Odplaty po smrti sa zvyčajne udeľovali ľuďom, ktorí boli počas svojho života veľmi silní. Pápež Štefan VI., Ktorý vystúpil na pápežský trón v roku 896, sa „vyznamenal“organizovaním súdneho procesu s predchádzajúcim pápežom Formosom.
Mŕtvica Formosusa bola vykopaná z hrobu, oblečená v pápežských šatách a vložená do prístaviska. Na konci súdneho procesu za obvinenie z porušenia práv cirkvi bol mŕtvy Formosa potrestaný.
Zobrali od neho pápežské oblečenie, odrezali mu tri prsty pravej ruky, ktorými požehnal ľudu. Potom zmrzačená mŕtvola Formosusa bola hodená do Tiberu.
Toto rúhanie nenechalo ľahostajných obyvateľov Ríma. Čoskoro tam bol Štefan VI. Uväznený a uškrtený.
Samovraždy - pre šibenice
Oxfordský vedec a filozof John Wycliffe počas svojho života zrejme tak hneval kňazov svojimi požiadavkami na reformu rímskokatolíckej cirkvi, že im bolo pripomenutých až 40 rokov po jeho smrti. 4. mája 1415 Konštančná rada vyhlásila:
Propagačné video:
„Svätý koncil vyhlasuje, definuje a odsudzuje Johna Wycliffa ako notoricky známe heretika, ktorý zomrel vo svojej kacírstve. Rada ho preklína a odsudzuje jeho spomienky. Rada tiež vyhlasuje a nariaďuje, aby jeho telo a kosti, ak sú uznané medzi tými inými vernými ľuďmi, boli odstránené zo zeme a vyhodené z cintorínov v súlade so zavedenými kánonmi a zákonmi. ““
Je ťažké si ani predstaviť, ako vyzerali pozostatky Wycliffe, ležiace v zemi štyri desaťročia, keď boli popravované, ale iba kosti sú vyobrazené v stredovekom rytí.
Horenie kostí Johna Wycliffe, rytie z Foxeho knihy mučeníkov (1563)
Wycliffov popol hodený do rieky
Postoj k samovraždám bol v stredoveku extrémne negatívny. Spoločnosť a cirkev jednoznačne vyjadrili svoj postoj k tým, ktorí sa odvážili vziať si vlastný život. Nielenže im bolo zakázané pochovať na spoločnom cintoríne, ale niekedy boli po smrti potrestaní.
Stalo sa to napríklad u obyvateľov Edinburghu, Thomasa Dobbyho, ktorý sa utopil v lome neďaleko opátstva Holyrood 20. februára 1598. Keď bolo jeho telo vyňaté z vody, nezabili ho okamžite, ale ťahali ho na súd. Tam bol mŕtvy človek mučený.
A očividne priznal, že sa netopil, ale utopil sa na podnet diabla. Zdá sa, že v stredovekých žalároch sa priznali aj mŕtvi. V dôsledku toho sudcovia odsúdili Thomasa Dobbyho, aby bol obesený. Nasledujúci deň bolo jeho telo pretiahnuté mestom a zavesené na šibenici.
Kombinované represálie
Popravy mŕtvych boli v mnohých európskych krajinách bežné. Klasickým príkladom je verejné popravenie mŕtvych Olivera Cromwella v Anglicku. Jeho telo, pochované v kaplnke Henricha VII. Z Westminsterského opátstva, bolo z hrobu odstránené a verejne sťaté. Potom bola hlava položená na strechu Westminsterskej sály a telo bolo zavesené.
Je zvláštne, že keď bol Cromwell zenitom slávy a víťazne vstúpil do Londýna, „podľa spomienok na Rimanom“si spomenul na smrť. Dôstojnícky dôstojník bol potešený, že ochrancu stretlo toľko ľudí. „Keby ma vzali na lešenie,“odpovedal Cromwell, „nemali by o nič menej divákov.“
A stalo sa tak. Masaker mŕtvych Cromwellov zhromaždil obrovský dav. Spolu s ním boli smrťou zradení traja z jeho zosnulých spolupracovníkov: Henry Ayrton, Thomas Pride a John Bradshaw. Aj oni boli vytiahnutí zo svojich hrobov, vyskúšaní, popravení a potom zavesili na reťaze v Tyburn.
Tradícia masakrovania mŕtvych existovala v Anglicku už dlhú dobu. Začiatkom 19. storočia bol určitý John Williams považovaný za hlavného darebáka v Anglicku. O jeho krutosti a moci sa diskutovalo po celej krajine potom, čo v decembri 1811 na East End Ratcliff Highway porazil dve rodiny tesárskou paličkou.
Na tejto paličke bol čoskoro na to prišiel. Ľudia v Londýne doslova spočítali dni do jeho verejného popravy, aby ju obdivovali. Avšak darebák Williams podviedol populárne očakávania a v predvečer jeho popravy sa obesil vo väzenskej cele.
Aby sa predišlo ľudským nepokojom, úrady sa rozhodli nezrušiť popravu. S veľkým davom ľudí na námestí pred väzením New Gate sa mŕtve Williamsové najskôr obesili, potom spustili na lešenie, odstránili zo slučky a vrhli sa do jeho srdca s osikovou hranicou. A aby bolo úplne zaručené, že tento darebák už nikdy nevstane, jeho telo bolo spálené.
V Anglicku boli ľudia často odsúdení na spoločné popravy. Najprv boli obesení a potom zosmiešňovali svoje mŕtve telá. Napríklad v polovici 15. storočia bol kňaz Roger Bolinbroke najprv obesený, potom sťatý a potom sa zhabal kvôli účasti na sprisahaní vévodkyni z Gloucesteru. Dekapitácia tiel mŕtvych v Anglicku pokračovala až do 19. storočia.
Napríklad v roku 1817 bolo týmto spôsobom popravené trio povstalcov známych ako Pentrich Martyers. Najprv ich obesili a potom ich kat popravil odrezaním hláv mŕtvol a zdvihol ich slovami: „Hľa, hlava zradcu!“Toto bolo posledné použitie sekery v Británii.
Na rozdiel od Anglicka neboli vo Francúzsku mŕtvi vládcovia popravení, ale kruto sa zaoberali zosnulého kráľa. 1. augusta 1589, 22-ročný dominikánsky mních, Jacques Clement, vrhol otrávenú dýku do žalúdka francúzskeho kráľa Jindřicha III. Na okraji Parížskeho Saint Cloud.
Clement bol presvedčený, že vražda kráľa pre neho zostane nepotrestaná, pretože hneď po pokuse o atentát z Božej vôle by sa stal neviditeľným, čo znamená, že by sa vyhýbal trestu.
Je zrejmé, že po tomto zločine sa Clement nestal neviditeľným, ale zomrel. Kráľovi služobníci ho okamžite bodli na smrť.
Nasledujúci deň, 2. augusta 1589, sa uskutočnil súdny proces … o mŕtvoly mnícha. Rozsudok mu bol oznámený: „Roztrhať mŕtvolu spomenutého Klementa na štyri časti štyrmi koňmi, spáliť ich a naliať popol do rieky, aby sa konečne zničila všetka jeho spomienka.“V ten istý deň sa vykonal trest.
Smrť falošného Dmitrija
V Rusku neboli mŕtvi oficiálne popravení, ale niekedy boli lynčovaní. Napríklad začiatkom 17. storočia ľudia popravili mŕtve telo podvodníka Grishky Otrepievovej, ktorý zostal v dejinách ako cár False Dmitrij I.
Zo stánkov bol vynesený pult a na neho bolo položené mŕtve telo False Dmitryho. Šľachtici potom odišli z Kremľa a bičovali mŕtve telo bičmi, potom vzali masku pripravenú na slávnostnú maškarádu, hodili ju na roztrhaný žalúdok False Dmitryho a zasunuli do úst rúru.
Ale ani na tom nespočívali. Po pohrebu False Dmitryho bolo jeho telo vykopané z jamy, spálené a popol bol naložený do dela a vystrelený.
Ďalším slávnym masakrom mŕtvoly bolo posmrtné pochodovanie pochodujúceho náčelníka don Cossacks Kondraty Bulavin. Povstanie povstal po cisárovi Jurijovi Dolgorukym na základe cárskeho dekrétu v ôsmich dedinách kozákov zabavených a poslal až 3 tisíc utečencov do ich bývalého bydliska.
To spôsobilo pobúrenie medzi kozákmi. A potom toto rozhorčenie viedol Štefan Bulavin. V noci zaútočil na princa Dolgoruky, zabil ho a všetkých dôstojníkov a vojakov, ktorí boli s ním, počítajúc asi tisíc ľudí.
7. júla 1708 kozáci lojálni k cáru obkľúčili dom, v ktorom sa Bulavin a jeho najbližší spolupracovníci uchýlili, a rozhodli sa ho zapáliť. Bulavin, ktorý videl, že dom bol obklopený trstinami, sa rozhodol nečakať na smrť v ohni a zastrelil sa pištoľou. Neskôr v Azove bol jeho mŕtvol zabitý, hlava bola odrezaná a potom obesená. Kňazi odmietli pochovať telo rebela na miestnom cintoríne.
Kňaz dnes chráni mŕtvych. Niekoľko kilometrov južne od poľského mesta Gdansk na strane hory bola vyrezaná krypta, na ktorej stojí slávny rytier Kazimierz Pitsaluski, ktorý sa zúčastnil prvej krížovej výpravy.
Vo svojej vlasti sa preslávil tým, že ohňom a mečom zasadil vieru Krista medzi pohanské kmene. Pán Casimir mučil väzňov tým najťažším spôsobom, kým nezačali veriť v Ježiša. V jednej z bitiek s pohanmi padol na bojisko. Nepriatelia odtiahli jeho telo do svojho tábora a tam ho nasekali na kúsky a spálili.
Neskôr zbrane vyzbierali jeho pozostatky a zdevili sa v horskej krypte. Archeológovia sa už dlho túžia dostať do posledného útočiska rytiera a dokonca oznámili odmenu 25 tisíc dolárov tým, ktorí im v tom pomáhajú.
Keď sa pápež Urban II. Dozvedel o svojich zámeroch, prišiel do Poľska a oznámil, že ten, kto sa odváži narušiť pokoj Casimíra Pitsaluskiho, bude v posmrtnom živote čeliť hrozným trestom na zemi a pekelným mučeniam. Kým pápežská hrozba chráni rytierovu kryptu pred nezvanými hosťami.
Oleg ALEXANDROV