Zo španielskych a indických kroník je známe, že v každom štáte Yucatán - „provincia“bolo jedno alebo viac veľkých miest. Po dobytí (dobytí) však Španieli postavili svoje vlastné dediny a mestá na svojom mieste a na stavbu použili vyrezávaný kameň z prastarých palácov a chrámov. Neskôr boli všetky stopy predkolumbovského života takmer úplne pochované pod storočnými vrstvami koloniálnej éry a pod modernými budovami.
Jedna vynikajúca pamiatka, ktorá trápila mayské obdobie, unikla spoločnému smutnému osudu a dodnes sa takmer nezmenila. Hovoríme o Tulumu - relatívne malom starovekom mayskom meste (564 nl), ktoré sa nachádza v Quintane Roo na východnom pobreží polostrova Yucatán.
Vo folklóre modernej Mayy je príbeh o tom, ako bol Tulum v dávnych dobách spojený s mestami Coba, Chichen Itza a Uxmal pomocou Kushan san - cesty visiacej na oblohe. Tento Kushan (živý) san (povraz) má pod sebou skutočnú archeologickú základňu - tieto mestá boli v skutočnosti spojené kamennými cestami.
Postavený na vápencovom brale nad modro-zelenými vlnami Karibského mora, bol Tulum spoľahlivo chránený samotnou prírodou a človekom: na troch stranách bol obklopený vysokou a hustou kamennou stenou a na štvrtej - desaťmetrovým útesom, ktorý náhle klesol do mora.
Tulum znamená v preklade z mayského jazyka „múr“, „opevnenie“, pretože mesto je obklopené múrom. Ale v staroveku to malo zrejme iné meno. Existuje každý dôvod domnievať sa, že v predhispánskom období bol Tulum známym miestnym Indom pod názvom Sama - „mesto úsvitu“.
Tulum má svoj pôvod v dávnej minulosti. Rozšírilo sa to počas obdobia Toltékov v Yucatáne a bolo obývané, keď Španieli v štyroch lodiach pod velením Juana de Grijalvy plávali pozdĺž morského pobrežia v máji 1518.
Propagačné video:
Kňaz Juan Diaz informoval o „troch veľkých mestách vo vzdialenosti dvoch kilometrov od seba. Bolo tam veľa kamenných domov … pred našimi očami sa objavilo také veľké mesto, že by sa Sevilla nezdala byť väčšia. Bola tam veľmi vysoká veža, na brehu bol obrovský dav Indov, ktorí niesli dva štandardy, ktoré zdvihli a spustili, čo nám dáva signál na priblíženie. ““V skutočnosti boli štyri mestá: Shelkha, Soliman, Tulum a Tanka, umiestnené tak blízko seba, že sa zdalo ako jedno pokračujúce mesto.
El Castillo, Tulum. Frederick Catherwood, 1844 / ru.wikipedia.org
Tulum je najväčšie a najpôsobivejšie mayské mesto na východnom pobreží Yucatánu. A hoci to bolo zaznamenané už v 16. storočí, John Lloyd Stephens a Frederick Catherwood, ktorí prišli do Tulumu v polovici marca 1842, možno považovať za jeho skutočných objaviteľov.
Tulum je jediná pamiatka, ktorá svojím vzhľadom a usporiadaním úplne zodpovedá našej myšlienke starobylého mesta. Má sendvič medzi morom a kamennou stenou a má jasný obdĺžnikový tvar, ktorého dlhá strana vedie rovnobežne s morským pobrežím. Stena bola nahromadená na suchom povrchu z približne vytesaného kameňa a bola jasne defenzívna. Jeho celková dĺžka bola viac ako 721 metrov, jej výška bola od 3 do 5 metrov a jej hrúbka bola až 5 metrov.
V stene bolo vytvorených päť brán, z ktorých každá mohla naraz naraziť iba na jednu osobu. Strážne miestnosti boli umiestnené na západnom konci mesta. Mimo nej je krajina úplne pokrytá hustou vegetáciou močiarov, ktoré siahajú až po mnoho kilometrov vo vnútrozemí. Severovýchodná brána bola priechodom v stene, ktorý sa otvoril na spevnenej ceste v smere Shelkha, vzdialenej 10 km od Tulumu, a niekde neďaleko od nej sa odbočila do mesta Coba a odtiaľ cesta viedla k Chichen Itza. Vnútri týchto brán bola postavená budova troch miestností, ktorá stála nad jediným zdrojom vody v meste - malá cenovka, ktorá dávala obyvateľom mesta sladkú vodu.
Vnútorná plocha murovaného štvoruholníka merala 380 × 170 metrov. Väčšinu z nich obsadili kamenné paláce a chrámy umiestnené pozdĺž troch dlhých a paralelných rovných ulíc. Hlavná ulica, striktne rozdelená pozdĺž severojužnej línie, spájala brány prepichnuté v protiľahlých bočných úsekoch obrannej steny.
Najvýznamnejším architektonickým súborom Tulum je El Castillo. Táto 7,5 metrov vysoká stavba sa nachádza v centre mesta na skalnatom kopci a je z veľkej diaľky viditeľná z mora. Na vrchole El Castillo je drepový chrám, ktorý mal kedysi strechu na drevených trámoch. Možno, že táto malá svätyňa bola použitá ako maják pre približovanie sa k člnom. Táto budova je trhlina v bariérovom útesu, ktorý vedie pozdĺž pobrežia.
El Castillo
Na rovnakom mieste sa nachádza malá zátoka, pristávacia pláž a trhlina v útesoch, čo z nej robí ideálne miesto pre kotvenie obchodných lodí. Tento súbor geografických znakov bol pravdepodobne dôvodom založenia Tulumu, ktorý sa stal dôležitým mayským prístavom.
Vo vnútri murovaného priestoru, ktorému dominuje El Castillo, je ďalších desať štruktúr z rôznych období. Chrám potápačského boha, ktorý sa nachádza v juhozápadnej časti, je nielen najmalebnejšou budovou v Tulumu, ale tiež jedným z mála, ktorý prežil.
Chrám potápania Boha
Jej interiér, vonkajšie steny a obe strany dverí sú pokryté freskami. Vo výklenku nad dverami je alabastrová postava okrídleného boha, ktorý sa potápa alebo klesá a skáče po hlave k zemi. Zistilo sa, že toto je boh včiel - Ah Mutsen Kab.
Chrám potápania Boha. Foto: Steve Grundy
Architektúra Tulumu je typická pre mayské mestá východného pobrežia polostrova - drep, obrysy drepu, drsné kamenárske práce, ploché strechy na drevených trámoch a množstvo tvarovaných alabastrových figúr na fasádach. Vyskytujú sa tu aj čisto mexické črty Chichen Itza a Mayapan, napríklad stĺpce vo forme pernatých hadov, ktoré oddeľujú dvere od svätyne.
Vonkajšie a vnútorné steny El Castillo, ako aj iné svätyne a chrámy, sú často vybavené freskami. Najzachovalejšie fragmenty sa nachádzajú v dvojposchodovom chráme fresiek.
Vo veľkom štýle sú tieto obrazy veľmi blízko obrazovým rukopisom indiánov Mistecov z pohoria Oaxaca (storočia X-XVI), ale obsahovo sú čisto Mayovia. Sú tu zastúpení rôzni bohovia Mayov: boh dažďov Chak s vládcom žezlom v rukách, ženské božstvá, ktoré vykonávajú zložité rituály medzi klíčkami fazule, boha oblohy Itzamna a rôzne zvieratá.
Fragment obrazu boha dažďov. Foto: Steve Grundy
Jedna z fresiek zobrazuje Chucka, ktorý sedel obkročmo štvornohého zvieraťa pomerne veľkej veľkosti. Vzhľadom na zjavnú neobvyklosť tohto motívu pre celú predkolumbovskú ikonografiu v Mexiku a Strednej Amerike sa dá predpokladať, že Mayovia, ktorí žili koncom 15. - začiatkom 16. storočia na východnom pobreží Yucatánu, už videli, alebo skôr počuli o španielskych jazdcoch, ktorí zasiali hrôzu v týchto rokoch. smrť na ostrovoch západnej Indie (Kuba, Haiti, Jamajka).
Chrám boha vetra (Templo del Dios del Viento) slúžil ako pozorovacie miesto, kde sa nachádzal systém varovania pred búrkami. Na streche budovy bola diera, ktorá pri silnom vetre zapískala. Keď obyvatelia mesta počuli píšťalku, vedeli, že prichádza búrka.
Chrám boha vetra. Foto: Steve Grundy
Dom Chultun (Casa de Chultun) v preklade z mayského jazyka znamená „miesto na zhromažďovanie dažďovej vody“, na tento účel bol v ňom umiestnený kontajner.
Chultunov dom. Foto: Steve Grundy
Artefakty nájdené v meste a jeho okolí naznačujú, že námorné a pozemné obchodné cesty zo stredného Mexika a Strednej Ameriky sa zbližovali v Tulum. Boli nájdené medené predmety z mexickej vysočiny, pazúrované predmety, keramika, kadidlo a zlaté predmety zo všetkých častí Yucatanu. Soľ a textílie boli privezené do Tulumu po mori a potom distribuované do vnútrozemia, odkiaľ boli dovezené vyvážané perie a medené predmety. Tovar sa prepravoval po mori do ústia riek, ako sú Rio Motagua alebo Usumacinta, a po prúde v malých kanoe.
Tulum, chránený pred morom úctyhodnými koralovými útesmi a zo zeme - nepreniknuteľnou bažinatou džungľou, pravdepodobne mohol existovať nejaký čas, aj keď dobyvatelia Francisco de Montejo pristáli v Yucatane v roku 1527. To však v žiadnom prípade nezmenilo celkový chmúrny obraz. Od 15. storočia boli v živote Yucatan Maya čoraz zreteľnejšie stopy zmätku a úpadku.
Bola to agónia veľkých ľudí, smutný úpadok kedysi brilantnej civilizácie. Hodiny histórie vytrvalo klesali. Mayovia už nemali viac času na tvorivé prenasledovanie ani na politické transformácie. Na modrej strane Atlantického oceánu sa už plachtili španielske lode, ktoré so sebou prinášali ničenie a smrť do celého bývalého spôsobu života v Indickej Amerike.
Materiály použité z webov:
indiansworld.org / V. I. Gulyaev, „Zabudnuté mestá Mayov“
k2x2.info / "Pôvod Mayov: história a geografia"