Hľadanie osôb zodpovedných za rodinnú politiku na Západe vedie k ideológom antroposofie a pedofilov.
V snahe popísať tému, ktorá podporuje súdnictvo vo veciach mladistvých v Rusku a na celom svete a ktorý ho neviditeľným spôsobom ukladá všetkým krajinám, som pre seba urobil niekoľko pomerne neočakávaných objavov. Pokúsim sa podeliť o svoje názory na toto v tomto článku, ktorý nie je prvý v bolestnej téme. Hoci to samozrejme tému nevyčerpáva, je potrebné pokračovať v hľadaní týmto smerom, pretože predmet je zložitý a mnohostranný.
V určitom okamihu po skončení druhej svetovej vojny sa fašistické štruktúry zlúčili s ostatnými, ktorí sa nazývali „demokratickými“. V dôsledku tohto zlúčenia vznikol nový projekt, nový jazyk, nová kvalita moci, ktorú Pasolini nazval „prázdnota moci“. Táto „prázdnota“spočíva iba na „humanitárnom technokratickom“, ktorý neo-marxisti Frankfurtskej školy opísali a na ktorom sa postklasická buržoázia spoliehala na vytvorenie implicitného totalitného štátu a spoločnosti, čo masívne produkuje tzv. Falošné vedomie. Niekedy jasne vidíme a niekedy intuitívne cítime, že za touto prázdnotou je stále rovnaká fašistická a nacistická tvár.
Ale to je veľmi vážne vyhlásenie! Aký dôkaz o tom môžeme poskytnúť, okrem niekoľkých predchádzajúcich,?
Ďalším medzníkom v mojom výskume boli centrá waldorfského vzdelávania, v ktorých mi dôrazne odporúčali aktivisti z „tyrkysovej vlny“, aby som im porozumel. V týchto centrách sa so študentmi usiluje viac pripomínať sekty, podľa ich svedectiev, niektoré nie sekulárne kultové praktiky zmiešané s pedofíliou. Mnoho žiakov týchto štruktúr zostáva v systéme a podieľa sa na jeho ďalšom šírení, a to aj do iných krajín. Deti, ktoré už opustili centrá, sú pravidelne navštevované niektorými násilníkmi, aby si vždy pamätali a mlčali.
Samozrejme, počul som názory, že nie všetky waldorfské centrá sú rovnaké, že mnohé z nich používajú iba obchodnú značku. Že nezavádzajú sexuálnu výchovu, ktorá je povinná pre verejné nemecké školy, ale zároveň sú lacnejšie ako súkromné školy. Názov „Waldorfská škola“je však registrovaná medzinárodná ochranná známka, práva na jej používanie patria Zväzu nezávislých Waldorfských škôl (SNVSH). Tieto centrá musia byť uznané Medzinárodným fórom škôl Waldorf / Steiner (Haagsky kruh), pedagogickou sekciou humanitnej školy Goetheanum a kamarátmi waldorfského vzdelávania (Bund der Freien Waldorfschulen).
S. Kurginyan už písal o Waldorfskej pedagogike a jej zakladateľovi Rudolfovi Steinerovi, tvorcovi určitého náboženského a mystického učenia, ktoré vyplynulo z teozofie alebo antroposofie, vo svojom článku „Osud humanizmu v 21. storočí“v novinách „Essence of Time“. Sergei Ervandovich osobitne vyzdvihol Steinerovu prácu „Okultný význam krvi“, v ktorej Steiner berie ako epigraf vyhlásenie svojho idola Goetheho: „Krv je veľmi špeciálna šťava.“
Rudolf Steiner. Okolo roku 1905
Propagačné video:
Založil školu Steiner Waldorf v roku 1919 na žiadosť riaditeľa a spolumajiteľa tabakovej továrne Waldorf-Astoria, Emila Molta, pre deti svojich pracovníkov. A aj keď samotní Waldorfi tvrdia, že ich princípy vzdelávacieho procesu nemali radi nacistický režim a vo väčšine európskych nacistických krajín boli tieto školy zatvorené, rozumieme, akú úlohu zohrávali teozofia a antroposofia pri navrhovaní nacistického okultného náboženstva a ideológie - pomerne významnú úlohu.
Okrem mnohých dôkazov a vedeckých vysvetlení, že táto pedagogika nemá vedeckú metódu, ale ide o náboženskú organizáciu, že sa tam deti nevyučujú, nedávajú žiadne známky, ale dostávajú sa k nim niektoré tvorivé, umelecké a okultné znalosti, ktoré som našiel na internete Toto je svedectvo jednej rodiny z Kalifornie (USA):
„Moje deti chodili dvanásť rokov do Waldorfskej školy v Kalifornii. Waldorfské školy riadia antroposofici. Rovnako ako väčšina rodičov sme nevedeli nič o učeních antroposofického guru Rudolfa Steinera ao tom, ako boli jemne implementovaní do školských tried pre deti. Až keď sme odišli, dozvedeli sme sa, že Steiner učil, že ľudia sa vyvinuli z bytostí, ktoré žili v Atlantíde, že čím tmavšia je koža ľudí, tým menej „duchovne vyvinuté“sú, že trpaslíci sú skutoční, že srdce nie je. je „pumpa“, že niektoré deti sú démonmi v ľudskej podobe, že Zem sa točí okolo Slnka, že človek jedného dňa porodí z jeho hrtanu, a mnoho ďalších podivných „faktov“, ktoré Steiner tvrdil, keď sa ich naučil jasnovidectvom.
Syn jedného z rodičov sa vrátil domov a povedal, že jeho učiteľ biológie vo Walldorfe na lekcii učil, že európska krv je rozvinutejšia ako africká krv! Každý normálny vedec môže vysvetliť, prečo je to absurdné. Avšak pre tých, ktorí sú oboznámení s Steinerovými rasistickými teóriami, také príbehy naznačujú, že Steinerov rasizmus môže prežiť v dnešnej antroposofii a infiltrovať triedu vo forme pseudovedy.
A je tu tiež problém pedofilov. Sú samozrejme všade a v žiadnom prípade nie sú typické len pre Waldorfské školy. Problém na našej škole bol v tom, že došlo k niekoľkým incidentom a učitelia nedodržiavali zákony, ktoré chránia deti pred sexuálnym zneužívaním.
The Sydney Morning Herald nedávno uverejnil článok o sexuálnom rozvoji študentov učiteľmi mužského a ženského pohlavia na austrálskej Waldorfskej škole a obvineniach z emočného a fyzického zneužívania. Nemyslím si, že je celkom zrejmé, že vo Waldorfských školách prevláda pedofília. Myslím si však, že pre rodičov môže byť užitočné dozvedieť sa o postoji centier k prípadom sexuálneho zneužívania študentov učiteľmi, inými antroposofistami a členmi rodiny anthroposofistov … “
Je teda zrejmé, že ide o určité ezoterické gnostické hnutie, ktoré začiatkom 20. storočia prispelo k formovaniu nacistickej ideológie, prežilo nacizmus a začalo sa opäť rozvíjať v povojnovom období. A opäť, je kľúčom k vytvoreniu novej ideológie, ktorú sa snažia zaviesť už od detstva a ktorá predpokladá mechanizmy dedičstva a distribúcie. Ale je tento rast taký veľký, aby znel alarm? Tu sú údaje o raste centier waldorfskej pedagogiky v povojnovom období. Jedno centrum v dvadsiatych rokoch, okolo sto v 70. rokoch a dnes viac ako tisíc (pozri graf).
V rámci hnutia Waldorf sa zorganizovali materské školy, predškolské zariadenia (dnes - asi 2000), ako aj lekárske vzdelávacie inštitúcie a detské domovy, ktoré majú počet stoviek.
Čo sa stalo v 70. rokoch, keď počet takýchto škôl začal tak dramaticky rásť? Keď si položím túto otázku, znovu sa nachádzam v dobe španielskeho prechodu (prechod z diktatúry na demokraciu). Jednou z hlavných postáv, ktorá urobila všetko pre čo najširšiu implementáciu centier Waldorf na celom svete, je bývalý generálny riaditeľ UNESCO (1987 - 1999), primátor Federica Zaragoza. Je to Zaragoza - biochemik, dekan univerzity v Granade, ktorý bol ministrom školstva vo viacerých španielskych vládach, členom Akadémií vied mnohých krajín vrátane Ruskej akadémie vied (od roku 1999) - z výšky svojho postu v UNESCO dáva Waldorfským centrom veľmi pozitívne odporúčanie, a tak to prispieva k ich certifikácii vládami rôznych krajín. V podstate,že mnohé strediská Waldorfu dostávajú dotácie od vlád, a preto už nemusia platiť za rodičov.
Okrem toho je spoločnosť Triodos Bank veľmi vážne zapojená do distribúcie týchto centier, čím si vytvára obraz „etickej banky“, ktorá je proti dominantnému postaveniu finančných trhov a zodpovedným investíciám do ekologických odvetví poľnohospodárstva (ako je napríklad metóda biodynamického poľnohospodárstva založená na horoskope) spojená s alchýmia, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou antroposofie), ako aj „osobný rast“, a teda aj vo Waldorfských centrách a iných „spoločensky zodpovedných“projektoch po celom svete. Joan Mele, člen poradnej rady Triodos Bank a blízky spolupracovník Federica Zaragoza, aktívne propaguje Waldorfské vzdelávanie. Je veľmi dôležité, že Mele je dlhoročným profesorom magisterského programu Osobný rast a vedenie, vrátane študijného programu na Ekonomickej fakulte (wow!) Na University of Barcelona,ako aj univerzity vo Valencii, Madride a Mexiku, kde sa na ceste (pozor!) vyučuje niekoľko konkrétnych predmetov: od techník „vedomého stravovania“po africké tance podľa špeciálnej metódy AfroYin. Zároveň vždy existuje výzva na zmenu paradigmy, odklon od starej „priemyselnej“paradigmy k osobnej emancipácii atď. Ide o druh „továrne“na výrobu „posthumanov“, o ktorých sa predpokladá, že budú mať prednosť v „nových“éra “alebo to úplne nové paradigma. Mele sa to zapája okrem majstrovských kurzov vo waldorfskej pedagogike.odklon od starej „priemyselnej“paradigmy k osobnej emancipácii atď. Ide o druh „továrne“na výrobu „posthumanov“, o ktorých sa predpokladá, že sa stanú privilegovanými v „novej ére“alebo v úplne novej paradigme. Mele sa to zapája okrem majstrovských kurzov vo waldorfskej pedagogike.odklon od starej „priemyselnej“paradigmy k osobnej emancipácii atď. Ide o druh „továrne“na výrobu „posthumanov“, o ktorých sa predpokladá, že sa stanú privilegovanými v „novej ére“alebo v úplne novej paradigme. Mele sa to zapája okrem majstrovských kurzov vo waldorfskej pedagogike.
To znamená, že zatiaľ čo filozofia a astronómia sú odstránené zo vzdelávacieho programu, je tu predstavená astrológia a ezoterika. Čo je na tom zlé? Máme tu slobodu a každý sa učí sám a dáva svojim deťom výchovu v systéme, ktorý sa mu najviac páči. Nikto vás nenúti! Faktom je, že to nie je vždy tak, pretože tieto centrá aktívne spolupracujú s orgánmi „ochrany detí a mládeže“, ktoré, ako vieme, bezohľadne odvádzajú deti od svojich úplne normálnych rodičov.
Tu nemôžem uviesť príklad iného aktivistu v oblasti rodičovského odporu v Španielsku, „tyrkysovú vlnu“. Nebudem ju pomenovať, len poviem, že bola detskou lekárkou, bola zodpovedná za asi 500 detí v nemocnici, keď jej boli odobrané jej vlastné deti. A po odňatí svojich vlastných detí pokračovala v práci a bola profesionálne zodpovedná za život mnohých detí. Vyzeralo by to absurdne, ale faktom je, že sa k nej deti nikdy nevrátili.
Dobre, tak čo? Kde je súvislosť s určitým predmetom, ktorý sme sľúbili opísať na začiatku článku? Pokiaľ ide o postavu primátora Federica Zaragozy, zistíme, že je členom Rímskeho klubu, a vo filme so svojím rozhovorom na kanáli RTVE24 v reakcii na otázku hostiteľa o osobách, s ktorými je na spoluprácu najviac hrdý, Zaragoza uvádza:
„Mal som šťastie - V. R.], že som s prezidentom Gorbačovom. Mal som tú česť spolu s Arthurom Millerom, Arthurom Kingom (druhým prezidentom Rímskeho klubu po Aurelio Peccei - V. R.) a Alvinom Tofflerom a ja som bol prezidentom tejto skupiny, spolu s Michailom Sergejevičom Gorbačovom sme urobili perestrojku a glasnost … a to všetko je absolútne pravda! Prečo som tak ohromený? Pretože som si uvedomil, že to bolo niečo neočakávané a že nečakané je naša nádej. ““
O Rímskom klube, Jermen Gvishiani, o Medzinárodnom inštitúte pre analýzu aplikovaných systémov (IIASA) a All-Union Scientific Research Institute of System Research (VNIISI), ktorý bol jedným z centier perestrojkovej „infekcie“elity ZSSR, o koncepcii „konvergencie systémov“, ktorú navrhol Rímsky klub. a pojem „trvalo udržateľný rozvoj“(v skutočnosti program zastavenia rozvoja) v novinách „Podstata času“a v programoch „Význam hry“už bolo napísaných a povedaných veľa. Tu sa evidentne zaoberáme ďalším aspektom ich činnosti, ktorý ovplyvnil rozpad ZSSR a naďalej ovplyvňuje moderné Rusko, a to aj prostredníctvom podpory súdnictva pre mladistvých.
To znamená, že opäť vidíme tému s názvom Rímsky klub, ktorá vyvíja novú ideológiu a dokonca aj novú paradigmu a určitý obraz budúcnosti (to vo všeobecnosti nie je nič nové), najprv sa zúčastňuje španielskeho „prechodu“a potom organizuje „prechod“. v Rusku - notoricky známa perestrojka. Súhlasím, zaujímavé! Okrem toho tu je to, čo Zaragoza, aktívny člen Rímskeho klubu, hovorí o svojej účasti na transformácii:
„Prvýkrát, keď som začal kontaktovať úrady, a vždy som mal záujem, aby progresívne zmýšľajúci vedci, profesori, intelektuáli a umelci, všetci tí, ktorí skúmajú a vytvárajú, boli k moci bližšie, ako to bolo tradične.
Nevedel som Adolfo Suareza a okrem toho vám musím povedať úprimne, v tom okamihu sme všetci mysleli iba na uskutočnenie historického prechodu z diktátorského do demokratického. Jediné, čo nás zaujímalo, bolo, že jedného generála by nenahradil iný generál. Ako sa to mimochodom pokúsili urobiť trochu neskôr, však? V tú chvíľu som dostal výzvu od prezidenta Adolfo Suareza, ktorý bol vtedy predsedom Poradného výboru pre vedecký a technologický výskum. Nedávno, keď na neho Španielsko prenieslo moc po Francovej smrti, ma volá a žiada ma, aby som sa zúčastnil na voľbách v Granade na zoznamoch Únie demokratického centra (UCD). Prirodzene som mu povedal: nie, prezident.
- Ltd! Ale naozaj sa mi páčilo, ako ste boli rektorom, ľudia vás veľmi milujú.
Povedal som mu: akadémia je jedna vec a politik je iná. Môžem byť rektorom Barcelonskej univerzity, akejkoľvek inej univerzity, ale podľa môjho názoru to, čo nemôžem urobiť, je byť zástupcom ľudu.
- Nie !!! Majú vás veľmi radi v Granade a všetko …
A potom si pamätám, povedal som mu: Pozri, prezident, existujú tri druhy sľubov. Sľuby cudnosti, sľuby chudoby a sľuby poslušnosti. Prvé dve som pripravený uviesť do praxe, ale sľub poslušnosti - nie na sekundu. Neposlúchnem nikoho okrem môjho svedomia. Preto nemôžem byť súčasťou politickej strany, ktorú neviem, ktorej program neviem … a preto vám veľmi ďakujem, veľmi vďačný. A Adolfo bol taký, hovorí:
- Len minútu, požiadajte niekoho, aby napísal: „Adolfo Suarez, predseda vlády a generálny tajomník Únie demokratického centra, vyhlasujem: Najskôr to st. Major Zaragoza je oslobodený od akejkoľvek závislosti od Únie demokratického centra. Po druhé, pôjde na prvé miesto na zozname v Granade, dostane províziu, ktorú považuje za vhodnú, a bude realizovať program, ktorý považuje za najvhodnejší. ““
Jasný? Wow zaobchádzanie s prezidentom! Ako by som tomu mal rozumieť? Čo bolo Suarez Zaragoza trvalo „odporúčané“zhora? Ďalší skvelý príklad „demokracie“!
Tu je potrebné spomenúť zaujímavý detail: Na Adolfo Suareza dohliadali vysokopostavení členovia francoistickej vlády Opus Dei, ktorí sa v tom čase spoliehali na vedeckú komunitu a intenzívne zavádzali do moci tzv. Technokratov. Tieto informácie sa ešte musia preskúmať a podrobne opísať.
A ešte jedna charakteristická skutočnosť súvisí s postavou majora Zaragozy. V roku 2011 aktívne podporoval španielske „pobúrené“a bojoval za zapojenie sa do protestov, keď ocenil všetky ostatné „arabské pramene“, čím to vysvetlil tým, že ľudia sa konečne stanú slobodnými a začínajú mať svoj vlastný hlas, pretože teraz K dispozícii sú nové komunikačné prostriedky, a to všetko, samozrejme, v boji za „demokraciu a ľudské práva“. Už vieme, ako to všetko skončilo v arabských krajinách. Vidíme, že všetky reformy pod heslom ľudských práv a demokracie mali spravidla svoj opak.
Mimochodom, vo filme rozhovoru major Zaragoza spomenul niektoré zo svojich spojenectiev s UNICEF pri podpore reforiem vzdelávania v afrických krajinách. Táto skutočnosť ma prinútila požiadať rodičovské hnutie o výsledky činností UNICEF v Španielsku. Okamžite ma poukázali na SOS Detské dediny, organizáciu priamo financovanú UNICEF a nielen časť tejto štruktúry, ale dlhoročného člena New Yorkského výboru pre mimovládne organizácie (UNO) v UNICEF, ktorý je v súčasnosti členom správnej rady. tento výbor a spolupredseda pracovnej skupiny pre deti bez rodičovskej starostlivosti.
A nie je prekvapujúce, že práve táto organizácia aktívne propaguje plány trvalo udržateľného rozvoja EcoSOS v Latinskej Amerike a najmä do nej aktívne zapája deti. Pripomíname, že EcoSOS je hospodárska a sociálna rada OSN, ktorá „spája ľudí a problémy na podporu kolektívnej akcie pre trvalo udržateľný svet“. Stredobodom rozvojového systému OSN je analýza, harmonizácia globálnych noriem. Jeho riešenia prispievajú k implementácii koncepcie trvalo udržateľného rozvoja - resp. Nedostatočného rozvoja - najmä pre tzv. Rozvojové krajiny.
Detské dediny SOS (od nemeckej SOS-Kinderdörfer) je medzinárodná charitatívna organizácia, ktorá podporuje siroty, deti opustené bez rodičovskej starostlivosti a deti, ktorým hrozí strata rodiny. Skratka SOS v názve organizácie je iba skratka pre výraz „sociálna podpora“. Jasne sa však venuje známej výzve utopenia o pomoc, to znamená, že zámerne zahŕňa emocionálnu reakciu. A - vypína kritiku. Čo by sa neoplatilo vypnúť (ako vo všetkom, čo sa týka detí).
Horst Schreiber, nemecký doktor moderných dejín na univerzite v Innsbrucku, vo svojej knihe „Povinnosť mlčať: Skúsenosti z dedín SOS“analyzuje štrukturálne momenty v histórii tejto organizácie, represie a násilie, ktoré v nich prevláda. Záver tohto experta je taký, že sexuálne násilie je skôr charakteristikou systému, nie lokálnym zaujatosťou alebo špeciálnymi prípadmi.
Táto „prestížna“mimovládna organizácia sa veľmi zaujíma o svoj imidž a doslova zaplavila internet propagačnými stránkami, ktoré sa objavujú ako prvé vo vyhľadávačoch, keď zadáte názov „Detské dediny SOS“. Ak sa však stále nepozeráte na prvé stránky Google, objavia sa úplne iné dôkazy, ktoré sa mimochodom snažia vymazať. Podarilo sa mi získať jeden článok z čílskych novín z vyrovnávacej pamäte. Článok hovorí:
„Predseda vyšetrovacej komisie Sename, Rene Saffirio (čílsky právnik a politik), označil dôkazy o sexuálnom zneužívaní neplnoletých osôb, ktoré sú spojené s azylovými domy v Sename (Sename - čílske ministerstvo spravodlivosti a ľudských práv), a v tomto prípade ich predložil jeden z informátorov, Flor Bastidas, ako„ závažný “. Tvrdí, že jej synovci boli znásilnení niekoľkými ľuďmi, a nielen tými, ktorí sú v tomto prípade v domácom väzení. To všetko sa vzťahuje na súdny proces podaný v roku 2011 v súvislosti s udalosťou v detskej dedine SOS v Padre de las Casas, ktorú Sename zadržal dva roky pred začatím konania.
Saffirio dodal, že s najväčšou pravdepodobnosťou máme čo do činenia so sieťou pedofilov, pretože sa na nej podieľa niekoľko ľudí. Preto sa Komisia vzhľadom na závažnosť získaných dôkazov rozhodla pozvať zástupcu filiálky, ktorý vedie vyšetrovanie v regióne. ““
Flor Bastidas podrobne popísal dlhé dobrodružstvá svojej rodiny s cieľom najprv navštíviť a potom adoptovať dvoch synovcov, ktorí boli v máji 2008 premiestnení do jedného z centier detskej dediny SOS potom, čo ich rodičia opustili. Otcovská teta detí, ktoré majú teraz 13 a 9 rokov, so slzami povedala, ako v období, ktoré im boli určené na strávenie dovolenky s ňou, keď umývala dieťa, on, vyhýbajúc sa fyzickému kontaktu, jej povedal, že staršie deti z to isté centrum ho znásilnilo.
„Najskôr som si uvedomil, že moji synovci boli sexuálne zneužívaní - chlapca niekoľkokrát znásilnili rôzni ľudia, deti od 11 do 16 rokov - a neskôr, po vykonaní lekárskeho výskumu, sme si uvedomili, že ich znásilnili aj dospelí, najmä„ muž z dodávkového vozidla. , - povedal Bastidas.
Podľa nej sa tieto činy nekonali v samotnej dedine, ale „boli organizované a vykonávané pracovníkmi pod vedením Senamu. Starší synovec mi vysvetlil, že „cez víkendy boli odvedení do domu, v ktorom boli traja ľudia: Bernardo (vodič dodávky) ich znásilnil, ďalší to všetko zaznamenal na videu a tretí bol dobrý, neustále im hovoril, že by sa to nemalo robiť aby to mohli preháňať. ““
Niekoľko slov o zakladateľovi detských dedín SOS. V pochvalných článkoch o zakladateľovi detských dedín SOS vám ruské webové stránky povedia: „Rakúsky lekár Hermann Gmeiner prešiel celou vojnou a takmer zomrel v ZSSR. (Wow!) Potom ho zachránil pred smrťou ruský osirelý chlapec, ktorého si Gmeiner pamätal po zvyšok svojho života.
Vo februári 1940 bol Gmeiner odvrhnutý do Wehrmachtu. Bojoval vo Fínsku, ZSSR a Maďarsku. V roku 1945 bol s početnými zraneniami prevezený do nemocnice Bregenz. Mimochodom, počas druhej svetovej vojny bolo mesto Bregenz jedným z posledných oslobodených, spojenecké vojská sa k nemu dostali až 1. mája 1945. To znamená, že istý „dobrý lekár“vstúpil do Wehrmachtu v jeho celkom vedomých 22 rokoch a bojoval v radoch nacistov až do samého konca vojny, pričom celý čas robil ruské deti a deti z iných krajín sirotami a potom sa zrazu oľutoval z nevyhnutnosti a rozhodol sa ich zachrániť? Pozrime sa na to podrobnejšie.
Prvá detská dedina SOS bola otvorená v roku 1949 v Imst (Rakúsko) pre deti, ktoré prišli o rodičov počas druhej svetovej vojny. Dnes v 134 krajinách na všetkých kontinentoch existuje viac ako 550 detských dedín SOS a viac ako 1 500 rôznych programov a projektov na pomoc deťom v ťažkých životných situáciách, posilnenie rodín a predchádzanie sociálnemu sirotinstvu.
V Katalánsku rodičia tvrdia, že ak by táto organizácia mohla byť užitočná na začiatku, potom, čo sa stala súčasťou Generálneho riaditeľstva pre ochranu detí a mládeže (DGAIA), boli do detských dedín SOS ubytovaní nielen siroty.
Ruský výbor detských dedín SOS začal svoju činnosť v roku 1994. Iniciátorom vytvorenia tejto organizácie v Rusku bola Elena Sergeevna Brusková (1926 - 2014). Prvá ruská detská dedina SOS otvorila svoje brány veľkým rodinám (poďme objasniť, nie krv, ale opatrovníci) v Tomilíne pri Moskve v roku 1996. Na území Ruskej federácie dnes existuje 6 detských dedín SOS (Tomilino, Lavrovo, Pushkin, Kandalaksha, Pskov, Vologda), ako aj 6 domov mládeže SOS (Lyubertsy, Murmansk, dva v Oreli, dva v Petrohrade), Nadácia pre prevenciu sociálneho sirotinstva. “Posilnenie rodiny “(Petrohrad) a Centrum pre rozvoj rodinných foriem organizácie detí (Murmansk).
Celkom viac ako 400 detí žije v detských dedinách SOS v Rusku. Viac ako 2 000 detí dostáva pomoc v rámci programov na prevenciu sociálneho detstva podľa Wikipédie. (Čo je „prevencia sociálneho sirotinectva“a ako presne to funguje, je už známe, nebudeme sa opakovať.)
Ale potom som čítal úplne neuveriteľné veci! V dedine Maurino neďaleko mesta Vologda je jedna z ulíc pomenovaná podľa Hermanna Gmeinera: na nej sa nachádza detská dedina Vologda. Po Gmeinerovi je pomenovaná aj ulica v dedine Tomilino, oblasť Lyubertsy v moskevskom regióne, ulička v meste Kandalaksha, Murmanská oblasť. V meste Pskov je tiež ulica Herman Gmeiner. Na tejto ulici sa tiež nachádza SOS Children's Village. To znamená, že v Rusku sa ulice teraz nazývajú menami tých, ktorí so zbraňami v rukách ako súčasť Wehrmachtu bojovali proti našim ľuďom počas Veľkej vlasteneckej vojny! Ako by sa to malo chápať? Kde hľadajú naši ľudia? Alebo sa už bojí mladistvých praktík a iných sociálnych technológií vykonávaných na našom území v 90. rokoch, že už nechce a nemôže odolať ani v takýchto veľmi závažných prípadoch? V každom prípade,kto píše pochvalné články o tejto zahraničnej mimovládnej organizácii, nie sú to siroty? Alebo rodičia, ktorí sú o svoje deti okradnutí úplne fašistickými metódami? Kto je príjemcom Gmeinerovej chvály? Otázka nie je ani zďaleka nečinná.
Prepojenie medzi týmto systémom „ochrany detí“a pedofíliou však nie je úplne jasné. To znamená, že skutočne existuje, že rodičia a aktivisti, ktorí sa snažia chrániť deti pred neľudskými praktikami, vypovedajú, kričia a žiadajú o pomoc. Systém však zostáva hluchý. Psychológovia, sociálni pracovníci, sudcovia nepočujú svedectvá týchto malých detí, nevidia lekárske vyšetrenia. Prečo?
Z historickej perspektívy sexuálneho zneužívania detí od sudcu katolíckej cirkvi v roku 2015, Gil José Sáez Martínez, sa dizertačná práca o pedofílii v cirkevných štruktúrach dozvieme s príchodom demokracie, Do krajiny začali vstupovať medzinárodné a súkromné mimovládne organizácie, konkrétne UNICEF España, Save the Children España, SOS Detské dediny, ANAR a RODENI. Prišli chrániť maloletých pred násilím a zachovať ich dôstojnosť.
„K skutočným zmenám došlo v 90. rokoch, keď Španielsko ratifikovalo Medzinárodný dohovor o právach dieťaťa v roku 1989. Prakticky súčasne vstúpil do platnosti zákon č. 3/1989 Zb., Ktorým sa aktualizuje zákon z roku 1973, ktorý nahrádza znenie „trestné činy proti dôstojnosti“novým znením, ktoré znie ako „trestné činy proti sexuálnej slobode“.
Takto by sa to malo chápať? Je zločin zakázať sexuálne vzťahy, nie sexuálne násilie? Alebo možno odmietnutie sexuálnych vzťahov, ktoré sa tiež hodia k tomuto zneniu? Až teraz sa do toho nemôžete dostať znásilnenie … A všetky tie isté medzinárodné kótované mimovládne organizácie, ktoré už boli uvedené na zozname, lobovali za tento zákon. Na webovej stránke Save the Children España je toto znenie viditeľne zobrazené a hovorí nám, že 48% všetkých trestných činov proti maloletým sú trestnými činmi proti sexuálnej slobode. Skutočnosť, že slávny bojovník za práva pedofilov Peter Newell spolupracuje s touto organizáciou, bola napísaná v jej článku „Pedofili strážia práva dieťaťa“v IA REGNUM, detskej psychológke Irine Medvedevovej.
Celkovo v súčasnosti v Španielsku pôsobí 53 organizácií v rámci Platformy združení na ochranu detí, z ktorých prvá sa nazýva SOS Detské dediny, potom Save the Children, náboženské organizácie (predtým som písal o frankoistických praktikách odstavovania detí prostredníctvom náboženských štruktúr). článok), ktorý už poznáme Fundación Diagrama a Fundación Internacional O'Belén, spolu so Španielskou mládežníckou organizáciou (OJE), ktorá je od roku 1960 mládežníckym krídlom jedinej strany v tom čase - Phalanx, španielska pobočka UNICEF, Socialistická mládežnícka organizácia. V systéme „detstva“sa všetci dobre vychádzajú! Každá z týchto organizácií sa musí samozrejme preskúmať osobitne. Táto skutočnosť je však zrejmá. Dokonca aj zopár tých, o ktorých sa hovorí v tomto článku, nám ukazuje nacistickú stopu,z ktorého sa autori novej ideológie neustále vytrhávajú a rozprávajú o „demokracii“, ktorá je podľa ich vlastných praktík v jej neprítomnosti výrazná.
Je celkom logické predpokladať, že všetky tieto zákony pre mladistvých sa zavádzajú nie náhodou, ale s cieľom nejakého druhu „zmeny človeka“veľmi špecifickým smerom. Osobne si v tejto súvislosti z nejakého dôvodu neustále pripomínam príbeh maniaka, zakladateľa sekty s názvom „Rodina“Charlesa Mansona, ktorý počas rozkvetu hnutia hippie v roku 1969 prilákal mladých Američanov zo strednej triedy do sekty. Charles Manson povedal, že „deti“, ktoré spoločnosť vrhla do koša, prišli k nemu samy a čoraz viac ľudí sa stalo členmi „rodiny“. Dal každému nové meno. V „rodine“sa stali „bratmi a sestrami“. A pozval ich na „sviatočnú večeru“. Vraždy boli poznačené neslýchanou krutosťou. Sám sa nezúčastnil na vraždách.
Michael Stone sa podrobne venoval prípadu Mansona a jeho sekty. Pri štúdiu Mansonovho života zistil, že celá jeho mladosť bola postavená na popieraní a protestoch. „Nenávisť spoločnosti pramení z pocitu zbytočnosti, ktorú zažívajú v detstve.“Manson si uvedomil, že jediný spôsob, ako sa prihlásiť, je priniesť zničenie do sveta. Do 19 rokov Manson zmenil 7 detských domovov a charitatívne organizácie pre chlapcov. Ukradol autá a páchal ozbrojené lúpeže. Rozvinul hlbokú nenávisť voči spoločnosti, ktorá ho odcudzila. Rozhodol sa vytvoriť svoju vlastnú spoločnosť, nad ktorou bude mať úplnú kontrolu. ““
Manson cestuje do San Francisca, nadväzuje vzťahy s hippies, dáva im LSD ľahšiu kontrolu nad ich mysľou a žiada lepší život. Jeden z členov rodiny „Catherine Sher“o mnoho rokov neskôr vypovedal vo filme „Vrchol dediny“: „Skúsil som LSD a páčilo sa mi to, znovu som bol dieťaťom, otáčal sa, smial sa, zbieral kvety a dával ľuďom.“Pripomína vám toto detstvo-2 články SE Kurginyana „O komunizme a marxizme“? Koniec koncov, už vidíme celú generáciu, ktorá sa chce ponoriť do detstva-2 všetkými prostriedkami? „Ľudia na ulici hovorili o politike a ja som len vyšiel, usmial sa na nich a dal kvety.“A toto - nie je inštrukcia Gene Sharpa pripomína nenásilné metódy boja proti autoritárskym režimom? K policajtom vždy prichádza nejaké dievča a dáva im kvetinu. Iba tieto „deti“a tieto krásne dievčatá majú náhle úsmev na zvieratách a v súčasnosti sú schopné zabezpečiť krvavý masaker. Ako sa to stalo, mohli sme pozorovať v Kyjeve Maidan av Odese, kde „onizhedeti“naplnil Molotovove koktaily napalm a hodil kameňmi do hlavy ľudí.
Katherine Sher ďalej hovorí: „Používal sex. Ale inak. Prinútil ženu, aby stratila kontrolu, spojila sa s ním a stala sa s ním. ““Charles Manson metodicky ničil svoje vlastné drogy a sex.
Ďalší z členov rodiny, ktorý si odpykával doživotný trest, priznal, že to boli „mníšky“Mansonovho náboženstva, ktoré nazval „Dúhový zákon“(pamätáte si na symbol LGBT?), A vrúcni nasledovníci jeho vlastnej filozofie zachovania ekologickej rovnováhy, ktorú on nazýva sa ATWA (vzduch, stromy, voda, zvieratá alebo v ruskom vzduchu, stromy, voda, zvieratá). Poslali listy hrozbám smrti „firemným znečisťovateľom“- výkonným riaditeľom a vedúcim podnikov, ktoré znečisťujú životné prostredie. ATWA tvrdil, že vytvoril jednotný svetový poriadok založený na Mansonovej deklarovanej myšlienke rovnováhy všetkého života na Zemi. Opäť to nevyzerá ako nič?
Manson sa radšej vysporiadal s bielymi tínedžermi, ktorí boli ľahko ovplyvnení ostatnými. Erich Fromm študoval fenomén neistoty a ľahkej transformácie atomizovaných predstaviteľov strednej triedy, ich prejavy sadomasochistických sklonov vo svojej knihe „Útek zo slobody“. Presne to považoval za zmätenú strednú triedu, ktorá stratila podporu tradičným spôsobom života, potrebuje paternalizmus, substrát, na ktorom sa zakorenila ideológia nacizmu. „Charles sa veľmi staral, dovolil nám zbaviť sa strachu. Cítili sme v ňom nejaký druh pravdy, “hovorí Catherine Sher.
Manson im vniesol strach zo spoločnosti a fanatickú túžbu začať globálnu rasovú vojnu vedúcu ku koncu sveta, ktorú nazval „Helter Skelter“po jednej z piesní Beatles 'White Album. Na konci tejto vojny mali Charles Manson a jeho nasledovníci viesť tých, čo prežili. Popísal to takto: „Ľudia sa navzájom zabíjajú, začnú nepokoje, černosi sa budú búriť proti bielym. Stane sa matkou všetkých vojen, v ktorých niektorí jednoducho ničia ostatných. ““
Vojna všetkých proti všetkým, to je zámer tohto nového fašizmu! A nie „konvenčný“v rámci pravidiel, ale doslova na vyhladenie. Na to sú potrebné všetky tieto „nemilované deti“, ktorých výroba je teraz „na dopravníku“. Rovnako ako agresívny feminizmus, LGBT ľudia, posadnutosť sexom, sociálna nestabilita a neistota o budúcnosti, neustále vyhrievané protestné hnutia všetkých pruhov, gnostické sekty rasistickými a environmentálnymi doktrínami a samozrejme hédonisti, jednotlivci „osvietení“novou paradigmou, ktorí sa považujú za „super“.
Aká zložka chýba vo všetkých politických snahách opísaných v tomto článku, aby sa uvoľnil masívny masaker v Mansonovej rodine? Zdá sa, že už je všetko dosť. Predtým sa však samozrejme uskutoční svetová konferencia starostov, ktorí bojujú proti násiliu v mestách, ktorú teraz zvolala FM Zaragoza v Madride! Možno nie je sama. Po ktorom sa bezpochyby násilie výrazne zvýši - koniec koncov, ich „jazyk“musí byť pochopený presne naopak.
Na záver by som rád ešte raz citoval varovné slová z filmu „Pasolini“: „Ale buďte opatrní, peklo pre vás príde. Je pravda, že nosí veľa vecí a nosí masky. Všetci sme obeťami a všetci sme vinní. Ale v každom z nás existuje túžba vziať páčidlo a zabiť … “