Téma uvedená v názve článku sa prediskutuje o niečo neskôr. Najprv musíte premýšľať o príbehu, ktorého hlavnou postavou bola Rachel Dolezal. Bývalý prezident Spokane vo Washingtone a vedúci Národnej asociácie pre rozvoj farebných ľudí sú všeobecne považovaní za podvod. Iní veria, že Dolezal sa nelíši od Caitlyn Jennerovej, 65-ročnej ženy, ktorá bola donedávna známa ako Bruce Jenner a bola mužom. Jediný rozdiel medzi týmito dvoma ľuďmi je v tom, ako je spoločnosť ochotná akceptovať to, čo ponúkajú.
Príbeh Dolezala
Keď sa odhalila pravda o Dolezale, obe strany sa navzájom vášnivo a aktívne hádali. Najzaujímavejším aspektom tohto škandálu však bolo, ako sa ukázalo, že nahnevané a vášnivé ľudstvo súvisí s podivným príbehom „transracialnej“jednej ženy. Podvodníci a podvodníci nosia rôzne masky, aby sa predviedli na strane, ktorá by im bola prospešná, a Dolezal si vybral konkrétnu rasovú identitu, aby si mohol žalovať Howardovu univerzitu, a potom inú na začatie kariéry v akademickej obci. Ak to môžem povedať, je to príbeh rasového podvodníka, ktorý má doslova dve tváre. Prečo je však duplicita tak morálne očividná, pokiaľ ide o preteky?
Má pravdu?
Tí ľudia, ktorí tvrdia, že Dolezal má vinu za privlastnenie si identity niekoho iného, môžu mať pravdu. A jej klam môže byť v skutočnosti spôsobený nespornými výsadami bielych ľudí. Tieto obvinenia sú však založené na spoločnom poňatí osobnej identity, ktorý sa môže ukázať ako falošný a stále môže spôsobovať viac negatívnych emócií o vlastnej smrti, ako by mal byť.
Propagačné video:
Parfit a jeho rozsudky
Derek Parfit, filozof z Oxfordu, si myslí, že sebadôvera ľudí je založená na základnej chybe. Prirodzený spôsob, akým ľudia interpretujú svoju vlastnú identitu, je koherentný, hlboký a pomerne stabilný súbor životných vlastností, ktoré pretrvávajú v priebehu rokov. Takže keď sa pozriete na svoje bábätkové fotografie, môžete interpretovať určité výrazy tváre ako prejav konkrétneho znaku, ktorý v súčasnosti máte, alebo dokonca ako prejav vášho ducha. Dolezal tvrdí, že používala hnedú, nie broskyňovú kriedu, keď sa maľovala ako dieťa. Toto je celý bod tejto teórie.
Alebo napríklad, keď si predstavíte sami seba po určitom čase (od desiatich do štyridsiatich rokov), objaví sa vo vašej hlave skôr určitý a konkrétny obraz o tom, ako budete vyzerať - je to osoba, ktorá zažila niekoľko nových, ale zatiaľ zážitky neznáme. Kľúčom k predstaveniu „seba“v súčasnosti oproti „sebe“v minulosti alebo v budúcnosti je pochopiť, že všetci títo jednotlivci sú jedno. Ste sami sebou celý život. Prejdete nevyhnutnými ťažkosťami a pokusmi, možno budete mať skúsenosti s transformáciou, ale od začiatku do konca budete stále sami sebou.
Funkcie teórie Parfita
Parfit považuje tento prístup za nesprávny. Vaše osobnosti nemusia byť vo vzájomnom vzťahu. Vo veku dvadsať, štyridsať a deväťdesiatpäť rokov môžete mať určité psychologické súvislosti (spomienky, túžby, preferencie, sklony) a môžete bezpečne povedať, že vaše osobnosti spolu súvisia. Ale vzhľadom na skutočnosť, že v tele sa môžu vyskytnúť fyzické zmeny, môžu sa vyskytnúť problémy s pamäťou a rôzne preorientácie, nemá zmysel myslieť na seba ako na jednu a tú istú osobu, ktorá sa pohybuje v čase. Je to niekoľko viac alebo menej príbuzných osobností a nie jedna konkrétna osoba.
Ako súvisieť s týmto príbehom?
Predpokladajme, že Dolezal je úplne úprimný vo svojich tvrdeniach, že sa cíti ako čierna osoba a tento pohyb nevyužila výlučne na účely zisku alebo výhody. Čo keď sa skutočne cíti „čierna“? Prečo by jej nemali byť dovolené rôzne skúsenosti v živote, ako sú jej štyria čierni súrodenci a jej čierny bývalý manžel? Prečo sú jej činy hodnotené z genetického hľadiska? Nezdá sa to čudné v ére, keď je rasa vnímaná nie ako biologický fakt, ale ako sociálny obraz? Účelom tohto článku nie je kritizovať Dolezala za to, za koho sa cíti, ale iba za verejný čin podvodu (ak k tomu skutočne došlo), je to však úplne iný príbeh. Je čas dodržať sľub a vrátiť sa k nadpisu. Ako môže koncepcia osobnej identifikácie Parfitu zmierniť strach zo smrti?
Parfit a postoj k životu
Parfit uznáva, že niektorých ľudí možno odradiť a rozčuľovať priznaním, že niekto má silného ducha. Samotný Parfit však považuje takúto myšlienku za „oslobodzujúcu a upokojujúcu“. Píše: „Predtým som bol sám uväznený. Môj život sa mi zdal ako sklenený tunel, ktorým som sa každý rok pohyboval rýchlejšie a rýchlejšie a na konci tohto tunelu bola iba tma. ““Ale po dlhej filozofickej reflexii sa všetko zmenilo: „Keď som zmenil svoje názory, steny skleneného tunela náhle zmizli. Bývam na čerstvom vzduchu. Prirodzene, stále existuje rozdiel medzi mojím životom a životom iných ľudí. Ale to sa zmenšuje. Iní ľudia sa približujú. Menej ma znepokojuje môj budúci život a viac sa zaujímam o životy ostatných. ““
Parfit a postoj k smrti
Ako vidí Parfit teraz smrť? Píše, že v súlade so svojimi predchádzajúcimi názormi bol oveľa viac znepokojený jeho bezprostrednou smrťou. Po jeho smrti už na Zemi nezostane nikto, kto by bol ním. Teraz sa však na túto skutočnosť môže pozerať z iného hľadiska. Hoci neskôr v jeho živote bude veľa skúseností, žiadna z nich nebude rovnaká ako teraz. Výsledkom je, že smrť konkrétnej osoby je jednoducho nedostatkom spojenia s jej budúcimi dojmami. Ak sa na tento problém pozeráte z tohto hľadiska, smrť sa už nezdá hrozná a nemá zmysel sa ho báť.
Marina Ilyushenko