V mysliach mnohých ľudí existujú stereotypy týkajúce sa hygieny európskeho stredoveku. Stereotyp zapadá do jednej vety: „Všetci boli špinaví a umývaní len náhodným pádom do rieky, ale v Rusku …“- potom nasleduje zdĺhavý opis kultúry ruských kúpeľov. Možno niektoré z týchto slov spôsobia mierne zmätenie, ale priemerný ruský knieža storočí XII-XIV nebol čistejší ako nemecký / francúzsky feudálny pán. A väčšina z nich nebola špinavejšia …
Možno pre niektorých je táto informácia zjavením, ale kúpacie plavidlo v tom období bolo veľmi vyvinuté a z objektívnych dôvodov opísaných nižšie sa hneď po renesancii úplne stratilo na začiatku nového veku. Gallant XVIII storočia je stokrát voňavejšie ako ťažké XIV.
Prejdeme cez verejnú doménu. Na začiatok - známe rekreačné oblasti. Pozrite sa na erb Baden (Baden bei Wien), ktorý mestu udelil v roku 1480 cisár Fridrich III.
Muž a žena vo vani. Krátko pred objavením erbu v roku 1417 opisuje Poggio Braccioli, ktorý sprevádzal zbaveného trónu pápeža Jána XXIII. Na ceste do Bádenu, 30 luxusných kúpeľov. Pre obyvateľov boli k dispozícii dva vonkajšie bazény.
Dáme slovo Fernandovi Braudelovi („Štruktúry každodenného života: možné a nemožné“):
- Kúpele, dlhé dedičstvo Ríma, boli pravidlom v celej stredovekej Európe - súkromné i veľmi početné verejné kúpele so svojimi kúpeľmi, parnými miestnosťami a ležadlami na relaxáciu alebo s veľkými bazénmi, s preplneným nahým telom, mužmi a ženami rozptýlenými …
Ľudia sa tu stretli rovnako prirodzene ako v kostole; a tieto kúpacie zariadenia boli navrhnuté pre všetky triedy, takže podliehali seignioriálnym povinnostiam, ako sú mlyny, kovania a pitné zariadenia.
Propagačné video:
Pokiaľ ide o dobre fungujúce domy, všetky mali v suterénoch domy na mydlo; bola tu parná miestnosť a vane - zvyčajne drevené, s obručami plnené ako na sudoch. Karl Bold mal vzácny luxusný predmet: striebornú vaňu, ktorá ho odviedla na bojisko. Po porážke u Gransona (1476) ju našli v vojvodskom tábore.
Memo di Filipuccio, Manželské kúpele, približne 1320 fresiek, Mestské múzeum v San Gimignane
V správe parížskeho provostu (éra veľtrhu Filipa IV., Začiatkom roku 1300) sa spomína 29 verejných kúpeľov v Paríži, ktoré podliehajú mestskej dani. Pracovali každý deň okrem nedele.
Skutočnosť, že Cirkev pozerala na tieto zariadenia požiadavku, je celkom prirodzená - keďže kúpele a priľahlé krčmy sa často používali na nezákonný pohlavný styk ****, hoci tam ľudia samozrejme išli umývať.
G. Boccaccio o tom píše priamo: „Keď v Neapole prišla deviata hodina, Catella vzala so sebou svoju slúžku a nezmenila svoje úmysly v ničom, išla do tých kúpeľov … Izba bola veľmi tmavá, vďaka čomu bola každá z nich šťastná“…
Toto je typický obraz storočia XIV - vidíme veľmi luxusné zariadenie „pre ušľachtilých“:
Nielen Paríž. Od roku 1340 je známe, že v Norimbergu bolo 9 kúpeľných domov, 10 v Erfurte, 29 vo Viedni a 12 v Breslau / Vroclavi. Jeden z nich mohol navštíviť aj Reinmar von Belyau z veže šaškov Sapkowského.
Bohatí uprednostňovali umývanie doma. V Paríži neexistovala žiadna inštalácia a voda bola dodávaná za malý poplatok pouličnými vodnými čerpadlami.
Ale to je takpovediac „pozdnyatina“a čo sa stalo predtým? S najviac „barbarstvom“? Tu je Eingard, „Život Charlemagne“:
- Tiež rád plával v horúcich prameňoch a pri plávaní dosiahol veľkú dokonalosť. Z lásky k horúcim kúpeľom postavil palác v Aachene a strávil tam posledné roky svojho života. Na kúpanie pozval do prameňov nielen synov, ale aj šľachtu, priateľov a niekedy aj strážcov tela a celú družinu; stalo sa, že sto alebo viac ľudí plávalo spolu.
Bežné súkromné kúpele, 1356
O mydli
Existujú dve verzie vzhľadu mydla v stredovekej Európe. Jeden po druhom sa mydlo vyrába už od 8. storočia v Neapole. Podľa iného ju arabskí chemici začali vyrábať v Španielsku a na Blízkom východe z olivového oleja, lúhu a aromatických olejov (v roku 981 je pojednanie o Al-Razi, ktoré opisuje metódu získavania mydla), a križiaci ju uviedli do Európy.
Potom, ako by sa okolo roku 1100 objavila produkcia mydla v Španielsku, Anglicku, Francúzsku - zo živočíšneho tuku. Encyklopédia Britannica uvádza neskoršie termíny - okolo 1200.
V roku 1371, istý Crescans Davin (Sabonerius), začal s výrobou mydla z olivového oleja v Marseille a často sa uvádza ako prvé európske mydlo. Určite dosiahol veľkú slávu a obchodný úspech. V 16. storočí sa s benátskymi a kastílskymi mydlami už obchodovalo v Európe a mnohé z nich začali s vlastnou výrobou.
Jedná sa o modernú rekonštrukciu štandardného verejného „mydlového domu“storočia XIV-XV, ekonomickú triedu pre chudobných, rozpočtovú verziu: drevené vane priamo v uliciach, voda sa varí v bojleroch:
Osobitne uvádzame, že v „mene ruža“od Umberta Eco je veľmi podrobný popis kláštorného kúpeľa - samostatné kúpele oddelené záclonami. Berengar sa v jednom z nich utopil.
Citát z charty augustiniánskeho rádu: „Či už potrebujete ísť do kúpeľov alebo na iné miesto, nech sú vás najmenej dvaja alebo traja. Ten, kto musí opustiť kláštor, musí ísť s tým, ktorého vymenoval veliteľ. ““
A tu je z „Valencijského kódexu“storočia XIII:
„Nechajte mužov spolu ísť do kúpeľov v utorok, štvrtok a sobotu, ženy chodia v pondelok a stredu a Židia chodia v piatok a nedeľu.
Ani muž, ani žena nedávajú pri vchode do kúpeľa viac ako jedno meach; a služobníci mužov i žien nedávajú nič, a ak muži v deň žien vstúpia do kúpeľov alebo do niektorej z budov kúpeľov, nech zaplatí každých desať marávedov; Desať maravedis tiež platí ten, kto v deň žien bude špehovať vo vani.
Tiež, ak ktorákoľvek žena v deň muža vstúpi do kúpeľného domu alebo sa tam stretne v noci a niekto ju urazí alebo ju vezme násilím, potom neplatí pokutu a nestane sa nepriateľom, ale mužom, ktorý v iné dni vezme ženu násilím alebo nepoctivý, musí byť odhodený. ““
A vôbec to nie je vtip, že v roku 1045 niekoľko ľudí, vrátane biskupa vo Würzburgu, zomrelo vo vani na zámku Persenbeug po páde stropu kúpeľného domu.
Parný kúpeľ. XIV storočia. - Takže tam boli aj parné sauny.
Mýtus sa teda odparuje spolu s parným kúpeľom. Vysoký stredovek nebol vôbec kráľovstvom totálnej špiny.
Prírodné, náboženské a politické podmienky tiež prispeli k zániku kúpania v období po renesancii. „Malá doba ľadová“, ktorá trvala až do 18. storočia, viedla k masívnemu odlesňovaniu a obrovskému nedostatku paliva - v novom období ju nahradilo iba uhlie.
A samozrejme, reformácia mala obrovský vplyv - ak katolícka cirkev v stredoveku považovala kúpele za relatívne neutrálne (a umývala sa - spomínajú sa návštevy kúpeľov dokonca aj rímskymi pápežmi), zakazovala iba spoločné umývanie mužov a žien, potom ju protestanti úplne zakázali - nie puritánskym spôsobom toto je.
V roku 1526 Erasmus z Rotterdamu uvádza: „Pred dvadsiatimi piatimi rokmi nebolo v Brabantsku nič také populárne ako verejné kúpele: dnes už neexistujú - mor nás naučil robiť bez nich.“V Paríži kúpele prakticky zmizli za Ľudovíta XIV.
A práve v Novom období sa Európania začínajú zaujímať o ruské verejné kúpelne a parné kúpelne, ktoré už v 17. storočí viditeľne odlišujú východnú Európu od západnej Európy. Kultúra bola stratená.
Tu je príbeh.