História je politická veda. Každý, kto si stále pamätá sovietske časy a bol spojený s historickou vedou, vie, že obyčajný ruský chlap alebo dievča sa ani nemohli snívať o historických oddeleniach univerzít.
Miesta budúcich vedcov ruských a svetových dejín boli zdedené v dynastiách krvavých revolucionárov. Zvyšok kresiel bol v marxisticko-leninizme najviac „dôvtipný“, členovia „rovnocennej“sovietskej spoločnosti. A iba zrná skutočne úprimných ľudí silou svojho talentu prešli politickými palisádami iniciovaných archónov. „Počasie“v ruskej histórii však vzniklo ako prvé. Kázali: tak ako pred revolúciou, bol život ruského ľudu mizerný, takže pred krstom v Rusku údajne nebol vôbec žiaden.
Teraz, v demokracii, sa obraz ešte prehĺbil: „domáci“historici vybudovali okolo národnej histórie takú neprekonateľnú stenu vzájomnej zodpovednosti zmiešanú na národne skorumpovanom základe, že predbehli svojich bratov v pôvode a „zručnosti“- staviteľov betónovej steny v Izraeli namierených proti Palestínčania. Ruské ruské dejiny boli oplotení nielen naši ruskí občania, ktorí formovali štát, ale aj všetci vedci z celého sveta. Z milosti „našich“historikov - „patriotov“Západ upadol do takej ignorancie ruských dejín, že keď som povedal jednému z amerických vedcov o mnohých stovkách horných paleolitických pamiatok objavených v Rusku, tento vedec odpovedal: „Dobre, potom sa považujte za cudzincov!“
Teraz, v 21. storočí, Rusi nevedia takmer nič o svojich predkoch 50., 30., 20., 5. tisícročia pred Kristom, hoci štátne múzeá, zdôrazňujem, sú štátne! - fungujú na väčšine archeologických nálezísk už niekoľko desaťročí: „Sungir“- v Vladimir, „Kostenki“- neďaleko Voroneza a ďalších. Ruský štát financuje tieto významné pamiatky ruskej histórie. A ruský štát udržuje armádu parazitov-historikov, ktorí ani nesvietia, aby sprostredkovali ruským ľudom vedomosti o týchto pamiatkach. Ale tí istí historici posadnute a neúnavne rozprávajú „príbehy“úplne fiktívneho Jeruzalema, ktoré vytvorili mytologickí mimozemšťania Sumeru, ktorý nepozná čínske listy a lyžice, byzantskú „ríšu“a dokonca ani „veľkú“indickú civilizáciu,a neovládli vynález kolesa a vývoj železa.
A táto posadnutosť „skutočných“historikov v kontexte poznania histórie pôsobí proti ruskému ľudu lepšie ako jadrová bomba. Rovnako ako po výbuchu jednej takejto bomby v japonskom Hirošime zostali na stenách domov iba búrlivé tiene, takže po „skutočnej“, „akademickej“histórii ruského ľudu zostali v hlavách ruského ľudu len neurčité tiene úplne falošných obrazov.
Ukázalo sa, že pre ruského ľudu je jednoduchšie dobyť priestor, ako vydieranie „svojich“historikov aspoň o ich pôvode.
Živým príkladom toho, čo už bolo povedané, je hanebná epos súvisiaci s dátumami vzniku starovekých ruských miest - ateistickí historici z nejakého dôvodu stoja za smrťou pre svoje kronikárstvo. Podaním takýchto ateistických veriacich nemá Moskva ani 900 rokov. Ale je to naozaj tak? Alebo je to tak, že ľudia so mučenými vedeckými titulmi jednoducho úmyselne a otvorene kastrujú našu históriu hrdzavým nožom mníšskych špekulácií?
Mimochodom, rovnaké špekulácie umožňujú tým istým historikom v tých miestach planéty, kde mnohí z nich majú druhé občianstvo, sa správať úplne iným spôsobom. Napríklad v júni tohto roku na konferencii cisárskej pravoslávnej palestínskej spoločnosti zástupca jednej zahraničnej delegácie povedal prítomným, že vedci si založili nový vek pre Jericha - 10. októbra 10.10 sa toto mesto údajne stane starším 10 tisíc rokov. Prečo presne v tento deň - nie je ťažké uhádnuť sami seba a rečník potvrdil: vhodný dátum. Ani jeden historik, a bolo ich niekoľko v sále, sa postavil a postavil sa proti takémuto „vedeckému“datovaniu.
Propagačné video:
Všetci prichádzajúci tento október budú môcť osláviť výročie biblického Jericha. A nikto sa nebude zamieňať, že odpočítavanie samotnej Biblie siaha od neskoršieho dátumu - až od roku 3238 pred Kristom. To znamená, že vedci zabudli urobiť starodávnu Bibliu … Konštruovanie dejín Ruska podľa kroník byzantských kresťanov je to isté ako to isté podľa správ Hitlerovej fašistickej armády: obaja prišli neskoro a vo svojich zhrnutiach opisovali iba udalosti počiatočného obdobia dobývania. …
Vráťme sa však k pozitívnym zahraničným skúsenostiam s archeologickou korekciou dátumov založenia miest kroniky. Začiatkom marca 2010 sa teda v spravodajských správach objavila správa s výrečným názvom „Archeológovia získali spor o starodávne kroniky o skoršom dátume založenia Polotska“. V roku 2009 archeologická expedícia Inštitútu histórie Národnej akadémie vied Bieloruskej republiky pod vedením M. Klimova našla dôkaz, že Polotsk existoval už v prvej polovici 9. storočia, tj pred 862 prvou zmienkou o tomto meste v legendárnej minulé roky “. Základom tohto záveru bola skutočnosť, že na území starovekého osídlenia, pôvodného centra mesta Polotsk, sa našli štyri fragmenty, údajne „arabské“strieborné mince - dirhamy, vyťažené v rokoch 800 - 825.
Ďalší príklad. Na začiatku júna 1999, na medzinárodnej konferencii „Stredoveký Kazaň: Vznik, rozvoj“, starosta Kazane K. Iskhakov požiadal vedcov, aby poskytli stanovisko k veku mesta, pričom poznamenávajú, že vedci, archeológovia, bibliografi už zhromaždili rozsiahle dôkazy, a že podľa jeho názoru má Kazan oveľa starovekejší vek. V takej dôležitej veci bol K. Iskhakov podporovaný bývalým ministrom kultúry Ruskej federácie, ktorý vo svojom príhovore tiež navrhol, že „súčasný výskum o Kazani umožní budúcim generáciám Tatarstanu objaviť nové, ešte starodávnejšie vrstvy histórie Kazani“.
„Prekvapivo“, „objektívny“a „nezaujatý“minister nepovedal ani slovo, že by budúce generácie Rusov mohli chcieť objaviť starodávnejšie vrstvy moskovskej histórie. V rámci žiadosti boli okrem iných archeologických materiálov preskúmané aj staré mince nájdené počas vykopávok Kazanského Kremľa a poslušní nezávislí účastníci konferencie „dospeli k záveru, že komplexná analýza nahromadených materiálov nám umožňuje vyvodiť záver o výskyte Kazana na konci 10. - začiatku 11. storočia. storočia a považujú za vhodné osláviť 1000. výročie Kazani na začiatku tretieho tisícročia. ““
Teraz sa vráťme k dátumu založenia Moskvy. 1147 je rokom prvej zmienky o Moskve v kresťanských análoch. A to bolo tento rok, keď ateistickí vedci neustále vstúpili do „rodného listu“Moskvy. Ale nie všetci vedci, ktorí sú nútení žiť s historickými „vlkmi“, vkĺzli do napodobeniny a začali „vytievať ako vlk“v tomto všestrannom balení. Existujú aj čestní vedci. Koncom apríla 2007 sa v správach objavila správa: „Archeológovia veria, že Moskva sa objavila o 200 rokov skôr ako v roku 1147.“Toto je záver, ku ktorému dospel vedúci sektora moskovskej archeológie Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied profesor Leonid Belyaev, ktorý vykonával výskum na území kláštora sv. Daniela.
Podľa jeho názoru, ako výsledok „štúdia kultúrnej vrstvy a aplikácie najnovších metód analýzy predtým nájdených keramických predmetov, môžeme dospieť k záveru, že v 10. storočí existovalo veľké slovanské osídlenie, ba dokonca sa odvažujem pripustiť“. Dôkazom toho je spektrografická a typologická analýza keramiky, ktorá sa tu nachádza. Leonid Belyaev okrem toho navrhuje možnosť existencie osád na modernom území Moskvy už od 5. storočia pred naším letopočtom.
Alexander Veksler, bývalý šéf moskovského archeológa a teraz poradca moskovského primátora, autor viac ako tristo vedeckých publikácií o archeológii, architektúre, kultúre a živote Moskvy, držiteľ ocenenia „Pre služby v Moskve“vo svojej nedávnej práci „Nové archeologické údaje o okraji moskevského Kremľa »V roku 1999 zverejnili nové údaje o staroveku Moskvy. Naše hlavné mesto je rozsiahly archeologický komplex, ktorý zahŕňa viac ako sto stredovekých pamiatok v historickej časti mesta. Plánovaciu štruktúru Moskvy od staroveku tvorilo mesto (neskôr Kremeľ) a jeho predmestie - posad, priamo susediace s pôvodnou pevnosťou.
Archeologický výskum v 90. rokoch 20. storočia významne rozšíril chápanie vývoja moskovského územia v dynamike historického rastu. Archeológovia získali obzvlášť dôležité informácie zo štúdie predmestia okolo moskovského Kremľa. Počas vykopávok v Zaneglimenye (staré námestia Vagankovo, Volkhonka, Manezhnaya a Arbat) boli objavené starodávne ruské šperky a predmety pre domácnosť. Vyatka šperky boli nájdené vo Vsekhsvyatsky pasáži pri katedrále Krista Spasiteľa. A na tom istom mieste sa predtým našiel poklad „arabských“dirhamov z 9. storočia, ktorý podľa A. G. Veksler, „zdôrazňuje neobvyklý charakter skorého osídlenia.“
Vykopávky v Starom Gostinskom dvore objavili starodávne ruské šperky z obdobia pred maľbou. Výkopy pozdĺž Ilyinky, od začiatku ulice po pevnostnú stenu Kitay-Gorod, odkryli starodávny chodník v 23 úrovniach. Od najstarších čias bola pravidelne renovovaná a stavali sa nové zrubové chodníky. Na lokalite pri Červenom námestí pod chodníkom boli objavené horizonty primárneho rozvoja územia, ktoré naznačujú existenciu majetkových stavieb, ktoré sa prelínajú s orným a zeleninovým záhradným horizontom. Štúdia šestnástich vzoriek uhlia metódou rádioaktívneho uhlia poskytla niekoľko dátumov pre začiatok orby a stavby, najskoršie z nich - 890 a 895, neskôr - 1041, 1048, 1058, 1072.
To znamená, že v oblasti Červeného námestia bola Moskva zoraná a vybudovaná 257 rokov pred prvou zmienkou v kronike. Preto A. G. Veksler dospel k záveru, že „archeologické materiály svedčia o ranom veku najbližších osád v blízkosti mesta“, „skorá Moskva mala širšie hranice, ako sa zdalo donedávna“, a že tieto údaje otvárajú „dostatok príležitostí na nápravu kultúrnej vrstvy skorého feudálneho mesta“. …
Unikátne nálezy šperkov Vyatka boli vyrobené v moskovskom Kremli pred viac ako 130 rokmi. Vyatichi ženy boli pochované vo svadobných šatách so všetkými ozdobami. Kremlinské nálezy sa však nezaujímali o moskovských historikov, ktorí sa v tom čase utápali v intronách blízkymi slobodomurárom. Iba o niekoľko desaťročí neskôr, hovoriacimi na archeologickom kongrese, I. E. Zabelin upozornil na skutočnosť, že „si zaslúžia kov, a svojou veľkosťou a mohutnosťou vychádzajú z mnohých rovnakých predmetov, ktoré boli doteraz objavené v pohrebisku moskovskej oblasti, čo môže naznačovať zvláštne bohatstvo a šľachtu dávnych obyvateľov Kremľa..
Ďalší nález potvrdzuje, že vysokopostavení Kyjevčania dokázali navštíviť Moskvu s oficiálnou misiou ešte pred jej „kronikárskym“narodením. Archeológ N. S. Shelyapina našla v jame pri stenách zbrojnej komory olovo „zavesené“, t.j. priložený k listu, pečať. Archeológ, akademik RAS V. L. Yanin to pripísal dobe panovania Svyatopolka Izyaslavoviča v Kyjeve - na 1093 - 1096 rokov. To znamená, že pevnosť z roku 1156 bola postavená v už založenej osade. Táto pevnosť však nebola prvá.
Pri archeologických pozorovaniach v Grand Kremlin Palace, v blízkosti miesta, kde sa našli šperky Vyatichi, bol pri strmosti mysu Borovitsky zaznamenaný starodávny priekopa široká 16 až 18 metrov, hlboká 5 metrov, ktorá bola v tvare podlhovastého trojuholníka so špičkou nadol. Tento priekop chránil najstaršie mesto. Od severu pozdĺž rieky Neglinnaya a od východu pozdĺž rieky Moskva boli susedné osady s remeselnou a obchodnou populáciou. Od staroveku bola Moskva miestnym centrom, ktoré zásobovalo okolité obyvateľstvo svojimi výrobkami. Na základe materiálov vykopávok je možné posudzovať postupné skladanie trhu, t. o tom, ako mesto ekonomicky zjednotilo okres.
Slávny numizmatik A. I. Na konci 19. storočia Cherepnin napísal, že „hromady s kufickými mincami vo väčšine prípadov celkom určite označujú miesta starovekých osád a ich počet čiastočne naznačujú komparatívnu hustotu starovekých osád, ktoré existovali v rôznych oblastiach starovekého Ruska počas obdobia obchodných vzťahov s Arabmi.““Ďalší numizmatik A. Bychkov vo svojich prácach opisuje 15 starodávnych pokladov Moskvy, ktoré siahajú až do 860 rokov a pozostávajú výlučne z „arabských“dirhamov. A v 11. storočí tu už liali západoeurópske mince, ktorých objavené poklady opísal vo svojich dielach akademik Ruskej akadémie vied V. L. Yanina.
Skupina archeológov - L. A. Belyaev, N. A. Krenke, S. G. Shulyaev - ich článok v najuznávanejšom časopise "Ruská archeológia" (1 pre rok 2010) bol nazvaný: "Predkremlinský Moskva: nové údaje o topografii a keramike osád Danilov 9/11 - 14 storočia". Pamätajte, že najskorší dátum je opäť 9. storočia. Toto je o 3 storočia skôr ako v kronike! Autori poskytujú nové údaje o veľkosti, reliéfe a keramickej chronológii starovekej ruskej osady na území moderného Moskvy - Danilovského. Táto osada bola objavená v osemdesiatych rokoch, 6 km južne od stredovekého centra Moskvy na území kláštora Danilov (známy od konca 13. storočia).
Práce z roku 2000 určili významnú oblasť osídlenia (asi 500 m pozdĺž rieky Moskva) a dátum jej vzniku - nie na konci 10-11 storočí, ako sa pôvodne predpokladalo, ale o 50 - 100 rokov skôr. Taktiež sa zistilo, že stredovekým ruským osídlením bola rieka, na ktorej sa nachádzalo osídlenie raného železa (druhá polovica 1. tisícročia pred Kristom - prelom 1. storočia pred nl), teda opäť 5. 1. storočie pred Kristom
Na základe týchto nových údajov dospeli archeológovia k logickému záveru: „Táto informácia je dôležitá pre vyriešenie otázky existencie, datovania a umiestnenia osád, ktoré mali predchádzať výstavbe kniežacej pevnosti v 50. rokoch 20. storočia na Kremli.“Áno, Moskva nie je jediný kopec, aj keď sa neskôr stal Kremľom. Moskva, rovnako ako akékoľvek iné mesto, je osada ľudí, ktorí existovali na rovnakom geografickom mieste. Nie je náhoda, že sa autori nezameriavajú ani na 9. storočie, ktoré už robí Moskvu vek 300 rokov, ale skoré železné obdobie, teda čas „pred novou érou“. Začiatok tohto obdobia je zhruba považovaný za 5. storočie pred Kristom. Tento archeologický východiskový bod spôsobuje vek Moskvy 2 500 rokov.
Môže sa však tento dátum považovať za dátum založenia Moskvy? Nie. Osady dyakovskej kultúry v mladšej dobe železnej boli objavené neďaleko dediny Dyakovo pri Kolomenskoye, na území Kremľa, na Leninských vrchoch, na rieke Setun, v Kuntsevskom lesnom parku a na mnohých ďalších miestach v Moskve. Skupiny vyvýšenín Vyatichi boli nájdené v blízkosti stanice Yauza, v Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov, Derevlyov, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyevsky, Fily, Tushin a na ďalších miestach. Neďaleko dediny Davydkovo sa nachádza slávny pohrebisko Fatyanovo z obdobia bronzovej doby, neolitické miesto Ščukinskaja na rieke Moskva a tak ďalej. Na území hlavného mesta bolo zaznamenaných viac ako 200 archeologických nálezísk, ktoré boli zakorenené v paleolitických osadách, ako je napríklad Zaraisk, starý 20 tisíc rokov.
Ako pokročilí boli naši predkovia? Odpovedzte na túto otázku sami. Navrhneme nasledujúce. V 4. tisícročí pred Kristom. Z Moskvy do Badachšanu viedla lapisská cesta. V 3. - 2. tisícročí pred Kristom. z Moskvy do toho istého Badachšanu a do Bajkalu viedla nefritová trasa. V 1. tisícročí pred Kristom. Hodvábna cesta prebehla z Moskvy do Európy a Ázie a Čína sa k nej pridala na začiatku novej éry. Medzitým stredomorské krajiny nevedeli nič o svojich silných severných susedoch. Historici z nevedomosti vyvodzujú záver, že v Rusku sa nič nestalo. To však nie je tento prípad. Archeológovia, rovnako ako detektívi histórie, doslova stiahnu všetky dôkazy zo zeme a prinesú historikom, ako sa hovorí, čistú vodu.
… Keď Jericho urobil starodávnejším až do samého začiatku 8. tisícročia pred Kristom, izraelskí „vedci“prehliadli malý detail - v tom čase nebol na tejto Zemi žiadny moderný človek a ani zvyšky neandertálcov už neexistovali. Neexistoval jednoducho nikto, kto by staval Jericho …
S Moskvou je všetko oveľa lepšie: v tomto regióne sa vytvorila osoba moderného typu, takže Moskva mohla byť postavená kedykoľvek od 20. tisícročia pred Kristom. Ako kolegovia z iných krajín, môžete si vybrať akúkoľvek z najstarších osád na mieste Moskvy. Zistiť presný dátum fyzikálnymi metódami. A to bude najpresnejší dátum pre začiatok výstavby mesta. Presne tak, pretože Moskva je pomenovaná po starodávnej ruskej bohyni Mokoshe, ktorej vznik kultu akademik B. A. Rybakov sa datuje do 50. tisícročia pred Kristom.
Andrey Tyunyaev