V júli 1518 vo francúzskom Štrasburgu odišla do ulíc žena menom Frau Troffea a začala vykonávať tanečné kroky, ktoré trvali niekoľko dní. Na konci prvého týždňa sa k nej pripojilo 34 miestnych obyvateľov. Potom dav tanca vzrástol na 400 účastníkov, podľa televízneho kanála Discovery o spoľahlivo zaznamenanej historickej epizóde, ktorá sa volala „tanečný mor“alebo „epidémia roku 1518“
Úrady sa potom domnievali, že jediný spôsob, ako uzdraviť mučených tanečníkov, bolo pokračovať v tanci, ale do konca leta desiatky tanečníkov zomreli na infarkty, mŕtvicu a jednoducho na vyčerpanie.
Po mnohých neúspešných pokusoch odhaliť pozadie tohto neobvyklého fenoménu sa historikovi Johnovi Wallerovi, profesorovi na Michiganskej univerzite a autorovi filmu Čas na tanec, Čas na smrť: Mimoriadna história tančiaceho moru z roku 1518, podarilo odhaliť tajomstvo, ktoré už dlho zaujímalo vedcov. Článok na túto tému vydáva časopis Endeavour.
Títo ľudia, píšu Waller, „sa nielen triasli, chveli sa, ani sa nepokrútili, akoby sa v tranze pohybovali ich nohy a ruky, akoby cielene vykonávali tanečné pohyby.“
Eugene Beckman, autor náboženského tanca v kresťanskej cirkvi a populárnej medicíne už v roku 1952, upozornil na biologické alebo chemické príčiny tejto tanečnej mánie. Rovnako ako iní odborníci veril, že na pozadí takýchto masových javov ležia spóry plesní, ktoré sa tvoria v stohoch vlhkej raže, ktorá sa dostala s chlebom.
Áno, Waller súhlasí, pleseň ako je táto môže spôsobiť desivé kŕče a halucinácie, ale „nie koordinované pohyby, ktoré môžu trvať celé dni“.
Vedec okrem toho trvá na tom, že neexistuje žiadny dôkaz o tom, že by tanečníci chceli tancovať. Navyše zažili zúfalstvo a strach.
Hendrik Hondius the Younger (1573-1610). Tri ženy zasiahla tanečný mor. Rytina založená na náčrte ceruzky od Pietera Bruegela staršieho. Foto: John Waller | Discovery.com Medzitým „tanečným epidémiám“predchádzali niektoré nie celkom bežné javy - v krajine bol mučený hlad spôsobený radom chladných zím a suchými horúcimi letnými obdobiami, mrazom, krupobitím. To všetko sa uskutočnilo v predvečer manických tancov. Mnoho ľudí zomrelo na hlad. Tí, čo prežili, boli nútení zabiť svojich domácich miláčikov, potom sa zadĺžili a v dôsledku toho sa ocitli na ulici prosiac.
Propagačné video:
Región bol tiež postihnutý chorobami ako kiahne, syfilis, malomocenstvo a nový útok nazývaný „anglický pot“.
Výsledkom je, že Waller poukazuje na to, že v regióne sa prehnali strachy a úzkosti.
Jednou z týchto obáv, ktoré vychádzajú z náboženskej legendy, bolo to, že ak táto alebo tá osoba vyvolá kliatbu sv. Víta, sicílskeho mučeníka zo začiatku 4. storočia, ktorý bol kanonizovaný zborom, bude schopný vyslať ľudí vo forme nevysvetliteľných útokov tanca - „tanec svätca“Vita “.
Waller verí, že je to jav známy ako „masové psychogénne ochorenie“, čo je forma masovej hystérie, ktorej zvyčajne predchádzajú neznesiteľné úrovne psychologického stresu a ktorá spôsobuje také „tanečné epidémie“.
Vedci vysvetľujú, že obete často upadnú do stavu nedobrovoľného tranzu, ktorý je poháňaný psychologickým stresom a očakávaním prechodu k zavedenému stavu: „v skupinách ľudí, ktorí čelia vážnym sociálnym alebo hospodárskym otrasom, môže byť tranza extrémne nákazlivá.“
V oblastiach okolo Štrasburgu je v stredoveku známych najmenej 7 ohnísk „tanečných epidémií“.
V modernej histórii sa vyskytuje prípad na ostrove Madagaskar, kde v 40. rokoch 20. storočia obyvatelia podľa lekárskych kroník „divoko tancovali v tranze a boli presvedčení, že ich duše vlastnili zlí duchovia“.
V roku 1962 bolo pozorované ďalšie prepuknutie psychogénnych chorôb - epidémia smiechu v oblasti jazera Tanganyika z roku 1962. Stalo sa to takto: obyčajný vtip spôsobil nekontrolovateľný smiech medzi študentmi internátnej školy v Tanzánii. Smiech pokračoval a pokračoval niekoľko dní. Obete, takmer všetky ženy, potom začali pociťovať bolesť a udusenie, mdloby, vyrážky a záchvaty plaču. A to všetko malo priamy vplyv na hysterický smiech, čo dokazuje starú pravdu, že smiech môže byť nákazlivý.
Od školačiek sa epidémia rozšírila na svojich rodičov, ako aj na ďalšie školy a okolité spoločenstvá.
Trvalo to rok a pol, kým sa emidémia vyčerpala.
Existujú prípady iracionálneho správania sa mužov, ktorí sa obávajú, že ich pohlavné orgány môžu byť unesené alebo fatálne „ísť do tela“. Podobné panické nálady boli zaznamenané v rôznych častiach sveta od roku 300 pred Kr., Najmä v Afrike a Ázii. Sú známe ako koro.
Najnovšia epidémia bola v Singapure v roku 1967, keď sa viac ako 1 000 miestnych mužov uchýlilo k najrôznejším trikom - použili rekvizity alebo špendlíky, len aby sa chránili a zabránili strate takého cenného orgánu a vo všeobecnosti mužskej dôstojnosti.
Waller verí, že takéto epidémie, najmä tie hlboko zakorenené v histórii, majú veľký historický význam. Napríklad „tanečná epidémia“hovorí o extrémnom presvedčení ľudí v neskorom stredoveku v nadprirodzených silách. Tiež svedčí o tom, aké extrémne prejavy môžu viesť ľudí k strachu a nedostatku racionálneho vnímania reality.
Ako si vedec myslí, na svete je málo, čo môže jasne naznačovať mimoriadny potenciál ľudského mozgu.