Lalibela je malé mesto založené v 12. storočí nášho letopočtu. v strede pohoria Lasta v strednej Etiópii. Spočiatku sa to volalo Roja a neskôr bolo pomenované po najdôležitejšom cisárovi Zagueovcov, kráľovi Lalibelovi. Legenda pripisuje tomuto vládcovi stavbu slávnych kostolov v 12. a 13. storočí. Podľa legendy chcel cisár Lalibela na etiópskej pôde vytvoriť „druhý Jeruzalem“.
V súčasnosti sa v Lalibele zachovala väčšina architektonických pamiatok stredovekej Etiópie, čo je dôvod, prečo je toto združenie UNESCO uznané ako ôsmy zázrak sveta a symbol kresťanského náboženstva, ktoré je v krajine tak rozšírené. Hlavnou atrakciou Lalibelly je komplex kostolov, ktoré boli vybudované priamo vo skalách. Podľa historikov bolo na konci 12. storočia nl vytesané do vulkanického tufu 11 podzemných chrámov. za vlády vyššie uvedeného cisára Lalibelu.
Vytvorenie ich trvalo asi 23 rokov! Podľa miestnych povestí bol cisár Lalibela pred vstupom na trón v Jeruzaleme, kde vystúpil do neba, videl nebeské chrámy a bol poverený (alebo chcel) vytvárať ich kópie. Mal vízie a jeden z nich bol o výlete do Jeruzalema. Podľa legendy sa rozhodol v odľahlých horách vytvoriť svoje vlastné posvätné mesto.
Na brehoch rieky, ktorá sa dnes nazýva Jordán, bolo postavených desať kostolov. Z Jeruzalema a Alexandrie priniesli zruční kameníci, ktorých posilnili miestni pracovníci a anjeli poslaní Bohom, ktorí pracovali v noci. Hovorí sa, že po smrti Lalibely v roku 1212 si jeho vdova postavila v pamäti jedenásty kostol. Po nástupe k moci učil niekoľko remeselníkov znalosť stavebných metód, ktoré dostal v nebi, a dal im pokyn na vedenie stavby. Počas dňa ľudia pracovali na tvorbe chrámov av noci - anjelov.
Podľa Hancocka boli týmito „anjelmi“templári, s ktorými sa Lalibela stretla v Jeruzaleme a ktorí prišli do Etiópie hľadať archívu zmluvy. Všetky verzie sú na pochybách. Objem vyťaženej horniny je jednoducho obrovský. Koniec koncov, bolo potrebné nielen označiť chrámy po obvode, ale tiež odstrániť materiál zvnútra.
A urobiť veľa priekop a odbočných kanálov na ochranu chrámov pred vodou tečúcou z okolitých kopcov. To by nemalo trvať 23 rokov, ale aspoň o niečo väčšie. A templári pravdepodobne nebudú schopní podstatne zmeniť situáciu. Verzia „anjelov“ako predstaviteľov rozvinutej civilizácie nie je kombinovaná s úplnou absenciou stôp vysokej technológie. Verzia, v ktorej sa Lalibela nezúčastňovala na tvorbe chrámov, ale iba na „archeologických vykopávkach“s opravami a vylepšeniami, vyzerá z rovnakých dôvodov dosť slabo.
Propagačné video:
Zároveň oveľa nižšia kvalita najnižšej úrovne zasahuje takmer vo všetkých kostoloch, nielen vonku, ale aj vo vnútri. Existuje pocit nejakého „nedokončeného“… Kostoly boli pravdepodobne vytvorené nasledovne: najprv boli okolo veľkého kamenného bloku vyrezávané veľké diery, až kým sa úplne neoddelili od hory. Potom kameníci začali s vlastným návrhom. Podľa inej teórie sa práca vykonávala zhora nadol a na každej úrovni výkopu prebehlo jemné dokončovanie priamo za hrubý rez.
Bolo teda možné obísť sa bez zložitých rámcov. Kopule, okná, verandy a dvere boli vyrezávané z relatívne mäkkej kamennej hmoty. Rovnakým spôsobom sa vytvoril vnútorný priestor, pričom sa zachovali stĺpy a oblúky spájajúce podlahu a strop a jedenásť kostolov Lalibela vytesaných do červenkastých útesov zo 16. storočia vyvolalo trvalý záujem. Po mnoho storočí bola Lalibela náboženským centrom a pútnickým miestom, ale nenašli sa tu žiadne stopy vojenských štruktúr ani kráľovské sídlo pripomínajúce palác.
Ak uvažujete o zložitých podmienkach, v ktorých boli kostoly postavené, môžete byť prekvapení veľkosťou niektorých z nich. Najväčší Kristus Spasiteľ je dlhý 33,7 m, široký 23,7 m a vysoký 11,6 m. Najuznávanejší z nich je kostol Panny Márie (Bethe Mariam), kde sú okná v tvare rímskych a gréckych krížov, hákových krížov a prútených krížov. Stredný stĺp je vo vnútornej časti zabalený do tkaniny. V jednej z Lalibeliných vízií sa zjavil Kristus, dotkol sa tohto stĺpca a objavili sa na ňom listy, informujúce o minulosti a budúcnosti. Potom bol stĺp zabalený z zvedavých očí: nie každý smrteľník je pripravený poznať pravdu.
Kostol stojí na veľkom nádvorí, ktoré bolo rovnako neuveriteľným úsilím vytesané do skaly. Neskôr bol kostol kríža (Bethe Meskel) vytesaný do severnej steny nádvoria. Na opačnej strane nádvoria sa nachádza kostol Panny Márie, venovaný mučeniu Panny Márie. Cez labyrintový tunel môžete ísť do iných skalných chrámov spojených s nádvorím. Kostol sv. Juraja, patrón Etiópčanov a Britov, bol vytesaný do tvaru krížovej veže s rovnakým prierezom. Stojí v hlbokej diere a dá sa k nemu dostať iba tunelom.
Toto mesto na severe Etiópie, ležiace v nadmorskej výške dva a pol tisíc metrov nad morom, je jedným z hlavných svätých miest, a teda aj pútnických miest v krajine. Takmer celá populácia mesta vyznáva etiópsku verziu pravoslávneho kresťanstva, pretože Lalibela sa mal stať novým Jeruzalemom po moslimskom zabití „originálu“v roku 1187 (táto úloha bola mestu pridelená vládcom Etiópie v 12. - 13. storočí, skutočné meno mesta, zvané predtým). od Rohy tiež dostal ako dar od tohto vládcu). Preto umiestnenie a názvy mnohých historických pamiatok Lalibely opakujú umiestnenie a názvy zodpovedajúcich budov v Jeruzaleme - a dokonca aj miestna rieka sa nazýva Jordán (mimochodom, táto myšlienka, podobne ako rozloženie mesta, patrí tiež kráľovi Lalibela). A v 12. - 13. storočí.mesto sa podarilo navštíviť hlavné mesto Etiópie.
Prvý európsky (portugalský navigátor) videl chrámy Lalibela vytesané do skál v roku 2020. a bol šokovaný nimi, druhý v roku 1544 a tretí až koncom 19. storočia. Od tej doby turisti priťahovali 13 kostolov mesta rozdelených do 4 skupín - na svetových stranách sa nepočítajú.
A šok a tvrdosť morských búrok, portugalských a moderných turistov prežíva, pretože 13 zborov - všetky bez výnimky - sú vytesané do skál a kostol Bethe Medhane Aleem sa považuje za najväčší taký kostol na svete. A takmer všetkých trinásť bolo postavených za vlády Lalibely v 12. - 13. storočí.
Chrámy sú však datované s veľmi širokým rozšírením: existuje názor, že za vlády jedného kráľa by jednoducho neboli vyrezaní (čo znamená, že niektoré z chrámov sú mladšie ako 14. storočie), existuje tiež názor, že najmenej tri kostoly boli vytesané do skál o pol tisíc rokov skôr a pôvodne slúžili ako pevnosti alebo paláce v kráľovstve Aksumitov. Spisovateľ Graham Hancock predstavil svoj vlastný pohľad na veci - boli postavené križiakmi - ale žiadny vedec ho nepodporil.
Mimochodom, kostoly sú tiež pamätníkom inžinierskeho myslenia stredovekej Etiópie: studne sa nachádzajú blízko mnohých z nich, ktoré sú vyplnené pomocou komplexného systému založeného na použití miestnych artézskych studní (pamätajte, že mesto sa nachádza na horskom hrebeni vo výške 2500 metrov nad morom!).
Mesto okrem chrámov nemá čo pochváliť: malé letisko, veľký trh, dve školy a jednu nemocnicu.
To nie je prekvapujúce, pretože v roku 2005 žilo v Lalibele len o niečo viac ako 14 600 ľudí.
Po tristo rokov sa tu nachádzalo hlavné mesto etiópskej dynastie Zagwe. Lalibela, ktorý vládol na konci 12. a začiatku 13. storočia, dal rozkaz postaviť kostoly v hlavnom meste, aby zatienili slávu Axumu. Do kostola sa začali hromadiť davy pútnikov a nakoniec mesto pomenovali Lalibela.
Kostoly vytesané do skál pod povrchom sa vyrábajú pomocou rôznych architektonických štýlov. Existujú grécke stĺpy, arabské okná, staroveká svastika a Dávidova hviezda, oblúky a domy v egyptskom štýle.
Na začiatku stavitelia urobili v skale štvorcovú dieru a odstránili žulový blok. Tento blok bol na vonkajšej strane pokrytý maľbami a ozdobami, potom bol zvnútra dutý, zásobený klenbovým stropom a tiež maľovaný. Niekedy boli v existujúcich jaskyniach zriadené kostoly, ktoré sa jednoducho rozšírili a vyrazili nové chodby. Podľa archeológov si stavba cirkví vyžadovala prácu najmenej 40 000 ľudí.
Legenda však spája stavbu skalne rezaných zborov so zásahom bohov. Podľa legendy bol Lalibela otrávený jeho bratom Harbaim. Počas znecitlivenia spôsobeného jedom vystúpila Lalibela do neba a hovorila s ním o Pánovi. Po prebudení musela Lalibela utiecť do Jeruzalema a keď príde čas, vrátiť sa na trón v Rochu. Boh mu tiež dal podrobné pokyny týkajúce sa výstavby jedenástich cirkví, ich tvaru, umiestnenia a výzdoby. Lalibela poslúchla, ale on sám nemohol urobiť takú veľkú prácu, a preto s ním anjeli pracovali.
Dom Medhane Alem (Spasiteľ sveta) je najväčšou náboženskou budovou s dĺžkou 35 metrov, šírkou 23 metrov a hĺbkou 10 metrov. Dom Kalvárie je sídlom hrobky Lalibely.
Štyri cirkvi stoja úplne od seba. Aj keď sa líšia veľkosťou, všetky majú tvar veľkých kamenných kopcov. Cirkvi sú úplne izolované v hraniciach hlboko vykopaných nádvorí.
Beta Giorgis (kostol sv. Juraja) stojí v istej vzdialenosti od zvyšku cirkví. V pláne je chrám kríž 12x12 metrov. Výška, presnejšie, hĺbka budovy je tiež 12 metrov. K vchodu vedie hlboká chodba vytesaná do skaly.
Obyvatelia mesta Lalibela každé ráno chodia obdivovať úžasný chrámový komplex, vďaka ktorému sa ich rodné mesto preslávilo po celom svete. Kedysi v tomto provinčnom meste, ktoré bolo v stredoveku hlavným mestom etiópskeho kráľovstva a ktorému sa volalo Roha, je ťažké si predstaviť, že to bolo kedysi politické, kultúrne a náboženské centrum veľkej a vplyvnej moci v jeho regióne. Myšlienka postaviť tieto chrámy prišla od budúceho etiópskeho kráľa Lalibelu, keď bol ešte v stave dediča.
V polovici 12. storočia išiel dedič etiópskeho trónu podľa tradície, ktorá sa vtedy prijala, na púť do Svätej zeme. Zostal trinásť rokov v Jeruzaleme. To, čo videl, ho natoľko inšpirovalo, že sa po návrate rozhodol postaviť v týchto neprístupných horách nový etiópsky Jeruzalem. Lalibela veril, že ich etiópsky Jeruzalem sa stane novým pútnickým centrom pre kresťanov. Faktom je, že po tom, čo Saladinove jednotky v roku 1187 zajali mesto Jeruzalem, sa cesta do Svätej zeme pre etiópskych kresťanov stala prakticky nerealizovateľnou.
Bolo rozhodnuté zmeniť názvy miestnych ulíc, chrámov a dokonca aj miestnej rieky na biblické. Takto sa tu objavil Golgotha a Smutná cesta. A to je miestna rieka Jordán. V suchom období, keď z neba v horách Etiópie neklesne na niekoľko mesiacov kvapka vody, vyschne. V tomto okamihu však vidíte na jeho spodnej časti veľký kamenný kríž, ktorý sa zvyčajne schováva po daždi prúdmi vody. V boji o moc kráľa Lalibelu otrávila jeho vlastná sestra, ale chrámy postavené týmto kráľom stvoriteľa ho a jeho mesto po stáročia oslavovali. Po smrti Lalibely sa mesto Roja začalo nazývať po ňom. Chrámy vyrezávané z ružového sopečného tufu nie sú viditeľné, kým sa k nim nedostanete.
Chrámový komplex Lalibela pozostáva z jedenástich zborov, ktoré boli zručne vytesané do skaly. Najväčší z nich zdobia stĺpy Bethe Medane Alem alebo Chrám Spasiteľa sveta. Beta Medane Alem je najväčší chrám na svete, vyrezávaný výlučne z jedinej skalnej hmoty. A všetka jej vonkajšia časť a všetky vnútorné miestnosti, stĺpy, haly a stropy zostali po tom, čo pán odrezal všetko zbytočné od obrovského bloku. Výnimkou je niekoľko stĺpcov, ktoré sa skladajú zo samostatných blokov a ktoré vyzerajú ako klasický grécky chrám.
Práca etiópskych kamenárov je obdivuhodná, najmä ak vezmeme do úvahy, že nemali priestor na chyby, pretože by nebolo možné znovu pripojiť nesprávne vyrezaný kúsok tufu. Okrem toho museli vziať do úvahy štruktúru kameňa, aby zabránili prasknutiu štruktúry v najneočakávanejších miestach. Vyžaduje si to presný výpočet a jasnú víziu každého z mnohých kameňov celej stavby - ešte pred začiatkom všetkých prác.
Vo vnútri chrámov - monolitov vládne záhadná polotmavosť. Stĺpy, strop, oltár - tu je všetko nezvyčajné, všetko fascinuje oko. Každý z prvkov výzdoby chrámu má svoj symbolický význam. Hovorí sa, že práve tu sa v pamäti zachoval legendárny veľký zlatý kríž kráľa Lalibelu. V roku 2009 UNESCO s cieľom zachovať jedinečné fresky starovekých chrámov navrhlo chrániť budovy špeciálnymi klenbami. Takže úžasné chrámy - monolity budú ešte menej viditeľné, ale budú oveľa viac chránené pred škodlivými účinkami prírodných faktorov. Ale môžete si byť istí - tok pútnikov a turistov z celého sveta do Lalibely nikdy nedôjde. Koniec koncov, v žiadnom inom rohu našej krásnej planéty nič také neexistuje!
Chrám Beta Mariam je jedným z najuznávanejších v Lalibele. Aby ste sem vošli, rovnako ako vo všetkých kresťanských kostoloch v Etiópii, mali by ste byť naboso a pri vchode nechať topánky. Umelecky zdobené oblúky, mnoho krížov na stenách, reliéfy basov, ikony stojace priamo na zemi podľa tradície, veriaci v bielych šatách … Jeho bohatá dekorácia interiéru je úžasná. V miestnom horskom podnebí sa unikátne nástenné maľby bez zachovania dokonale zachovali.
Cez úzke tunely rozrezané v skale môžete ísť z jedného kostola do druhého bez toho, aby ste vystúpili na povrch. Celý komplex „skrytých“monolitických chrámov je ťažké vidieť aj z malej vzdialenosti. Stačilo, aby sa cudzinci nedostali príliš blízko - a svätyne neboli vystavené zbytočnej hrozbe. Chrámy sa často stali spoľahlivým útočiskom - systém podzemných chodieb bol veľmi rozsiahly. Ministri tvrdia, že mnohí z nich sú teraz opláštení alebo pokrytí doskami a kobercami, a dokonca aj tí najskvelejší a najznámejší opatrovatelia o niektorých nevedia.
Chrámy Lalibela, ktoré sú svedkami mnohých udalostí, incidentov a záhad, sú atraktívne a jedinečné. Vnútri na úrovni ľudského rastu sú ich steny a stĺpy vyleštené tisíckami rúk a pier veriacich, ktorí sem neustále prichádzajú, aby uctievali uctievané svätyne Lalibela. V kostole sv. Juraja, stojace v hlbokej kamennej studni, lúče svetla padajú iba v poludnie, keď je slnko na svojom zenite. Zvyšok času na neho padnú husté tiene okolitých stien, takže jeho streľba je skľučujúca.
Podľa legendy, keď kráľ Lalibela už dokončoval stavbu skalných chrámov, prišiel k nemu neočakávaný hosť. Bol to svätý patrón Etiópie, George Victorius, vyzbrojený úplne na bielom koni. A kráľ sa potom rozhodol venovať mu najkrajší chrám svojho mesta. Beta Giorgis sa často právom nazýva ôsmym divom sveta. Aby ste sa dostali dolu ku vchodu do kostola sv. Juraja, musíte sa vydať po úzkej chodbe vytvorenej v skale, v ktorej je niekedy ťažké oddeliť dvoch. Kostol sv. Juraja je jedinečný v tom, že nemá jediný stĺpec. Všetky ostatné chrámy Lalibely majú vnútorné alebo vonkajšie stĺpy.
Svetoznáme chrámy Lalibely sa považujú za zázrak techniky. Výzvou súčasnej generácie je zachovať tieto pozoruhodné monolitické chrámy. Dnes, rovnako ako pred stovkami rokov, skutočne obdivujú tisíce ľudí, ktorí prichádzajú do Etiópie, aby uctievali svätyne a na vlastné oči videli nenapodobiteľný zázrak sveta, ktorý pred ôsmimi storočiami obmedzil v meste s krásnym menom Lalibela.