Od pradávna existoval na rôznych kontinentoch tajomný a krutý kult leoparda. Jeho nasledovníci - ľudia leopardov - sú panikárení obyvateľmi Južnej Ameriky a západnej Afriky a obviňujú ich z hrozných zverstiev, čiernej mágie, vlkolaka. A ako sa ukazuje, nie bez dôvodu …
Spolu s mocnými, ale vzdialenými bohmi vo svete primitívneho človeka žil duchovný spojenec. Tvor je tiež nadprirodzený, ale bližší a pohotovejší. Duch spojenca bol najčastejšie zastúpený vo forme zvieraťa alebo rastliny, nie preto, že skutočne patril do kráľovstva fauny alebo flóry, ale preto, lebo mal vlastnosti, ktoré sú pre človeka veľmi potrebné. Medveď zosobnená „sila“, líška „mazaný“, hadia „múdrosť“, opičia „obratnosť“atď. Duchovný spojenec, ako to bolo, nasadil masky týchto zvierat, sa objavil vo svojom vzhľade, a preto sa k nim primitívny človek obrátil, hľadanie podpory pri dosahovaní našich plánov. Prostredníctvom dlhotrvajúcich cvičení napodobňujúcich správanie vybraného zvieraťa praktizoval to, čo sa o mnoho tisíc rokov neskôr nazývalo technikou psychoterapie. Navyše to neboli dnes bežné vzorce,prispievajúce k sústredeniu alebo relaxácii, ale veľmi špeciálne rituály, ktoré pomáhajú človeku transformovať sa na zviera.
Moderní odborníci to nazývajú zmeneným stavom vedomia. Vytvorenie takejto psychotechniky bolo diktované tvrdými podmienkami prežitia, v ktorých sila medveďa alebo vynaliezavosť a sila jaguára dávali ďalšie šance získať hodné miesto na svete.
Unikátne techniky pravekých kmeňov zdedili východné školy bojových umení. Už v počiatočných fázach odbornej prípravy v rôznych verziách ponúkajú študentom možnosť zažiť, aký je zmenený stav vedomia: pripomínať a prežiť epizódy zo svojho života, keď človek vytvoril, radoval sa, preukázal svoju silu atď. Alebo sa stotožnil s niekým z ich veľkých predkov. A nakoniec prejdite zoo, vyberte zviera, ktoré sa vám najviac páči, a pokúste sa predstaviť si jeho vzhľad. Pravdepodobne sa tým začal starodávny človek, ktorý pozorne sledoval zvyky rôznych zvierat.
Spomedzi mnohých zvierat, vtákov a rastlín je najväčší záujem o kult leoparda. V staroveku to bolo veľmi rozšírené po celom svete a na rozdiel od väčšiny ostatných prežilo vo svojej pôvodnej podobe dodnes v panenských lesoch západnej Afriky, ako aj pod rúškom jaguárskeho kultu v Južnej Amerike. Je to veľmi krutý kult, ktorý je pravdepodobne prirodzený: leopard je koniec koncov nemilosrdný dravec. Čo mu však priťahuje pozornosť najmä moderných vedcov, sú zvesti o vlkolakoch, ktorí vlastnia techniku premeny na zviera.
Existujú dva spôsoby, ako sa pozerať na formovanie v týchto dňoch. Známe a študovali lekári prípady pseudo-vlkolaka, keď k premene na zviera dôjde iba v mysli človeka. Vidí sa v zrkadle, napríklad, skutočný vlk, napodobňuje svoje zvyky, lovy, vytie atď. V niektorých prípadoch sa takáto zmena vedomia vyskytuje spontánne, v iných pomocou špeciálnej psychotechniky, kde hypnóza hrá dôležitú úlohu, ktorú používajú ministri tajných kultov. spravidla v zaostalých regiónoch sveta.
Existuje však aj ďalšie hľadisko, ktorého priaznivci sú presvedčení, že nie sú len „duševní“vlkodlaci, ale aj najreálnejší. Sú to ľudia, ktorí majú tajné znalosti, ktoré im umožňujú pohybovať sa z jedného biologického druhu na druhý. Niektoré fakty, s ktorými sa zoznámite, to do istej miery potvrdzujú.
V mayskom jazyku (pozor!) Pojmy „jaguár“, „vlkolak“, „kúzelník“a „čarodejník“boli vyjadrené jedným slovom - „balam“a kult samotného jaguára bol úzko spojený s temným aztéckym bohom Tezcatlipokom. Pretože jaguár bol symbolom tohto božstva, Aztékovia ho opísali rovnakým spôsobom ako Tezcatlipoca: „Býva v lesoch, skalách, vodách; ušľachtilý, ušľachtilý. Je kráľom, vládcom zvierat. Je opatrný, múdry, hrdý. Nejedí sa na mrkvu. On nenávidí a opovrhuje, je chorý na všetko špinavé … A v noci nespí; Dáva si pozor na to, čo hľadá, čo jej. Jeho vízia je jasná. Vidí dobre, vidí veľmi dobre; vidí ďaleko. Aj keď je veľmi tma, veľmi hmla, vidí. “
Propagačné video:
Čierni šamani súhlasia s podobným názorom a pri opise afrického leoparda opakujú takmer doslovne riadky venované americkému jaguáru.
Napriek tomu, že uctievanie leoparda sa datuje už tisíce rokov, jeho prvá zmienka sa datuje až do roku 1854, kedy bolo zdokumentované, že v meste Port Lokko, ktorý sa nachádza na území malej africkej krajiny Sierra Leone, bol jeden čarodejník upálený pri premene na transformáciu. na leoparda a zabil ľudí v noci. V súvislosti so zvýšeným výskytom vlkodlaka alebo pseudo-vlkolaka, keď kňazi leopardského kultu obliekli zvieracie kože a rukavice s tromi prstami vybavené dlhými nožmi, vláda Sierry Leone upozornila na tento prípad, ktorý tento kult vyhlásil v roku 1892 za nezákonný. Nosenie atribútov spoločnosti bolo tiež zakázané.
Zároveň úrady viedli rozhovory s mnohými svedkami, z ktorých niektorí sa pod tlakom na ne priznali k účasti na leopardovom kulte. Potom sa začali prejavovať charakteristické črty tejto strašnej spoločnosti.
Kultoví adepti boli označení špeciálnou kostnou ihlou, ktorej jazvy pripomínali leopardské pazúrové stopy a náhodné škrabance prijaté v džungli. Sektári nosili so sebou hygienické vrecká, v ktorých ukrývali časti ľudských tiel, ktoré boli rozmazané krvou kohútika a zrnkami ryže. Táto taška bola akýmsi amuletom talismanu, cez ktorý boli kúzla výrazné a ktoré sa museli z času na čas „kŕmiť“čerstvou ľudskou krvou a tukom, aby nestratila svoje magické vlastnosti. Na vykonanie tohto rituálu kňazi kultu vybrali obeť a výkonného umelca, ktorý oblečený do kože leoparda napadol obeť, zabil ju pazúrovou rukavicou a priviedol telo na stretnutie, aby sa oň podelil so zvyškom spoločnosti. Odplata za porušenie poriadku ustanoveného v kulte nastala okamžite: „klopýtnutý“so svojou celou rodinou bol potrestaný smrťou.
Na základe starodávneho kultu bola vytvorená čierna mágia spoločnosti, ktorá je najviac nechutná. Aké boli jeho ciele, zdroje mlčia. Je známe iba to, že v období od roku 1899 do roku 1912 bolo na území britských kolónií v Afrike zatknutých asi päťsto ľudí pre podozrenie z účasti na leopardovom kulte, medzi ktorými boli pomerne vysokí predstavitelia: vodcovia miestnych kmeňov a dokonca jeden kresťanský misionár. Strach z leopardov sa ukázal byť taký veľký, že mnohí svedkovia odmietli svedčiť proti sekte a vraždy pripisovali najbežnejším leopardom. Na mieste zločinov sa skutočne vždy našli výtlačky leopardích labiek a telá obetí, ak vôbec nejaké, nezradili zapojenie ľudských rúk v tomto prípade.
Ale tak či onak bola dokázaná vina niektorých sektárov a päť z nich bolo verejne vyhlásených.
"Činnosť leoparda bola prerušená," uviedol v roku 1913 guvernér Sierra Leone, Sir Edward Mieweather, "ale pochybujem, že samotná organizácia bola zničená."
Takáto vyhýbavosť vyhlásenia nebola v žiadnom prípade neopodstatnená, pretože údajný vodca sekty, istý Daniel Wilberforce, ktorý bol počas vyššie uvedeného obdobia dvakrát predvedený pred súd, bol z dôvodu nedostatočných dôkazov zakaždým uznaný vinným.
Po tomto veľkom procese už tak tajný kult leoparda prešiel niekoľkými desaťročiami hlboko pod zemou a svoju existenciu znovu ohlásil až v roku 1946 s ďalšou sériou hrozných vrážd. V rôznych častiach Nigérie bolo potom nájdených viac ako osemdesiat obetí s otvorenými žilami, odrezanými hrdlami, odstránenými srdcami a pľúcami. Pri hľadaní vrahov bola vyslaná špeciálna skupina dvesto čiernych policajtov pod vedením troch bielych dôstojníkov. O štyri hodiny popoludní bola uložená zákaz vychádzania, boli zriadené strážne miesta a hlavám leopardov bola pridelená vysoká odmena.
V dôsledku týchto udalostí boli zatknuté stovky ľudí, z ktorých osemnásť bolo následne obesených. Práve keď miestni vodcovia upokojili ľud a povedali, že členovia leopardského kultu neboli vôbec nadprirodzené bytosti, ale najbežnejších zabijakov ľudí sa osemnásť tiel mŕtvych leopardov nachádzalo neďaleko miesta popravy! To potvrdilo legendu, že po zasvätení do sviatosti medzi zasvätencom a totemom zvieraťa sa vytvorí „krvný vzťah“, a ak jeden zomrie, potom druhý zomrie.
Nie je známe, či samy zvieratá uhynuli po tom, čo ich „bratia v krvi“, alebo boli vysadení sektármi, ktorí unikli zatknutiu, je jasné iba jedno: koloniálne autority nedokázali zničiť leopardský kult.
Porucha trvala do roku 1994. Raz, hovorí zástupca medzinárodného Červeného kríža R. Burkatti v meste Ekepa, ktorý sa nachádza v Libérii, bolo dodaných osem roztrhaných tiel žien a detí. Niektorí mali hlavy oddelené od svojich tiel. Okrem jednej ženy a jej dieťaťa boli všetci mŕtvi. Chirurg skúmajúci mŕtvoly upozornil Burkattiho na stopy ľudských zubov, ktoré na nich zostali. Jednotlivé svaly a orgány sa zjedli a doslova sa nahlodali z tela.
Zamestnanci černošskej nemocnice sa odmietli dotknúť tela nešťastných obetí sadistických kanibalov. Muži a ženy, ktorí zamotali niečo o pomstení všetkým, ktorí sa dotkli mŕtvych, opustili budovu. Zostal iba mulatský chirurg z Portorika a miestna zdravotná sestra. Nasledujúci deň boli obaja nájdení mŕtvi a pozostalá žena zmizla.
Dokonca aj čierni policajní dôstojníci z Monrovie (hlavného mesta Libérie) odmietli ísť na vyšetrovanie a poslali Burkattiho k bielemu dôstojníkovi. Po vypočutí predstaviteľa Červeného kríža okamžite „diagnostikoval“: toto je práca leopardov. V Libérii neboli ohlásení už dlho, ale v susednej Guinei … Dôstojník pripomenul súdny proces z roku 1946. Potom, ako povedal Perkins (to bol názov policajta), bola predložená verzia, že za všetkými strašnými vraždami bol miestny čarodejník, ktorého kúzla bola zredukovaná na triviálnu hypnózu. To všetko sa stalo kvôli jednej veci: zamaskovať lúpeže a podrobiť miestne obyvateľstvo. Ale Perkins neveril, že je to také jednoduché. V tom čase úrady potrebovali verziu, ktorá by nejakým spôsobom mohla vysvetliť, čo sa deje, upokojiť ľudí a bola vynájdená. Policajt povedal, že niečo bude vymyslené aj tentoraz.
Mal pravdu. Pol roka hľadala špeciálna brigáda Interpolu so skúsenosťami v boji proti teroristom hľadaných bratov. Ale márne. Zdalo sa, že sa rozpúšťajú. Potom bolo hlásené, že brutálne vraždy spáchal gang zločincov pozostávajúci z dezertérov. Maskovali sa za „škvrnitých bratov“a zapojili sa do násilia a lúpeže.
Zdá sa, že leopardí ľudia opäť zmizli v nepreniknuteľných afrických džungliach a vzali so sebou svoje tajomstvá. A čo je najdôležitejšie - odpoveď na túto zaujímavú otázku pre vedcov: je človek schopný stať sa vlkolakom?
Čo možno k týmto skutočnostiam pridať? Sudca W. Griffith, ktorý sa zúčastnil vyšetrovania leopardského kultu v roku 1912, napísal:
„Bol som v mnohých lesoch, ale žiadny z nich ma neudržal tak strašidelný ako západoafrický ker. Na tomto kríži a jeho dedinách je niečo, čo dáva husiu kožu. Bush sa mi zdal byť preplnený niečím nadprirodzeným, duchom, ktorý spája zviera a človeka. Časť tohto tajomného ducha z prostredia bola odovzdaná ľuďom a ovplyvňuje ich zvyky. Majú úžasnú schopnosť skryť to, čo chcú utajiť pred ostatnými. Je to výsledok existencie tajných spoločností z generácie na generáciu … “
Z knihy: „XX storočia. Kronika nevysvetliteľného. Otváranie po otvorení “. Nikolai Nepomnychtchi