V regióne Kaluga hovoria ľudia o zvláštnych chlpatých stvoreniach, s ktorými sa stretli v miestnych lesoch
V dedine Soroki, na juhu oblasti Kaluga, sme prišli zbierať „neobvyklý“folklór. Zaujímali sa o diabla, šotek, diabla - známe mytologické postavy. A počuli o … opiciach.
- Boli! - s istotou a bez tieňa úsmevu povedala 83-ročná miestna obyvateľov Maria Ivanovna Minakova, ktorá spresnila: - Nevidel som to sám, povedali starí ľudia. Kto žil v lese.
- A ako vyzerali?
- Dobre, opice a opice. Lezú na stromy … Prisahajú ako muži. Sú ako ľudia. - Babička poukázala na môjho spoločníka Rosu Tenyakovú …
- Takže to boli ženy? opýtala sa.
- Áno, iba nahý, chlpatý. Celé ich telo je chlpaté. Ich hruď je ako človek. Dlhé ruky …
Zdá sa, že dedinčan sa rozhodol zahrať trik v excentrickom „meste“. Okamžite som si však spomenul: už som počul o opiciach v regióne Kaluga. Aj na juhu regiónu, ale v okrese Zhizdrinsky, v obci Korenevo. V roku 1998, na žiadosť o rozprávanie o neobvyklých zvieratách, V. I. Arinina (v tom čase mala takmer 85 rokov) odvážne odpovedala:
Propagačné video:
- Tu dve ženy videli opice, keď šli na orechy! Na dlhú dobu, naozaj. Ešte pred vojnou. Na orechy povedali, že sa kymácali pri rieke.
Obe dediny sa nachádzajú v rovnakej zemepisnej šírke av rovnakej zóne - slávne lomové lesy. Medzi nimi v priamke - 80 kilometrov a na cestách - dvakrát toľko. Možno takmer identické príbehy o opiciach, ktoré prišli odnikiaľ, sú iba náhoda. Existujú však aj iné návrhy, romantickejšie.
Ak veríte legendám, mali opice Kaluga malú postavu. Milovali sa hojdať na stromoch. Najmä ženy.
Utekli na slobodu?
Ani v Kaluge neboli zoologické záhrady. Nehovoriac o južných okresoch provincie, ktoré boli vždy považované za najviac archaické a zaostalé. Aj keď nie je možné vylúčiť, že nejaký vlastník pôdy, milovník exotických vecí, priniesol opice a náhodne alebo úmyselne ich prepustil. Teoreticky by aspoň v lete nezmizli: existuje veľa jedla, nie sú tu nijakí zvláštni nepriatelia … V sovietskych časoch boli paviánske opice experimentálne prepustené na izolovaný ostrov uprostred jazera v regióne Pskov - v lete sa cítili úžasne. V zime sa o nich vedci samozrejme starali. Japonské makaky sa dokonca aj bez ľudskej pomoci cítia celkom dobre takmer v našej klíme. V Indii horské langurské opice často stúpajú do snehovej zóny …
Na juhu regiónu sú veľkí a vzdelaní vlastníci pôdy zriedkaví. Avšak napríklad majetkom kniežat Ľvov s príkladnou ekonomikou a továrňami bol. Blízko Bryn - oblasť zodpovedá. Opice, ktoré utiekli z exotického milenca, by však sotva začali cestovať 80 kilometrov, dokonca ani na juh. A ako by prekročili dve mocné rieky - Zhizdru a Ressetu? A mali by existovať odkazy na zverstvo v literatúre a historických dokumentoch - jeden sa nachádza na juhu regiónu. Získanie exotického zvieraťa pred sto rokmi bolo ešte ťažšie ako v súčasnosti …
Malí snehuláci?
Táto verzia samozrejme prichádza do úvahy predovšetkým. Myslím, že teraz všetci vedia, že Bigfoot je prezývka v novinách. A dostal omylom.
Uvidíte takú opicu v rybníku a premýšľate - ako morská víla!
„Nežije v snehu, ale v ťažko dostupných lesoch. To je dôvod, prečo vedci-kryptozoológovia radšej hovoria o reliktnom hominoide. Dnes mnoho správ o stretnutí s týmto príbuzným, ktorý zjavne stratil našich predkov v súťaži o najlepšie miesta a vytlačil sa na púšť, pochádza z Jakutska, Karélie, Chukotky av nedávnej minulosti chlpatý humanoid, najčastejšie nazývaný „bažiní diabli“., menej často „škriatok“, sa často nachádzali v lesoch stredného Ruska. Okrem toho „názov“čuvašského „škriatka“tohto druhu - upate - je už dlho preložený do ruštiny ako opice! “- píše vo svojej knihe kryptozoológ D. Bayanov.
Minulý rok som cestoval do susednej Čuvashskej republiky Mari El, kde sa vlasatí humanoidní ľudia nazývajú ovda, sám som napísal príbeh mladého chlapíka: „Moja babička mi povedala: raz prišiel kôň z noci a na jeho chrbte sedela obrovská opica“. "Bola to ovda," okomentoval ďalší starý časovač …
Celá anatómia reliktného hominoidu však ukazuje, že je napriek tomu prispôsobený na pohyb po zemi. Áno, môže vyliezť na stromy, niekedy na nich spí, táto línia správania sa „divov“sa hovorí v básni Azerbajdžanského básnika menom 12. storočia, ale na všetkých miestach, kde boli na stromoch zaznamenané reliktné hominoidy, boli videné a veľa častejšie a chôdza po zemi.
Jednoduché morské panny?
Na prvý pohľad je táto verzia tautologická: vysvetľuje nepochopiteľné stvorenia - „ruské opice“- ešte nepochopiteľnejšími morskými vínami. Z hľadiska etnografie je však morská víla dobre známou postavou, aj keď mytologickou. Preto je úplne prijateľné premyslieť ich na opice.
Morská panna v slovanskej mytológii nie je v žiadnom prípade žena s rybím chvostom, ale krásna mladá dievčina so stratenými vlasmi …
Najčastejšie sme sa s nimi stretli (podľa viery) v lete v raži. Morské panny sa však tiež radi hojdali v stromoch. Pamätáte si v Pushkinovi: „Morská víla sedí na konáre“? Na rozdiel od pozorovaní „opíc“sa dnes hovorí legenda o stretnutiach s morskými vínami. Vrátane toho istého Soroca. Toto nám povedala jedna z mladých roľníckych žien:
Moja matka mi povedala o morských pannách. Ako vyzerajú? Rovnako ako bežné ženy, aj mladé. Sedia na brezach, hojdajú sa. Vždy ma to udivovalo - prečo nie na rieke? „Nie,“povedala moja matka, „sú v lese.“
A Mária Ivanovna si po tom, čo povedala o opiciach na stromoch, okamžite pripomenula, že sa na nich nachádzajú aj morské panny:
- Na brezy. Vyliezť z močiaru a hojdačky. Po Trojici …
Niektorí vedci, ktorí radšej vysvetľujú všetky záhady z jedného dôvodu, považujú morské panny za reliktné hominoidy.
Na Sibíri, niekedy v Karélii, sa morské panny opisujú ako škaredé obrovské ženy pokryté vlasmi. Ale v našej oblasti sú morské panny mladé a krásne. A vôbec nie sú ako opice.
Rodinní obyvatelia?
Existuje len malá šanca, že by sme mali nejaký druh opičích zvierat neznámeho druhu, ktorý možno súvisí s primátmi.
Áno, v súčasnosti takíto ľudia neexistujú - nezabúdajme však na to, že v Rusku (a tiež v iných krajinách) asi pred sto alebo dvesto rokmi sa začal rozsiahly, skutočne vedecký zoologický výskum. Profesionálnych biológov možno stále počítať na jednej strane (napríklad faunu Kaluga študujú hlavne pracovníci oddelenia biologie Pedagogickej univerzity, ktorého hlavnou úlohou je školiť učiteľov biológie).
A v devätnástom storočí sa poľná zoológia len postavila na nohy. Obzvlášť pozoruhodné je miesto konania podujatia: lesné lesy. Od čias nájazdu Polovtsy a ďalších Tatárov a Pechenegov tu prešla v modernej vojenskej terminológii „bezpečnostná zóna“južných hraníc ruských krajín. Carárske a kniežacie nariadenia boli zakázané redukovať lesy: slúžili ako prirodzená bariéra proti kavalérii stepných obyvateľov. Práve tu a teraz prežilo mnoho vzácnych druhov rastlín
Otnyh: klasickým príkladom je desman, vzácne kožušinové zviera, ktoré sa považuje za pozostatok terciárneho obdobia. Počas našej kampane sa okolo nás kŕdľovali červené kniežatá: kŕdle topoľov a mnemosyne, ktoré sú v iných častiach regiónu také zriedkavé … Pre skúsených ľudí nie je nič zvláštne v tom, že „ruské opice“(ak skutočne žijú) nie sú známe z fosílnych zvyškov - mineralizácia kostí si vyžaduje kombináciu mnohých zriedkavých faktorov, počnúc skutočnosťou, že mŕtve telá mŕtvych zvierat v prírode obyčajne rýchlo zachytávajú usmrcovatelia.
Už dvadsať rokov sa vážne zaujímam o zhromažďovanie fosílnych látok, každé leto navštevujem lomy Kaluga, ktoré odhaľujú usadeniny karbonského času, a po celý čas som našiel iba tri zuby starodávnych rýb. Ani jedna kosť, ani jediná tlač! Ale to nie je všetko. Aspoň jeden zub primáta neznámeho druhu na území našej krajiny našiel jeden z nadšencov hľadania výrazu „bigfoot“- R. Danov, v dolnej časti kaukazskej jaskyne. Podľa odborníkov múzea Darwin, zub v Moskve skutočne patril primátovi neznámeho druhu.
Ak by však v našej krajine boli „opice“, nemohli by sa informácie o nich dostať do folklóru? Koniec koncov, roľníci nie sú mestskí zoológovia, ktorí navštevujú lesy pri krátkych návštevách, mali by poznať aspoň veľké zvieratá žijúce v tejto oblasti!
V lomových lesoch prakticky neexistovalo poľnohospodárstvo a ťažba dreva a počet obyvateľov bol vždy malý. Je celkom možné, že je to tak, že populácia niektorých vzácnych zvierat, ktoré pred stovkami rokov vymreli v iných častiach sveta, prežila takmer dodnes. Na druhej strane „opice“mali pravdepodobne medzi ľuďmi iné meno, rovnako ako domorodci volali novinám „snehuliak“úplne iným spôsobom: yeti, saskvatchi, almas, avdoshki …
Zatiaľ sa mi podarilo nájsť iba jednu zmienku:
„V lesoch, okrem škriatka, sú podľa presvedčenia rašeliniská, machy, ich vzhľad je podobný ako u opíc, niektoré z vody, iba chvost je kratší, postavený a nespôsobuje ľuďom príliš škodu. “(E. M. Pomerantseva.„ Mytologické
postavy v ruskom folklóre “).
Ľudia majú tendenciu spájať javy so zlými duchmi. Som však presvedčený: za mnohými legendami je realita, aj keď šifrovaná a skreslená.
BTW
A tu sú kaktusy na Volze. Nie je známe, či bude možné, kedy sa stretnúť nažive prvotnú „ruskú opicu“. Stále však máme divoké kaktusy - mexické prérie. Andrey Perepelitsyn ich našiel počas expedície v dolnom toku rieky Volhy. Cítia sa tu veľmi dobre. A dokonca kvitnú.
Pôvod kaktusov na rozdiel od opíc nie je v žiadnom prípade záhadný. Boli vysadené pred revolúciou. Potom boli plantáže opustené. Kaktusy bez ľudskej starostlivosti šli divoko. Ale prežili. Zrazu sa nakoniec nájdu opice, ktoré prežili.