Rakúsky etnograf Johannes Schultze pri štúdiu magických rituálov rôznych národov dospel k záveru, že slovanskí čarodejníci sa viac ako raz zmätili s nepochopiteľným umením „v sebe zabudovať večný život“. To znamená, že pár hodín pred prechodom do iného sveta, dobrovoľným úsilím prevíjajú čas späť o niekoľko rokov. Vrhla sa do toho. A dostali tam príležitosť aktívne tam žiť a snažiť sa zabrániť tomu, aby „dvojnásobný“stretol súčasný „originál“. To sa nestalo len preto, aby sme naďalej dobre slúžili. Dosiahla sa najreálnejšia osobná nesmrteľnosť. Čarodejník, ako vták Phoenix, horiaci na zem, sa znova a znova vzkriesil. Do nekonečna. Okolie, mierne povedané, sa ocitlo v absurdnej situácii. Nechápem, kde je ilúzia, kde je realita. Vráťme sa však k spoľahlivým skutočnostiam, ktoré sa hemžia v análoch ruského staroveku.
1898 Provincia Tula. Prosperujúca dedina Protasovo. Učiteľka základnej školy Vasilij Filippovič Ogorodnichy bola vážne chorá. Lekársky asistent Ignatius Paramonov, ktorý podpísal svoju bezmocnú pomoc, odporučil obrátiť sa na čarodejníka Mirona Grekova, ktorý úspešne obchodoval v šarlatánstve. Učiteľ prijal radu. Grekov, ktorý ho videl, položil zvláštnu otázku:
- Súhlasíte, drahá Vasily Filippovičová, že ja, mŕtvy, odnášam smrť od vás, živý?
"Urob to, čo chceš, len ti pomôž," odpovedal Ogorodnichy narýchlo.
- Tu použite suché bylinky a nápoje, ako je uvedené v mojom papieri, - povedal čarodejník, ktorý podal fľašu silnej tekutiny a vrecká voňavých bylín.
Učiteľ, ktorý sa vracal domov, urobil všetko, čo bolo povedané. Uplynul ani týždeň - ste zdraví. Muž, ktorý si dobre pamätá, kúpil elegantné tričko na poďakovanie čarodejníkovi. Na ceste k domu svojho spasiteľa sa stretol s dedinským kňazom, ktorý sa spýtal, kam ide. Ogorodnichy neskrýval skutočnosť, že sa jedného dňa uchýlil k silám, ktoré neboli božské. Otec bol ohromený:
- Ako to. Váš čarodejnícky lekár bol v zemi štyridsať dní. Ja sám som mu dal spoločenstvo a spieval pohrebnú službu. Chata je teraz prázdna. Nie sú žiadni ľudia ochotní sa usadiť na nečistom mieste. Pokračuj. Uisti sa.
Tento príbeh sa skončil skutočnosťou, že po rozlúčke s kňazom učiteľ odovzdal košeľu tomu, komu bol určený: čarodejník Grekov, ktorý poďakoval za dar a sľúbil, že „bude nažive, ak bude privolaný“. Pokiaľ ide o najsilnejší magický jav, také strašidelné nedôvery nie sú v žiadnom prípade náhodné. Skôr sú prirodzené. Ako sa vám páči ďalšie kolo? Zberateľ veľrybového oleja a muškátového buržoázneho Nikolaj Inozemov opustil svoju rodinu vo Vologde a presťahoval sa bližšie k polárnemu kruhu, aby pracoval. Malý zrub, v ktorom sa usadil, bol teplý, dokonca útulný. Až v decembri 1879 sa na svetlo potuloval istý Lukašský Siver, slávny čarodejník a čarodejník. Z nudy sme sa po večeri posadili, aby sme hrali karty. Siver stratil znova a znova, čo bolo nesmierne prekvapené. Dobre, vychovávateľ a falošne to. Napríklad, ak chcete, naučím vás, ako zariadiť. Kúzelník kričí: „Nevkladáte svoje karty do misky!“Postriekal sa do kožuchu z ovčej kože. A choď. Potom sa to urazilo. Inozemov, keď usúdil, že niesli vodu urazeným, pridal knôtu kerozén. Začal čítať. Čo? Z jeho rohu vyskočil sud z hovädzieho mäsa s konzervou a spadol na stôl pred čitateľom. Obstarávateľ zakričal: „Rozptyl!“Hlaveň poslušne klesla na zem. A poďme tancovať. A vedľa toho tancujú údené šunky. Odkiaľ si prišiel? Inozemov nikdy nefajčil bravčové mäso, keď sa narodil. Z tieňov sa objavil Siver a vysvetlil: „Harchi je darček. Hloupo som spadol pod ľad. Nedostal som sa na Spinning Wheel. Budem s vami žiť tak ako je. Urobím, čo chcem. Zostanem dlho. Tam, kde sú rakvy, nie som pre mňa. ““Čo by som mal robiť Inozemov? Tolerujte nájomcu, ktorý s ním nejedol. Sedel v rohu. Zašeptal pre zisk. Obstarávateľ zbohatol. Vrátil sa do Vologdy. Čarodejník nezaostal. V prestavanom kamennom dome sa uzdravil. Nikto netušil, že je to chodiaci mŕtvy muž. Inozemov vzal šunky. Odkiaľ prišli, najlepšie vo farnosti, nemyslel som si. Vzali sme to, to je všetko. Keď Inozemov zomrel v roku 1904, zomrel aj Siver. Všetky hodiny, ktoré boli v dome, bez ohľadu na to, ako boli opravené, neupravovali, boli oneskorené, akoby po dohode, keď o hodinu, keď o tri hodiny.
Propagačné video:
Johannes Schultze cestujúci po Rusku v oddelení archívov Rostova dostal kópiu správy juniorského volostického špióna Zakhara Chunina. Pri prepracovaní by stratila svoju chuť. Celý dokument reprodukujeme: „Triky ukľudňujúceho čarodejníka Ivashku. Ivashka ma pozval, aby som sa pozrel a obdivoval. Svoje vlastné veci robil skôr, nažive av roku 1893, keď zomrel, doutnal v zemi. Jeho zručnosť spočívala v odvážení ľudí jedovatých hadov zmije. Tu je návod. Vyzerá to ako mŕtvy muž, ale ukázal sa ako oživil vlkolak na hadí kopec. Nikto sa nebál. Takto sme ho videli. Čarodejník zasunul zahnutú tyč do mravčej mriežky. Ticho. Išiel som na mýtinu. Vipíri sa plazili. Prechádzajte a prehľadávajte. Veľa z nich. Sú ospalé. Čarodejník sa znova objavil. Trikrát som obchádzal mravenisko. Skončil z hada. Oslobodenie, najmä pre deti, vyšlo. Čarodejník potom prišiel podľa potreby. Ostapin sme si často všimli. Otec Innokenty sa odvážil prenasledovať ho mnohými modlitbami, aby ľudia neboli vyrušovaní. Z týchto prác sa stal nepoužiteľný iba kostol. Zvonček sám o sebe zvoní, lampy a sviečky sa prevrátia, ikony potoka myrha sa rozjasnia. Okrem toho je podľa rozhovorov čarodejník Ivashka Lukin svätým mužom. ““
Kacírsku myšlienku, že väčšina ruských čarodejníkov sú „svätí ľudia, ktorí po smrti žijú nesúhlasne s časom“, vyjadril revolučný anarchista Dmitrij Maksimovský, ktorý mnoho rokov strávil v severných osadách, absolvent filozofického oddelenia na Petrohradskej univerzite. Podľa jeho názoru „keď používajú kúzlo pre druhých, majú na výber dvojnásobok alebo jeden, aby čerpali silu od Veľkých ľudí, ktorí ich urobili nesmrteľnými“. Maksimovsky vysvetľuje: „Veľkí ľudia sú predkami čarodejníkov, sú tiež čarodejníkmi.“
Alexander DMITRIEV