Mystické príbehy týkajúce sa smrti šamanov vyvolávajú strach. Podľa legendy má miesto odpočinku mystickú silu a všetky živé bytosti sa ho snažia obísť. V sovietskych časoch boli paranormálne javy ošetrené skepticizmom, ale história pozná prípad, keď sa duch šamana dokonca pomstil pracovníkom NKVD.
Šamanský pohreb je celý rituál, ktorý sa nesmie porušovať, aby sa predišlo problémom. Ak duch čarodejníka nebude odpočívať v pokoji, nebude existovať mier pre žijúcich, najmä pre jeho príbuzných. Podľa tradície nie je telo šamana po smrti pochované. Po prvé, na stromoch je usporiadaná špeciálna konštrukcia z drevených dosiek - arangas. Je nainštalovaný na štyroch vopred narezaných stromoch, ktoré tvoria určitý druh podpier. Telo šamana bolo v arangole už sto rokov a rodina zosnulého odovzdáva potomkom dátum nasledujúceho vzplanutia. Pre opakovaný pohrebný rituál bol postavený nový arangas a len o 300 rokov neskôr bolo telo pochované.
V Yakutii sa vždy používali letecké pohreby pre šamanov.
Je potrebné poznamenať, že v Jakutsku sú letecké pohrebiská už dlho normou. Yakuts, ako pohani, verili, že týmto spôsobom si popol človeka zachoval spojenie s duchom lesa. Bol tiež viac prozaický dôvod: je takmer nemožné vykopať hrob na zamrznutej zemi. Starodávny spôsob života sa zmenil iba s príchodom kresťanstva do týchto krajín, potom sa ustanovil povinný pohreb, ale pre šamanov boli stále stanovené výnimky. Všetko sa konečne zmenilo vytvorením sovietskej moci v Rusku.
Arangas v lese.
Jeden z najviac nevysvetlených príbehov v Jakutsku sa stal v roku 1937. Potom bol duch šamana Oyuun Monnyogona, pochovaného podľa všetkých kánónov v arangde takmer pred 200 rokmi, rozrušený. Začal sa zdať potomkom vo sne a sťažoval si, že bol mimoriadne nepríjemný klam. Po prvé, počas dažďov je príliš vlhký a po druhé, jeho šľachy sa rozpadli a jeden z prstov sa mu zvinul pod jeho chrbát, takže šaman bol mimoriadne nepríjemný.
Mongolskí potomkovia pochopili, že miestne úrady ich môžu usvedčiť z poverčivosti a potlačiť ich, ale nemohli ignorovať šamanovu žiadosť, vedeli, že sa môže hnevať a potom všetkých nepáčiť. Kolektívny predseda farmy bol presvedčený, aby rituál vykonal čo najskôr. Po otvorení mongnogonského hrobu sa skutočne našiel jeho prst, ktorý sa stočil pod jeho chrbát. Pri opätovnom vzplanutí je potrebné obetovať čierneho žrebca, na uviaznutie padlého falangy sa použila šľacha usmrteného zvieraťa. Celý obrad viedol šaman Omokun, cez neho Monnyogon požiadal, aby sa jeden z chlapcov stal jeho sprievodcom.
Arangas je pohrebisko šamana.
Propagačné video:
V okamihu, keď Mongnogon vyjadril svoje želanie, sa všetci, ktorí sa hrôzy zdvihovali z arangázy. Nikto nebol pripravený stať sa sprievodcom kráľovstva mŕtvych. A iba Omokun okamžite začal pískať a lapať po dychu: Mongnogon sa zrejme kvôli nedostatku dobrovoľníkov rozhodol zdvihnúť ho. Situáciu zachránil dobrovoľník Grigory Fedorov. Muž mal už 70 rokov a dobrovoľne sprevádzal ducha zosnulého šamana. Mongnogon prijal jeho rozhodnutie, ale vykrikoval, že sa na každého hnevá a že by všetkým vyslal problémy, všetko by sa však skončilo dobre.
V ten istý deň Grigory Fedorov skutočne zomrel. Čoskoro prišiel do dediny inšpektor, ktorý videl náklady na obnovu a uväznil kolektívneho predsedu farmy, šamana a ich asistentov. Zdalo sa, že v tejto situácii bol súd nevyhnutný. Všetko sa však ukázalo inak: z neznámeho dôvodu prokurátor republiky osobne trval na uzavretí prípadu z dôvodu, že údajne neexistoval žiadny corpus delicti. Pracovníci NKVD boli prekvapení, ale rozkaz sa uskutočnil a dedinčania sa rozhodli, že obvinených zachránil obvinený, ako som sľúbil.
Vzdušný pohreb sa praktizuje nielen v Jakutsku, ale aj na Filipínach, kde sú na skalách zavesené rakvy s mŕtvymi. A miestni obyvatelia majú na to dobrý dôvod.