Vysoko nad strmými brehmi rieky Moskva, v malebnom prírodnom prostredí, je starobylá dedina Kolomenskoye.
V 16. storočí tu bol postavený snehobiely kostol Nanebovstúpenia veľkovojvodu, otca Ivana Vasilieviča IV. Hrozného, Vasiliu III. Veľkolepé Kráľovské brány boli postavené za vlády Alexeja Michajloviča Romanov. Na neďalekom kopci stojí kostol Beheadinga Jána Krstiteľa, postavený na počesť pristúpenia na trón samotného Ivana Hrozného. Chrám Nanebovstúpenia pravdepodobne slúžil aj ako strážna veža v prípade tatárskych nájazdov: v prípade poplachu bol vydaný signál (počas dňa - s dymom, v noci - s ohňom); Keby strážcovia z vrchu Nanebovstúpenia videli taký signál, dali mu to na oplátku a bolo to vidieť z zvonice Ivana Veľkého v Moskve.
História pôvodu
Obec Kolomenskoye, ktorá sa nachádza na ceste z Moskvy do Kolomny, bola podľa legendy založená obyvateľmi mesta Kolomna, ktorí utiekli z Batu. Prvá písomná zmienka je v duchovnom liste (svedectve) Ivana Kality z roku 1339. Spočiatku to bolo dedičstvo moskovských veľkovojvodov, neskôr cárov.
V roku 1606 slúžil Kolomenskoye ako veliteľstvo Ivana Bolotnikov, v roku 1610 - False Dmitry II.
Rozkvet Kolomenskoye je spojený s panovaním Alexeja Michajloviča - Kolomenskoye bol jeho obľúbeným bydliskom. V roku 1667 bol postavený nádherný drevený palác, ktorý mal 270 izieb; palác je obklopený plotom a záhradou, budovami rádov, bránami s vežovými hodinami atď. S Kolomenskoye sa spájajú udalosti medenej búrky z roku 1662. Neskôr tu často býval mladý Peter; neďaleko Kolomenskoye na poli Kozhukhovskoye usporiadal slávne „zábavné bitky“.
Po smrti Alexeja Michajloviča a prevode kapitálu do Petrohradu sa Kolomenskoye rozpadlo. Za Kataríny II bol rozpadnutý palác demontovaný a na jeho mieste bol postavený nový (tiež drevený) dom, kde cisárovná žila v lete počas svojho pobytu v Moskve. Katarínsky palác bol následne demontovaný za Mikuláša I.; iba jedno krídlo prežilo z jeho konštrukcie.
Propagačné video:
Knižnica Ivana Vazilieviča IV. Hrozného
Viac ako sto rokov prebiehajú aktívne a neúspešné hľadania tzv. Knižnice Ivana Hrozného. Spomedzi architektonických komplexov neskorého stredoveku sa Kreml, kláštor Nanebovzatia Panny Márie Slobody, Katedrála Krista Spasiteľa a Kolomenskoye hlásili o úlohe ukazovateľa vrchného pokladu. Archeológ I. Steletsky hľadal archeológa I. a takmer našiel záhadnú slobodu. A tu o pol storočia neskôr - takmer znova - ho našiel staviteľ V. Porshnev. To sú však prípady, keď sa „takmer“nepočíta.
Zoya (v pravoslávnom zvuku mena - Sophia), neter byzantského Basileusa Konštantína XI z dynastie Paleologus, ktorý sa oženil s veľkým moskovským kniežaťom Ivanom III. V roku 1472, iba nezmenil povolenie na pobyt v Konštantínopole do Moskvy. Keď prišla z bieleho kameňa do zahraničia, priniesla skutočne vzácne veno - významnú časť knižnice zachránenú pred Turkami, ktorí sa zmocnili a drancovali hlavné mesto Byzantskej ríše v roku 1453.
Čo obsahovala libreya? Podľa odkazov princa Kurbského, ktorý utiekol do Litvy, mohol cár Ivan Vasilyevič prečítať diela Platóna, Aristotela, Cicera. Podľa Livónskeho väzňa Johna Wittermana, ktorý utiekol z Moskvy do pobaltských štátov, pokladnica Grozny obsahovala komédie Aristofanov, Virgilovho Aeneida a teraz stratila diela tak neznámych starých autorov ako Zamole a Heliotrope.
Ivan IV údajne významne rozšíril zbierku svojho starého otca a starú mamu - najmä po zajatí Kazana pridal najcennejšie rukopisy stredovekých arabských vedcov zo zbierky kazašského Khana. Hovorí sa, že libreya obsahovala aj čarodejnícke pokyny a knihy o mágii. Zdá sa, že Ivan Vasilyevič, ktorý sa nehanbil transcendentálneho poznania, vrhol strašné kúzlo: každý, kto sa blíži k svojej pokladnici, stratí zrak.
Je nepravdepodobné, že to vždy fungovalo - princezná Sophia a jej brat Peter I., ktorí, ako viete, netrpeli slepotou, uvideli slobodu.
Existujú však aj ďalšie dôkazy, mytologické. Hľadanie knižnice Ivana Hrozného začiatkom 30. rokov 20. storočia uskutočnil Apolos Ivanov, ktorý v tom čase slúžil na ochranu Kremľa. Keď prešiel podzemnými chodbami od Katedrály Krista Spasiteľa do Kremľa, našiel mnoho rozpadnutých skeletov pripútaných k stene. Ivanov nikdy nenašiel poklad Grozny, ale stratil zrak, aj keď o roky neskôr.
Prečo je v žalároch hľadaná najcennejšia zbierka, môžete pochopiť. Drevená Moskva často horel, niekedy úplne vyhorel. Sophia sama prikázala, aby skryla truhly v kamennej krypte, kde by sa k nim nedostal oheň. V stredovekej Moskve však bolo veľa podzemných priestorov: prakticky všetkým kláštorom a veľkým majetkom sa dodávala rozsiahla sieť štruktúr skrytých pred očami. A v žiadnom prípade neprežili všetci.
Geografia možných vyhľadávaní je teda obrovská. Okrem toho, že táto časť listov môže byť ukrytá pod Kremľom, niečo v Aleksandrove a niečo vo Vologde - ďalšie oprichninské dedičstvo Grozného (v prospech každej verzie sú argumenty), zamerajme sa na panstvo cara neďaleko Moskvy - dedinu Kolomenskoye.
Knihy sú stále mŕtve
Najzávažnejší vedecký záujem o knižnicu Ivana Hrozného ukázal slávny moskovský archeológ Ignat Jakovlevič Steletskij. Potom, čo pracoval pri hľadaní tajných pokladov v Kremli a v kostole Nanebovstúpenia Nanebovstúpenia Panny Márie v Kolomenskoye, potom venoval veľkú pozornosť päťklennému kostolu popravcu Jána Krstiteľa v dedine Dyakov, ktorá sa nachádza neďaleko Kolomenskoye.
V rozsiahlej práci „Mŕtve knihy v moskovskej medzipamäti“archeológ povedal, ako presne bola jeho pozornosť upriamená na chrám stojaci na okraji mesta. Tesne pred druhou svetovou vojnou sa dostal do rozhovoru so starým roľníkom, obyvateľom dediny Dyakova, ktorej otec slúžil ako vedúci kostola v dyakovskom kostole. Keď bol mladý, Steletskyho spolupracovník, v tom čase strážca cirkvi, si všimol malé dvere v stene kostola. Potom, čo vyrazili svojho priateľa, kováča, aby vytvorili kľúč k zámku, otvorili dvere a šli dolu po kamennom tajnom schodisku. Vystrašení lovci pokladov sa na konci zákruty opreli o zamknuté železné dvere a pred nimi rozpadnutú kostru. Potom boli pri oprave dvere vo vnútri kostola položené tehlou.
Steletsky pokračoval vo svojich vyhľadávaniach - vizuálnych a archívnych. Našiel písomné pramene, v ktorých sa v okolí Kolomenskoye nachádzal jednotný náznak závažných výkopových prác.
Po preskúmaní kopca, ktorý korunuje kostol po hlave, archeológ upozornil na kopcovité územie medzi strmým útesom a nivou rieky Moskva. Nejako vynikalo medzi okolitým reliéfom s neprirodzeným tvarom. Steletsky konzultoval s geológom, ktorý potvrdil jeho odhad: je to umelá formácia pozostávajúca z skládky piesočnatej horniny, zatiaľ čo horné vrstvy pôdy obsahujú hlinku. V skutočnosti sa teda na Dyakovskom kopci uskutočňovali rozsiahle zemné práce.
V roku 1938 archeológ začal vykopávky v blízkosti Dyakovskej cirkvi. A v hĺbke siedmich metrov som narazil na masívne vápencové murivo. Keďže sa vykopávky uskutočňovali na území kostolného cintorína, museli sa čoskoro na žiadosť obyvateľov obce Dyakova uzavrieť.
Ignat Jakovlevič predstavil správu o pátraní po slobode a jeho odhadoch o možnom mieste jej pochovania v treťom diele jeho práce. Rukopis, ktorý bol spolu s časťou vedeckého archívu ukradnutý. Miestny historik, ktorý skúma tajomstvá Kolomenského, Jevgenija Ivanov, je presvedčený, že toto je práca NKVD, ktorá bola vždy posadnutá zvedavosťou na hľadanie Steletského.
"Samozrejme, objavené murivo ešte nenaznačuje, že je to presne" knižnica Ivana Hrozného ", ktorá je skrytá pod ním, - napísal archeológ. „Nepochybne to však svedčí o prítomnosti nejakej kolosálnej podzemnej stavby v hĺbkach Dyakovskej pahorkatiny, pravdepodobne skladovacieho zariadenia.“
Steletsky nebol predurčený na kontrolu svojich odhadov: najprv vojna, potom záhadné zmiznutie archívu a čoskoro smrť vedca posunula objav do ďalšej éry. Ktoré možno ešte neprišli.
Posledný svedok
Redakcia dostala výzvu od Vladimíra Fedoroviča Porshneva, staviteľa z Reutova pri Moskve. Má svoju vlastnú verziu umiestnenia knižnice.
V predvečer moskovských olympijských hier on, v tom čase hlavný inžinier správy Mosoblstroyrestavratsiya, dohliadal na opravárenské práce v kostole Beheading Johna Krstiteľa, ktorý bol potom opustený a opustený. Jedného dňa ho vedúci sekcie Volodya Bobkov zavolal domov a hlásil: narazili na podzemný priechod. Piest sa ponáhľal k objektu.
V strede chrámu, bližšie k oltárnej časti, uvidel odstránenú podlahu z bieleho kameňa a pod ňou zhutnený piesok. Pracovníci to začali hrabať. Biele schody z bieleho kameňa sa otvorili a zostupovali pod ostrým uhlom smerom k západnej stene chrámu. Nad schodmi a prielezom sa našli klenba a veľké tehly. Vykopali sa asi meter a pol - schody viedli ďalej.
Potom, po konzultácii, hlavný inžinier a hlavný architekt-reštaurátor Nikolai Nikolaevič Sveshnikov nariadil zvárať kovové dvere a zavesiť zámky. Zatiaľ čo rokovali s vedením Múzejnej rezervy Kolomenskoye, aby pokračovali v práci, niekto v noci zrazil zámky a vykopal dieru do hĺbky štyri metre.
Keď sa Sveshnikov a Porshnev pozerali na stopy aktivít neznámych lovcov pokladov a nemali finančné prostriedky na pokračovanie v práci, rozhodli sa spoľahlivo zatvoriť žalár. Zakryli ho pieskom, zhutnili ho, polial betón asi pol metra a položili dosku z bieleho kameňa späť na svoje miesto. Až do lepších časov stavitelia zabezpečili zaujímavý objekt.
O niekoľko rokov neskôr bol chrám vrátený do diecézy a je nepravdepodobné, že jeho opát vie o podzemnej diere. Ale Vladimir Fedorovich, dvadsať rokov po dokonalom objave, opäť navštívil žalár. Ale - vo sne. Bol privedený do nakloneného schodiska a vstúpil do klenutej krypty v hĺbke 12,5 metra pri západnej stene kostola. Pod jeho trezorom ležia nielen truhlice so starožitnými a stredovekými tomesami, ale aj kožené vrecia s kráľovskou pokladnicou a truhlou Carevicha Ivana, ktorý zabil rozzúrený otec Ivan Vasilyevič.
Nikdy však nevieš, čo sa dá vidieť vo sne? Vladimir Fedorovich je celkom rozumný človek a sám tomu rozumie. Preto som sa rozhodol skontrolovať obrázok odhalený vo sne. Ale ako? Nie je možné sa vrátiť k vykopávkam alebo aspoň osvietiť zem neďaleko kostola.
Začal som hľadať jasnovidcov. Dostalo sa telefónne číslo Tamara Mikhailovna Makhnyreva z mesta Labinsk. Poslala Porshnevovu kresbu, na ktorej je vpravo od vchodu do kostola zobrazená krypta s pokladmi. Poloha zodpovedá starému objavu podzemného prielezu. Táto schéma nie je v rozpore snom. Pomerne dobré východiskové údaje pre nové vyhľadávania. Kto však uverí tomu, čo videl vo sne a rozprávkach?
Nie je čas na objavenie
A čo v rezerve múzea Kolomenskoye - vedia o pokladoch, ktoré možno ležia takmer pod nohami?
Túto otázku som položil Vladimíra Jegorovičovi Suzdalevovi, historikovi, bývalému hlavnému kurátorovi múzea. Čo sa týka pátrania po Steletskom, vie Vladimír Yegorovič iba to, že archeológ hľadal knižnicu v stanovom kostole Nanebovstúpenia Pána. Tým, že Ignat Jakovlevič položil šachty do základov stavby, značne otravoval reštaurátora Kolomenského, architekta Pyotra Dmitrieviča Baranovského, ktorý apeloval na úrady s požiadavkou zakázať pokazeniu pamätníka Steletského, ktorý bol posadnutý lovom pokladov.
Pokiaľ ide o podzemné medzery v kostole Beheading Johna Krstiteľa, bolo vybavené vyhrievacím systémom pre kachle. Suzdalev sa možno domnieva, že v roku 1980 narazili na jeden z kanálov tohto systému stavební robotníci. Starodávatelia múzea okrem toho tvrdili, že v roku 1929 sa Baranovský vykopal pod oltárom hrobku kňaza dyakovského kostola.
Tiež som sa obrátil na Igora Jurijeviča Prokofjeva, známeho moskovského biolokačného operátora, ktorý v minulosti niekoľkokrát pracoval v Kolomenskoye. Náhodou objavil cez zemskú hrúbku systém podzemných chodieb rozprestierajúcich sa pod roklinou Golosov (ktorá oddeľuje kopce Kolomensky a Dyakovsky) smerom k rieke Moskva a s ňou spojené podzemné kláštorné bunky s veľkosťou 1 x 2 metre.
Metóda dokovania v podstate umožňuje odhaliť kryptu s pokladnicou ukrytou v zemi. Ale Igor Yuryevič považuje za predčasné ho hľadať: povedzme, že ho nájdeme - a čo ďalej? Miestni orli okamžite vyrabujú poklad. Možno sú všetky zlyhania spojené s hľadaním knižnice Ivana Hrozného prirodzené, a v tomto prípade by sa nemali považovať za zlyhania? Je to len tak, že ešte nenastal čas, keď poklady svetového významu môžu ísť do príslušného štátu o ich ochrane. A nie dobrodruhovia smädná po ľahkých peniazoch.
Ak je to tak, knižnica Palaeologus zostáva skrytá pred našimi očami a nehodná ju premýšľať.
Ale okrem umelých tvorov je Kolomenskoye bohatý aj na pôvodné prírodné výtvory:
Príbytok podzemného boha
Rokle, ktoré sa tiahne od západu na východ, zvyčajne rozdeľuje Kolomenskoye na dve takmer rovnaké časti. Jeden z nich je civilizovaný. Sú tu sústredené múzeá, stánky so suvenírmi, početné kaviarne a slávna vyhliadková plošina. Ďalšia časť rezervy je „divoká“. Sú to trávnaté kopce, malé háje a starý sad s veľkými balvanmi, ktorý pripomína symboly starovekých pohanských náboženstiev.
Pozdĺž rokliny tečie malý potok tvorený prameňmi, z ktorých je ich veľa. Legenda hovorí, že tieto pramene sú stopou koňa samotného Georga Viktora, ktorý tu raz cval so správou o svojom víťazstve nad hadom. Voda v prúde je veľmi studená. Hovorí sa, že jeho teplota je rovnaká po celý rok - plus 4 stupne, čo jej dodáva vlastnosti najväčšej hustoty a životodarnej sily. V zime tok nezmrazuje ani pri silných mrazoch, o ktorých zatiaľ nikto nevysvetlil.
Odborníci vysvetľujú pôvod názvu "roklina Golosov" rôznymi spôsobmi. Romantici ho spájajú s „hlasmi prírody“. Naozaj, v lete tam vždy spievajú vtáky, cvrlikání kobyliek a voda v prameňoch šustí.
Ďalšia verzia sa však javí presvedčivejšia - mytologická. Historici sa domnievajú, že roklina sa pôvodne volala „Volosov“- po mene Volosa alebo Velesa, pohanského boha - vládca podsvetia a patrón domácich zvierat. Týmto rokom mohli starobylé ugrofínske kmene, ktoré žili na brehoch rieky Moskva dlho pred príchodom Slovanov, nazvať túto rokli. Nie je náhoda, že archeológovia našli v okolí Kolomenskoye početné stopy starovekých osád, ktoré tu existovali v dobách starovekého Ríma.
Túto verziu nepriamo potvrdzujú moderné štúdie geológov. Ako viete, Moskva stojí na tzv. Ruskej platforme, veľmi solídnej geologickej formácii. Každá platforma má však svoje vlastné chyby. Jedna z najväčších zjazdoviek pod Hlasovou roklinou. Tu sa našli stopy starovekej sopečnej činnosti. Tieto miesta teda možno oprávnene považovať za „bránu do podsvetia“.
Kúzelné kamene
V rokline Voice sú v hĺbke rokliny dva obrovské kamene, každý vážiaci niekoľko ton. Väčšina týchto balvanov je navyše v zemi. Na povrch sa objavujú malé vrcholy. Jeden z kameňov leží na spodnej časti rokliny, druhý na vysokom svahu.
História týchto kamenných gigantov siaha storočia. Uctievali ich aj pohanské kmene, ktoré tu žili asi pred pol tisícročím. To bolo vtedy, keď si ich kamene pomenovali. Spodná časť kameňov sa nazýva Husa. Verí sa, že sponzoroval mužov, dával bojovníkom silu a veľa šťastia v bitke. Zvršok - „Maidenov kameň“(podľa iných zdrojov „Divy“). Preto prináša šťastie do krásnej polovice ľudstva. čo sú balvany s hmotnosťou asi 4 až 5 ton, ktoré svojou úžasnou veľkosťou a bizarnými obrysmi udivujú fantáziu.
Odkiaľ pochádzajú títo obri? Čo im dalo taký neuveriteľný tvar? V rokoch 1995 - 1996. vedci z Ústavu všeobecnej fyziky merali elektromagnetické polia v Hlasovej rokline a priamo v blízkosti kameňov. Výsledky boli ohromujúce. Prekročenie normy elektromagnetického žiarenia v rokli je viac ako 12-krát blízke balvanom - viac ako 27-krát. Boli nájdené aj Leptonove polia. Jeden z experimentov sa takmer skončil tragicky. Pri meraní v rokli bol jeden vedec náhle zdvihnutý do vzduchu neznámou silou do výšky 2,5 m, potom sa sila náhle zastavila a vedec sa zrútil na strmý svah rokliny. V tomto prípade sa magnetometer vyradil z činnosti a merač poľa lepton zaznamenal krátkodobú prítomnosť „kritického množstva“leptonov. Z tohto dôvodu zjavne vznikol krátkodobý levitačný účinok. Zdá sa, že roklina striktne od západu na východ orientuje prírodu, zdá sa, že prechádza prirodzeným magnetickým poľom Zeme a vytvára niečo ako elektromagnetickú a priestorovo-časovú anomáliu.
Povrch kameňov je veľmi neobvyklý. Pripomína veľké bubliny a je pokrytá mnohými písmenami. Predpokladá sa, že kamene dodnes nestratili svoje magické vlastnosti. Stačí sem prísť, dotknúť sa ich vlnitého povrchu rukou a urobiť si želanie. Na vetve blízkeho stromu si môžete byť istí, že ste na konáre stromu prilepili stuhu alebo farebnú škvrnu. A potom kamene, v ktorých podľa legendy stále žijú duchovia starovekých bohov, určite pomôžu splniť sen. Nikto tu nemá žiadne štatistické údaje o splnených očakávaniach, ale počet viacfarebných kúskov hmoty vlajúcich vo vetre je v stovkách.
Záhadné zmiznutia
Od pradávna bola táto roklina zahalená tajomstvom. Deje sa tu vždy niečo nevysvetliteľné. V kronike 17. storočia je teda opísaný úžasný príbeh. V roku 1621 sa pri bránach kráľovského paláca v Kolomenskoye nečakane objavilo malé odpojenie tatárskych jazdcov. Obklopili ich lukostrelci, strážili bránu a okamžite ich zajali. Jazdci uviedli, že boli bojovníkmi Khan Devlet-Giray, ktorých jednotky sa pokúsili zajať Moskvu v roku 1571, ale boli porazené. Dúfajúc, že uniknú prenasledovaniu, zostup z kavalérie zostúpil do rokliny Golosov, zahalenej hustou hmlou. Tatári tam strávili, ako sa im zdalo, pár minút a objavili sa až po 50 rokoch. Jeden z väzňov povedal, že hmla bola nezvyčajná, trblietla nazelenalú, ale v strachu z prenasledovania tomu nikto nevenoval pozornosť. Cár Michail Fedorovič nariadil vyšetrovanie, ktoré ukázalo:Tatári pravdepodobne hovorili pravdu. Ani ich zbrane a vybavenie už nezodpovedali zbraniam tej doby, ale vyzerali skôr ako zastarané vzorky z polovice 16. storočia.
Mystické príbehy pokračovali ďalej a ďalej. V dokumentoch policajného oddelenia Moskovskej provincie sa v 19. storočí zaznamenali početné prípady záhadného zmiznutia obyvateľov susedných dedín. Jeden z týchto incidentov bol opísaný v júli 1832 v novinách Moskovskie vedomosti. Dvaja roľníci, Arkhip Kuzmin a Ivan Bochkarev, ktorí sa v noci vracali domov zo susednej dediny, sa rozhodli preťať cestu a prešli roklinou Golosov. V dolnej časti údolia sa vírila hustá hmla, v ktorej sa náhle objavila akási „chodba zaplavená bledým svetlom“. Vstúpili do nej muži a stretli sa s ľuďmi zarastenými vlnou, ktorí sa so znakmi snažili im ukázať cestu späť. O pár minút neskôr roľníci vyšli z hmly a pokračovali v ceste. Keď prišli do svojej rodnej dediny, ukázalo sa, že prešli dve desaťročia. Manželky a deti, staršie ako 20 rokov, ich ťažko spoznali. Polícia zasiahla. Na naliehanie vyšetrovateľov sa v rokli uskutočnil experiment, počas ktorého jeden z cestovateľov znova zmizol v hmle a už sa nikdy nevrátil.
Bigfoot v Kolomenskoye
V priebehu storočí sme v okolí rokliny Golosov pravidelne videli strašidelných ľudí obrovskej výšky. Takéto prípady sú opísané nielen v antických kronikách, ale aj v sovietskej tlači. V roku 1926 narazil miestny policajt cez hustú hmlu na „divočinu zarastenú vlnou“, ktorá bola vysoká viac ako dva metre. Policajt vytiahol pištoľ, ale záhadné stvorenie okamžite zmizlo v hmle. Miestni školáci sa pripojili k hľadaniu neobvyklého hosťa. Stopy jeho pobytu sa však nikdy nenašli. Ale na stránkach jednej z novín hlavného mesta bol novinár A. Ryazantsev "Pionieri chytia Leshega."