Umelec Alberto Rossi bol popravený dlho a bolestne. Najskôr ho inkvizítori vypočúvali s roztrieštenosťou, potom pomocou kacírskej vidlice (štyri tŕne, ktoré sa zahryzli do brady a krku obete), potom ho posadili na kolísku Jidáša - druh pyramídy, ktorú vymyslel spoluobčan Bologna, súdny vedec Ippolito Marsili.
A až neskôr, bez toho, aby dosiahol priznanie „rúhača“, bol sťatý, po odrezaní maliarovej pravice, „zhrešil“. Aké krutosti spáchal tento zločin? Nešťastný Rossi, ktorý maľoval portrét zbožného benátskeho doge Francesco Donato, sa ho mohol bez súhlasu skvelého zákazníka nechať vykresliť … na pozadí leva.
„Jazyk vtákov“
V západoeurópskom stredoveku, počnúc asi 13. storočím, sa verilo, že každý umelec, spisovateľ a architekt by mal plynule hovoriť v tajnom „jazyku vtákov“a plne chápať symboliku sviatostí.
Dnes, pri pohľade na staré maľby, štukové výlisky na starobylých hradoch, užívajúcich si romány a romány tých rokov, niekedy ani nepochopíme, že tieto umelecké diela vnímame iba povrchne, ani nehádame o ich skrytej „trojrozmernosti“a polyfónii.
Ale v tých vzdialených časoch boli nedbanliví tvorcovia, ktorí sa príliš slobodne vzdali týchto symbolov, požehnaní patriarchami západných cirkví, často konfrontovaní s osudom podobným Albertovi Rossimu.
Propagačné video:
Tajný význam bestiaries
Na prvý pohľad predstavuje akýkoľvek bestiár presne to, čo o ňom hovorí Wikipedia - zbierka zoologických článkov s ilustráciami, ktoré podrobne opisovali rôzne zvieratá v próze a verši. Tu je však tajný význam týchto „článkov“: v storočiach XII-XIII to európski kresťanskí teológovia považovali za axiómu, že každé živé stvorenie stvoril Pán, a to ani z dôvodu potešenia vnútorností (očí, ako aj iných estetických potrieb) „koruny prírody“- človeka, koľko za jeho vydanie.
O tom čítame od Davida Batka v jeho „Stredovekom bestiéri“: „Fauna a prírodný svet boli stvorené Bohom vo forme vizuálnej inštrukcie pre ľudstvo. Stvoriteľ dal zvieratám vlastnosti, ktoré mali slúžiť ako ospravedlnenie pre človeka a posilňovať ho v jeho túžbe študovať Bibliu. ““
Cestu ďalej však neobťažujte čitateľa dôvodom popravy benátskeho maliara, ktorý Batkeovi pomocou tohto príkladu vysvetľuje vyššie uvedené myšlienky. Lev v súlade s Aberdeen Bestiary (XII. Storočie) - a on bol považovaný za kánon pre ľudí umenia a inkvizítorov (!) Už niekoľko storočí symbolizuje Ježiša Krista.
Preto, Rossiho - na dobrovoľnom alebo nezaujatom zobrazovaní bohabojnej doge na pozadí leva, nezáležalo! - prinajmenšom z hľadiska inkvizítorov prirovnal Francesca Donata k Spasiteľovi.
Preto bol zbavený násilnej hlavy, buď „toho, kto počal rúhanie“, alebo jednoducho toho, ktorý v tom istom čase zle pochopil múdrosť svojho poslucháča.
Našťastie iné obrazy zvierat neboli pre stredovekých maliarov také nebezpečné. Pravdepodobne stojí za to sa znova pozrieť na plátna, ktorú vytvorili, aby pochopili ich tajný význam.
Ak by napríklad Benátsky Rossi nepriamo porovnával so svojím štetcom Francesco Donato nie so levom, ale so slonom (!), Potom by dostal pochvalu od svätých otcov a od samotného zákazníka portrétu. Podľa najlepších porastov je slon symbolom cudnosti, pretože „toto verné zviera sa kopírovalo iba raz za život, aby vyprodukovalo potomkov do sveta“.
Okrem toho slon nie je alegoriou samotného Krista, ale služobníkom Božím, ktorý je proti symbolickému satanovi - zelenému drakovi. Teraz, keď ste tieto zvieratá videli spolu na starodávnych plátnách, už vás neprekvapí fantazijná predstavivosť umelcov, ale pochopíte, čo vlastne znamenajú.
Symbol Ruska je tvorcom budúceho sveta
Samozrejme, nebudeme uvádzať všetky zvieratá zo stredovekých koncipientov - sú ich desiatky a stovky, skutočné aj fiktívne. Okrem toho sú ich obrazy dôležité nielen samy o sebe, ale aj v interakcii - ako v rovnakom prípade s drakom a slonom.
Stále však spomenieme dve. Z toho dôvodu, že obraz prvého je niekedy nesprávne interpretovaný a jeho symbolika priamo súvisí s našou krajinou.
Tu je veľryba. Moderní tlmočníci tento obraz často dešifrujú ako „hradbu sveta“.
V skutočnosti bola v stredoveku veľryba, podobne ako korytnačka, prirovnávaná k zmija, „Satan sa snaží oklamať toho, ktorého chcel zožrať.“A tu je symbol Ruska, medveďa.
Porovnajte dnešné predstavy o vlastnostiach charakteru tohto silného zvieraťa s tým, čo je pre neho určené v západoeurópskych stredovekých posolstvách.
Podľa nich je medveď stvoriteľom, stvoriteľom budúceho sveta, nesie ho sám o sebe a potom mu dáva tvar.
Tento symbolizmus bol založený na starodávnej myšlienke, že medveď rodí nejakého netvoreného živého „niečoho“bezprostredne po narodení a dáva mu jeho prirodzený obraz prostredníctvom labiek.
Plátna stredovekých umelcov zobrazujúcich túto šelmu majú málo spoločného so slávnymi medveďmi („Ráno v borovicovom lese“). Stredoveké „Nostradamus zo štetca a plátna“zakódovali svoje vlastné myšlienky a proroctvá o budúcnosti do svojich „medvedích“obrazov.
Je potrebné povedať, že takáto kryptografia stále čaká na svoje dekodéry. Zatiaľ si všimneme iba jednu vec: medveď zabitý pri love z pohľadu stredovekých mystikov, ktorí sú dobre oboznámení s tajomstvami sviatostí, symbolizuje vraždu budúcnosti, apokalypsu, kolaps sveta.
Niekedy umelci minulých storočí konfrontovali vplyvných zákazníkov, ktorí sa nezaujímali o také tajomstvá. Maľovali arogantných spravodlivých feudálnych pánov na love medveďov a mlčky - ale po stáročia - ich nazývali novými Herodesmi a ničili nezmerateľne viac ako len zvieratá.
Východ je chúlostivá záležitosť
Poznámka: skrytý význam bestiaries bol známy aj našim vzdialeným predkom. V starovekej ruskej literatúre sa tzv. Fyziologickí lekári nazývajú „fyziologmi“- podľa názvu najstaršej z týchto zbierok známych v západnej Európe a pravdepodobne vytvorených v II. Alebo III. Storočí v Alexandrii.
Tu je však zaujímavá nuancia. „Fyziológ“(preložený ako „naturalista“, „naturalista“), pôvodne vytvorený neznámym autorom v gréčtine, potom preložený do latinčiny a až potom do mnohých jazykov Strednej
Východ bol zrejme sekundárny v porovnaní s niektorými už zabudnutými primárnymi zdrojmi na Strednom východe, ktoré cestujúci priviedli do Hellasu.
Podľa najnovších údajov, ktoré je možné získať zo štúdií už spomínaného Davida Batkeho, boli niektoré z prvých poradcov privítané do Starého sveta z východu. Potom v priebehu „prekladov z prekladov“stratili svoj pôvodný význam a naplnili ich nový - do nich investovali západoeurópski kresťanskí teológovia, ktorí na tomto probléme úzko spolupracovali s mystikmi rytierskych rádov a bratstiev.
Nepriamym argumentom v prospech toho, čo bolo povedané, je súčasné šírenie takzvaného jazyka vtákov v západnej Európe spolu s najlepšími manželmi. Iba z hľadiska autorov Wikipédie je tento jazyk „frazeologickou jednotkou, ktorá označuje preťaženie reči výrazmi a formuláciami zakrývajúcimi význam“.
V skutočnosti však „jazyk vtákov“je stvorený rovnakými ľuďmi, ktorí vkladajú nové významy do stredoeurópskych najlepšieho veku, a je celkom ľahké sa ho naučiť. Prečo? Áno, prinajmenšom preto, aby sa v nich ukrývala celá polyfónia stredovekých textov a skutočný kontext.
Moderní vedci sa snažia rozlúštiť mnoho záhadných rukopisov, často si jednoducho neuvedomujú druhú a tretiu vrstvu významu v stredovekých obrazoch, románoch, poviedkach a dokonca aj v budovách (ako príklad jedného z nich: Zámok Neuschwanstein v Bavorsku).
Medzitým sa doslova v posledných rokoch na regáloch kníhkupectiev konečne objavili nielen dobre podložené, ale aj fascinujúce vedecké monografie venované „jazyku vtákov“.
Aby sme povzbudili čitateľov pri hľadaní takýchto „učebníc vtáčieho jazyka“(odporúčame napríklad monografiu Grasse d'Orsay), znovu zdôraznite: po zvládnutí svojich základov znovu objavíte stredovek v 3D. A potom sa ukáže, že ďalšou romantickou stredovekou novelou je v skutočnosti rukopis venovaný vojenskej stratégii a ďalšia kronika, ktorá údajne hovorí o skutočných udalostiach, nie je ničím viac než ľahkomyseľnou vaudeville.
Mimochodom, v Rusku bol v stredoveku známy „jazyk vtákov“- a vôbec nie v zmysle údajne „pískania vydávaného strážnymi bojovníkmi“. Napríklad v jednom z moskovských listov z roku 1508 si môžete prečítať: „A krymská armáda pôjde za tebou, ak chceš, aby sme nám poslali správu vtáčieho jazyka.“Popredný vedec, profesor Boris Larin, súhlasí s tým, že sa tu myslia presne „frazeologická metafora“, a nielen prudká píšťala ruských vojakov.
Je príznačné, že táto „polyfónia stredoveku“má aj východné náprotivky, či už hovoríme o posolstvách alebo o „jazyku vtákov“. Takže v Číne, medzi záhadami tých rokov, v priebehu svojho poslucháča - „Shan Hai Jing“(„Kánon hôr a morí“), ktorý mal a stále ovplyvňuje symboliku čínskej literatúry.
A v Japonsku v 15. storočí prekvitalo málo známe v našej krajine „vojenský hokku“. V ostatných líniách týkajúcich sa mesiaca a sakury, básnici bojovníkov (nielen samurajov, ale aj ninjov) v extrémne komprimovanej, „archivovanej“podobe, šifrovali okrem iného správy o vojenských akciách a podobné plány na nasledujúci deň.
Sergey SABUROV