Zlovestné Tajomstvo Mosta Borovoy - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Zlovestné Tajomstvo Mosta Borovoy - Alternatívny Pohľad
Zlovestné Tajomstvo Mosta Borovoy - Alternatívny Pohľad

Video: Zlovestné Tajomstvo Mosta Borovoy - Alternatívny Pohľad

Video: Zlovestné Tajomstvo Mosta Borovoy - Alternatívny Pohľad
Video: БОРОВОЕ. ЩУЧИНСК. НАУРЫЗ. Удалось вырваться до КОРОНОВИРУСА! 2024, Október
Anonim

Obvodný kanál, najmä jeho úsek od ústia rieky Volkovky po most Borovoy, sa už dlho považuje za zlé miesto. Ponuré budovy aj tmavá voda zapáchajúca zápachom, v hĺbke ktorej sa skrýva nejaká zlá sila, priťahujúca sa k sebe ako magnet, tlačí na psychiku okolojdúceho. Jeden z mojich známych, citlivý človek s niektorými mimosmyslovými schopnosťami, pripustil, že akonáhle sa zastavil na moste Borovoy, mal sklon sa pozerať dolu - a iba nejakým zázrakom vzdoroval skoku. Ale nie každý je taký šťastný. V treťom roku každého desaťročia je obvodný kanál ohromený vlnou samovrážd a doteraz nebolo možné túto katastrofu zvládnuť. A chyba je starodávna kliatba.

Obrad čiernej mágie

Tajomstvo starodávnej kliatby odhaľuje epizóda z kroniky Erika Abošského - švédskej literárnej pamiatky z 13. storočia. Hovorí o tom, ako švédske jednotky vtrhli do bánk v Neve. V roku 1300 založil Torgils Knutsson pevnosť Landskrona pri ústí rieky Okhta. Odtiaľ začali Švédi konvertovať karlovských pohanov žijúcich v osadách na riekach Kema (Fontanka) a Sutilla (Volkovka) na kresťanskú vieru ohňom a mečom. Blízko ústia Sutilly narazili „misionári“na chrám, v ktorom podľa ich názoru zlí modlári držali odporné soboty, obetujúc nielen bohom, ale aj nevinným bábätkám svojich bohov, diablov. Zúriví pravej viery začali zúrivo sekať drevené sochy pohanských bohov sekerami a hádzať ich do ohňa. A potom sa z hustého smrekového lesa objavil odporný starý muž a začal kúzla,vzývajúc hlavy zlodejov pomstu všetkých síl temnoty. Vojaci zabili šialeného pri prechode, aby sa nezmýlili pod svojimi nohami a nezasahovali do svätej práce, ale stále hrôza sa vplížila do ich duší - v tých dňoch v Škandinávii obiehali strašné príbehy o ohromnej sile karelských čarodejníkov, ktorí sa trasú slabými srdcami.

Iniciátor tohto pogromu, Knutsson, ktorý bol síce pokladaný za neúnavného fanatika viery, ale bol nepríjemný, bol poverčivým človekom, rovnako ako všetci jeho súčasníci. Nepoznal mier, kým sa v Landskrone neobjavil určitý predmet, ktorý bol oboznámený so zakázaným učením, a dokonca, ako povedali, vedel so zlými duchmi. Navrhol zorganizovať magický obrad, ktorý by mal pripraviť kúzlo karlianskeho čarodejníka. Knutsson sa zdráhavo musel súhlasiť, aby nejako upokojil vzrušenie svojich podriadených.

A na mieste, ktoré je posvätné miestnym obyvateľom, sa konal hrozný krvavý čin. Na príkaz temného kúzelníka bolo päť mladých Karelianských panien obetovaných diablovi. Ich krv bola posypaná žulovými doskami magickými slovami a vyrytými nápismi a mŕtvoly boli hodené do tej istej diery ako telo čarodejníka. Na konci obradu temný kúzelník znesvätil svätého kríža. Akonáhle sa táto svätyňa dosiahla, v nočnom lese sa rozšírila desivá smiech, náhle vletla víchrica a vyvrhla obrovský smrek.

„Dajte mi vykurovaciu sieť!“

Propagačné video:

V zime 1923 pri pokládke vykurovacej siete v oblasti Obvodného kanála narazili robotníci na žulové dosky rozmiestnené v kruhu. Ich povrch bol pokrytý nepochopiteľnými písmenami a znakmi. Po zdvihnutí dosiek našli robotníci pod nimi ľudské kosti. Na príkaz úradov sa práca zastavila a na scénu bol pozvaný archeológ Gvozditsky. Na prvý pohľad určil jedinečnosť nálezu, ktorý je starovekým pohrebiskom, pravdepodobne so škandinávskym pôvodom. Archeológ požadoval okamžité zastavenie všetkých prác na výstavbe vykurovacej siete. Vedúci projektu Sdobny však s ním kategoricky nesúhlasil, ktorý sa dostal do hlavného kresla priamo z paluby pobaltskej lode, kde pôsobil ako jednoduchý námorník. Radil špecialistovi na starý režim, aby choval sabotáže.

Na návrh bývalého námorného brata nasledujúci deň článok s názvom „Dajte nám vykurovaciu sieť!“Tento článok bol ukončený výzvou „nevenovať pozornosť smeti z minulosti, ale písať históriu od 17. roku“.

Potom nikto nevenoval pozornosť požiadavkám starého archeológa. Žulové dosky boli na vozoch ťahaných kabín privádzané k artiklu na rezanie kameňa Svobodny Trud, z ktorého boli vyrezávané obrubníky pre chodníky Ligovského prospektu. Kosti sa vložili do niekoľkých vriec a odviedli na skládku.

Rozpaky Myasopatamského

Duch karlianskeho čarodejníka sa oslobodil, následky, ktoré neboli ovplyvnené pomaly. O 12.4.1923 o 12.00 hod. Z mosta Borovoy prenikla do Obvodného kanála priadza. Nebolo možné ju zachrániť. Potom nasledovala celá séria samovrážd. Nešťastní sa vrhli do temných vôd Obvodného kanála z železničného viaduktu pri Volkovke, z Novokamenného, Predtečenského, ale predovšetkým z mosta Borovoy. Ako reportérka časopisu Krasnaya Gazeta napísal, „ľudia sa tu často a dokonca úmyselne topili“. Vrchol samovraždy bol na jeseň roku 1923. Na moste bol dokonca zriadený policajný úrad, aby nezodpovední občania spáchali samovraždu. V tom roku sa však v kanáli utopilo 89 ľudí. Iba jeden bol uložený. Je iróniou, že sa ukázal byť uznávaným mužom, straníckym funkcionárom, členom RSDLP od roku 1903, súdruhom Myasopatamským, osobne oboznámeným s V. I. Lenin. Možno práve táto okolnosť bola dôvodom, prečo zostal nažive. Poctený člen strany vyskočil za denného svetla a divokého vytie z mosta Borovoy, pristál v plytkej vode a vystúpil iba so zlomenými zadkami. Tam sedel, kým ho hasič nevytiahol.

Neúspešná samovražda sa stala pacientom psychiatra Efimsona. Vysvetlil, že sa hodil z mosta proti svojej vôli: zatmenie zistilo, akoby ho odtiahla nejaká neodolateľná sila.

Raz za desať rokov

Koncom roka začala vlna samovrážd ustupovať a v budúcom roku 1924 takmer žiadne.

Nová epidémia samovraždy zametla Obvodný kanál v roku 1933. Na úseku z mosta Borovoye k železničnému viaduktu zaznamenala 28. policajná stanica 107 prípadov samovraždy, čo bolo veľmi nešťastné, keď vedúci oddelenia, súdruh Tovstukha, ktorý stratil bežný červený banner pre zlý výkon.

Niektorým z tých, ktorí sa utopili, sa však podarilo zachrániť. Jeden z nich, menom Tutyshkin, bol políciou prísne vyhodený do povetria, aby sa takáto fantázia už nedostala do zlej hlavy.

Psychiatr Efimson, ktorý skúmal neúspešné samovraždy, sa vážne zaujímal o fenomén Obvodného kanála. Bol to on, kto zistil, že vrchol samovrážd pripadá na tretí rok každého desaťročia, keď je plná moc starodávna kliatba karlovského čarodejníka.

Nie je známe, koľko ľudí sa v roku 1943 potopilo do vôd Obvodného kanála. Vojna, blokáda, hladomor - nepočítajú sa. Kto určí, či niekto, kto sa sám vrhol do vody alebo ho vyhodil, ktorý zomrel hladom, sú rovnakými gonermi, pretože neexistuje žiadna sila, ktorá by ho priviedla na cintorín? Podľa svedectiev tých, ktorí prežili tento strašný čas, však v Obvodnom kanáli bolo veľa mŕtvol. Je tiež známe, že Efimsonovi, posadnutému jeho objavom, sa v roku 1943 podarilo získať stretnutie s prvým tajomníkom Leningradského regionálneho výboru a mestským výborom Komunistickej strany celej únie bolševikov, súdruhom Zhdanovom, aby však varovali pred hroziacou vlnou samovrážd, ale presvedčený marxista a ateista nerešpektoval intelektuálne slová . Je dobré, že samotný psychiater sa nestal psychiatrickým pacientom.

Efimson pokračoval vo svojich pozorovaniach. Zistil, že samovraždy, ktoré sa vyskytli v Obvodnom kanáli v rôznych časoch, nemožno považovať za bežné prípady samovraždy. "Sú to vraždy, ale nedostupné ani pre vnímanie, ani pre porozumenie tým, ktorí sú okolo nich, čo je najhoršie," napísal psychiater vo svojich poznámkach. Tí zo zachránených, ktorých vyšetril v nemocnici, skončili v kanáli proti ich vôli. Niektorí tam boli tlačení zvonku tak tvrdo a strašne, že nebolo možné jeho rozkaz dodržať. Iní boli náhle chytení hroznou neviditeľnou silou a hodení do kanála ako bezmocné šteniatka.

Tri desiatky z týchto pacientov, ktoré vyšetril Efimson, sa ukázali ako zdraví ľudia, neskôr nepreukazovali žiadne mentálne poruchy.

Medzitým sa pravidelne každých tri roky nasledujúceho desaťročia prehadzovala nad Obvodným kanálom vlna samovrážd. Preto slová Efimsona zostávajú relevantné: „Temná nočná mora, premenená v realitu, sa vznáša nad mestom. Počet obetí neustále rastie. Nočná mora sa musí zastaviť. ““

Nikolay VALENTINOV