Čo ma napadne, keď hovoríme meno Zarathustra? Nietzsche bude pomenovať každú viac-menej dôvtipnú humanitárnu osobu a ak o tom premýšľa, pridajte Hitlera. Je to pravda? Čiastočne áno. Za Zarathustru vďačíme za aktualizáciu tajomného národa Árijcov alebo Árijčanov (tu spomienka pomôže niečo zo života Stirlitza: „Skutočný Árijský, nordický charakter“). Árijci naozaj boli. A dokonca historicky zaznamenané niekde v Strednej Ázii, v Iráne - miesto je úplne južné, východné. Nič nordické tu nebolo nikdy nájdené. Ako však Zarathustra zaujal nepokojného Nietzsche svojou myšlienkou na nadčloveka? Skvelá otázka!
Zrodenie proroka Zarathustry
Zrod Zarathustry bol predurčený ešte pred začiatkom stvorenia hmotného sveta. Ako sa uvádza v legende, boh dobra Ahura Mazda (Ormuzd) a boh zla Angro Mainyu (Ahriman) už nejaký čas na večnosť nepredpokladali existenciu navzájom. Ale Ahura Mazda (doslovný význam: Lord Wise) bol prvý, kto vedel o protichodnej sile. Aby bolo možné poraziť zlo, muselo sa to, rovnako ako dobro, zhmotniť, a tým obmedziť ich kolíziu v čase.
Preto Ahura Mazda vytvoril celý viditeľný svet. Všetko bolo predurčené: tak vzhľad akéhokoľvek stvorenia, ako aj narodenie človeka - každý sa objavil na tomto svete z nejakého dôvodu, ale aby splnil veľké poslanie, ktoré mu však nikto neuložil. Svet čelil skvelej šachovej hre a každý mohol slobodne konať na druhej strane dosky, ktorá by bola jeho srdcom.
Zarathustra sa teda musel objaviť na svete v určitú hodinu, aby o tom všetkom, a tiež o mnohých ďalších veciach. Posvätné texty zoroastrianizmu sú zhromažďované v Aveste, najstaršej knihe, ktorá nám čiastočne prežila. Modernému čitateľovi to nie je jasné a nepochopiteľné. Nie je to nič za nič, že jeho prvý prekladateľ Anquetil-Duperron, ktorý v roku 1771 zmätil Európu francúzskou verziou svätej knihy, nezískal ani slávu, ani pochopenie.
V neskorších textoch, v ktorých sa spájajú učenia Zarathustry a nešťastia jeho osudu, je prorok už úplne mytologizovaný a ide o jeho duchovnú podstatu.
A predsa veľa vedcov uznáva legendárneho proroka ako skutočnú osobu, hoci nikto nemôže s istotou povedať, kedy prorok žil. Možno len s väčšou alebo menšou istotou tvrdiť, že k tomu došlo dlho pred vznikom budhizmu a objavením sa väčšiny biblických proroctiev niekde vo východnom Iráne alebo v Strednej Ázii.
Propagačné video:
Zlatý Sirius
V rôznych jazykoch jeho meno znie inak: Zarathushtra (staroveký Irán), Zoroaster (grécky). Už dlho sa diskutuje o tom, čo to znamená. Niektorí videli v ňom vznešenú - „Zlatého Síria“, iní prozaickú - „vlastniť starú ťavu“.
Starí Árijci uctievali Siriusa - hviezdu, ktorá bola podľa ich presvedčenia zodpovedná za vodný cyklus v prírode. Možno dodať, že učenia Zarathustry sú základom nadácií. Bez vody sú všetky živé bytosti ohrozené fyzickou smrťou a bez slova proroka, duchovnou smrťou.
Bežná ľudová interpretácia mena Zarathustra tiež nemá význam: úmyselne nie je pre proroka talismanom. To bol jemný árijský výpočet: podľa neatraktívneho mena detí boli presmerované intriky nepriateľských síl.
„Svetlo vzkriesenia …“
Tri dni a tri noci pred narodením Zarathustry vyletel nad jeho sídlisko nebývalá nebeská žiara. Ľudia žili v očakávaní zázraku a nevedeli, čo sa stane. Nikto nevenoval pozornosť trpiacej žene pri pôrode Dukdaub.
Starosti sa obával iba jej manžel Purushaspa. Porodila tretie dieťa a žiadne zo starších nedalo matke také mučenie. Jej život visel v rovnováhe. Podľa presvedčenia árijských obyvateľov bola žena, ktorá porodila mŕtve dieťa, považovaná za zneuctenú, pretože smrť vyšla z jej lona.
Nešťastný človek musel zomrieť sám, uväznený v stiesnenej krypte. Ale Dukdaub bol bezpečne zbavený bremena. Narodil sa chlapec. Avšak pôrodné asistentky a šťastný otec nikdy nepočuli plač dieťaťa. Namiesto plaču sa zasmial. O chvíľu neskôr hovoril poéziou. Žiadny z poslucháčov nepochopil, že počuje „Akhuna Vairya“, hlavnú modlitbu zoroastrijského náboženstva. Ešte pred vytvorením sveta Ahura Mazda vytvoril tento veľký hymnus a potom ho vložil do úst dieťaťa, ktoré sa volá Zarathustra.
Purushaspa dlho premýšľal, prečo sa jeho dieťa líši od ostatných. Potom, čo sa rozhodol konzultovať s čarodejníkom Durashrabom, ktorý býval vedľa, priviedol k nemu svojho syna. Chcel dieťa zničiť, ale nemohol sa ho ani dotknúť. Potom vzbudil strach z chlapca v Purushaspe a nariadil mu, aby bol zabitý. Otec poslúchol vôľu čarodejníka alebo skôr skúšal …
Zarathustra bol zapálený, ale oheň sotva doutnal a dieťa oteplil.
Bol odvezený na nebezpečné cesty, po ktorých býk a kone pili. Ale vždy, keď zvieratá odbočili z cesty, obchádzali miesto, kde ležalo dieťa. Ani vlk, do ktorého bol húpaný Zarathustra, ho neroztrhol na kusy. Nedotkla sa oviec, ktoré prišli dať prorokovi svoje mlieko na pitie.
Jedného dňa nešťastný otec nevedomky počul rozhovor čarodejníkov, ktorí sa zišli v Durashraabe. Až potom si uvedomil, že jeho syn bol sponzorom samotnej Ahury Mazdy.
Cesta proroka Zarathustry
Vo veku siedmich rokov bol predčasne poslaný chlapec študovať s duchovným. Spočívalo to nielen v zapamätávaní slávnych hymnov - druh modlitieb k rôznym božstvám -, ale aj v improvizácii. Každý študent si musel zostaviť poéziu sám. Pre Zarathustru to nebolo ťažké, pretože po narodení hovoril vo verši.
Po ukončení predpísaného učenia, vo veku pätnástich rokov, Zarathustra vyrazil putovať. Po mnoho rokov sa mladý muž blúdil po svojej rodnej krajine a hľadal pravdu. Spýtal sa starých ľudí a kňazov: v čo božstvo, v čo veria, v čo modlitby ponúkajú, za to, čo považujú za dobré a čo zlé? Tieto úvahy boli akousi prípravou na najdôležitejšiu udalosť v živote Zarathustry. Keď mal 30 rokov, objavil sa sám Ahura Mazda.
Stvoriteľ odhalil zvídavému blúdiacemu všetky jeho mená, povedal, že nie je veľa bohov a bohov, ale je len jeden a ľudia si musia zvoliť - či im slúžiť pravde alebo, bohužiaľ, hrať do rúk temných síl.
Po zjavení Zarathustra prijal obradný priechod: prešiel zuřivým plameňom, na jeho hruď sa nalial miska roztaveného kovu a jeho telo sa roztrhlo ostrými dýkami. Na tele proroka však nezostali ani stopy. Pevnosť novo objavenej viery ho urobila nezraniteľným.
Otváram pre teba ruky …
Zarathustra sa teraz cítil pripravený vrátiť sa domov a ukázať pravú cestu tým, ktorí boli k nemu milí. Ako však viete, vo svojej vlasti nie je žiadny prorok: komunita bola odmietnutá a vďaka úsiliu čarodejníka Durashraba bola vyhlásená za nebezpečnú osobu, ktorú považoval za vhodné čo najskôr skryť.
Duch temnoty Angro Mainyu sa pokúsil zabiť alebo zvádzať Zarathustru sľubmi veľkej moci. Duchovia hladu a smädu, chladní, žobraní ho obklopili zo všetkých strán. Ale prorok odolal.
Vo veku štyridsiatich rokov sa Zarathustra ocitol v Drangiane - krajine, v ktorej vládol kráľ Vishtaspa. (Mnoho vedcov verí, že to sú krajiny, ktoré zodpovedajú modernému Iránu a Afganistanu.) Bol to prvý, kto sa stal Zarathustrovým nasledovníkom.
V deň, keď Vishtaspa prijal pravú vieru, sa stal dosiaľ neuveriteľný zázrak: všetky domáce a divé zvieratá sa zrazu začali tancovať. Pre ľudí sa to ukázalo ako dostatočný dôkaz. Že Zarathustra je Boží posol. A od tej doby sa začalo široké šírenie zoroastrijskej viery, ktorá potvrdila monoteizmus.
Posvätná kniha
V cudzej krajine, vo veku štyridsaťdva rokov, Zarathustra konečne získal uznanie, univerzálny rešpekt a uctievanie. Bol ženatý dvakrát: raz za vdovu a druhý za nevinné dievča (verilo sa, že po smrti zostane s manželom iba panna, zatiaľ čo vdova patrí jej prvému manželovi). Prvá žena porodila prorokovi dve deti, druhé - štyri.
Zarathustra, obklopená láskou, úctou a deťmi, žila do zrelého veku. Všetky tieto roky vytvoril Avesta. Vishtaspa vytvoril najšikovnejších pisárov a nariadil im, aby napísali všetko, čo Zarathustra hovorí zlatými písmenami na kožách z vola. Celkovo bolo potrebných týchto dvanásť tisíc kožiek. Toto bol prvý a najúplnejší záznam o svätej knihe. Vishtaspa to považoval za najväčší poklad svojho štátu. O čom hovoril prorok?
Pokiaľ ide o jeho osobnú vôľu, o koniec sveta, ktorý nie je ďaleko, že víťazstvo Ahura Mazda je vopred a nevyhnutné, ale každý je povinný a slobodný zaujať miesto vo večnom boji medzi dobrom a zlom a okrem toho každý je zodpovedný za najvyšší a jediný Boh nielen pre seba, ale aj pre všetkých žijúcich. Priznajme si to, myšlienky, ktoré sú aktuálne, boli prvýkrát vyslovené pred tisícročiami.
Zarathustra obdarený darom predvídavosti povedal ľuďom, čo ich v budúcnosti čaká. Tak podrobne opísal príchod Krista: od Betlehemskej hviezdy a klaňania sa Mudrcov až po posledné dni pozemského života Božieho Syna. Po Ježišovi prídu na svet ďalší dvaja Spasitelia. S príchodom posledného začne Ahura Mazda svoju rozhodujúcu bitku so zlom. Angro Mainu s devami bude porazený a všetky stvorenia dobrého ducha konečne získajú večný život. A potom príde Súdny deň, ktorého opis v Aveste je veľmi podobný „Zjaveniu Jána Teológa“.
Okrem Avesty napísal Zarathustra mnoho veršov, ktoré boli napísané aj na kožách z vola. Bohužiaľ ich však nedokážeme prečítať. Podľa tradičnej Pahlaviho chronológie sa Iskander, Alexander Veľký, narodil 258 rokov po narodení proroka.
Za jeho víťazný pochod po Strednej Ázii veľa dlžíme, vrátane zániku Zarathustrových textov. Boli úmyselne zničené s blaženým pocitom úspechu. Všetko, čo k nám prišlo, sa zaznamenalo neskôr a po mnoho storočí sa zachovalo iba v ústnej tradícii. Z toho vyplýva zmätok v chronológii: k posvätným textom sa pridali moderné slová, ktoré predtým nepriniesli počasie, ale teraz vedcom dávajú toľko bolesti hlavy.
Beda tým, ktorí nepoznajú svetlo
Zarathustra samozrejme nemohol pomôcť vedieť o jeho bolestnej smrti. Rovnako ako Ježiš sa na chvíľu chvel a neúnavne prosil Stvoriteľa, aby mu podal tento pohár. Ahura Mazda mu však vysvetlil, že potom zlo zostane neporazené a misia Zratustry nebude dokončená.
Celé tie roky sa k Zarathustre priblížil starý „priateľ“Durashraba, čarodejník Tur-i-Bratarvakhsh. Už v pokročilých rokoch našiel osláveného starca. Po vniknutí do prorockého obydlia ho zloduch našiel modliť sa. Čarodejník sa priblížil k Zarathustre zozadu a neodvážil sa pozerať na obeť, ale do očí mu strčil ostro naostrený meč do chrbta. Ako prorok predpovedal, jeho smrť nepriniesla vražedné šťastie: padol, akoby sa zrazil a okamžite sa vzdal svojho ducha.
„Beda tým, ktorí prijímajú zármutok“
Dnes je možné inak hovoriť o proroctvách Zarathustry. A jeho samotné meno, ako sme už spomínali na začiatku, sa teraz ukázalo byť nezaslúžene poškvrnené. Áno, Zarathusru vzkriesili na štíte rozmaznaní a nepokojní synovia Striebornej doby (Gumelevove verše sme citovali nie pre nič za nič); prevrátil ho Nietzsche, ktorý vedel, ako dobre myslieť a písať dobre, ale neobťažoval sa čítať prorocké texty, ktoré mal k dispozícii. Prečo potreboval prastarého proroka?
Možno chcel „posvätiť“svoje „evanjelium“autoritou rešpektovaného, ale veľmi vzdialeného mudrca. Mnohí boli šokovaní a niektorí boli uchvátení nietzschejskou ospravedlnením nadčloveka, ale mohol by mu niekto vytknúť nesprávne odkazy na Zarathustru? Kazateľ novej morálky si v podstate požičal od proroka myšlienku, že človek je slobodný, ale príležitosť zbaviť sa tejto slobody nebola najviac chvályhodná.
Je to chyba Zarathustry? Má s tým niečo spoločné? Pravdepodobne nie. Nikoho nenapadne viniť Krista za horlivosť Svätej inkvizície, však?
Hovoríme o slobodnej ľudskej vôli. Predmet je, samozrejme, nebezpečný. A predsa sme videli prejav tejto slobody nielen v skutkoch Hitlera, ale aj v nespočetných asketických osudoch mnohých svätých a celkom svetských, ale veľkých ľudí. Každý si vyberie, čo chce a čo dokáže. Môžete ísť doprava alebo môžete ísť doľava: všetko záleží na vás. Preto hovoril Zarathustra.
Autor: Elena Savelyeva