Dovoľte mi upozorniť na malú štúdiu na tému „Biblická kozmológia“.
1. Tvar Zeme
Podľa Biblie nie je Zem guľa. Podľa Písma vidíte z veľmi vysokého miesta (napríklad z neba) celú Zem, aby sa nič nedalo skryť. Keby bola Zem guľou, bolo by to z pochopiteľných dôvodov nemožné. Táto skutočnosť naznačuje, že Zem je plochá (alebo plocho konvexná).
Lebo pozerá na končeky zeme a vidí pod celou oblohou.
(Job 28:24)
Zvuk ich (neba) prechádza celou zemou a ich slová až na hranice vesmíru. Spravil ich z príbytku slnka, a vyjde to ako ženích z jeho svadobnej komory, raduje sa ako obrie, ktorý vedie preteky:
Propagačné video:
jeho exodus od konca neba a jeho sprievod po ich koniec, a nič mu nie je ukryté pred jeho teplom.
(Žalm 18: 5-7)
Obloha, podobne ako Zem, má hrany (limity). Slnko sa pohybuje po oblohe (pevná kupola) a počas jeho pohybu od východu do západu slnka dokáže zohriať celú Zem.
… Videl som, hľa, uprostred zeme veľmi vysoký strom.
Tento strom bol veľký a silný a jeho výška sa dostala k oblohe a bola viditeľná na koncoch celej zeme.
(Dan.4: 7,8)
Keď sa slovo „v strede“použije na guľu, môže znamenať iba stred gule. Ale s plochým kruhom takéto problémy nevznikajú.
On je ten, kto sedí nad kruhom zeme a tí, ktorí na ňom bývajú, sú ako kobylky [pred ním]; Natiahol nebesá ako tenkú látku a roztiahol ich ako stan, v ktorom žil.
(Iz 40:22)
Je logickejšie si predstaviť „sedenie“na disku, vypuklé na jednej strane ako na guli. Nie je jasné, na ktorej strane lopty sedí. Ale s vypuklým diskom - tu je zrejmé, z vypuklej strany. A „kruh“nie je „guľa“, ako ju chápem v geometrii … Kruh Zeme je jej hranica v tvare kruhu. Boh sediaci nad týmto kruhom vidí všetko, čo sa deje na Zemi, rovnako ako človek vidí zhora stádo kobyliek. Guľa sa navyše nedá porovnávať so stanom. Ale hemisféra (a nebo, podľa Biblie, má tvar hemisféry) - môžete.
Znovu ho diabol zavedie na veľmi vysokú horu a ukáže mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu.
(Matúš 4: 8)
Nezáleží na tom, čo znamenal Matthew - určitá doslovná hora alebo to všetko sa stalo v stave videnia, a preto bola hora symbolická, podľa Matejových myšlienok by sa z nej dalo vidieť všetky kráľovstvá sveta (čo by bolo nemožné, ak bola Zem reprezentovaná ako guľa).
Potom sa všetko rozbilo: železo, hlina, meď, striebro a zlato sa v lejúcich poschodiach leta stali prachom, vietor ich odnášal a nezostali po nich žiadne stopy; a kameň, ktorý rozbil obraz, sa stal veľkou horou a vyplnil celú zem.
(Dan 2:35)
Dávajte pozor, kameň, ktorý napĺňa celú Zem, nemá tvar lopty, ale veľkej hory! Starovekí Babylončania - súčasníci log Izraelitov - si predstavovali Zem (suchú zem) ako jednu obrovskú svetovú horu, na západnom svahu, na ktorom sa nachádza Babylon. Tu je zodpovedajúci obrázok.
Biblia viackrát nazýva nebo, trón Boží, a zem je podnožou pre jeho nohy:
Takto hovorí Pán: Nebo je môj trón a zem je môj podnožka; kde mi postavíš dom a kde je moje miesto odpočinku?
(Iz 66: 1)
a ten, kto prisahá na nebesia, prisahá na Boží trón a na toho, kto sedí na ňom.
(Matúš 23:22)
Pre sférickú oblohu a sférickú Zem je dosť ťažké si predstaviť, ako by to mohlo byť. Naproti tomu plochá Zem sa dá ľahko predstaviť ako noha. A s klenutým nebom ako trónom tiež neexistujú žiadne zvláštne problémy. Mimochodom, ak autori Biblie verili, že obloha nie je v pevnom stave, ale v plynnom stave, ako by sa dalo porovnať s trónom a ako by sme si mohli predstaviť Boha, ktorý sedí na tomto plynnom sférickom tróne?
Kde si myslíte, že je severná hranica (severná hranica Zeme)? Podľa nášho chápania to nie je to isté ako „Ďaleký sever“. Je to tam, na okraji severu, podľa Izaiáša 14:13, je vysoká hora stretnutia bohov (anjelov), kde sa stretávajú zem a obloha (s hviezdami a mrakmi). Aby ste sa dostali k tomuto biblickému Olympu, musíte ísť na severný okraj Zeme a vyšplhať sa na túto horu, ktorú chcel urobiť babylonský kráľ. Z tohto dôvodu bol poslaný v opačnom smere - do pekla, do hlbín podsvetia.
Je pravda, že niektoré národy, napríklad Gog, žili na okraji severu. Je zrejmé, že „okraj severu“(„okraj krajiny“) zahŕňal tento „Olympus“aj extrémne severné územie lievance Zeme.
Vráťme sa k Izaiášovi 40:22. Samozrejme, z veľkej vzdialenosti sa guľa môže javiť ako kruh. A potom môžeme predpokladať, že fráza „kruh Zeme“označuje obrys zemegule. Tieto predpoklady však vylučujú tieto texty:
šíri (sic) zem po vodách, lebo Jeho milosrdenstvo trvá naveky.
(Žalm 135: 6)
… Ja som Pán, ktorý stvoril všetky veci, sám natiahol nebesá a svojou mocou šíril zem.
(Iz 44:24)
Keby bola Zem sférická, na opis jej vzniku by sa použilo iné slovo ako „šírenie, šírenie“(napríklad „valcované“). Môžete šíriť obrus, ale nie snehovú guľu.
V origináli tieto texty vo vzťahu k Zemi používajú slovo „raka“, čo znamená prácu splošťovania kovu do dosiek (Ex. 39: 3; Numer. 17: 4; Is. 40:19; Jer. 10: 9).
2. Rozsah Zeme
Zmienka o hraniciach (hraniciach) Zeme slúži ako ďalší dôkaz toho, že podľa Biblie je plochá.
Pokiaľ ide o východ od západu, odstránil od nás naše neprávosti.
(Žalm 102: 12)
Na sférickej Zemi sa môžete presunúť do nekonečna smerom na západ alebo na východ. Z tohto textu vyplýva, že pri presune na západ alebo na východ existuje určitá hranica. Rovnaký záver možno vyvodiť z mnohých ďalších textov:
A Pán ťa rozptýli medzi všetky národy, od konca zeme po koniec zeme …
(Deut. 28:64)
… jeho rohy sú ako rohy byvolov; spolu s nimi vyvrhne všetky národy až na kraje zeme.
(Deut. 33:17)
… tak, aby to (úsvit) prešlo cez konce zeme a otriaslo z toho bezbožných.
(Job 38:13)
Pán bude súdiť konce zeme …
(1 Sam. 2: 10)
vy, ktorého som vzal z krajov zeme a povolal som z jeho konca, a povedal som vám: „Si môj otrok, vybral som si ťa a neodmietnem ťa.“
(Iz 41: 9)
Potom pošle svojich anjelov a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch vetrov, od konca zeme po koniec neba.
(13. marca 27:27)
Pozri tiež Ž 21: 28; 45:10; 47:11; 58:14; 60: 3; 64: 6; Jer 51:16.
Tu je ďalší text:
Diabol krúžil po hladine vôd až k hranici svetla a tmy.
(Job 26:10)
Kruh, na ktorom voda končí, slúži súčasne s hranicou medzi svetlom a temnotou.
Biblia často spomína 4 konce Zeme. To však, samozrejme, neznamená, že Zem (podľa Biblie) je štvorcová. Štyri konce Zeme sú iba 4 smermi na severný, južný, západný a východný okraj Zeme (s odkazom na západ a východ slnka). Keď sa hovorí o „4 okrajoch prikrývky“, na ktorej by sa mali vyrábať špeciálne strapce (Dt 22:12), neznamená to, že okraje odevu boli štvorcové. Strapce boli pravdepodobne umiestnené iba spredu, zozadu, sprava a doľava.
V tejto súvislosti sú pozoruhodné tieto texty:
Po uplynutí tisíc rokov bude Satan oslobodený zo svojho väzenia a vyjde, aby oklamal národy, ktoré sú v štyroch rohoch Zeme, Gog a Magog, a zhromaždil ich na boj; ich počet je ako morský piesok.
A vyšli do šírky zeme a obkľúčili tábor svätých a milovaného mesta.
(Zjavenie 20: 7,8)
Ako už bolo uvedené, ľudia Gogu žili na severnom konci (rohu) Zeme (Ezech. 39: 2). A slovo „zemepisná šírka (rovina) Zeme“je vo vzťahu k gule nepoužiteľné. Zdá sa, že títo ľudia zostúpili z hôr a prišli na planinu, kde budú úplne zničení.
A potom som uvidel štyroch anjelov stojacich na štyroch rohoch zeme, držiacch štyri vetry zeme tak, aby vietor fúka na zem ani na more ani na žiadny strom.
(Zjavenie 7: 1)
Ak má Zem tvar gule (a verte mi), potom je úplne nepochopiteľné, kde presne sú tieto 4 rohy Zeme. Na severnom a južnom póle je stále možné umiestniť 2 rohy, ale kde sú ďalšie dva?
Na obranu myšlienky, že Biblia obsahuje myšlienku sférickej Zeme, je obvyklé citovať nasledujúci text:
Natiahol sa na sever cez prázdnotu a na nič nezavrhol zem.
(Job 26: 7)
Malo by sa však uznať, že „nič“a konvexný disk nemôžu visieť a pyramída a kužeľ.
Text Job 26: 7 okrem toho vyvoláva množstvo nevyriešiteľných otázok:
- čo to znamená „natiahnutý na sever“?
- o akej prázdnote sa tu hovorí? Nehovorí „visel v prázdnote“, ale „nad prázdnotou“.
3. Mobilita slnka
Najdôležitejšia biblická citácia na podporu geocentrického vesmíru sa nachádza v knihe Joshua. Tento text sa môže použiť ako východisko pre pochopenie biblickej kozmológie.
Ježiš volal k Pánovi v deň, keď Hospodin vydal Amoreja do rúk Izraela, keď ich zabil v Gibeone, a boli zbití pred tvárou synov Izraelových a povedali pred Izraelitmi: Postavte sa, slnko je nad Gibeónom a mesiac nad údolím Aialon. !
A slnko sa zastavilo a mesiac stál, keď sa ľudia pomstili svojim nepriateľom. Nie je to napísané v knihe Spravodlivých: „slnko stálo na oblohe a neponáhľal sa skoro celý deň na západ“? (I. Nav.10: 12,13)
O tomto Ježišovom zázraku hovorí prorok Habakkuk:
Slnko a mesiac stáli na svojom mieste pred svetlom vašich lietajúcich šípov, pred žiarením vašich šumivých kopijí.
(Hab. 3:11)
Joshua prikázal slnku stáť, namiesto toho, aby prikázal Zemi zastaviť sa. Jeho výrok neobsahuje žiadne náznaky, že by sa podľa všetkého zdalo, že slnko zostalo nehybné, ale rotácia Zeme okolo jej osi sa zastavila.
Pohyb slnka cez oblohu v Biblii je často popisovaný skôr poetickým jazykom:
Vložil do nich (v nebi) miesto na slnko, a vyjde to ako ženích z jeho svadobnej komory, raduje sa ako obrie, ktorý vedie preteky:
jeho exodus od konca neba a jeho sprievod po ich koniec, a nič mu nie je ukryté pred jeho teplom. (Žalm 18: 5-7).
Mimochodom, ak sú nebesá v tvare gule, tak kde sú hrany? Ale hemisféra má na rozdiel od gule hrany.
Slnko vychádza, slnko zapadá a ponáhľa sa na svoje miesto, kde vychádza. (Kaz 1: 5)
4. Nehybnosť Zeme
Podľa predstav starovekých obyvateľov Blízkeho východu je pod Zemou priepasť - priepasť, v ktorej zostupujú duše mŕtvych. V noci slnko prechádza cez toto väzenie od západného okraja Zeme na východ, aby ráno mohlo začať svoju dennú cestu cez oblohu.
Keďže sa slnko pohybuje v geocentrickom systéme, Zem zostáva nehybná. Tu je niekoľko textov, ktoré do istej miery vylučujú pohyb Zeme:
Triasol sa pred Ním, celou zemou, pretože založil vesmír (obývanú zem), nebude sa triasť. (1Pár.16: 30)
Pán vládne; Je oblečený s veľkosťou, Pán je oblečený s mocou a opásaný. Preto je vesmír pevný, nebude sa hýbať. (Žalm 92: 1)
Ditto v žalme 95:10.
Navyše takmer všade v Biblii existuje predstava, že Zem má „základ“(základ):
A otvorili sa morské pramene, základy vesmíru boli položené holým hlasom od strašného Pána, od ducha jeho hnevu. (2 Sam. 22: 16)
Ditto v Ps.17: 15.
Na začiatku ste založili (položili základ) zem a nebo je dielom vašich rúk. (Žalm 101: 26)
Moja ruka založila (položila základ) zem a Moja pravá ruka natiahla nebesá; Zavolám im a oni sa objavia spolu.
(Iz 48:13)
Keď pripravoval nebo, bol som tu. Keď nakreslil kruh cez priepasť, keď potvrdil oblaky vyššie, keď posilnil pramene priepasti, keď dal moru chartu, aby vody neprekročili jej hranice, keď položil základy zeme … (Príslovia 8: 27-29)
Mimochodom, asi tak, okolo Príslovia 8: 27-29. Toľko za účelom kruhovej čiary, ktorá obklopuje priepasť mora: slúži ako hranica pre more, za ktorou nemôže prekročiť (a preliať cez okraje Zeme). Pravdepodobne ho drží nebeská obloha (nebesá) - očividne tuhé telo vo forme pologule, šíriace sa ako stan nad Zemou, po ktorom sa pohybujú nebeské telá a hviezdy.
Možno aj sám Ježiš zastával podobné názory:
… aby videli moju slávu, ktorú si mi dal, pretože si ma milovala pred založením (položením základu) sveta.
(Ján 17:24)
Biblia však obsahuje ďalšie vyjadrenie o pevnosti a nehybnosti pozemského základu. Spolu s
Položili ste zem na jej základy: nebude sa triasť navždy a navždy.
(Žalm 103: 5)
stretáva a
posúva zem z miesta a jej stĺpiky sa chvejú.
(Job 9: 6)
… lebo sa rozbijú nebeské okná a otrasy základov zeme.
(Is.24: 18)
Geologická architektúra Zeme tiež nie je úplne jasná. Porovnať nasledujúce texty:
… Lebo Pán má stĺpy Zeme a na nich založil Vesmír (synonymum pre Zem).
(1 Sam. 2: 8)
Úloha 9: 6 - pozri vyššie.
kde si bol, keď som položil základy zeme? Povedz mi, ak to vieš.
Kto jej dal opatrenie, ak viete? alebo kto ťahal po lane?
Na čom sú jej základy založené alebo kto ich položil základný kameň?
(Job 38: 4-6)
Zrejme sa Zem opiera o akýsi stĺp postavený na základoch. Prinajmenšom to nevyzerá tak báječne ako veľryba a slony.
5. Povaha oblohy
Ako už bolo spomenuté vyššie, obloha pokrýva Zem ako stan. V Biblii nie je zmienka o atmosfére. Obloha chráni Zem nie absorbovaním ionizujúceho žiarenia, ale iba vďaka svojej sile:
Natiahli ste s ním nebesia, pevné ako tvarované zrkadlo?
(Job 37:18)
Je potrebné poznamenať, že aj tu - len tentoraz vo vzťahu k oblohe - sa používa už spomínané slovo „raka“(„šírenie“), ktoré sa používa na opis práce sploštenia kovu na platne. Od neho sa vytvára slovo „rakia“- „nebeská klenba“(Genesis 1 ch.). Zaujímavé je, že slovo „rakia“sa používa aj v Ezech. 1 ch. (v synode. per. - „klenba“), kde nemôže mať guľový tvar, v najlepšom prípade pologuľu. Ezekiel opisuje 4 cherubíny (stvorenia so štyrmi tvárami), ktorých krídla nesú nebeský dóm zo 4 hlavných smerov. Na tejto kupole sedí Boh na svojom tróne. Ezechiel má však tento mobilný trón, dokonca má kolieska.
Mraky sú pre neho závojom, takže nevidí, ale (všetko) kráča v nebeskom kruhu.
(Job 22:14)
Je zaujímavé, že nielen Zem, ale aj obloha má svoje vlastné podpery (stĺpy):
Nebeské stĺpy sú otrasené a vystrašené hrozbou.
(Job 26:11)
V 1. kapitole knihy Genesis je priamo uvedené, kde presne sa nachádzajú nebeské telá:
A Boh ich dal (svetlá) do nebeskej klenby (nebeskej klenby), aby žiarili na zemi
(Genesis 1:17)
6. Povaha hviezd
Hviezdy sú jednoducho svetelné body pripojené k oblohe. Ak sú vyrazené (otriasnuté), môžu spadnúť na zem. Vzdialené slnka, oveľa väčšie ako Zem, nemôžu padnúť na Zem, ale malé svetelné body môžu.
Ako si padol z neba, ranná hviezda, syn úsvitu, zvrhnutý na zem, vládca osudov národov!
A vo svojom srdci ste povedali: „Vystúpim do neba, vyvýšim svoj trón nad hviezdami Božími a sedím na vrchu stretnutia, na severe;
(Is.14: 12,13)
Toto je presnejší preklad. Synodálne „lúč vo svojom srdci“vytvára mylný dojem, že „lúč“sa uskutočnil PRED padaním z neba. V skutočnosti, pokiaľ vidím, „a povedal“sa uskutočnili po páde. To znamená, že jedna z hviezd Božích bola zvrhnutá z neba na Zem, ale chcela vystúpiť do neba znova do svojho predchádzajúceho stavu, a ešte vyššie. Mimochodom, je to tak. Teraz je dôležitejšie niečo iné: hviezdy nie sú vo vzdialenom priestore vo vzdialenosti miliónov svetelných rokov, ale sú oveľa bližšie - v nebeskej klenbe a môžu ľahko padať na Zem, takže je ťažko viditeľné. Je problematické odpísať všetko ako meteority, pretože „hviezdy“v Biblii znamenajú presne hviezdy a viditeľné planéty slnečnej sústavy (meteority sú však tiež celkom vhodné pre predstavy autorov Biblie o hviezdach). Napríklad v tomto prípade je veľmi pravdepodobné,fráza „ranná hviezda, syn úsvitu“znamenal „hviezdu“Venuši.
A vystúpil k nebeskému vojsku, sňal časť tohto vojaka a hviezdy na zem a pošliapal ich.
(Dan 8:10)
a hviezdy padnú z neba a nebeské sily budú otrasené.
(13. marca 25:25)
Ap. Pavol v 1. Korinťanom jasne vyjadruje myšlienku, že slnko a hviezdy majú rôznu povahu:
Ďalšia sláva slnka, ďalšia sláva mesiaca, ďalšie hviezdy; a hviezda sa líši od hviezdy v sláve.
(1 Kor. 15: 41)
Hviezdy sú dosť vysoké, ale nie také vysoké, aby sa dali dosiahnuť, ak je to potrebné (o výške, v ktorej orli lietajú alebo o niečo vyššie):
Ale aj keby ste ako orol vstali vysoko a postavili si svoje hniezdo medzi hviezdami, odtiaľto vás privediem dolu, hovorí Pán.
(Obd. 1: 4)
Genesis kapitola 1 popisuje stvorenie Zeme a oblohy. Človek by si myslel, že hovoríme o vytvorení slnečnej sústavy, ak nie pre výraz „a hviezdy“v 16. texte. Je ťažké si predstaviť, že 3000 hviezd (ak, samozrejme, počítajúc len tie, ktoré sú viditeľné voľným okom), bolo vytvorených súčasne so slnkom a mesiacom a na ten istý účel ako mesiac: na kontrolu noci (pozri Žalm 135: deväť).
7. Voda okolo Zeme
V Biblii sú niektoré dosť zvláštne vyhlásenia (počnúc od prvej strany) o existencii vody nad nebom a pod zemou. Tieto vyhlásenia nepopisujú dážď alebo podzemnú vodu, čo by bolo prijateľné vysvetlenie. Naopak, presadzujú myšlienku, že nebeská klenba podporuje obrovskú vodnú nádrž a že pevná planéta Zem pláva vo svetových oceánoch.
A Boh povedal: Nech jestvuje nebeská obloha medzi vodami a nech ju oddeľuje vodu od vody.
A Boh stvoril nebeskú klenbu a oddelil vodu, ktorá je pod nebeskou, od vody nad nebeskou klenbou. A stalo sa tak.
(Genesis 1: 6,7)
šíri (sic) zem po vodách, lebo Jeho milosrdenstvo trvá naveky.
(Žalm 135: 6)
Voda, ktorá je nad nebom, drží na svojom mieste nebeská klenba. Otváranie dier (okien - nezamieňať s oknami!) V nebeskej klenbe viedlo k rozliatiu horných vôd na Zem, ktoré spolu s dolnými vodami (umiestnenými v „prameňoch priepasti“) viedlo k povodni, ktorá zničila ľudstvo v Noemových dňoch. Veľká priepasť je veľmi praveký oceán, v ktorom podľa Biblie plavá naša stará Zem. Na povrchu Zeme sú pravdepodobne aj niektoré „zátky“, ktoré sa počas povodne otvorili súčasne s „nebeskými oknami“.
… V tento deň sa otvorili všetky pramene veľkej priepasti a otvorili sa nebeské okná.
(Genesis 7:11)
A pramene priepasti a nebeské okná boli zavreté a pršalo z neba.
(Genesis 8: 2)
Bolo by nesprávne porovnávať vodu, ktorá je pod zemou, s podzemnou vodou, a tu je dôvod. Boh zakázal Izraelitom uctievať obrázky živých tvorov, ktoré žijú „vo vode pod Zemou“(pod Zemou):
Nerobte si idol a nepoznajte, čo je na oblohe nad a čo je na zemi pod a čo je vo vode pod zemou.
(Pr. 20: 4)
… aby ste sa nepoškodili a neurobili si sochy, obrázky idolu predstavujúceho muža alebo ženu, obrázky všetkých hospodárskych zvierat na zemi, obrázky všetkých okrídlených vtákov, ktorí letí pod nebom, obrázky niektorých plazov plaziacich sa po zemi, obrázky rýb vo vodách pod zemou.
(Dt 4: 16-18)
Upozorňujeme, že voda (tj moria a oceány ako biotop pre ryby a morské zvieratá) je „pod Zemou“(alebo „pod Zemou“, presnejšie povedané).
***
On je ten, kto sedí nad kruhom zeme a tí, ktorí na ňom bývajú, sú ako kobylky pred Ním. (Iz 40:22)
Vybrali ste si jednu jaskyňu pre seba z celého kruhu Zeme a vy ste si vybrali jednu ľaliu pre všetky kvety vo vesmíre. (3Ed. 5:24)
Znovu ho diabol zavedie na veľmi vysokú horu a ukáže mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu (Matúš 4: 8)
A videnie mojej hlavy na mojej posteli bolo nasledovné: Videl som, hľa, uprostred zeme veľmi vysoký strom.
Tento strom bol veľký a silný a jeho výška sa dostala k oblohe a bola viditeľná na koncoch celej zeme. (Dan. 4: 8)
Valí sa pod celou oblohou a jej leskom - až po končeky zeme. (Job 37: 3)
A vznesie prapor pre pohanov a zhromaždí vyhnancov Izraela a rozptýlených Židov, ktorých zavolá od štyroch koncov zeme. (Iz 11:12)
A ty, Izrael, môj sluha, Jakobovi, ktorého som si vyvolil, semeno Abraháma, môjho priateľa, -
vy, ktorého som vzal z konca zeme a povolal som z jeho konca, a povedal som vám: „Vy ste môj služobník, vyvolil som vás a neodmietam vás“(Iz. 41: 8-9).
A potom som uvidel štyroch anjelov stojacich na štyroch rohoch zeme, držiacch štyri vetry zeme, takže vietor nebude fúkať ani na zem, ani na more ani na žiadny strom. (Zj. 7: 1)
Po uplynutí tisíc rokov bude Satan oslobodený zo svojho väzenia a pôjde von, aby oklamal národy, ktoré sú v štyroch rohoch Zeme, Gog a Magog, a zhromaždil ich na boj; ich počet je ako morský piesok. (Zj. 20: 8)
***
Is.40: 22 On je ten, kto sedí nad kruhom Zeme (kruh nie je guľa) a tí, ktorí na ňom žijú - ako kobylky pred Ním; Natiahol nebesá ako tenkú látku a rozprestrel ich ako stan (tvrdá kupola) na obydlie. Genesis 1: 7. A Boh stvoril nebeskú klenbu a oddelil vodu, ktorá je pod nebeskou, od vody nad nebeskou klenbou. A stalo sa tak. Bitya 1:16 A Boh stvoril dve veľké svietidlá: väčšie svietilo na vládnutie dňa a menšie svietilo na vládnutie noci a hviezd; 17 A Boh ich dal na ŽIVOTNÚ PLAVBU, aby žiarila na zemi (hviezdy sú pevne zakotvené na ŽENEJ ŽIVOTE a nie sú také obrovské, ako sme sa učili. Biblia nehovorí vôbec nič o planétach.) Job 37:18 Vy ste s Ním natiahnutí, ŽIVÉ ako liate zrkadlo? “Žalm 148: 4 Chváľte ho, nebesia nebies a VODU, KTORÁ JE VELIKOSTI AKO JE TERAZ. Biblia hovorí o vodách, ktoré sú vyššie ako nebo. nad ŤAŽKOU FIRMOU. Úloha 9: 6. Presunie Zem zo svojho miesta a JE PILLARS SHAKE. (Na čo stojí Zem? Na stĺpoch.) Voda v nebi, t. nad nebeskou oblohou, od koncov zeme, t.j. Zem má hrany a guľa nemá hrany. Jeremiah 16:19 Ó, Pane, moja sila a moja sila a moje útočisko v deň problémov! národy k vám prídu z okrajov Zeme a povedia: „IBA ĽUDIA ZAVÁŽILI NAŠE OTEC, prázdnotu a to, z čoho nemá úžitok.“Aké okraje alebo konce môže mať sférická zem? JOHN GOLDEN-MUSICOVANÉ „KONVERÁCIE NA KNIŽNICI GENESE“Voda v nebi, t. nad nebeskou oblohou, od koncov zeme, t.j. Zem má hrany a guľa nemá hrany. Jeremiah 16:19 Ó, Pane, moja sila a moja sila a moje útočisko v deň problémov! národy k vám prídu z okrajov Zeme a povedia: „IBA ĽUDIA ZAVÁŽILI NAŠE OTEC, prázdnotu a to, z čoho nemá úžitok.“Aké okraje alebo konce môže mať sférická zem? JOHN GOLDEN-MUSICOVANÉ „KONVERÁCIE NA KNIŽNICI GENESE“Voda v nebi, t. nad nebeskou oblohou, od koncov zeme, t.j. Zem má hrany a guľa nemá hrany. Jeremiah 16:19 Ó, Pane, moja sila a moja sila a moje útočisko v deň problémov! národy k vám prídu z okrajov Zeme a povedia: „IBA ĽUDIA ZAVÁŽILI NAŠE OTEC, prázdnotu a to, z čoho nemá úžitok.“Aké okraje alebo konce môže mať sférická zem? JOHN GOLDEN-MUSICOVANÉ „KONVERÁCIE NA KNIŽNICI GENESE“
… Druhý deň Boh povedal: nech je uprostred vody búrka a nech ju oddeľuje od vody (Gn 1,6). Takže Boh stvoril oblohu, nie to - vyššie, ale je to viditeľné a vytvára ju ako ľad z tvrdenej vody. Chcem túto záležitosť prezentovať jasne, pretože veľa sa dá ľahšie pochopiť na základe zváženia, ako vyjadrenie slovami. Predpokladajme, že voda stúpla tridsať lakťov nad zemou. No, Boh povedal: nech jestvuje nebeská klenba uprostred vody a teraz uprostred k vode zahusťovanie tvorené ako ľad, ktorý zdvihol polovicu vody hore a napoly nechal ležať, ako je napísané: nech je búrka uprostred vody a nech ju oddeľuje vodu od vody. … Prečo to Boh nazýva nebeská klenba? Pretože to urobil solídnym z uvoľnenej a zriedkavej povahy vôd … A tak, keď bola ustanovená medzi vodami, obloha zdvihla polovicu vody hore. Ale na čo je voda? Na čo treba? Pre niekoho na pitie? Pre niekoho na plávanie? A že nad vodou je voda, svedčí Dávid a hovorí: Nebesá nebesia a voda vyššia ako nebesia (Žalm 148: 4). Všimnite si múdrosť Stvoriteľa. Obloha, zahustená z vôd, bola ľadová. Medzitým musela prijať oheň slnka a mesiaca a nekonečný počet hviezd, všetko sa muselo naplniť ohňom. Aby nebolo z tohto horenia spálené a zničené, Boh rozšíril tieto morské vody na svojom hrebeni, aby ich chránil, aby tak vydržal plameň a nespálil. Medzitým musela prijať oheň slnka a mesiaca a nekonečný počet hviezd, všetko sa muselo naplniť ohňom. Aby nebolo z tohto horenia spálené a zničené, Boh rozšíril tieto morské vody na svojom hrebeni, aby ich chránil, aby tak vydržal plameň a nespálil. Medzitým musela prijať oheň slnka a mesiaca a nekonečný počet hviezd, všetko sa muselo naplniť ohňom. Aby nebolo z tohto horenia spálené a zničené, Boh rozšíril tieto morské vody na svojom hrebeni, aby ich chránil, aby tak vydržal plameň a nespálil.
***
Paleya Tolkovaya k nám prišla v sedemnástich kópiách storočí XIV-XVII … Základy pravoslávneho pohľadu na svet boli formulované v Paleya … Možno sa rozšírila od storočia XII, ale k nám sa dostala v zoznamoch storočí XIV-XVI.
A to je to, čo tieto „základy ortodoxného svetonázoru“hovoria o uvažovanej otázke:
… Potom povedal: „Boh povedal:„ Nech existuje božstvo “(Gn 1: 6) - [je] druhý deň. Okamžite zmes zhustla, vyzerala ako ľad a [tvrdý] ako kryštál. Hovorí sa tomu pevná látka, pretože ju vytvrdzoval tekutinou a slabou vodou. Keď sa dym vychádzajúci z horiaceho stromu stáva zriedkavým a slabým, zhora sa zmení na hustý mrak, takže vodný prvok, ktorý je tekutý a vzácny, vystúpil, stvrdol a položil Bohom hore, sa stane ako ľad. A Pán vody sa delí: polovicu z nich vznáša nad nebeskou klenbou a polovicu necháva pod nebeskou klenbou (pozri: Gen. 1: 7), pretože Pán chcel usporiadať a dať pod nebeskú korunu hviezdy - Slnko, Mesiac a nespočetné množstvo hviezd - rovnakej ohnivej povahy. Preto Boh posiela vodu na nebeské hrebene, aby zvlhčovali a ochladzovali nebeskú klenbu. Rogozhského kronika
Kronikár Rogozhsky bol vytvorený Tverskými kronikármi v prvej polovici 15. storočia. a prežili v jedinom zozname z polovice 15. storočia.
… Na druhý deň, v pondelok, Boh stvoril nebeskú klenbu. Polovica vody vystúpila k nebeskej klenbe a voda sa okamžite zmenila na ľadový krištáľ, preto bola nebeská kôň pomenovaná, pretože ju vytvoril z kvapaliny medzi nebom a zemou.
Archimandrit z Černigova Cyril Tranquillion-Stavrovetsky „zrkadlo teológie“
… Voda je dvoch druhov: jedna je nad nebeskou oblohou, druhá je pod oblohou na zemi. Nebeská nebeská klenba je suchá, ľahká, neprepúšťajúca hmota, na ktorú Boh nalial vodu na ochranu pred horným éterickým ohňom, ktorý by inak klenbu zapálila; ale aby nebolo tmy na zemi, Boh stvoril slnko, mesiac a hviezdy v nebeskej klenbe a vložil do nich časti éterického svetla.
Kapitola 38 Knihy práce uvádza citáty samotného Boha: „Kedy ste dali ráno pokyny vo svojom živote a vyznačili ste miesto jeho úsvitu, tak, že obejme konce zeme a zbaví z toho bezbožných, aby sa Zem zmenila ako hlina pod pečaťou a stala sa odevom mnohých farieb, a aby ich svetlo bolo odtrhnuté od bezbožných a aby bola zlomená ich odvážna ruka? “- Job 38: 12-15.
A kde je hrana Zeme a ako sa dá bezbožných otriasť, ak nie je Zem rovná? „Zem je ako hlina pod pečaťou“- hovoríme o sférickej alebo plochej zemi?
A tiež: „Vstúpili ste do skladov snehu a videli ste poklady mesta, ktoré si držím po neurčitý čas v deň boja a vojny? “- Job 38: 22-23.
Zdalo by sa, dobre, na oblohe je naozaj sneh a krupobitie, ale tu hovoria o niektorých stodolách, kde sa uchováva na daždivý deň.
V Evanjeliu podľa Matúša Ježiš Kristus hovorí:
„A pošle svojich anjelov hlasnou trúbkou a zhromaždia svojich vyvolených zo štyroch vetrov, z jedného konca neba na druhý.“- Matt. 24:31.
Aké sú hrany nebies, ak je Zem sférická?
V Evanjeliu podľa Marka:
„A potom pošle svojich anjelov a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch vetrov, od konca zeme po koniec neba.“Mk. 13:27.
V Lukášovom evanjeliu zdvihuje diabol Ježiša na vrchol hory a ukazuje mu „všetky kráľovstvá sveta“. To je možné iba na plochej, diskovitej Zemi. - Lukáš 4:05.
V Deuteronómiu: „Lebo sa pýtaj na bývalé časy, ktoré boli pred tebou, odo dňa, keď Boh stvoril človeka na zemi, a od konca neba po koniec neba: bolo niečo také ako tento skutok, alebo ste už niečo podobné počuli? toto? “- Ut 4:32.
Máme podozrenie, že ide o nebeskú nebeskú klenbu ako pevnú kupolu nad zemským povrchom.
Citujúc knihu Jóba („On [Boh] natiahol sever cez prázdnotu, nezavrhol Zem na ničom,“26: 7-8;), kreacionisti, ktorí nie sú plnými zemami, mlčia o ďalšom tvrdení („založil ju [na zemi] na moriach a na riekach ju založil). ", - Žalm 23: 2)