Diabol. Lucifer. Belzebub. Kráľ lží. Pán hordy démonov. Padlý anjel zamrznutý v ľade na samom dne Danteho pekla. Tento okultný obraz, ktorý je jednou z najstarších v európskej tradícii, je dnes živý a rozpoznateľný.
Diabol spôsobuje skutočný strach iba u ľudí, ktorí sú nejako spojení s jedným z abrahámskych náboženstiev. Pre všetkých ostatných je to len zastaraná postava alebo hororová postava. Takýto postoj k nemu sa formoval až asi pred sto rokmi: so zmiznutím náboženstva na pozadí sociálnych vzťahov, rýchlou liberalizáciou a modernizáciou spoločnosti jednoducho neexistovalo miesto pre diabla.
A nie preto, že by sme riskovali, že pre ňu pôjdeme k ohňu - práve potom by sme mohli predpokladať čokoľvek, ale nie neprítomnosť Boha a diabla.
Je to všetko o vede. Pre človeka zo storočí XX-XXI neexistujú na všeobecnom obraze okolitého sveta takmer žiadne biele škvrny. Už sa nebojíme tieňov v ráči, môžeme nájsť rozumné vysvetlenie pre takmer všetko, čo sa deje okolo. Nakoniec sa niektorým predstaviteľom ľudstva dokonca podarilo pozrieť sa na našu planétu zvonku.
Pred tromi alebo štyrmi sto rokmi to bolo nemožné a ľudia vysvetlili väčšinu udalostí a javov najjednoduchším a najbolestivejším spôsobom - buď z vôle Božej alebo konaním nečistého človeka. A nikto nemal žiadne otázky. Stvoriteľ je všemocný, jeho hlavným nepriateľom je mazaný. Všetko je jednoduché a priame. Ale iba na prvý pohľad.
Diabol proti kresťanskej cirkvi
Propagačné video:
Teoretický základ pre takéto vysvetlenia pripravila kresťanská teologická tradícia. Diplomová práca, že všetko, čo môže diabol urobiť, sa rýchlo stala jednou z najdôležitejších v intelektuálnej agende. Toto tvrdenie však nie je kategorické: je to „môže“, nie „robí sa“. Preto si každá udalosť vyžaduje objasnenie a interpretáciu.
Pochybnosti sú dobrým základom pre vedu, ale dominancia náboženstva je zlým prostredím pre jeho rozvoj.
Prečo? Je plný pokušenia, a teda aj hriechov a nevoľností. Je to kvôli tomu, že v nej nie je toľko milosti (v kresťanskom výklade). Využíva to tu, diabol tu pôsobí, takmer bez stretnutí s prekážkami. A odpor voči nemu sa stáva hlavnou úlohou každého dobrého kresťana osobne a Cirkvi ako organizácie. Tento boj sa už dá použiť ako ideologické odôvodnenie akýchkoľvek opatrení - od krížových výprav po inkvizíciu, od zasahovania do politiky až po otvorenú manipuláciu s obyvateľstvom.
Ako môže byť jednoduchý a jednoduchý komplexný teologický koncept? Tu prichádzajú na záchranu všetky desivé obrazy, ktoré hororová kultúra ľahko využíva v našej dobe: početné čarodejnice, vlkodlaci a diabli, ktorých viedol sám diabol. Musia zaplniť okolitý svet. Ich konanie by malo byť jednoduché a dôrazne aktuálne.
Okrem toho je základom každého náboženstva, kde vždy existujú svetlé a tmavé sily a konajú tu a teraz (prejavujú sa výslovne alebo príliš málo).
Diabol a pohanstvo
Spomedzi predkresťanských európskych tradícií by sa najpozoruhodnejšie a najrozvinutejšie možno mali považovať za starodávnu a škandinávsku mytológiu. Sú veľmi podobné a podobné: tu sa z ústredného božstva stáva hypertrofizovaný hlavný a mužský.
Grécky Zeus a škandinávsky Odin dokonca vykonávajú prakticky rovnaké funkcie. V našom svete sa neustále zdržiavajú: prvé otvorene žiada pozemské ženy, druhá ľahko vstúpi do svadby a začne si robiť nejaké abstraktné požiadavky alebo robiť nároky. A to všetko sa vníma ako niečo úplne logické a každodenné.
Okrem toho obaja bohovia prežívajú dosť bolestivú fixáciu na tému poznania: Jeden za to obetoval oko a strávil deväť dní v nepohodlnej pozícii a Zeus je jednoducho upovedomený o všetkom, čo sa deje štandardne. A v rovnakej starodávnej tradícii je špeciálny boh dokonca zodpovedný za zvláštne znalosti - Pan alebo Faun (v závislosti od času a lokalizácie). Tiež „ovláda“strach a žije na miestach, kde nie je prítomná žiadna ľudská prítomnosť, a pre ľudí to nie je veľmi príjemné: zlovestné pustiny, hlboké lesy, nezorané polia.
Ešte jeden detail účinne dopĺňa obraz Faunu - je prevažne nočný. A samozrejme, vyzerá. Rýchly pohľad na Boží obraz postačuje na to, aby sme pochopili, že tento súdruh je nám už dlho známy. Kozie nohy, rohy. Diabol, však?
Prečo sú hlavné monštrum kresťanstva a Faun navonok podobné? Odpoveď je banálna a jednoduchá.
Vystrašte a nasmerujte vás na nové náboženstvo - čo vysvetľuje tento strach a učí vás, ako s ním bojovať.
Tu padla jedna uvedená funkcia starých bohov. Kresťanstvo uznáva iba náboženské poznanie. Biblia sa stáva archívom absolútnej pravdy a jej dodržiavanie sa stáva kritériom pravdy. Čokoľvek, čo je v rozpore, je prinajlepšom nesprávne.
A ako môže niečo, čo sprostredkuje Pán, ktorý prirodzene nie je v Biblii, zodpovedať Svätému písmu? Ale ak je táto postava zapamätaná a je pripustená možnosť jej prítomnosti, potom je nečistý - rovnako ako jeho znalosť. Lepšie sa nedotýkať. Varovali sme vás.
Veďte život dobrého kresťana a vyhýbajte sa Biblii. Pretože za nimi je územie diabla. Samozrejme tu nie je neustále prítomný, ale nie je pre neho ťažké objaviť sa. Preto je lepšie o tom ani neuvažovať. A ešte viac tak nehovoriť. Inak …
Hovorte o diablovi
Stará francúzska inštruktážna legenda hovorí, čo sa stane, keď často hovoríme o diablovi. Začína sa takto: „Kedysi dávno existovala rodina nájomcov, v ktorej hovorili iba o diabli.“Je to dosť zvláštne pre spoločnosť, ktorej dominuje kresťanský svetonázor - neexistovali už žiadne ďalšie témy na konverzáciu? Ale aj teraz obyčajní ľudia aj médiá často trávia obrovské množstvo času nechcenými a dokonca nepríjemnými témami. Nič sa nezmenilo.
Ani nemusí robiť nič - len sa objaví. Oblečený nečistý, samozrejme, v červenej farbe má obrovské rohy a kozie nohy. Kanonický diabol. Návšteva votrelca spôsobuje paniku - celá rodina sa v takom prípade okamžite správa ako zbožní kresťania: vrúcne sa modlia až do rána. Ale diabol odchádza iba za úsvitu. A vracia sa znova.
Kam ísť - musíte ísť ku kňazovi. Nevidí nič prekvapujúce v tom, čo sa deje: hovorili ste o diablovi - prišiel. Bolo možné očakávať niečo iné?
Horned One sa vracia znova a znova. Modlitby nepomáhajú. Situácia je mimoriadne nepríjemná, aj keď diabol nerobí nič - len sedí pri krbe. Do prípadu musíme zapojiť cirkevné úrady. Arcibiskup prichádza s davom duchovenstva, čakajú na diabla - a len jeho zásah so všetkými vhodnými pomôckami spôsobí, že zlý utečie.
To sa však nezlepšilo - aj keď diabol kapituloval, ale o hodinu neskôr začala búrka, ktorá zabila takmer celú úrodu nájomníkov. Dôvody kataklyzmy nie sú uvedené, ale samozrejme nejasné vysvetlenie klímy tu nebude. Buď pomsta diabla, alebo sa Boh rozhodol učiť ľudí lekciu za to, že venoval príliš veľkú pozornosť svojmu prísahnému nepriateľovi. Neexistujú žiadne špecifiká, ale to nie je potrebné: každý je už smutný a znechutený. Ale môžete sa staviť, že ľudia s rohmi už nebudú mať záujem.
Toto je len jeden z mnohých príbehov o stretoch medzi človekom a diablom - zápletka je spravidla menej zložitá ako v legende francúzskych nájomcov. Takže dej, keď človek v noci prejde temným lesom a stretne sa s niečím, čo spôsobuje paniku, je jedným z najod banálnejších a najstarších. A bolo tiež vhodné použiť ho ako bonus v podobenstvách o každom diablovi.
V temnom lese na zadnej ceste
Hlboký a temný les je miestom, ktoré vyvoláva strach aj v človeku našej doby. Aj keď máme omnoho viac poznatkov v oblasti biológie, fyziky a ďalších vedeckých disciplín, v takomto prostredí nedokážeme vždy nájsť vhodné vysvetlenie toho, čo sa deje okolo nás. Pobočka niekde vŕzgala, v listoch niečo škrípalo, niektoré tiene sa pohybovali. Na hranici vedomia bliká myšlienka, že všetko okolo žije len svojím vlastným životom a nie sme tu sami. Ale rýchlo ho nahradí strach.
Bojíme sa toho, čo nevidíme, ak cítime jeho prítomnosť. Toto je jedna z najdôležitejších ochranných reakcií tela, pripomienka nebezpečenstva. Či už je to prirodzené alebo nadprirodzené, nezáleží na tom, musíme byť na jeho vzhľad pripravení.
Takto sa objavujú vlci a duchovia a diabol sleduje nočných cestujúcich. Príbeh jedného nositeľa skúsenosti okamžite prenášajú z úst do úst desiatky a stovky ľudí, ktorí získavajú stále viac a viac nových detailov. Tým sa strach stáva bežným - a na jednej strane priťahuje ľudí do Cirkvi a na druhej strane vedie ľudí k nie najpríjemnejším činnostiam. Záver naznačuje sám seba: ak bol v lese neďaleko našej dediny videný diabol, bol tam z nejakého dôvodu.
A dôvod vzhľadu nečistého spočíva aj na povrchu - niekde tu žije niekto, kto mu nie je ľahostajný. Takže je čas hľadať čarodejnicu. A samozrejme, bude nájdená a posúdená - s najväčšou pravdepodobnosťou s použitím najzaujímavejších a formálnych zámienok. Ale niet pochýb - rovnako ako aj to, že diabol bol v lese. Jednoducho preto, že je mimo 17. storočia a vedomosti v oblasti prírodných vied sú na primitívnej úrovni. Najmä medzi roľníkmi, z ktorých väčšina nevie čítať.
Okrem vízií úprimne diabolského pôvodu sa tu nachádzajú aj rôzne miestne variácie: anglickí čierni psi, ktorých legendy sa vyskytujú s odkazom na takmer polovicu starých dedín Foggy Albion; takmer všadeprítomné v Európe sú príbehy, ako putovať po požiaroch, ktoré lákajú cestujúcich do močiarov alebo jednoducho blikajú v diaľke a spôsobujú hrôzu. Vlci a ďalší vlkodlaci sa sem a tam pobíjajú. A dokonca aj diabol, ktorý poznáme zo slovanskej tradície, sa do tohto konceptu zmestí dokonale. Najmä ak si pamätáte, že on je tiež mimozemským bytím a zjavne nie je kresťanského pôvodu.
Väčšina príbehov tohto druhu sa scvrkla na skutočnosť, že niekto niekde videl niečo desivého. Niekedy sa však objavili konkrétnejšie a podrobnejšie zápletky.
Ak narazíte na temnú siluetu pohybujúcu sa smerom k vám neskoro v noci na lesnej ceste, je to desivé. Ak je však stretnutie nevyhnutné, je možná interakcia. Takto sa objavili príbehy o bližšom kontakte človeka so zlými duchmi.
Napríklad diabol (niekto iný nemá čo robiť v nočnom lese) môže ponúknuť, že pôjde na veľtrh v susednej dedine - hrdina si samozrejme, skôr alebo neskôr, uvedomí, že táto záležitosť je zjavne nečistá, ale je príliš neskoro. Diabol ho vezme z miesta, kde sa nevrátia.
V iných povestiach ponúka zdvorilý obchod - napríklad, je pripravený napraviť (a čo najrýchlejšie!) Situácia vážiaca sa na jeho partnerovi výmenou za nejakú službu. Ak so svojou jednoduchosťou a naivitou súhlasí, diabol sa nemusí vôbec pripomínať po zvyšok svojho života a až potom ho príde vziať so sebou do pekla. To by nemalo byť prekvapujúce - čo iného očakávať, ak ste kontaktovali zlých duchov.
Vynaliezavý nepriateľ ľudskej rasy môže sprostredkovať niečo posvätné bez akýchkoľvek podmienok: pôsobivý výber okultnej literatúry, kameň napĺňajúci prianie alebo podlhovastý predmet pochybného pôvodu, ktorý, ak sa trie, vyvolá dvoch démonov a splní všetky vaše požiadavky - ale iba raz o deň. Posledný prípad koncom 16. storočia sa stal dôvodom súdneho procesu vo Francúzsku - v dôsledku toho bolo 350 osôb uznaných za vinných.
Čertova rodina
Samotné abstrakcie a teologické výroky však v situácii s diablom nebudú stačiť. Táto postava rýchlo a pevne rastie do populárneho vedomia a začína žiť svoj vlastný život. V podstate sa stáva úplne nezávislým a ľudským spôsobom av legendách okamžite nadobúda manželku a potomka. A ak je s deťmi všetko jednoduché - bezpočet hordy démonov nemôže byť nič iné ako jeho potomstvo - potom je prítomnosť ženy trochu prekvapivá.
V situácii s diablom však cirkev zo zrejmých dôvodov vypadáva. A otázka detí a kuchyne, vzhľadom na to, o akej nadprirodzenej rodine hovoríme, zostáva do istej miery otvorená. Je zvláštne, že diablova manželka sa najčastejšie objavuje v legendách, ktorých dej možno zredukovať na vzorec „nečistý bije manžela“. Koncentrácia absurdity je mimo rozsahu.
Diabol je vo všeobecnosti dosť odporný charakter a nemalo by sa diviť, že praktizuje domáce násilie. Jeho boj s manželkou zvyčajne slúži ako logické vysvetlenie niektorých extrémnych prírodných udalostí - silných vetrov alebo búrok. "Prečo diabol zasiahol jeho vášeň?" - tiež otázka, ktorá nevyžaduje odpoveď. Beats - a to je všetko. Veľmi typické pre stredovek.
Stredoveký kostol sa zaoberá zlými duchmi
Vo vzťahu medzi ľuďmi a zlými duchmi však vždy vládla atmosféra neustáleho ohrozenia. Niekedy používal rohatý pre svoje vlastné účely, zatiaľ čo nemal voči nemu žiadne povinnosti. Napríklad diabol môže stratiť argument: v jednej z povestí bol vládca podsvetia porazený v súťaži „kto bude piť“a bol nútený postaviť kamenný most sám. V škandinávskej tradícii je veľa podobných príbehov, ale namiesto diabla sa objavuje trol - je to však aj nepríjemné stvorenie.
V polovici XII storočia. Niekoľko heretikov prichádza do malého nemeckého mesta a začína kázať. Zdroj nehovorí o tom, čo presne sa snažili sprostredkovať stádu a z čoho ich kacírstva pozostávala, ale je celkom zrejmé, že kázania boli v rozpore s postavením oficiálnej cirkvi. Napriek aktívnej práci kňazov počet uctievateľov heretikov rýchlo rástol a začali predstavovať hrozbu pre miestneho kňaza. Okrem toho rúhaní cudzinci tiež preukázali pochybné zázraky: kráčali po vode, zostali nezranení pri ohni a niekedy sa dokonca pokúsili levitovať, čo sa nezmestilo do rámca spoločensky prijateľného správania.
Zvyčajné opatrenia v takýchto prípadoch - zatknutie, výsluch a odsúdenie - vyvolali nepokoje. Situácia sa stala kritickou - dokonca aj miestny biskup sa začal vážne báť o svoj život, nehovoriac o jeho kariére a bol nútený uchýliť sa k extrémnym opatreniam. Obráti sa k jednému zo svojich podriadených, ktorý predtým, ako sa stal duchovným, praktizoval čiernu mágiu a bol blízko diabla. Tento obrat sa môže zdať neočakávaný, ale v skutočnosti ani tu nie je nič neobvyklé. Muž sa stratil v mladosti a potom sa kajal, vydal sa pravou cestou - všetko je v poriadku. Vikár najprv odmieta obnoviť kontakty s temnými silami: je to v rozpore s jeho postavením a skutočne hlbokým nemorálnym zamestnaním. Biskupove argumenty ho však presvedčili, najmä preto, že išlo o jednoduché veštenie - bolo potrebné zistiť, odkiaľ tieto heretiky pochádzajú a aké je tajomstvo ich úspechu.
Po nejakom rituále (ktorý samozrejme nie je opísaný, pretože nie je potrebné poučiť slušných kresťanov, ako vzývať diabla), sa objaví vládca zla. A hovorí, že problémových tvorcov dokonale pozná - okrem toho konajú, ak nie z iniciatívy zlého, určite s jeho pomocou.
Pamätáme si však, že diabol je mimoriadne zlý charakter. Preto nielen ľahko odhalil celú pravdu o svojich posloch, ale odhalil aj tajomstvo svojich „zázrakov“. Každý z nich má pod kožou amulet, ktorý dodáva charizmu a robí ho nezraneným. Musíte len odstrániť tieto artefakty.
Potom, čo sa vzdal svojich sluhov, slávnostne odišiel. A cirkevné úrady mohli zatknúť obťažujúcich heretikov iba raz pod zámienkou hľadania, ktoré v takýchto prípadoch vyžaduje, aby našli „stopy diabla“, aby našli amulety, vyrezali ich a ponúkli dohodu - znovu skontrolovali superveľmoci podvodníkov a požiadali ich, aby znovu verejne vstúpili do ohňa. Ak sú to skutočne svätí zázrační robotníci, nebudú horieť. Ak nie svätí a zázrační robotníci - nie sú prví a nie sú poslednými. Je zrejmé, aká bola reakcia heretikov, ale nemali na výber. Okrem toho sa dav zhromaždil na ďalšie obvinenia proti biskupovi, že zatkli svojich favoritov.
Heretici odmietli dobrovoľne ísť do ohňa bez ich vybavenia. Dav bol rozhorčený na dlhú dobu, ale biskup ukončil presvedčivý koniec, ukázal amulety a vysvetlil podstatu toho, čo sa stalo. Zhromaždení ľudia boli nahnevaní. Nebolo potrebné spáliť heretikov - boli roztrhaní rozhnevaným davom. Všetko, čo od nich počas tohto popravy počuli, boli kliatby proti diablovi. Ten rohatý však nemá nič spoločné s kliatbami heretikov, ktorých klamal. Je to len vzácny darebák a rád robí nepríjemné veci.
Napriek úžasnému sprisahaniu, s neočakávanými zvratmi, príbeh nie je v rozpore so stredovekou morálkou. Cirkev znovu získa svoj vplyv, diabol je rovnako zlý a zlý ako vždy.
A odvolanie klerikov na diabla tiež nevyvoláva žiadne otázky: ich úlohou je vojna a vo vojne, ako viete, všetky prostriedky sú dobré. Aj rokovania s nepriateľom sú v ich vlastnom záujme.
Všetky tieto manipulácie s diablom boli možné iba v stredoveku. Vďaka novej priemyselnej revolúcii a rýchlemu rozvoju vedy ľudia zabudli na nečistého. Hovorí o ňom prestane, už sa nekrýva v každom temnom rohu.
Každý z nás si však zachováva úžasnú príležitosť čeliť absolútne čistému a pravému diablovi. Je to jednoduchšie, ako to znie.
Kedykoľvek idete po temnej uličke a zdá sa vám, že vás niekto sleduje. Alebo zvláštny zvuk v noci upúta vašu pozornosť. Alebo sa bojíte chodiť do kuchyne po tom, čo ste si pozreli ďalšiu epizódu svojej obľúbenej televíznej show? Alebo vaše dieťa je nemravné a vyhlasuje, že nechce byť v temnej miestnosti sám.
Teraz tu nájdete desiatky vysvetlení a ospravedlnení a potom sa pravdepodobne budete smiať svojim obavám. Urobíte to však len preto, že žijete v 21. storočí - a pred štyrmi sto rokmi by ste pravdepodobne vo svojom živote rozprávali viac ako jeden príbeh, ako sú tie, ktoré sú uvedené v tomto článku. A samozrejme by ste boli ich členmi. Pretože vtedy bol diabol všade.
Teraz je všadeprítomné - iba to nazývame inak. Už nemá rohy a kozie nohy. A on je ticho - ale nič sa to nezlepší.