Veliky Novgorod zohral kľúčovú úlohu v geopolitike starovekého Rusa. Naše prvé „okno do Európy“, mesto s národnou vládou, ktoré si zachovalo svoju nezávislosť, kým ju upokojil Ivan Hrozný …
Kedy bol vytvorený?
Oficiálny dátum vystúpenia Novgorodu je 859. Tento dátum navrhol sovietsky historik Michail Tikhomirov na vedeckej konferencii v predvečer 1959, ktorá umožnila pri príležitosti 1100. výročia Novgorodu.
Tento dátum je založený na kronike Nikon, ktorá naznačuje, že Gostomysl zomrel tento rok, ale to nehovorí o tom, že Novgorod bol založený tento rok.
Podľa archeologických údajov je známe, že oblasti Priilmenye boli obývané už v 5. storočí. Pôvodná populácia Novgorodskej zeme bola Finno-Uhorčania, o čom svedčia aj miestne názvy. V VI. Storočí prišli do týchto krajín kmene Slovanov-Krivichi, v VIII. Storočí - slovinských.
Propagačné video:
Ruské kroniky tento problém nevysvetľujú. Skôr naopak. Podľa „Príbehu minulých rokov“Novgorod už existoval v čase príchodu Rurika v roku 862 a založili ho Ilmen Slovenes. Podľa Ipatievskaja: „Slovinci boli osedlaní pri jazere Ilmera a povolali sa svojím menom a vytvorili mesto a narekoshu a Novgorod.“
Problém s datovaním času vzniku mesta je ten, že takmer preplnená obnova osady pri Ilmeni by sa mohla zamieňať za zrod „nového mesta“.
Podľa dendrochronologických údajov sa prvé chodníky Novgorodu datujú do 30. rokov 20. storočia. Kultúrna vrstva 9. - začiatku 10. storočia tu ešte nebola objavená.
V zahraničných zdrojoch je prvá zmienka o Novgorode (Nemogard, Νεμογαρδάς) obsiahnutá v zložení byzantského cisára Konštantína Porfyrogenita v roku 949 o správe impéria. Podľa T. N. Jacksona a E. A. Rydzevskaja sa Novgorod v škandinávskych ságach nazýva Holmgard (Holmgarðr) - hlavné mesto Gardariki.
Bola zrada?
Prelom v histórii Novgorodu bola novgorodská kampaň Ivana Hrozného v roku 1570, keď moskevský cár vykonal trestnú operáciu, keď mal podozrenie novgorodiáncov z tajnej dohody s litovským kniežaťom Zikmundom.
Bolo tam sprisahanie? Dnešní historici, ktorí sa snažia odpovedať na túto otázku, čelia problému nedostatku spoľahlivých informácií.
Hlavnými zdrojmi pogromu sú veľmi pochybné „Príbehy porážky Veľkého Novgorodu“, ktoré vznikli počas rokov švédskej okupácie mesta (1611 - 1617), spomienky určitého Alberta Schlichtinga, ktorý tvrdil, že pôsobil ako oprichnik, a dobrodruh Heinrich Staden, autor „moskovských spomienok“, ktorú napísal v Holandsku. Trval tiež na tom, že bol oprichnik.
O meste Staden alebo Schlichting v Rusku sa neuchovali žiadne dokumenty.
Zrada bola v zásade viac ako pravdepodobná. Novgorodský obchod nebol ziskový z politiky Grozného, ktorý sa snažil preniknúť do Baltského mora. Okrem toho neboli spokojní s anglofíliou moskovského kniežaťa, ktorý dal Anglicku dobré preferencie. Anglicko otvorilo novú obchodnú cestu Kholmogory-Vologda-Moskva. Logickým rozhodnutím bol vstup Novgorodu do Lublinského zväzu, ktorý vznikol v roku 1569 zjednotením Litvy a Poľska.
Základom kampane bol list potvrdzujúci tajnú dohodu, podpísanú arcibiskupom Pimenom a šľachtickými novgorodiánmi. Mnoho historikov pochybuje o pravosti podpisov, ale nikto nedokázal, že boli sfalšovaní.
Bola v Novgorode demokracia?
Keď dnes hovoria o príkladoch demokratického systému, radi si pamätajú Novgorodskú republiku. Po vyhostení princa Vsevoloda Mstislavoviča v roku 1136 sa v Novgorode skutočne začalo vládnuť ľudové veche. Formálne sa na nej mohli zúčastniť všetci slobodní dospelí muži, ale v skutočnosti sa viac ako 300 až 500 ľudí nemohlo zmestiť na veche.
Veche si vybral novgorodského biskupa, starostu, tisíce mužov, podľa želania, princa pozval a vylúčil. Tento nápad bol dobrý. Možno, že spočiatku mala veža národný charakter, ale počas rozkvetu Novgorodskej republiky existovalo 30 až 40 najušľachtilejších rodín, ktoré lobovali za rozhodnutia veche a prinútili obyvateľov mesta hlasovať vo vlastnom záujme. Nazývajú sa „300 zlatých pásov“.
Z vonkajšej strany nebolo možné dostať sa do ich radov, „zlaté pásy“žiarlivo strážili svoj stav a prosperitu, a to nielen pomocou zhromaždenia ľudí.
Keďže sa veche nepravidelne stretával, potreboval sa stále riadiaci orgán. Bolo vo svojej podstate oligarchické (tj pozostávajúce z tých najbohatších občanov), Rada lordov, ktorých počet dosiahol 50 rokov. Rada formálne nemala hlasovanie pri veche, ale to boli novgorodskí šľachtici, ktorí rozhodovali, a hlasovanie pri veche im dávalo iba zákonnosť v očiach občanov.
Bolo to hanzové mesto?
Novgorod bol jedným z hlavných partnerov hanzovej ligy. Týmto sa vyviezol tovar z celej ruskej krajiny: med a vosk, živica a koža, obilie a kožušiny.
Na prelome 11. a 12. storočia založili holandskí obchodníci svoje obchodné miesto v Novgorode. Dostane názov „Gotický súd“. Na ostrove Gotland sa zase nachádzala obchodná stanica obchodníkov Novgorodu s pravoslávnou cirkvou, ktorej zrúcaniny prežili dodnes.
V druhej polovici 12. storočia založili nemeckí obchodníci Petershof - Zložku sv. Petra v Novgorode. S vytvorením hanzovej ligy boli všetky obchodné miesta spojené pod spoločným riadením. Boli to „štáty v štáte“. Obchodné miesta mali svoje vlastné vedenie, nezávislé od mesta, novgorodské úrady nezasahovali do záležitostí zahraničných obchodníkov.
Každé obchodné miesto bolo obklopené palisádou a tynom. Nemali stále obyvateľstvo, „Nemci“- cudzinci sem prichádzali dvakrát ročne - v zime av lete. Prišli a priniesli do Ruska neželezné kovy, drahé látky, francúzske vína a holandské sleďa.
Novgorodskí obchodníci nezaostávali za svojimi západnými partnermi. Za účelom ochrany svojich záujmov založili Merchant Stovky - združenia obchodníkov, ktorí obchodovali s rovnakým tovarom.
Novgorodskí obchodníci uzavreli obchodné dohody so svojimi zahraničnými kolegami, z ktorých najdôležitejším bodom bolo poskytnutie „čistej cesty“, to znamená bezpečnej cesty pozdĺž Baltského a Novgorodského územia.
Jeden z dôkazov toho, že Novgorod bol hanzovým mestom, sa nachádza v nedávno študovaných obchodných dokumentoch v nemeckom jazyku.
Podľa historikov Catherine Squires už v 14. storočí nízko nemecký jazyk Hanzy fungoval ako medzinárodný obchodný a diplomatický jazyk v celej severnej Európe, od Novgorodu a Pskova po Anglicko a Škótsko vrátane Škandinávie a pobaltských štátov. Zachované dokumenty o ňom a v Novgorode.
Kde zmizli novgorodské klany?
Konfrontacia bojarských rodín, tvrdohlavých, neľútostných, až po zrážky a krviprelievanie, je neoddeliteľnou súčasťou histórie Veľkého Novgorodu. Gyuryatinichi versus Zavidichi, Mikulchichi versus Ivankovichi, Zakharyinichi versus Yakunichi, Mikhalchichi versus Nezdinichi atď. - zápas pokračoval šesť storočia, až do porážky Novgorodu Ivanom Hrozným.
Kam potom tieto klany šli? Niektoré z nich boli zničené počas masakerov, ale mnohé sa nakoniec zmenili na ušľachtilých. Rodina šľachtických rodov Avinovovcov vysleduje svoju líniu od novgorodských bojarov.
Boli na strane Marty Boretskej, aktívne sa zúčastňovali na konsolidácii s Litvou a v dôsledku toho boli dvaja Avinovskí bratia, posadniki Zakhary a Kuzma, zabití nahnevaným davom.
Po anexii Novgorodu do Moskvy a najmä po porážke Novgorodiánov Ivanom Hrozným sa presťahovali do provincie Ryazan.
Hádanka s erbom
Moderný erb mesta v skutočnosti opakuje erb Veľkého Novgorodu, schválený v roku 1781 dekrétom cisárovnej Kataríny II., Ale bol vytvorený ešte skôr. Erb Novgorodu je založený na pečati guvernéra Novgorodu, vyrobeného v roku 1565 na príkaz Ivana Hrozného.
Na pečati však bol len jeden medveď, ktorý mal zapečatiť prímerie medzi Novgorodom a švédskym kráľom. Druhé zviera nebolo nikdy identifikované: niektorí veria, že je to pes, iní rys ostrovid.
Ústredné miesto na znaku obsadil vecheho stupeň (tribúna pre reč, napríklad starosta) vo forme trojstupňovej budovy s klenutými otvormi. Zamestnanci dostanú titul. Pod titulom sú vidieť dve ryby. Okolo kruhu je nápis: „Pečať guvernéra Veľkého Novgorodu“.
Existuje mnoho interpretácií tohto symbolizmu. Vedci sa spravidla zhodujú v tom, že starý stupeň symbolizuje starú republikánsku formu vlády a štáb je symbolom moci kráľovského guvernéra, ktorý, ako to bolo, ruší starú vládu. Ťažšie so zvieratami a rybami.
V novgorodských pečatiach pred-moskovského obdobia je päť obrázkov: Spasiteľ Všemohúci, nožný bojovník s kopijou (pravdepodobne Andrew Prvotný), jazdec, sediaci vták a tzv. „Divoká šelma“, ktorá je zvyčajne spojená s levom. Nie sú tam žiadne ryby, psy ani medvede.
Je potrebné povedať, že v nezávislom Novgorode nebol „kult“medveďa. Ako však aj psi. Ale v „symbolike“Ivana Hrozného tieto zvieratá obsadili zvláštne miesto. Honenie psov a medveďov bolo jednou z najobľúbenejších foriem popravy v Moskve.
Podľa ruskej knižnej tradície, ktorej odborníkom bol Ivan Vasilyevič, sa verilo, že medveď môže zaútočiť na človeka a jesť len so súhlasom Boha. Ako trest za spáchaný hriech. Preto sa klubová noha v Rusku používala ako druh „nezaujatého sudcu“: ak sa ho nedotýka, je bez hriechu, ak sa zlomí, je vinný.
Psy mali podobný príbeh. V Rusku, tak ako v mnohých iných tradíciách, boli považovaní za pekelné zvieratá, za sprievodcov démonov. Ľudia verili, že ten, kto zomrel zo zubov psa, je odsúdený na večné utrpenie po smrti. Nie je náhoda, že strážcovia symbolmi „psa“aktívne používali.
Erb Veliky Novgorod
Vzhľad týchto dosť nejednoznačných symbolov na pečati Veliky Novgorodu v roku 1565 možno považovať buď za prejav zvláštneho zmyslu pre humor Ivana Hrozného, alebo za hrozbu oblečenú do symbolov.
Hrozba, ktorú Ivan IV ožil o päť rokov neskôr, v roku 1570, po schválení pečate - počas kampane proti Veliky Novgorod. Potom boli Novgorodiáni otrávení medveďmi a psami, spálení v ohni a utopení v rieke. Nie je vylúčené, že posledné poprava bola symbolizovaná na pečati „udelenej“Groznému Novgorodovi dvoma rybami. Ktoré sa z nejasných dôvodov stali štyrmi za Kataríny Veľkej …
Prečo je rozdelený na päť cieľov?
Starobylý Novgorod sa rozprestiera na oboch brehoch rieky Volchov. Na pravom brehu bola strana Sophia, pomenovaná po bielo-kamennom kostole sv. Sofie, a naľavo - Torgovaya, ktorá dostala svoje meno od „vyjednávania“- námestia na trhu a nákupných arkád.
Sofijská strana bola rozdelená do troch okresov - „koniec“, v ktorom sa nachádzal novgorodský kremel. Obchodná strana pozostávala z dvoch „cieľov“.
„Pán Veliky Novgorod“sa teda skladal z piatich „koncov“. Každá z nich bola v minulosti samostatným osídlením.
Keď sa ciele zlúčili do jedného mesta (nazývaného „Nové“), zachovali si relatívnu nezávislosť. Obyvatelia každého išli do svojho kostola, vytvorili samostatné oddelenie milícií ľudí a rozhodli sa o najdôležitejších otázkach v ich veku.
Konce Novgorodu sa nazývali Zagorodsky, Nerevsky, Lyudin, Slavensky a Plotnitsky. Všetky krajiny Novgorodskej republiky boli rozdelené do piatich častí - „pyatíny“. Vodská pyatina sa tiahne pozdĺž jazera Nevo (Ladožské jazero), Obonezhská pyatina sa tiahne k Bielemu moru, Bezhitskej k rieke Msta, Derevskej k Lovati a Shelonskaya od Lovati po Lugu.
Pôvod neobvyklého päťbodového delenia nie je úplne jasný. Informácie o ňom sa v análoch nezachovali. Historik a etnograf Konstantin Alekseevič Nevolin veril, že päťbodové rozdelenie pochádza z rozdelenia Novgorodu na päť cieľov a objavilo sa dlho pred pripojením Novgorodskej republiky na územie starého ruského štátu.