Buryatskí šamani obnovili metódu získavania prosperity, ktorú použil Čingischán. Na uľahčenie priťahovania šťastia obyvateľov mesta postavili šamani na nádvorí jednej z komunít špeciálnu horu.
Šamani z náboženskej komunity Tengeri sa rozhodli obnoviť spôsob získavania prosperity. Tento obrad existoval už pred dobou Čingischána. Na uskutočnenie obradu sú potrebné kamene a hora. Kameň bol považovaný za živú bytosť: ak ležal dole, potom po mnohých, mnohých rokoch by mal stále stúpať. To môže trvať tisíce, milióny rokov. A ak zdvihnete kameň a spustíte ho, veria šamani, môžete pritiahnuť šťastie okamžite.
- Takto zvyšujeme naše šťastie - hYlde. Dáva sa osobe od narodenia. Toto je jeho bohatstvo, zdravie a pohoda. Stáva sa tak, že hYlde upadá. Potom musíte vykonať obrad. Jeden muž vo svoj dobrý deň prišiel k rieke, hodil mincou a povedal svoje meno. Potom vezme akýkoľvek kamienok, ktorý padá z nechtu alebo z pästi akejkoľvek veľkosti. A s týmto kameňom musí ísť hore na horu. Po výstupe na vrchol musíte položiť kameň. Potom „posypeme“Majstra hory a povedzme, že tým zvyšuje svoje šťastie. Potom sa rituál považuje za úplný. Týmto spôsobom zrýchlite prirodzený proces prechodu kameňa zdola nahor.
Predseda komunity Tengeri Bair Tsyrendorzhiev
Pretože obyvatelia mesta nemajú možnosť vyliezť na hory, postavili si v Tengeri, ktorý sa nachádza na nádvorí obce, svoju vlastnú horu. Ulanudenis prišli na komunitný dvor so svojimi kameňmi a vyšplhali sa na horu. Nechajúc tam kameň, ľudia idú dolu a udria gong, aby ich duchovia počuli a venovali pozornosť tomu, kto potrebuje šťastie.
- Na jeseň thajala (šamanský obrad) sme sa pýtali duchov, ako priniesť ľuďom šťastie. Bukha-noyon (totemický predok Buryats v šamanskej kultúre) nám povedal, že musíme postaviť horu. A ukázal nám pre ňu bezpečné miesto.
Denis Ilygeev, šaman
Šamani pomenovali horu hyldyn Sumbar Uula, analogicky s menom mýtickej hory Sumber-Uula
Propagačné video:
- Toto je chvályhodný nápad, má svätý význam. Za starých čias Mongolovi hovorili: „Nech je hora stále vysoká, moje blaho s ňou rastie.“
Bair Lama, Shiretuy z Orlik Datsan
Tí, ktorí prišli na horu pre pohodu, veria, že s pomocou nového rituálu si budú môcť prilákať šťastie, pretože samotný Čingischán zdvihol kamene.
- Dnes mám dobrý deň. Naozaj chcem, aby sa šťastie obrátilo tvárou v tvár. Šaman mi povedal, že kameň predstavuje môj khi morín (vzdušný kôň šťastia), musí sa zdvihnúť, aby zavrel dvere strát, získal prácu a splatil dlhy. Naozaj verím, že môj život pôjde do kopca. A narazil som na krásny okrúhly biely kameň, takže všetko dopadne.
Khandama, bydlisko v Ulan-Ude
Ooo Genghis Khan. Kokorino (okres Ivolginsky)
Za posledných dvadsať rokov bola v Burjatsku tendencia oživovať národnú identitu prostredníctvom zmŕtvychvstania najstarších rituálov. Stále viac ľudí počúva šamanov, na území republiky sa stavajú náboženské budovy. Najznámejšou z nich je obo (halda, hromada, násyp) v oblasti Ivolginského.
Táto majestátna pyramída veľkých balvanov dosahuje výšku štvorpodlažnej budovy. Stavba je staršia ako 800 rokov. Začiatkom 20. storočia bolo počas výstavby železnice čiastočne zničené obo. Zostávalo zabudnuté takmer sto rokov, až do roku 1997 obnovili lámovia Ivolginského Datsana každoročný obrad uctievania obo.