V dôsledku archeologických výskumov uskutočnených na konci 19. storočia v Malej Ázii vedci objavili predtým neviditeľné pamiatky a neznáme spisy, ktorých jazyk nebol podobný egyptským ani semitským jazykom starovekej mezopotámie.
Bol to jazyk Hetejcov, ľudí, ktorí boli po stáročia majstrom Starého východu …
Prvé hetitské pamiatky objavil v tureckej dedine Bogazkoy francúzsky cestovateľ Charles Texier. Zničená stena neznámeho starobylého mesta sa tiahla mnoho kilometrov a na oboch bránach pevnosti boli reliéfy basy a kamenné levy. Súčasne anglickí archeológovia objavili mesto Karkemish uvedené v Biblii v zákrute Eufratu. K prekvapeniu vedcov sa ukázalo, že štýl budov a soch oboch osád - Bogazkoy a Karkemish, medzi ktorými stovky kilometrov, boli podobné. Bol teda predložený predpoklad, ktorý sa neskôr potvrdil, že pred 5 000 rokmi sa územie Egypta a Babylonu, okrem Egypta a Babylonu, rozprestieralo na rozsiahlom území od severného Turecka po južnú Sýriu - hetitský štát.
Kam prúdil Neva?
Vykopávky v Bogazkoy viedli k objavu veľkého kráľovského „archívu“kettiformov Hittite a hieroglyfických nápisov na hlinených tabletách. Celkovo existuje viac ako 14 000 dokumentov, najstarší - nápis kráľa Anittasa (Anitta) - pochádza z 18. storočia pred naším letopočtom. Všetky sa zaoberali udalosťami od roku 2000 do roku 1200 pred Kristom. Vedci najprv prečítali texty, ale slovám nerozumeli, až v roku 1916 bol profesor pražskej univerzity Bedřich Hrozný schopný dešifrovať texty archívu. Grozny zostavil prvú gramatiku hetitského jazyka a zistil, že hetitský jazyk súvisí s indoeurópskymi jazykmi. Napríklad slovo „voda“v Hittite znie ako „vater“; slovo „sky“znie ako „nebis“a „month“ako „menulas“. Porovnajme: v latinčine - „menzis“a v litovčine „menulis“. Slovo „kôň“v Hittite je „akuvas“, latinsky - „equus“,a prídavné meno „nové“v Hittite je „neva“atď. Ukazuje sa, že jazyk tajomných Hetitov je takmer „relatívny“k ruskému jazyku? Áno, príbuzný, profesor oznámil nielen ruský, ale aj anglický, nemecký, grécky, hindský a iné jazyky patriace do indoeurópskej rodiny.
Bolo tiež možné zistiť, že na mieste Bogazkoy pred 4 000 rokmi bolo hlavné mesto Chetejcov - mesto Hattusas. Tu nájdené skalné reliéfy umožnili reprezentovať vonkajší vzhľad tvorcov predtým neznámej civilizácie. Hetejci mali veľké hlavy a mali veľké dlhé nosy. Pripomínali obyvateľov Kaukazu, čo sa neskôr potvrdilo: Chetiti sú najbližšie k Abcházsku a Adygsovi.
Propagačné video:
Legenda je porazená
V storočiach XIV-XIII. Storočia bol hetitský štát najmocnejším na Blízkom východe. Chetitský kráľ Suppilulium I. zničil silný hurikánsky štát Mitanni, s ktorým musel počítať dokonca aj Egypt. Ďalší kráľ, Hattusili III, ukončil dlhú vojnu s faraónom Ramsesom II mierovou zmluvou, čím sa stal prvou zdokumentovanou mierovou zmluvou vo svetových dejinách.
Okolo roku 1250 pred Kristom bola husitská ríša prísne testovaná. Z brehov severného Stredozemia do Malej Ázie sa vrhol prúd barbarských „morských národov“. Medzi nimi vynikli kmene Danaanov (v Chetite - Danuva) a Achaeanov (Akhiyava), ktoré priťahovali pozornosť najmä vedcov, pretože pomenované kmene zohrali zásadnú úlohu v tzv. Trojskej vojne, ktorú spieval Homer. Ďalšie skúmanie „hetitského archívu“a ďalšie materiálne dôkazy o histórii tej doby, najmä vykopávky kopca Hisarlik, kde sa našla legendárna Trója, priniesli množstvo prekvapení.
Ukázalo sa, že Hetejci nazývali Iliona alebo Troya Viliomom. Mesto bolo založené na konci 4. tisícročia pred Kristom a bolo jedným z najstarších osád na západnom pobreží Malej Ázie. Prvými osadníkmi mesta Vilios boli Tevkras, indoeurópsky kmeň pochádzajúci z Balkánu. Okolo roku 2500 pred Kristom sa Luwianci, blízki príbuzní Hetejcom, usadili vo Vilios. Zistilo sa, že dávno pred vpádom morských národov boli vzťahy medzi hetetským kráľom Tudháliom III. A kráľom krajiny Ahhiyava menom Akagamunas (grécky Agamemnon je názov jednej z hlavných postáv Homérovej Iliady) priateľské. Zrejme zákerní Achaeans, ktorí okupovali Peloponézu, použili tentokrát na zhromaždenie síl, aby potom pristáli v Malej Ázii. Vedeli, že Asýria ohrozuje Hetejcov z východu a Egypt z juhu. Hetejský kráľ mal sviazané ruky,ktoré západní „priatelia“susedov využili. Dokumenty archívu Bogazkoy hovoria, že ďalší kráľ Hetejovcov, Tudhalia IV., Uzavrel dohodu s kráľom Viliosa o spoločných krokoch proti Egyptu a iným krajinám a Alaksandus bol vymenovaný za vládcu Viliosa (samozrejme Alexander, to znamená Paríž, pretože s týmito dvoma menami Homer volá jedno a to isté) osoba).
Báseň "Iliad" hovorí o ďalších udalostiach, ktoré sa odohrali okolo roku 1240 pred Kristom. Gréci (hlavne Achaeans a Danaans) položili obliehanie k múrom Tróje a „posedenie“trvalo deväť rokov, a až v desiatom roku bolo mesto napadnuté búrkou a zničené.
Po 4 tisíc rokoch archeológovia vykopali múry starej Tróje, ruiny kráľovského paláca, širokú oblasť a agoru pred palácom. Objavila sa aj veža uvedená v Iliade, odkiaľ kráľ Priam sledoval súboj medzi Achillom a Hectorom. Nájdené a brány mesta - Dardan, za ktorým Hector hľadal ochranu. Jedným slovom sa veľa dozvedeli o Troyovi nielen z Homerových slov, ale aj z archeologického výskumu. Predtým, ako si historici prečítali archív z Bogazkoya, nevedeli to najdôležitejšie - kto boli oni, obyvatelia Tróje? Aký jazyk sa hovoril a s ktorými kmeňmi boli príbuzní? Hittite dokumenty otvorili závoj mnohých tajomstiev.
Bohužiaľ Gréci
Kľúč k jazyku trójskych koní bol daný ich vlastnými menami. Názov legendárneho kráľa Troya Priama sa tak vracia k kmeňu „priyama“Hittite-Luwian, čo znamená „prvý, výnimočný“. Názov trójskych koní pochádza z Hittiteovho „palh“- „široký“. Ďalším dôležitým faktom je samotné meno mesta Trója. V Iliade sa spomína iba 50-krát, zatiaľ čo prostredné meno Ilion je 106! Preto sa báseň nazýva „Iliad“a nie „Troada“. Zrejme to nie je náhoda, pretože toponym Ilion (Vilios) sa objavil pred Troyom. Ale nech je to tak, obidve miestne názvy sú slová, ktoré nie sú gréckeho pôvodu, ale hetitského pôvodu! V dôsledku toho trójske kone, ktoré bojovali s Grékmi, hovorili hetitským jazykom a samotný hetitský štát bol blízko. Preto Tudhalia IV získala podporu Viliosa. Jeho obyvatelia sú Luwijci - „príbuzní“Chetitov,a ich pobrežná základňa bránila hetitské kráľovstvo pred „vlnami“postupujúcich „morských národov“. Vedci však podľa vynikajúceho výskumníka homerického eposu Leo Kleina „sú trochu prekvapení, že Hetejci, ktorí pozorne sledovali činy Ahkhiyavy v Malej Ázii, si nikde nevšimli veľkolepú trojskú vojnu …“obliehanie Troy u Achaeanov skončilo v ničom, Gréci sa museli dostať von. V Iliade vlastne niet víťazného konca. Až „Odysea“, ktorá sa neskôr formovala, spätne informuje o ukončení trojskej vojny. Homer, ktorý sa nechcel vyrovnať s veľkolepou porážkou Grékov, vytvoril očividne vyhranenú epizódu s trójskym koňom - dar Danaanov, spojencov Achaeanov, vďaka ktorým údajne dokázali preniknúť do pevnosti a prelomiť odpor obliehaných. o,že Homer bol náchylný k „dezinformáciám“, tvrdia ďalšie epizódy. Napríklad autor Iliadu tvrdil, že dôvodom vypuknutia vojny bol únos Heleny Parížom, manželkou spartánskeho kráľa Menelausa. Moderní vedci však majú odlišný názor: Homer sa uchýlil k „ľudovému prepisovaniu“pre chytanie fráz, to znamená, že zmenil „dôvod“. V skutočnosti bola Helen právoplatnou manželkou Paríža, syna bývalého trójskeho kráľa Priama, a Menelaus sa rozhodol získať jej ruku vojnou, takže podľa tradície po zabití Paríža prevzal Trójsky trón manželstvom s dedičkou.to znamená, že som zmenil „dôvod“. V skutočnosti bola Helen právoplatnou manželkou Paríža, syna bývalého trójskeho kráľa Priama, a Menelaus sa rozhodol získať jej ruku vojnou, takže podľa tradície po zabití Paríža prevzal Trójsky trón manželstvom s dedičkou.to znamená, že som zmenil „dôvod“. V skutočnosti bola Helen právoplatnou manželkou Paríža, syna bývalého trójskeho kráľa Priama, a Menelaus sa rozhodol získať jej ruku vojnou, takže podľa tradície po zabití Paríža vzal Trójsky trón manželstvom s dedičkou.
Napriek porážke vo Viliosi pokračovala kolosálna migrácia morských národov. Chetiti sa dlho bránili a nakoniec zmizli zo svetových dejín v roku 717 pred Kristom.
Časopis: Tajomstvá histórie №21. Autor: Ada Mikhailova