisk, človek stráca sám seba. Lesk mincí oslepuje ľudí a núti ich prekračovať neotrasiteľný základ morálky. Pri hľadaní červeného rubeľa sa ľudia navzájom zrazovali, zmrzačovali, zabíjali, zbavovali svojich majetkov, nenávideli a ničili rodiny. Je zrejmé, že chamtivosť za peniaze, majetok a krásny život zvracajú ľudskú povahu, robia ho a ľudí okolo neho nešťastnými.
- Hnev. Je to niekedy spravodlivé, ale zriedkavé. Osoba častejšie používa hnev ako zbraň agresie proti inej osobe. Snažíme sa ospravedlniť tým, že nás náš sused prinútil hnevať sa na neho. Nie naozaj. Už máme vo svojich srdciach taký postoj k ľuďom, že sami seba považujeme za právo na konflikt s nimi pri každej príležitosti. Ale to je začiatok nenávisti a pohŕdania. Zdá sa, že nahnevaný človek horí vnútri ohňom a zdá sa, že ním prechádzajú elektrické výboje. V nahnevanom srdci niet stopy po mieri. A ľudia vo vašom okolí tiež trpia dôsledkami hnevu.
- Smútok. Do tohto stavu človeka sa zavádzajú vonkajšie faktory. Napríklad si môžete byť smutní, že nie je k dispozícii drahé auto alebo nie je spôsob, ako ísť na dovolenku. Možno aj úspechy suseda vás znepokojujú: a všetko so mnou nie je také dobré ako s ním! A srdce je zatienené takými zármutkami, že nemáme niečo alebo v ničom nemôžeme uspieť. V skutočnosti budeme mať všetko a všetko sa ukáže, čo je pre Boha príjemné a užitočné pre našu spásu. Potrebujeme sa len pozrieť na udalosti v tomto hranole a potom nebudeme smutní, ale radujeme sa.
- Despondency. Na rozdiel od smútku je odrádzanie vyjadrené ako pocit prázdnoty, niekedy bez zjavného dôvodu. Spravidla sa stáva výsledkom hriechu. To znamená, že duša cíti, že jej nosič, človek, nerobí nič dobré. Napríklad sa hnevá na niekoho alebo na smilstvo. Hriech nevedie k dosiahnutiu večného šťastia. Ale vyvoláva to najškaredšie pocity v duši. Odrádzanie môže viesť k zúfalstvu a samovražda potom nie je ďaleko. Môžeme povedať, že skleslosť pôsobí ako druh duchovného ukazovateľa. Pri vonkajšej pohode človek nepociťuje pocit radosti, ale naopak, je smutný a mučený.
- Márnosť. Túžba byť akýmkoľvek spôsobom slávna a túžba po chvále zničila viac ako jednu generáciu ľudí. Môžete si spomenúť na Herostrata, ktorý kvôli sláve zapálil chrám Artemisa v Efeze. Útočník bol usvedčený, musel znášať utrpenie a časť obvyklým spôsobom života vo väzení. Jeho meno prežilo v priebehu storočí, ale nemá absolútne žiadnu hodnotu. Ľudskú slávu nazývajú kresťania márne, teda prázdnu, pretože nevedie k Kráľovstvu nebeskému.
- Pýcha. John Climacus napísal, že hlavná ľudská vášeň sa prejavuje odmietnutím Boha a pohŕdaním ľuďmi. V centre života hrdého človeka je jeho vlastné „ja“a záujmy jeho susedov sa absolútne nezohľadňujú. Boh a služba druhým nie sú pre hrdých nijaké. To sa však stáva hlavnou chybou, pretože porušuje zásadu lásky. Láska predpokladá schopnosť obetovať sa Bohu alebo blížnemu, čo je podľa evanjeliových konceptov rovnocenné: „Veru, hovorím vám, rovnako ako ste to urobili jednému z týchto bratov, aj mne ste to urobili“(Mt 25:40). Pýcha kultivuje sebectvo a do istej miery odmieta samotnú myšlienku nezištnej pomoci susedovi. Pýcha je vášeň diabla.
Ako sa vysporiadať s vášňou?
Strachom? Áno, veľmi. Našťastie Ježiš Kristus prišiel do ľudského sveta a založil Cirkev na zemi, ktorá sa stala akýmsi druhom duchovnej nemocnice. Iba tu sa človek môže úplne zbaviť vášní a rozlúčiť sa s následkami hriechu v srdci. Sviatosti vyznania pomáha odstraňovať okovy hriechu z duše, meniť smer myslenia a prijímať uzdravovacie milosti, aby sa mohol začať nový, cnostný život. Avšak vášne, rovnako ako akékoľvek zvyky, nielen zaostávajú za človekom.
Toto je to, čo hovorili svätí otcovia o boji s vášňami:
Ctihodný egyptský Macarius
Svätý Gregory z Nyssy
Svätý John Chrysostom
Isidore Pelusiot
Svätý Teophan Recluse
Povieme vám viac o tom, ako vám Svätí otcovia Cirkvi radili, aby ste bojovali proti jednej alebo druhej z ôsmich hlavných ľudských vášní v našich ďalších materiáloch.
Plnosť a radosť z nášho života závisí výlučne od kvality duchovného života. Vášeň zúri v našich srdciach, nielen že nám bráni v radosti, ale tiež nás tlačí k páchaniu hriechov. „Tento druh je vyhnaný iba modlitbou a pôstom“(Matúš 17:21), hovorí nám sväté písmo. Ak sa snažíte prekonať vášeň v sebe alebo pomôcť svojim blízkym, musíte začať modlitbou.
Psalter bol vždy považovaný za univerzálnu knihu, modlitbu, ktorá pomohla zmeniť ťažké situácie a prekonať hriech. Môžete požiadať mníchov kláštorov o modlitbu a požiadať ich o zahrnutie mien milovaných osôb do zoznamu spomienok pri čítaní nespiacich žalmov.
