Každý počul o našich otrokoch v sultánových harémach, ale málokto vie o obrovskom počte ruských dievčat, ktoré nekúpili Turci, ale kresťanskí Európania. Otroci zo západného Ruska sa predávali vo Florencii v Benátkach, kde sa dnes nachádza nábrežie Schiavoni (slovanské) a najväčšie trhy pôsobili na juhu Francúzska v provincii Roussillon. Tam sa zhromažďovali kupci z celej katolíckej Európy pre otroky.
Ako sa ruskí otroci dostali do Európy
Po celé storočia trpeli obyvatelia prvých západonuských kniežatstva nájazdom kočovníkov. Obyvatelia stepu sa neobmedzili len na každoročné drancovanie hraničných území, ale rozbili aj moskovské predmestia. Počas razií padli desiatky tisíc ľudí do otroctva a predali sa na otrokových trhoch na Kryme. Niektoré Polonyany skončili v západnej Európe, kde boli zvlášť ocenené ruské dievčatá.
Stredobodom európskeho obchodu s otrokmi bol Krym a najväčším trhom bola janovská kolónia Cafe, moderná Feodosia. V tomto meste je dnes oblasť nazývaná „karanténa“. V stredoveku boli kvôli strachu z epidémií v otrokoch pred ich ďalším predajom. Taliani monopolizovali predaj ruských otrokov do Európy. Ponuka generovaná dopytom. Krymskí a Nogai Tatári usporiadali razie na ruské krajiny, odkiaľ priviezli väzňov vrátane mladých dievčat.
Nomádovia dali svojmu zajatcovi Janov za výhodné ceny a predali ich do Európy. Otrok v očiach predajcov prestal byť mužom. Janovský námorný štatút z roku 1588 uviedol:
Postoj k otrokom, najmä krásnym mladým dievčatám, bol odlišný. Ruskí otroci boli vysoko cenení a priniesli svojim majiteľom obrovské zisky. Jazva na tele, čerstvá rana alebo vyhladený vzhľad môžu výrazne znížiť cenu a viesť k stratám. Preto sa o krásy postarali.
Propagačné video:
Koľko boli ruskí otroci
V stredoveku sa región Roussillon na juhu Francúzska stal dôležitým centrom obchodu s otrokmi. Najčastejšie sa tu predávali otroky, ktorí sa využívali na poľnohospodárske potreby, ale mladí otroci sa stali dôležitou súčasťou výmeny tovaru. V 19. storočí túto otázku vo svojom diele „Ruskí otroci a otroctvo v Roussillon v XIV a XV storočia“. študoval podrobne Kyjevský historik Ivan Luchitsky.
Rusínski otroci, ako západoeurópania nazývali dievčatá prinesené z Poľska, Galície a Litvy (Biele Rusko), mali väčšiu cenu ako ostatní nešťastníci. Podľa notárskych aktov tej doby priemerná cena čiernej ženy dosiahla 40 livres, etiópska žena - 50 rokov, ale pre ruskú ženu najmenej 60 livres. Ak sa v Turecku stali ruské dievčatá konkubíny, potom sa v Európe používali ako dočasné manželky a zdravotné sestry pre deti z ušľachtilých rodín. Ivan Luchitsky vo svojej práci napísal:
Ruský historik Vasilij Klyuchevskij napísal, že na brehoch Čierneho a Stredozemného mora bolo mnoho otrokov, ktoré hádzali deti pána do poľských a ruských uspávateľov.
Rekordná cena
Absolútny rekord pre kúpu otrokyne bol zaznamenaný v notárskej listine z roku 1429. Na otrokárskom trhu v Roussillon bola za ruskú dievča Catherine zaplatená za francúzsky lízing 2093. V 15. storočí bolo obrovské množstvo 2 000 živých.
Pre porovnanie, na 1 bývanie v centre veľkého mesta bolo možné prenajať si dom so stravou, práčovňou a stajňou na šesť mesiacov.
Perpignan je hlavné mesto provincie Roussillon. Bývalé hlavné mesto francúzskeho obchodu s otrokmi.
Použitý dom stojí 7-10 obyvateľov a nový od 25 do 30 obyvateľov. Stavba stredného hradu so všetkou infraštruktúrou stála 45 tisíc obyvateľov. Celý štátny rozpočet Francúzska v roku 1307 predstavoval 750 tisíc obyvateľov.
Hlavným dôvodom obrovskej ceny je krása ruských dievčat, ktoré si kúpili talianskych, španielskych a francúzskych šľachticov. V florentských archívoch sa zachoval list od matky jeho synovi, v ktorom píše:
V dokumentoch tej doby sa nachádza výraz „biele tatárske ženy“. Boli tam dievčatá menom Evdokia, Martha, Efrosinya. Obchodníci s najväčšou pravdepodobnosťou chápali toto meno ako ženy prinesené z východu - Tartaria. A sú biele, pretože boli Európania.
Osud ruských otrokov v 17. storočí
Keď Turci dobyli Krym, obchod s otrokmi nezmizol. Monopolizovali ho miestni obchodníci s Tatarom. Pre krymského Chána a jeho Murzu sa obchod s ruskými otrokmi stal hlavným zdrojom príjmu. Litovský cestovatel Michalon, ktorý navštevoval stredoveký Krym, napísal, že v blízkosti zlodejov v Perekope videl nekonečné rady otrokov. Jeden z navštevujúcich obchodníkov-AIDS, ohromený predstavením, požiadal Litovčana, či v krajinách, z ktorých viedli otroky, zostali ľudia …
Ruskí vládcovia pochopili rozsah katastrofy, ale stále im chýbala sila na vojenský boj proti stepným obyvateľom. Tatári tiež prepadli východné Rusko. Za výkupné aspoň časti nešťastných krajanov z 15. storočia sa zbierali „peniaze polyanny“.
Od roku 1551 sa na základe rozhodnutia katedrály Stoglava stala kolekcia pravidelnou daňou vyberanou až do roku 1679. Výška dane sa určovala na základe ročných výkupných otrokov. Neskôr to bolo zaznamenané - 2 rubľov za pluh ročne.
S rastom tureckej hrozby v Európe boli Rusi viac vnímaní ako pohani a odpadlíci z viery. Stali sa bratmi v Kristovi, hoci schizmatickými, a keďže je hriechom predávať spolu-náboženstvá, obchod s ruskými otrokmi v Európe postupne upadal, ale nezastavil sa úplne.
Od začiatku 17. storočia historici zaznamenávajú príbehy lúkových žien, ktoré sa zázračne vrátili do svojej vlasti. Boli zaznamenané v kláštoroch, kde boli bývalí otroci poslaní na spovedanie a priechod cirkevných sviatostí. Ortodoxní kňazi a mnísi sa opýtali žien na svoju minulosť v cudzej krajine, aby zistili, či celý čas zhrešili alebo nie, a či zradili pravoslávnu vieru.
Osud dievčaťa Catherine je indikatívny
V roku 1606 ju Nogai Tatars ukradli a predali na Krym. Po 15 rokoch otroctva Zaporozhye Cossacks oslobodila lúkovú ženu a odišla k Putivlu. Po pobyte v kláštore sa žena vrátila do svojej rodnej dediny Rechka pri Kolomne. Ukázalo sa, že doma bola považovaná za mŕtvu a manžel Catherine sa druhýkrát oženil. Záznam o kláštore:
Zaujímavý príbeh dievčaťa Fedory
Už v Rusku povedala, že vo veku 17 rokov ju Nogais vzal na Krym a predal ju Konštantínopolu (Istanbul), kde žila so Židom. Nedržal som „židovskú“vieru, ale pil som a jedol som s nimi. Majiteľ ju predal arménčine a ten Turkovi, ktorý ju presvedčil, aby prijala islam. Podľa záznamov kláštora bolo dievča z otroctva vykúpené ruským chlapcom Nikitom Juškovom, s ktorým sa vydala v kresťanskej štvrti v Istanbule. Mali dvoch synov, Athanziusa a Fróla, ktorých pokrstil do pravoslávnej viery ruský kňaz z cárskeho veľvyslanectva.
Ernest Normand 1885.
Koniec obchodu s otrokmi
V roku 1783 dobyla armáda Ruskej ríše Krym. S príchodom Rusov sa obchod s otrokmi skončil. Obchod s „ľudským tovarom“však na severnom Kaukaze prosperoval niekoľko desaťročí. Medzi desiatkami tisíc otrokov boli Rusi. Začiatkom 19. storočia bolo do Turecka každoročne odvezených až 4 000 väzňov, najmä zajatcov.
Tento jav bolo možné potlačiť vďaka ruskej flotile, ktorá neumožňovala vývoz otrokov po mori. V dôsledku toho sa obchod stal nerentabilným. Spomenul to aj anglický cestovatel Edmond Spencer, ktorý cestoval cez Kaukaz v 30. rokoch 20. storočia. Európska napísala:
"Nájazd horolezcov na kozáckej farme." Franz Roubaud.
Po preštudovaní notárskych zápisov v mestách Roussillon a Talian, dospeli historici k záveru, že podiel ruských otrokov na tomto trhu bol 22%. Podľa historikov sa na Kryme ročne predalo 10 000 slovanských otrokov. V celej histórii obchodu s otrokmi na polostrove bolo v zajatí predaných 3 milióny ľudí z poľskej Galície. Viac ako polovica z nich boli dievčatá.