Harem - (z arabčiny - „zakázané miesto“) - obydlie alebo jednoducho povedané obydlie žien, otrokov a detí sultána. Bol nazvaný Dar-us-saadet - „Dom šťastia“. Najslávnejšie sú harémami osmanských sultánov, ale „domy šťastia“vlastnili aj Abbasidi a Seljukids.
Najskôr bol hárem určený na udržanie otrokov, pretože dcéry kresťanských vládcov zo susedných štátov boli brané ako manželky. Po panovaní Bayezida II. (1481 - 1512) sa však táto tradícia zmenila a sultáni si začali vyberať manželky od obyvateľov háremu.
Hlavnými hosťami háremu boli samozrejme samotní sultáni. Po nich - matka sultána (platná). Keď jej syn vystúpil na trón, Valide sa v sprievode veľkolepého sprievodu presunula zo starého paláca do nového a usadila sa v špeciálnych komnatách. Manželky sultána Kadyn Effendi napokon nasledovali Valide. Najfarebnejšími obyvateľmi háremu boli bezpochyby otroci (jariye). Za bezpečnosť háremu boli zodpovední: vedúci islamskej hierarchie (šejk-ul-islam), veľkolepý vizier (sadrazam), vedúci harémskej bezpečnosti (dar-us-saadet agasi) a, samozrejme, osobitná trieda harémov - eunuchovci (hárem agalars).
Slaves
Odkiaľ pochádzajú otroky v sultánovom heme? Je to veľmi jednoduché - samotné východné kniežatá poslali svoje dcéry do osmanského harému v nádeji, že sa stanú vyvolenými sultánmi. Otroci boli zakúpení vo veku 5-6 rokov a boli vychovaní do úplného fyzického vývoja. Dievčatá boli učené tancom, hudbou, hraním na hudobné nástroje, etiketou a umením potešenia muža. Už v dospievaní sa dievča predtým ukázalo veľkému vizierovi. Ak mala telesné postihnutie, zlé správanie alebo nejaké iné nedostatky, jej cena prudko klesla a jej otec tak dostal menej peňazí, ako sa očakávalo. Mimochodom, pri predaji svojej dcéry jej rodičia podpísali dokumenty, ktoré naznačujú, že na ňu už nemajú žiadne práva.
Najkrajší otroci, ktorých sa sultán mohol rozhodnúť oženiť, museli študovať veľmi starostlivo. Prvým bodom bolo povinné prijatie islamu, s výnimkou prípadu, keď to dievča malo inú vieru. Potom boli otroci učení čítať Korán, modliť sa spolu alebo oddelene. Po získaní postavenia manželky založili charitatívne inštitúcie a postavili mešity, čím si nejako predstavovali moslimské tradície. O ich vzdelaní svedčia aj listy, ktoré prežili manželky sultána.
Propagačné video:
Okrem toho otroci dostávali denné platy, ktorých výška sa s každým novým sultánom menila. Dostali dary a peniaze pri rôznych festivaloch a oslavách. O otcov bolo dobre postarané, ale sultán prísne potrestal tých z nich, ktorí sa odchýlili od stanovených pravidiel.
Ak otrok žil v haréme 9 rokov a nikdy nebol zvolený za manželku, mala právo opustiť harém. Sultán jej dal veno, dom a pomohol jej nájsť manžela. Otrok dostal dokument podpísaný sultánom, ktorý potvrdzuje jej štatút slobodnej osoby.
Obľúbené
Otroci žili v spoločnom alebo nižšom hare. Obľúbené žili v hornom heme a manželky obvykle bývali v palácoch. Zvyčajne, keby sultán chcel stráviť noc s nejakou konkubínou, poslal by jej darček. Potom bol vybraný sultán poslaný do kúpeľného domu. Po kúpeli bola oblečená vo voľných a čistých šatách a sprevádzaná do komôr sultána. Tam musela čakať pri dverách, kým sultán nešiel spať. Vošla do spálne, plazila sa na kolená k posteli a až potom vstala a ľahla si vedľa sultána. Ráno sa sultán vykúpal, prezliekal si šaty a poslal do konkubíny dary, ak sa mu páčila noc, ktorú s ňou strávil. Táto konkubína sa potom mohla stať jeho obľúbeným.
Ak obľúbená otehotnela, bola okamžite presunutá do kategórie „šťastná“(ikbal), ak ich bolo niekoľko, potom boli zaradené do radov: prvá (hlavná), druhá, tretia, štvrtá atď. Po narodení dieťaťa mohol ikbal po chvíli získať štatút sultánovej manželky, ale táto tradícia sa nie vždy dodržiavala.
Každý ikbal mal v hornom heme samostatnú izbu. Ich jedálny lístok pozostával z pätnástich jedál: hovädzieho mäsa, kurčaťa, ovocia, jogurtu, kompótu, masla atď. V lete sa na chladené nápoje podával ľad.
Sultánove manželky
Nová manželka sultána (kadyn-effendi) po svadbe dostala písomné osvedčenie, dostala nové látky, šperky, oblečenie a, samozrejme, z dolného harému bola usadená v samostatnej miestnosti, ktorá jej bola pridelená v horných poschodiach. Riaditeľka školy a jej asistenti ju učili cisárskym tradíciám. V XVI-XVIII storočia. Kadyn Effendi, ktorý má deti, sa začal nazývať Haseki. Sultan Suleiman The Magnificent bol prvým, kto udelil tento titul svojej manželke Alexandre Anastasii Lisowskej (známej aj ako Roksolana).
Sultáni boli povinní stráviť noc od piatku do soboty iba s jednou zo svojich manželiek, zatiaľ čo ostatné noci strávili s kýmkoľvek chceli. To bol rád islamskej tradície. Ak manželka nebola s manželom tri piatky v rade, mala právo obrátiť sa na sudcu (qadi). Mimochodom, ten istý brankár nasledoval postupnosť stretnutí medzi manželkami a sultánmi.
Kadyn-Effendi vždy nazýval svojich synov „Tvojou Výsosťou“; keď ich prišli navštíviť, museli vstať a povedať: „Môj statočný mladý muž!“Bez ohľadu na vek princ pobozkali ruku Kadyn Effendi ako prejav úcty. Ženy harému, aby preukázali svoju úctu, pobozkali lem sukne Kadyn Effendi. Vo vzájomných vzťahoch manželky sultána pozorovali množstvo formalít. Keď sa jedna z manželiek chcela rozprávať s druhou, poslala jej slúžku, aby získala súhlas. Sultánova žena, jazdiaca na lane, bola sprevádzaná nohami. Ak všetky manželky odišli naraz, potom boli ich palanquíny zoradené podľa veku majiteľov.
eunuši
Prvé eunuchy sa objavili v osmanskom hareme za vlády sultána Mehmeda dobyvateľa. Spočiatku bola ochrana harému zverená bielym eunuchom, ale v roku 1582 Murad III menoval eunuch Abyssinian Mehmed Agu. Od tej doby boli Habešania (Etiópčania) takmer vždy vybraní ako eunuchi.
To bolo veril, že bieli chlapci vydržia operáciu ťažšie a po kastrácii často zomrú, zatiaľ čo čierni prežili oveľa viac. Arabskí obchodníci s otrokmi preto začali uniesť deti z Afriky a brať ich na kastráciu na miesta, ktoré sú im známe.
S rastúcim počtom eunuchov zorganizovali určitý druh cechu. Chlapci, ktorých prijali do tohto cechu, boli vychovaní dospelými eunuchami. Mladí eunuchovia dostali mená kvetov ako mená. Vyškolení eunuchovia obyčajne slúžili walide, manželkám sultána a princezným. Eunuchovci strážili vchod do harému.
Po roku 1852 bola všetka správa harému úplne prevedená na eunuchy. Vedúci harému kúpil otrokov pre svojho sultána a informoval ho o situácii - o správaní jeho manželiek a konkubínach, radil o trestoch a postupe v harémskej hierarchii. Zároveň bol rozsah povinností hlavného eunucha veľmi rozsiahly - mal dokonca právo pripraviť sultána na svadobný obrad. Keď hlavný eunuch odišiel do dôchodku, dostal dôchodok. Nový sultán zvyčajne vymenoval iného hlavného eunucha, ale nie vždy tomu tak bolo. Napriek tomu, že niektorí z hlavných eunuchov boli úplne negramotní, aktívne sa zúčastňovali na štátnej politike, pretože vždy dostali podporu samotného sultána a jeho manželiek.
Matka sultánov
Izby sultánovej matky (platné) boli druhé najväčšie po izbách sultána. Na prízemí boli otrokyne.
Valid, napriek svojmu stavu, mal obrovskú moc. Sultáni vždy ctili svoje matky a zaobchádzali s nimi so zvláštnym ohľadom.
Harem Sunset
Mehmed VI Wahid ed-Din (1918 - 1924) bol predurčený stať sa posledným sultánom Osmanskej ríše. V prvej svetovej vojne bolo Turecko porazené ako spojenec Nemecka a bolo okupované spojeneckými štátmi.