Kurban Bayram - Alternatívny Pohľad

Kurban Bayram - Alternatívny Pohľad
Kurban Bayram - Alternatívny Pohľad

Video: Kurban Bayram - Alternatívny Pohľad

Video: Kurban Bayram - Alternatívny Pohľad
Video: Курбан байрам 2019 с.Новкус 2024, Smieť
Anonim

Jednou z hlavných moslimských sviatkov je Kurban Bayram alebo Eid al-Adha. Začína sa 10. deň mesiaca Zulhijja a zvyčajne trvá štyri dni. V deň, keď končí púť do Mekky, končí.

Korene dovolenky Eid al-Adha (v preklade jej názov znamená „Obeť“) siahajú hlboko do minulosti, v čase predka Ibrahima (Abraháma) - jedného z najväčších poslov jedného Boha. Sviatok je ustanovený na počesť slávnej obete Abraháma, na pamiatku poslušnosti tohto veľkého proroka, ktorý súhlasil s obetovaním svojho vlastného syna, a za úspešné prekonanie diablovho pokušenia.

… Po opustení vlasti sa Ibrahim po dlhých putovaniach usadil v Palestíne. Všemohúci mu už dlhú dobu nedal príležitosť spoznať radosť z otcovstva a iba v starobe bol prorok obdarený synom. Ibrahim pomenoval svojho syna Ismaila. Prirodzene, dieťa narodené po toľkých rokoch čakania si získalo veľké miesto v srdci rodiča. A tu, keď chcel Stvoriteľ skúšať úprimnosť a pokoru Ibrahima, prikázal mu, aby obetoval svojho jediného syna. Bola to najväčšia skúška pre milujúceho otca, ale láska k Bohu a pokora pred ním sú nad všetkým ostatným. Preto sa Ibrahim okamžite začal pripravovať na obeť.

Syn Ibrahima, Ismail, tiež rezignoval a bez najmenšieho váhania sa podrobil vôli Najvyššieho. Rozhovor medzi otcom a synom, ktorý je príkladom absolútnej poslušnosti voči Pánovi a vzorom pre veriacich, je dosvedčený slovami Všemohúceho v Koráne:

„Otec povedal:„ Môj synu, mám sen, že ťa obetujem Bohu, že ťa obetujem. Čo si o tom myslíš."

A syn povedal: „Ach, môj otec! Robíte, čo vám povie. A zistíte, že ak poteší Boha, nájdem v sebe pokoru a pevnosť. ““

A samotný termín „moslim“(„odovzdaný“, „odovzdaný“) prvýkrát použil Ibrahim, ktorý sa nazýval „odovzdaným“. A termín „islam“je odvodený od slova „aslyama“(„odovzdanie“, „odovzdať“), to znamená, že byť moslimom znamená byť úplne poslušní Stvoriteľovi.

Ako viete, v poslednú chvíľu Boh zastavil Ibrahima a poukázal na jahňatá zapletenú v kríži a namiesto svojho syna Ibrahim priviedol jatka do zabitia, ktoré bolo základom tradície veriacich robiť obete a označovalo túto veľkú udalosť v histórii moslimov.

Propagačné video:

Sviatok Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Adha)) poskytuje všetkým moslimom mimoriadnu príležitosť ukázať svoju poslušnosť a potvrdiť svoju neobmedzenú oddanosť Alahovi. Všetky myšlienky moslimov sa v dnešnej dobe zameriavajú na myšlienku obety a sebaobetovania, ktorá sa prejavuje v rituále zabíjania obetného zvieraťa - barana, kozy, kravy alebo ťavy.

Po zabití oviec alebo jahniat je nevyhnutné nakŕmiť chudobných a hladných, zabezpečiť rituálnu liečbu pre všetkých, ktorí sa na nej môžu zúčastniť. Zvieratá pripravené na zabitie sú niekedy označené farbou, náhrdelníkmi a zvončekmi. Dôvod výskytu týchto magických znakov je nasledujúci. Podľa moslimského vyznania vedie cesta do neba cez sirát - most hodený cez pekelnú priepasť. Sirat je tenší ako vlasy, ostrejší ako meč a teplejší ako plameň. Pri vchode do neho v Deň súdu budú zástupy zvierat obetovaných počas sviatkov, pri ktorých budú ľudia prepravení do raja. Majiteľ sa preto pokúša označiť svoje vlastné zviera, aby ho v tom okamihu rýchlo našiel. Obetované zviera musí byť určitého veku. Ťava je najmenej päť rokov, býk alebo koza majú jeden rok a ovca má sedem mesiacov. Obetné zvieratá nesmú byť chybné.

Po slávnostnej rannej modlitbe (modlitbe) v mešitách začnú vykonávať obradný obrad. Zviera vybrané na tento účel musí mať neporušené zuby. Ak má rohy, nemali by sa poškodiť. Zviera musí byť jednoročné samce.

Pred samotným obradom sa za neho koná modlitba. A počas samotného ceremoniálu sa musia dodržiavať určité pravidlá:

1. Nože nie je možné nabrúsiť v blízkosti obetného dobytka, preto ich treba vopred naostriť.

2. Oči zvieraťa sú zviazané vreckovkou.

3. Položte henu na hlavu a lízatko do úst.

4. Obetné zviera je potrebné vyhodiť na ľavú stranu vedľa fosílie, zviazať dve predné a jednu zadnú nohu.

5. Ak existuje niekoľko obetných zvierat, ostatné by mali stáť bokom, aby neuvideli obrad obete.

6. Podľa zvyku sa mäso obetného zvieraťa neumýva. Namiesto toho sa starostlivo kontroluje, olupuje sa z priliehajúcich chĺpkov a naseká sa na malé kúsky. Potom sa varí vo vode a do vývaru pridáva iba cibuľu a soľ. Jedzte chlebom alebo plochými koláčmi.

7. Počas troch dní rodina konzumuje jednu tretinu mäsa obetného barana a zaobchádza so susedmi, ktorí im prišli zablahoželať k dovolenke. Zostávajúce dve tretiny sú potom dané chudobným a osamelým, ktorých príjem im neumožňuje vykonať obetu.

Mnoho moslimov nahrádza zabíjanie dobytka príspevkom do mešity. Vo veľkých rodinách, kde nie je žiadna príležitosť obetovať sa od všetkých, sa obetiam každý rok striedajú obete. Chudobní ľudia si v klube kupujú obetné zviera.

Zbožní moslimovia sa dobrovoľne rýchlo desať dní pred začiatkom dovolenky. Na niektorých miestach, už tri týždne pred Eid al-Adha, nie je zvykom usporiadať oslavy, obliecť si nové oblečenie a ostrihať vlasy. Príprava na dovolenku sa zvyčajne začína jeden týždeň vopred.

V predvečer dovolenky sa mestá v moslimských krajinách podobajú veľtrhom dobytka: stáda malých a veľkých rohatých zvierat sa tiahnu pozdĺž ulice. V Turecku sa zabije až milión kusov hospodárskych zvierat. V Saudskej Arábii, v krajinách Perzského zálivu, kde nie je miestny chov zvierat taký rozvinutý, privezú tisíce zvierat, najmä barany a ovce, z Austrálie a Nového Zélandu.

Všetci ľudia sú o sviatkoch plní. Mäso a dary sa dávajú chudobným. Toto sa považuje za dobrý skutok: čím viac obetí robí moslim, tým ľahšie pre neho bude po smrti ísť do raja nad mostom Sirat hodeným cez priepasť.

Rituál dovolenky sa začína recitáciou špeciálnej modlitby v mešite. Začína sa pri východe slnka a pokračuje do poludnia. Potom je zvykom chodiť na cintorín a modliť sa za mŕtvych. V tento deň si každý oblieka svoje najlepšie oblečenie, navštevuje jeden druhého, dáva dary.

Uskutočňujú sa aj komické súťaže. Napríklad chlapci sediaci na kláde a bojujú s vrecami plnými slamy. Ten, kto je zrazený, visí hore nohami: jeho nohy sú zviazané. A na všetkých sú na festivale konské dostihy.

Z knihy: „100 veľkých sviatkov“. Elena Olegovna Chekulaeva