Život na Zemi (podľa vedy) sa vyvíja podľa zákonov evolúcie. Na jednej strane sa zdá, že tieto zákony sa zameriavajú na zlepšenie tohto života, to znamená prispôsobenia konkrétnych bytostí meniacim sa životným podmienkam. Na druhej strane, zvláštnym spôsobom, prispievajú k zachovaniu krehkosti, zraniteľnosti a závislosti na rozmanitosti druhov, rodov, rodín a typov života. Okrem toho sa pravidelne opakuje očisťovanie: úradná veda identifikuje 5 hromadných vyhynutí všetkých živých vecí za posledných 450 miliónov rokov. Prečo sú rastliny odsúdené na imobilitu na súši? V skutočnosti sa vo vode rovnaké rastliny pohybujú dobre pre seba. Pôda, na ktorú sú naviazané, je ochudobnená, vlhkosť v dôsledku cirkulácie vody v prírode prichádza vo forme dažďa, ktorý sa oveľa ľahšie extrahuje nie koreňmi z pôdy, ale, povedzme, cestou, vo vzduchu. Zdalo by sa to logickejšieak sa už objavilo ideálne živé stvorenie, ktoré sa cítilo rovnako dobre a žilo vo vode, vo vzduchu alebo na zemi, a zároveň veľa nezáviselo od okolitej krehkej a vzájomne závislej rozmanitosti. Okrem toho neexistuje žiadny zásadný zákaz chimér, ktorý sa prejavil aspoň v geneticky modifikovaných zemiakoch s gélmi konvalinky a dokonca aj nejakým druhom mäkkýšov. Jo. A čo keď iný kamienok zasiahne Zem alebo aký druh kataklyzmy a všetky tieto chiméry zomrú naraz? Po prvé, v každom prípade sa pri všetkých kataklyzmoch zachoval nejaký druh života, aj keď primitívny, a životaschopnej šimpanzi je ľahšie prežiť takú hrôzu. Po druhé, nič nebráni prírode v tom, aby v takýchto prípadoch zachovala gény tohto ideálneho chiméry a okrem iného ich poslala na obežnej dráhe blízko Zeme, pretože vírusy a baktérie sa nachádzajú v meteoroch. A potom,príroda by v každom prípade mala byť vynaliezavejšia ako autor článku, pokiaľ ide o zachovanie života. Zdá sa, že život nevznikol na Zemi a planéta sa úspešne snaží zabrániť jej silnému rozvoju.
A pre človeka, ktorý je s najväčšou pravdepodobnosťou geneticky modifikovaný, príroda tiež veľmi nepodporuje, ako je to v skutočnosti, akýmkoľvek chimérom. Vitaly Sundakov v jednom zo svojich rozhovorov opísal mimozemský pôvod človeka takto: človek nemôže žiť bez prístrešia a bez krytu (odev), nelieta, nemôže žiť vo vode. Na súši je jedným z najviac neupravených stvorení, nedokáže sa orientovať na svetové strany, nemôže robiť veľa vecí, ktoré sú úplne dostupné každému pozemskému obyvateľstvu. Povedzme, že veľa zvierat stavia alebo používa nory, môžu dokonca žiť v jaskyniach, ale ani jedna živá bytosť sa neoblieka a nedostáva jedlo pre seba, iba pomocou improvizovaných prostriedkov a rôznych mechanizmov. Aj tu však existuje veľa otázok týkajúcich sa úpravy človeka. Napríklad vlna. Muž potreboval bezsrstú mačkuvýberom vytvoril mačky Sphynx. Zároveň nenechal na hlave ani chumáč, ani chvost na chvoste. Dobre, dobre, keď bol človek modifikovaný od starodávneho primáta, chvost druhého spadol, ruka sa zmenila a pazúry boli odstránené. Chvost nie je potrebný na priamu chôdzu, ruka sa stala funkčnou a je vhodná na malé manipulácie. Prečo však bolo potrebné pripraviť osobu o kožu, ktorá dostala najviac nechránenú kožu na Zemi, ale zároveň nechala vlasy na hlave, v podpazuší av slabinách a vousy mužov? Prinútiť ho, aby sa obliekal, keď vymýšľal ihlu, niť, výrobu koží alebo handričky, ktorý, samozrejme, vyvíja mozog? Po prvé, bez chvosta a pazúrov (nemôžete vyliezť na stromy, nemôžete získať koreňové červy) bola osoba stále nútená rozvíjať sa. Po druhé, keďže aj tak zakryl celé telo,potom by som mohol vyrezať malú škvrnu na hlave pre kohokoľvek.
Preto je veľmi pravdepodobné, že požiadavka na návrat k prírode je podobná návratu k náhradnej matke. Avšak mäso z tela sú všetky pozemské bytosti telom Zeme, pretože na ňom az neho boli vytvorené, ako deti náhradných matiek, ktoré majú veľmi vzdialenú podobnosť so svojimi genetickými rodičmi, s výnimkou snáď navonok. Pretože v procese nosenia plodu náhradná matka nielen živí plod (my všetci jeme rovnaké zvieratá a rastliny, ale nepristupujeme k nim), ale tiež naň pôsobí hormonálne a niekde sa stáva hormonálna zmena. keď je možné nahradiť časti genetických reťazcov. Okrem toho aj srdcová frekvencia náhradnej matky a jej nálada a postoj k rastúcemu plodu sú súčasťou osobnosti nenarodeného dieťaťa. Nie, genetika a biotop, samozrejme,podieľať sa na vytváraní psychologického typu človeka, ale je tu aj jedna zvláštnosť. Aj keď sa dieťa narodí biologickou matkou v úplnej rodine, môže a často sa ukáže, že je ďaleko od svojich rodičov ako osoba. A nehovoriac o tom, že ide o veľmi originálne vyhlásenie, ale človek má okrem tela dušu. Ďalšia vec je, kto a čo investuje do tohto konceptu. Veda, ktorá je z väčšej časti materiálna, funguje iba s psychologickými procesmi a všetko redukuje na chémiu a fyziológiu tela. Náboženstvo sa týka duše. A ani evolúcia, ktorá priamo súvisí s genetikou, civilizáciou ani kultúrou, nemôže vysvetliť také javy ako neadresné prejavy dobra a zla. Dobro, ktoré neprinesie osobe žiadne výhody a zostane bez vďačnosti, ale jednoducho altruizmu. Nie okázalostná charita, ale jednaktoré zostanú neznáme. A zlo, ktoré nenesie žiadne sémantické zaťaženie, keď tvorca nerozumie, prečo to robí. Kultúra, hovoríte? Kultúra aj civilizácia sa však týkajú iba organizácie komunity ľudí do stabilného štátu, v ktorom nie sú potrebné priame a dobré zlé. Pojmy racionálneho dobra a zla sú samozrejme relatívne, ale nejde o nich. A o tých, ktoré nemôžu byť vysvetlené žiadnymi skrytými obavami, potlačenými túžbami a detskou nespokojnosťou. Povedzme, že v živočíšnej ríši je iracionálne zlo. Napríklad vlci zabíjajú stádo baranov na základe programu „radov lesa“a inštinktívnej regulácie počtu konzumovaných zvierat. V prírode väčšinou lovia slabé, staré, choré zvieratá a mladé zvieratá, ktoré sú slabo chránené. Keď sa tí istí vlci dostanú do stáda alebo líšky v kurníku, začnú rezať to, čo nemôže utiecť, to je podľa nich choré a skutočnosť, že ich je veľa, predstavuje hrozbu hladu, pretože taký počet ich biotopov nie je schopné kŕmiť. Mentálne chorí, hovoríte? Nazývajú sa teda aj duševne chorí. A mimochodom, medicína nepozná etymológiu nielen schizofrénie, ale aj mnohých duševných chorôb. Ale exorcisti, šamani a čarodejníci sa môžu uzdraviť.medicína nepozná etymológiu nielen schizofrénie, ale aj mnohých duševných chorôb. Ale exorcisti, šamani a čarodejníci sa môžu uzdraviť.medicína nepozná etymológiu nielen schizofrénie, ale aj mnohých duševných chorôb. Ale exorcisti, šamani a čarodejníci sa môžu uzdraviť.
Ale čo umenie? Takže umenie je bývalým čarodejníctvom pre šťastie pri love, liečení chorých, komunikáciou s predkami alebo patrónmi kmeňa a klanu: za to spievali, tancovali a maľovali. Hudba a poézia sú harmonicky usporiadané vlny, podobne ako tance v určitom rytme, ktoré vyvolávajú tranzu. Povedzme, že z tohto sveta je stále veľa veľkých umelcov. Vtáky tiež spievajú, ale iné zvieratá takmer tancujú. Áno, ale priťahujú pár počas párenia, komunikujú alebo označujú svoje územie. Bolo by divné, keby pri dohadovaní tancovali nápadníci s piesňami a pri ochrane územia si niekto vytvoril zložité kolená. A aj tu. Hneď ako zmizla naliehavá potreba čarodejníckych praktík, tá sa zmenila na komoditu, ktorú dnes nazývame umenie.
Zároveň sa však všetci tí čarodejníci, šamani a iní ako oni, aspoň nejako zaoberali dušou a zaujímali. S rozvojom civilizácie sa tieto funkcie preniesli do náboženstiev. Všetky náboženstvá sa konečne týkajú života duše po smrti. Paralelne s tým, ako existuje civilizácia (kam ísť), je tiež štruktúrovanie spoločnosti. Zoberme sa reinkarnácia. Ako disciplína pre človeka môže byť dobrá téza, že „správna“duša sa v najbližšej inkarnácii dostane do lepších podmienok, a „nesprávna“bude vo svojich inkarnáciách potrestaná. Ale z hľadiska najprimitívnejšej logiky je zmätok: koniec koncov, človek, v ktorom je táto „zlá“alebo „správna“duša vtelená, si nepamätá svoje hriechy ani spravodlivosť. Túto zábudlivosť vysvetľujú náboženstvá, v ktorých sa reinkarnácia uznáva tým, žeže človek by si nemal pamätať na svoje minulé životy, inak nebude žiť nový, ale bude pokračovať v starom živote. Ale prečo ho potom potrestať, ak nie je ani snom, ani duchom toho, aký zlý bol jeho minulý vtelenie. Aj pri výcviku existuje nemenné pravidlo, že trest by mal okamžite nasledovať po trestnom čine a potrestaná osoba by si mala byť vedomá toho, za čo je potrestaná. A tu máme problém s nekonečným súborom neznámych, ktoré v zásade nemožno vyriešiť. A tu máme problém s nekonečným súborom neznámych, ktoré v zásade nemožno vyriešiť. A tu máme problém s nekonečným súborom neznámych, ktoré v zásade nemožno vyriešiť.
Človek však môže zmeniť celkom jednoduché a jasné základy a nariadenia takým spôsobom, že mu bude nepochopiteľný. Napríklad. Na územiach kontrolovaných starovekou Perziou sa rozšíril najmä zoroastrianizmus. A práve v tomto zoroastrianizme bol pes uctievaný ako mačka v starovekom Egypte. Keď boli tieto oblasti moslimizované, pes bol ponáhľaný, aby bol nazývaný nečistým zvieraťom. Toto je bežná prax každej víťaznej ideológie: na staré sa musí zabudnúť alebo zdiskreditovať. Všetci títo diabli, kikimori, zlí diabli, génovia sú pohanskými božstvami. So psom sa len ponáhľalo. Pretože Korán spomína psa trikrát a nie je o ňom ani jedno rúhavé slovo. Akonáhle sa hovorí, že hra prinesená psom na poľovačku je čistá a môže sa jesť, to znamená, že pes nemôže byť nečistým zvieraťom. Pes sa spomína už druhýkrát v jednom z najzáhadnejších veršov Koránu. Hovoríme o niekoľkých mladých mužoch a psovi, ktorého Alah 300 rokov spal, aby sa vyhli násiliu pre svoju vieru. Okrem toho tam boli buď 3, 5, alebo 7 mladých mužov, ale pes je vždy s nimi. V treťom prípade cestovateľ dal smädnému psovi drink, za čo mu boli odpustené všetky jeho hriechy. Ide však o to, že väčšina moslimov, ktorí nehovoria arabsky, nečíta Korán. To viedlo k tomu, že teraz, najmä v Azerbajdžane, sú všetci túlaví psi brutálne zastrelení. Áno, treba poznamenať, že mestá sú krajšie, čistota je takmer dokonalá, všetko, čo je možné, sa rozširuje a približuje k európskym normám. Túlavé zvieratá samozrejme nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.ktorého Alah 300 rokov spal, aby sa vyhli násiliu pre svoju vieru. Okrem toho tam boli buď 3, 5, alebo 7 mladých mužov, ale pes je vždy s nimi. V treťom prípade cestovateľ dal smädnému psovi drink, za čo mu boli odpustené všetky jeho hriechy. Ide však o to, že väčšina moslimov, ktorí nehovoria arabsky, nečíta Korán. To viedlo k tomu, že teraz, najmä v Azerbajdžane, sú všetci túlaví psi brutálne zastrelení. Áno, treba poznamenať, že mestá sú krajšie, čistota je takmer dokonalá, všetko, čo je možné, sa rozširuje a približuje k európskym normám. Túlavé zvieratá samozrejme nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.ktorého Alah 300 rokov spal, aby sa vyhli násiliu pre svoju vieru. Okrem toho tam boli buď 3, 5, alebo 7 mladých mužov, ale pes je vždy s nimi. V treťom prípade cestovateľ dal smädnému psovi drink, za čo mu boli odpustené všetky jeho hriechy. Ide však o to, že väčšina moslimov, ktorí nehovoria arabsky, nečíta Korán. To viedlo k tomu, že teraz, najmä v Azerbajdžane, sú všetci túlaví psi brutálne zastrelení. Áno, treba poznamenať, že mestá sú krajšie, čistota je takmer dokonalá, všetko, čo je možné, sa rozširuje a približuje k európskym normám. Túlavé zvieratá samozrejme nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.za čo mu boli odpustené všetky jeho hriechy. Ide však o to, že väčšina moslimov, ktorí nehovoria arabsky, nečíta Korán. To viedlo k tomu, že teraz, najmä v Azerbajdžane, sú všetci túlaví psi brutálne zastrelení. Áno, treba poznamenať, že mestá sú krajšie, čistota je takmer dokonalá, všetko, čo je možné, sa rozširuje a približuje k európskym normám. Túlavé zvieratá samozrejme nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.za čo mu boli odpustené všetky jeho hriechy. Ide však o to, že väčšina moslimov, ktorí nehovoria arabsky, nečíta Korán. To viedlo k tomu, že teraz, najmä v Azerbajdžane, sú všetci túlaví psi brutálne zastrelení. Áno, treba poznamenať, že mestá sú krajšie, čistota je takmer dokonalá, všetko, čo je možné, sa rozširuje a približuje k európskym normám. Túlavé zvieratá samozrejme nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.túlavé zvieratá nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.túlavé zvieratá nebeží po celej Európe, ale nie sú zastrelené pred deťmi.
Aj keď existujú pozitívne príklady, v pravoslávnej cirkvi. Nebolo možné okamžite odradiť ľudí od pohana, väčšinou, poľnohospodárskych sviatkov a obradov, takže boli prispôsobení cirkevným sviatkom iba pod iným menom. Tak sa objavilo množstvo dní všetkých druhov svätých, ktoré však majú veľmi vzdialený vzťah k pravoslávnej populácii. Ale teraz, keď sa ľudia z väčšej časti stali mešťanmi, zachová sa spomienka na tieto rituály, aj keď nepriamo.
Samozrejme, všetky náboženstvá sú neoceniteľným výdobytkom ľudstva. To je len s rastúcou všeobecnou inteligenciou toho druhého, keď sa stalo takmer normou, že sa zaujíma o príčinu všetkého a každého, a vedecké úspechy sa stali celkom dostupnými a sú veľmi aktívne propagované v tej istej sieti, úloha náboženstva je nespravodlivo obmedzená. Všetky svetové náboženstvá majú silné výskumné inštitúcie, koniec koncov, dokonca aj v kláštoroch, mnísi praktizujú meditáciu po stáročia. Možno sa oplatí nejakým spôsobom prispôsobiť túto skúsenosť ostatným? Ďalšia otázka sa nemusí týkať náboženstva: v prípadoch, keď si deti stále pamätajú svoj minulý život, čo je to, genetická pamäť alebo duchovná forma?
Propagačné video: