Akú vieru prijal Svätý Vladimír?
Podľa cirkevnej verzie prijal Vladimír Svyatoslavovič (knieža Novgorod z roku 970, knieža Kyjev v rokoch 978 - 1015) pravoslávnu kresťanskú vieru v roku 988, preto je považovaný za svätého princa. Je pravda, že pri bližšom pohľade je zrejmé, že v ňom bolo málo svätosti. Vladimir sa stal slávnym ako osoba veľmi milujúca život, ktorá mala v hroboch harémov stovky konkubín, pogromistu v Polotsku, kde masakroval kniežaciu rodinu Rogvolodovičov, jedného z podnecovateľov občianskej vojny a bratovraždu - na jeho príkaz bol zabitý veľkovojvoda Jaroslav.
Hlavnými zdrojmi o tom, ako bol pokrstený a pokrstený princ Vladimir, sú grécke „komplexné rozprávanie o tom, ako boli pokrstení ľudia z rias“, a ruská kronika „Príbeh minulých rokov“. „Podrobný príbeh“informuje o tom, že knieža Rosov sedel vo svojom meste a myslel si, že jeho ľud dodržiava štyri náboženstvá a nemôže sa zjednotiť okolo jedného správneho. Niektorí ctili vieru Židov (judaizmus) ako najväčšiu a najstaršiu; druhá - bola rešpektovaná viera Peržanov (pohanskí ohňostroji, ale mohlo to byť pohanské rusko, v ich viere bol tiež veľmi dôležitý oheň); tretí - „ctil sýrsku vieru“(zjavne nestorianizmus, jeden z smerov kresťanstva); štvrtý - držal sa "viery Hagarians". Hagar je Abrahámova konkubína a matka Izmaela, ktorá sa stala predkyňou arabských kmeňov. To znamená, že Hagariáni sú moslimovia. Takže vidímeže pred oficiálnym krstom Ruska boli rusko-Kievitskí judaisti (evidentne chazarská komunita, veľmi významná v Kyjeve), kresťania, moslimovia a pohani. To znamená, že moslimovia boli v Kyjeve ešte pred oficiálnym krstom Rusa.
Vladimír vyslal veľvyslancov do Ríma a veľmi sa im páčila katolícka služba, on už chcel túto vieru prijať, ale bolo mu odporučené skontrolovať aj grécku vieru. Znovu poslal veľvyslancov, tentoraz do Konštantínopolu. Ruským veľvyslancom boli ponúknuté bohaté dary a páčili sa im grécke obrady ešte viac ako rímske. Keď sa vrátili, veľvyslanci začali chváliť grécku vieru. V dôsledku toho sa Vladimir rozhodol prijať grécku vieru. Je zaujímavé, že veľvyslanci sa nezaujímali o obsah náboženstva, ale iba o formu - rituály.
Čo hovoria ruské kroniky? Vladimir sedel v Kyjeve a obetoval pohanským bohom. Veľvyslanci rôznych národov k nemu prišli s návrhom prijať pravú vieru. Moslimovia pochádzali z bulharského Volhy. Chvália svoju vieru: modliť sa k jednému Bohu, „obrezať, nejesť bravčové mäso, nepiť víno“, ale môžete mať niekoľko manželiek. Vladimir mal rád manželky, ale nemal rád: obriezku, abstinenciu z bravčového mäsa. A o víne povedal: „Rusko je radosť piť: bez neho nemôžeme byť.“Katolíci z Ríma ocenili svoje náboženstvo: „… vaša viera nie je ako naša viera, pretože naša viera je ľahká; klame sa Bohu, ktorý stvoril nebo a zem, hviezdy a mesiac a všetko, čo dýcha, a vaši bohovia sú iba stromom. ““Vladimír povedal Nemcom: „Choď odtiaľ, odkiaľ si prišiel, pretože to naši otcovia neakceptovali.“
Chazarskí Židia prišli a pochválili svoju vieru: „Kresťania veria v toho, ktorého sme ukrižovali, ale veríme v jedného Boha …“Vladimír sa opýtal: „Aký je váš zákon?“Židia odpovedali: „Aby sme boli obrezaní, nejedzte bravčové a zajac, zachovajte sobotu.“Princ sa ich spýta: „Kde je tvoja krajina?“Ukázalo sa, že Boh sa obrátil chrbtom k Židom a zbavil ich vlasti. Takéto presvedčenie by samozrejme nemalo byť akceptované.
Potom Gréci poslali princa Vladimíra filozofa, ktorý povedal: „Počuli sme, že prišli Bulhari a učili vás prijať vašu vieru; Ich viera poškvrňuje neba a zem a sú prekliaty za všetkých ľudí. Stali sa ako obyvatelia Sodomy a Gomory, na ktorých Pán pustil horiaci kameň a zaplavil ich … “Preto grécky filozof vyhladil všetky zákony a ocenil svoje vlastné. Vladimír sa začal zaujímať a na základe rady hrdinov a starších nariadil vyslať veľvyslancov do rôznych krajín, aby sa dozvedeli viac o viere. Potom sa všetko opakuje ako v gréckom zdroji. Veľvyslancom sa Bulhari a Nemci nepáčili, ale potešili ich krásne recepcie, rituály a veľkorysé dary od Grékov. V dôsledku toho Vladimir prijal vieru Grékov.
Je zaujímavé, že kresťanské náhrobky sa v Rusku objavujú až na konci 15. storočia. Predtým je ťažké rozlíšiť hroby kresťanov a pohanov. To vo všeobecnosti nie je prekvapujúce, že na vidieku (kde prevažná väčšina ľudí žila) pretrváva pohanstvo niekoľko storočí po oficiálnom krste.
Propagačné video:
Aké východné zdroje informujú
Východné zdroje uvádzajú, že významná časť Rusov (Rusov) konvertovala na islam. Je pravda, že s vlastnými rozdielmi nepoznali rituály, jedli bravčové mäso atď.
Arabský cestovateľ z 12. storočia Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi urobil ďalší výlet, navštívil Derbent, dolnú a strednú Volhu. V roku 1150 odišiel z Bulharska do Ruska a jazdil po „slovanskej rieke“(Don). Navštívil Kyjev. A to je to, čo hovorí o ľuďoch v Kyjeve: „A prišiel som do mesta Slovanov, ktoré sa volá„ Gor [od] Kuyav “(Kyjev). A sú v ňom tisíce „maghribínov“, vyzerajúcich ako Türks, hovoriaci türkickým jazykom a hádzaním šípok ako Türks. V tejto krajine sú známe pod menom bedjn [ak]. A stretol som muža z Bagdadu, ktorého meno je Karim ibn Fairuz al-Jauhari, bol ženatý s dcérou jedného z týchto moslimov. Dal som týmto moslimom piatkovú modlitbu a učil som ich khutbu, ale piatkovú modlitbu nevedeli. To znamená, že žijú v Kyjeve, ale nedokážu správne prečítať piatkovú modlitbu. Ukázalo saže v tom čase existovala v Kyjeve veľká moslimská komunita, ale rituály nepoznali dobre.
Vo východných prameňoch je správa, že Kiy (zakladateľ Kyjeva) pochádza z Khorezmu - jeho skutočné meno bolo Kuya. Niektorí moslimskí khorezmania boli presídlení do Khazárie, kde boli usadení pozdĺž hraníc Kaganátu. Kuya sa stal wazirom Khazaria, jeho postavenie zdedil jeho syn - Ahmad ben Kuya. Arabský historik, geograf a cestovateľ z 10. storočia Al-Masoudi, ktorý kombinoval predtým rozptýlené historické a geografické pozorovania do rozsiahleho diela encyklopedickej prírody a prezývaného „Arab Herodotus“, uvádza, že hlavnou vojenskou silou v Khazárii sú moslimovia - Arsii (Yases), nováčikovia z Khorezm. Obyvatelia armády majú moslimských sudcov. Arsania je jednou zo „slovanských“krajín východných prameňov, spolu so Slaviou a Kujaviou. Okrem toho je známeže významná časť populácie Khazar Kaganate boli Slovania. Je zrejmé, že mnohí z nich boli kresťanmi a moslimami.
A čo hovoria východné zdroje o Vladimírovi? Perzský autor a historik Muhammad Aufi (neskorý XII - prvá polovica XIII. Storočia) uvádza, že Rus získa jedlo iba mečom. Ak jeden z nich zomrie, potom sa všetok majetok dá dcére a synovi sa nedá nič iné ako meč, ktorý mu hovorí: „Tvoj otec dostal svoj majetok za meč.“Až kým sa Rus nestal kresťanom. Keď sa obrátili na kresťanstvo, obálili meč. Ale z tohto dôvodu sa ich záležitosti upadli. Potom sa Rusi rozhodli konvertovať k islamu, aby mohli viesť vojnu za vieru. Ruskí veľvyslanci, príbuzní ich cára, ktorí niesli titul „Buladmir“, pretože Turci nesú názov Khakan, dorazili do Khorezm Shah. Khorezm Shah bol z toho veľmi šťastný, predstavil veľvyslancom dary a poslal jedného z imámov, aby ich naučil pravidlám islamu. Potom sa Rusi stali moslimami.
Rus podniká výlety do vzdialených krajín, neustále putuje po mori loďami. S ktorými Rusi zvyčajne bojujú? S kresťanskými krajinami - Byzanciou, Poľskom, Bulharskom sú napadnuté kresťanské mestá na Kryme. Je zaujímavé, že v hromádkach na území Ruska sú hlavne východné dirhamy, čo naznačuje rozvinutý obchod s východom. V hromádkach je málo byzantských mincí. Aj v Kyjeve boli počas vykopávok nájdené predmety s arabským nápisom. Arabské nápisy sú bežné pre bohaté ruské prilby (vrátane prilby veľkovojvodu Alexandra Nevského). Staré ruské mince až po Ivana Hrozného majú buď iba arabské nápisy, alebo ruské a arabské znaky.
Oficiálny obraz ruskej histórie prijatý za Romanovcov má teda mnoho nedostatkov. Takže v „klasickej“histórii, ktorá je veľmi výhodná pre západnú Európu a nemecko-románsku historickú školu (ktorá sa v Rusku stala „klasickou“), a oficiálny kostol, bola história Rusa prerušená takmer do bodu krstu. Radšej tiež „zabudli“, že drvivá väčšina Rusov zostala pohanmi niekoľko storočí po prijatí kresťanstva. Bola tu tiež veľmi mocná komunita moslimských Slovanov.
Najvzdialenejšie pohanstvo trvalo na ruskom severe, v novgorodskej krajine. Iba v meste prevládalo kresťanstvo, v dedinách bola viera pohanská. Podobná situácia bola v Kyjeve, v juhozápadných ruských krajinách. V Kyjeve prijali kniežatá, šľachtici so zameraním na Rím alebo druhý Rím (Konštantínopol). Bola tam aj silná židovská a moslimská komunita (očividne dedičstvo Khazárie). Ale ľuďom dominovala starodávna viera. Kresťanstvo bolo ľuďom cudzie. Na juhozápade Ruska kresťanstvo začalo prenikať do ľudí iba pod vplyvom Poľska, približne v XIV. Storočí.
V krajine Vladimir-Suzdal prevládal pohanstvo. Tí, ktorí verili starým bohom, sa nazývali „špinaví“(„pohani“). Trvalo mnoho storočí, kým sa v čase sv. Sergeje z Radonezhu kresťanstvo a pohanstvo spojili do jedného, v ohnivej pravoslávnej cirkvi. Susedom bola muslimská Volga Bulharsko-Bulharsko, kde žili Volgar-Bulhri, zmiešaná slovansko-turkická populácia. Spojenia boli aktívne: vojny, razie, obchod, presídlenie väzňov, kultúrne väzby. Preto bolo mnoho moslimských Slovanov, ktorí sa neskôr obrátili na kresťanstvo alebo sa pripojili k tatárskym etnosom.
Autor: Samsonov Alexander