A napriek tomu: pozeráte porno poškodzuje vaše duševné zdravie a vzťahy? Alebo ich táto neškodná slabosť nijakým spôsobom neovplyvňuje? Konečne sa to snažíme zistiť.
Sledovanie pornosu vyvoláva nerealistické očakávania. “Toto bola najbežnejšia odpoveď, ktorú sme dostali od odborníkov. Takže ak urobíte mentálnu korekciu veľkosti penisu a počtu partnerov za jednotku času, porno je neškodné? Intuícia naznačuje, že to tak nie je …
Pornografia je nebezpečná alebo sa môže stať nebezpečnou. Tento pocit spôsobuje, že sa manželky obávajú o svojich manželov (a rodičov sa obávajú o svojich tínedžerov), ak majú tí z nich dôvod predpokladať, že títo sú závislí od sledovania internetových sexuálnych produktov. A čo presne je nebezpečenstvo? Názory odborníkov sú zmiešané. Niektorí hovoria, že v porovnaní s pornohviezdami môže dôjsť k zníženiu ich sebaúcty. Iní nevidia v porno poranení a dokonca veria, že jeho mäkký podtyp môže slúžiť ako spôsob (aspoň jeden z mnohých) sexuálnej výchovy. Ak však ide o nelichotivé amatérske porovnanie ich priemerných údajov s vynikajúcim talentom odborníkov v tejto oblasti, zostávajú dve otázky nezodpovedané. Prvý je emotívny: leží naša intuícia naozaj? Druhá je racionálna:Odkiaľ pochádza závislosť od pornografie? Odpovede na ne som našiel v knihe amerického psychoterapeuta Brandy Englera „Men on My Couch“*.
Intuícia nás nezklame - porno je skutočne nebezpečné:
- pre diváka - to, čo vytvára závoj medzi ním a jeho skutočnými potrebami,
- pre vzťah - ktorý preruší kontakt medzi dvoma ľuďmi.
A teraz je odpoveď na druhú otázku: ako vzniká závislosť na porno?
Najprv si dajte pozor na skutočnosť, že pornografia, v ktorej sa účastníci radujú jeden od druhého, hladkajú sa a vyjadrujú potešenie z toho, čo sa medzi nimi deje, je raritou **. Oveľa častejšie sa stretávame so scénami mechanickej, neosobnej interakcie alebo násilia a nátlaku rôzneho stupňa. To znamená, že v ďalších emocionálnych líniách, ktoré tvorcovia pridávajú k hlavnému a správnemu sexuálnemu sprisahaniu (inými slovami, k pohlavnému styku), nie sú zahrnuté motívy potešenia, ale prejavy moci a hnevu. To sú práve tie pocity, ktoré sú základom našich hlavných nevyriešených konfliktov. Čo to znamená?
Väčšina našich vnútorných konfliktovzačína v detstve. (Diskusia o detstve v tejto súvislosti sa môže niekomu javiť ako rúhavá, ale dúfame, že čitateľ to vezme do úvahy: toto sa deje s cieľom objasniť podstatu veci.) Rodičia nám nariadia, musíme sa poslúchať, aj keď to nechceme. Potlačujeme náš hnev s našimi rodičmi - zo strachu z trestu alebo zo strachu z ich rozrušenia. Žiadame rodičovskú starostlivosť a pozornosť, ale nedostávame ju toľko, ako by sme chceli. Ponáhľame sa k rodičom s prejavom horlivej náklonnosti a ako odpoveď na túto otázku počujeme: „Neobťažujte sa“, „nevidíte, mama je zaneprázdnená.“Výsledkom je, že potláčame naše pocity a túžby znova a znova a toto potláčanie sa stáva obvyklým, nevedomým a automatickým. Keď sú potlačené, vytvárajú v nás rezervoár energie „zamknutý“, ktorý hľadá a nenájde východisko.
Čo robia porno videá? Kombinujú tieto pocity (ktoré mohli alebo nemuseli mať spočiatku sexuálne podložky) so sexuálnym sprisahaním. Sexuálne napätie je podporované emočným napätím. A spolu so skutočným sexuálnym prepustením divák dostane ilúziu emočného prepustenia - a ešte intenzívnejšiu frustráciu v blízkej budúcnosti, pretože jeho hlavný konflikt zostáva nevyriešený.
Potom prichádza „kocovina“ - pocity hanby, viny, úzkosti. Môžu sa vyjadriť v myšlienkach: „Robím zle a nemôžem prestať,“„som rozmaznaný“, „niečo so mnou nie je v poriadku“alebo všeobecne depresia, neprimeraná podráždenosť. Hnev, sila, sex sú koniec koncov iba impulzmi, ktoré by mali byť v súlade s kultúrnymi normami (a teda aj výchova) potlačené, preto ich prejavenie alebo dokonca ich výskyt pre niektorých znamená pocit viny. Potom sa celý cyklus opakuje: zvyšujúce sa napätie opäť privádza svojho „majiteľa“k zdroju náhradného uspokojenia.
Takže „nevinné“pozeranie na porno sa postupne mení na závislosť na porno. Čo zase zabraňuje vyriešeniu vnútorného konfliktu (najmä preto, že klient nemusí vedieť ani o jeho existencii a nehľadá spôsoby, ako ho vyriešiť) a možnosti dosiahnutia intimity so skutočnou, živou ženou. (Keďže porno sa stáva faktorom ovplyvňujúcim vkus a návyky, žena sa mení zo sexuálnej osobnosti na sexuálny objekt, nástroj. Jej osobnosť je devalvovaná, ale muž sa tiež redukuje na úlohu čistého spotrebiteľa a devalvuje alebo popiera svoje emocionálne potreby. Situácia sa zhoršuje skutočnosťou táto masová kultúra podporuje takýto prístup ***: muž s emocionálnymi potrebami je zdravotnou sestrou a boor a so sexuálnymi potrebami macho a sexuálny gigant).
Doteraz to bolo o mužoch - práve o nich je výroba porno zameraná, ako je zrejmé z pozemkov. To však neznamená, že závislosť na ňom je charakteristická výlučne pre mužov. Ženy majú tiež nevyriešené konflikty, problémy s intimitou a sexuálne potreby. Ani oni nie sú imunní voči psychologickému poškodeniu, ktoré zvyk zvyku získať uspokojenie prostredníctvom porno vie.
Aký je záver?Po prvé, skutočnosť, že ak nájdeme milovaného človeka (alebo seba), ktorý sleduje porno, zakričte: „Neopovažujte sa!“a desivé vyhliadky nie sú také zlé, ale zbytočné. Závislosť na porno nie je príčinou, ale účinkom. Dôvodom je nedostatok duchovnej blízkosti, tepla, porozumenia, ľudského kontaktu. Možno, že na vine je sám milenec porno, možno to je ten, kto nevie, ako budovať kontakt, nevie, ako sa otvoriť, aby stretol iného, je zatvorený a stlačený, ale výčitky a trest určite nepovedú k zlepšeniu. Otázka manželiek a milencov „Je to pre neho dosť?“najčastejšie nemá žiadny základ. Pretože nejde o sexuálnu nespokojnosť, ale o emocionálnu. Muži (častejšie ako ženy) majú tendenciu sublimovať potrebu lásky prostredníctvom sexu. Jednoducho povedané, keď im chýba láska,sami to subjektívne vnímajú ako sexuálnu nespokojnosť. Tento problém by sa mal vyriešiť v psychologickom priestore.
* Brandi Engler Men na gauči. Skutočné príbehy o láske, sexe a psychoterapii. “(Eksmo, 2013).
Nejde o špeciálnu psychologickú literatúru, ale o fiktívne dielo - autor rozpráva nielen o klientoch, ale aj o sebe, o svojich reakciách na to, čo sa deje v jej kancelárii aj mimo nej, o jeho láske, pochybnostiach a pokusoch o odchod. Kombinácia osobnej úprimnosti a profesionality je príčinou tejto knihy. Každá skúsenosť, ktorú popisuje, je súčasne podrobená starostlivej a presvedčivej analýze.
** Na konci sadomasochistických videí často ukazujú umelkyňu role „obete“, ktorá s úsmevom na tvári vyhlasuje, že jej nebolo ublížené a vo všeobecnosti sa jej páčilo všetko. Nepočítajú sa však, pretože tento monológ sa odohráva mimo sexuálneho sprisahania a nemá ho dopĺňať, ale zmierňovať svedomie svedomitého diváka a možné nároky zákona. V priebehu akcie obeť, ako by mala, vykazuje známky utrpenia.
*** Dôvod je úplne zrejmý: dôsledkom tohto prístupu je odcudzenie medzi potenciálnymi sexuálnymi partnermi, ktoré má obchodnú hodnotu: spotrebiteľovi sa ponúka, aby si kúpil rôzne prostriedky, aby sa stal žiaducim (a potom ešte žiadanejším - a tak ďalej). Zatiaľ čo pre skutočnú intimitu účastníci nepotrebujú nič iné ako seba.
Elsa Lestvitskaja