Krv je uložená v malej sklenenej fľaši. V normálnom stave je suchý, tvrdý a tmavý. V tekutom stave sa farba mení z purpurovej na jasne červenú.
V roku 305, keď zomrel neznámy taliansky biskup menom Januarius, sa všeobecne praktizovalo získavanie jednotlivých častí tela alebo tekutín z mŕtvych svätých na ich uctievanie. Nie je známe presne, kedy bola krv odobratá z telies mŕtvych, ale existuje dôkaz, že táto prax bola v niektorých európskych krajinách v 16. - 18. storočí populárna.
Listy, časopisy, knihy a cirkevné záznamy hovoria o početných pokusoch získať krv z tela zosnulých svätých niekoľko hodín, dní a dokonca aj rokov po smrti, a boli často úspešné. Zvyčajne by niekto jednoducho otvoril žilu zosnulého, aby získal krv. Podľa výpovedí viacerých svedkov sa krv predtým, ako sa extrahovala krv, objavila na čele svätého potu a z tela začala vychádzať príjemná vôňa. Niekedy sa po vykonanom reze vylialo také veľké množstvo krvi, že sa ukázalo, že je zafarbené šatami svedkov; tieto odevy boli neskôr prenášané z jednej osoby na druhú ako svätyne, pretože sa verilo, že zaručili ochranu a veľa šťastia svojmu majiteľovi. Vo výnimočnom prípade v Taliansku v roku 1750 bolo telo kňaza exhumované takmer štyri roky po jeho smrti. Otec Joseph Landy, ktorý bol svedkom tejto udalosti, napísal o prekvapení, ktoré zažil, keď uvidel svoje „nedotknuté, flexibilné a krásne telo, ako keby nedávno zomrel“. Rovnako úžasné je to, čo sa stalo potom, keď z tela vytryskla krv; Landyho otec tiež zaznamenal prekvapenie svedkov pri pohľade na „jasnú krv vytekajúcu z rezu na tele“.
Napriek tomu, že transformácia krvi svätých do tekutého stavu je skutočne zázrakom, ktorý napriek tomu existuje veľa svedkov, niektorí skeptici vyjadrujú pochybnosti o tom, že táto krv bola extrahovaná z tela svätých. Je tiež zaujímavé poznamenať, že zobrazenie krvi ako relikvie v dňoch slávenia dňa tohto alebo toho svätého bolo opakovane sprevádzané jeho prechodom do tekutého stavu. Z týchto pamiatok je najslávnejšia krv sv. Januariusa (San Gennaro), ktorá sa preslávila zázrakom, ktorý sa stal. O tejto taliančine vieme veľmi málo - nevieme ani o jej pôvode, o tom, ako prežil svoje detstvo a dospievanie alebo ako vyzeral. Je známe, že sa oddal službe Bohu a zomrel umučeným mučeníkom už dávno.
Januarius bol biskupom v meste Beventum (dnes Bevento), ktoré sa nachádza v strednom Taliansku, v čase, keď kresťania trpeli prenasledovaním rímskeho cisára Diokleciána. Dioklecián bol mocným vládcom, ktorý začal rozsiahle vládne reformy a zabezpečoval stabilný rozvoj jeho ríše. Prenasledovanie kresťanov, ktorí ho odmietli ctiť a uznať, bolo napriek tomu veľmi vážne.
Medzi kresťanskými vodcami cirkvi, ktorí sa stali obeťami jeho náboženského prenasledovania, bol biskup Januarius. Možno sa odmietol vzdať svojej viery a bol popravený alebo sťatý. Podľa niektorých materiálov, ktoré mali odborníci k dispozícii, bolo jeho telo transportované do Neapola (mesta, ktoré ho neskôr uznalo za patróna), odkiaľ sa z neho získala krv.
Propagačné video:
Naše fantázie nám samozrejme umožňujú predpokladať nielen to, že krv uložená v sklenenej nádobe patrila biskupovi, ktorý žil v treťom storočí, ale tiež, že keď je suchá a pevná, premieňa sa každý rok v rovnakom čase na tekutinu. Prekvapivo má tento predpoklad dlhú, dobre zdokumentovanú históriu „krvi sv. Januária“.
Má sa za to, že krv sv. Januária je skvapalnená najmenej osemnásťkrát do roka. Toto sa koná v deň svätého januára v septembri, ako aj počas nasledujúcich siedmich dní, šestnásteho decembra, prvej soboty v máji a nasledujúcich ôsmich dní. História tejto relikvie ukázala, že neexistuje priame spojenie medzi účinkom tepla a svetla na krv a jej premenou na tekutý stav: suchá krv sa stala tekutinou za súmraku a v decembri, keď teplota vzduchu klesla na nulu, a naopak, v horúcich letných dňoch naopak., zostal v pevnom stave. „Sviatok zázraku“sa zvyčajne konal vo forme slávnostného ceremoniálu, počas ktorého bola krvám vystavená krvná nádoba nadšeným veriacim, ktorí vyzývali Boha, aby vykonal zázrak. Transformácia krvi z pevného do tekutého stavu sa nestala vždy v pravý čas, niekedy sa to stalo o niečo skôr alebo neskôr. Úplná absencia takejto transformácie sa skutočne považuje za predzvesť katastrofy alebo nešťastia. Veriaci v zázračnú krv pevne spojili neúspešné demonštrácie, počas ktorých sa krv nezmenila na tekutinu, s rôznymi katastrofami, ktoré sa vyskytli o niečo neskôr.
Táto krv má tiež niekoľko ďalších zaujímavých vlastností. V pevnom stave sa jeho objem a hmotnosť môžu občas výrazne líšiť a jeho premena na tekutý stav sa považuje za jeho prirodzenú vlastnosť, niekedy animovanú a niekedy nie. Senzačná správa o zmene fyzického stavu krvi sa rýchlo rozšírila do celého sveta. Významný teológ Herbert Thurston napísal: „Bolo preukázané, hoci som sa ešte nestretol s jedným dostatočne presvedčivým dôkazom tejto skutočnosti, že v okamihu, keď sa krv z pevného stavu zmení na tekutinu … sa má kamenná doska v Pozzuoli spájať so svätým mučeníkom., po ktorej zmení farbu na červenú a stane sa mokrou. ““
10. októbra 1991 v časopise Nature zaznamenali traja talianski vedci poznámku, že sa im podarilo zmiešaním kriedy a chloridu železitého získať gél, ktorý sa po pretrepaní v pokojnom stave premení na tekutinu. Stredovekí liečitelia zrejme vedeli, ako sa takéto gély vyrábajú, a preto tvrdili, že môžu vyrábať takzvanú posvätnú krv. Vedci tiež poznamenali, že moderná veda dokáže presne stanoviť zloženie tejto posvätnej pamiatky, ale Rímskokatolícka cirkev im zakázala vykonávať výskum.
Napriek všetkému by však každý, kto je skeptický voči posvätnej pamiatke, ktorá je krvou sv. Januária, nemal zabudnúť, že má určité vlastnosti, pozoroval, potvrdil a zaznamenal v mnohých dokumentoch nielen pochybnými pozorovateľmi, ale tiež veriaci, ktorí budú pravdepodobne ignorovať akékoľvek vedecké vysvetlenie. Možno sa jedného dňa odhalí tajomstvo tejto pamiatky. A teraz, ako pred sto rokmi, nevysvetliteľné a zázračné správanie tmavej látky v malej sklenenej injekčnej liekovke viedlo mnohých k domnienke, že je to skutočne posvätná pamiatka.