V stručnosti:
Myseľ je súčasťou podstaty osoby alebo iného tvora, ktorý je zodpovedný za možnosť zmysluplnej činnosti. Myseľ je zodpovedná za formovanie adekvátneho obrazu sveta, hľadanie odpovedí na otázky a riešenie problémov, vytvorenie vnútorného sémantického základu - pozíciu, presvedčenie o následných rozhodnutiach. Myseľ má svoju vlastnú motivačnú silu, ktorá nasmeruje človeka na poznanie, zlepšenie, nájdenie pravdy a vykonanie správnych krokov, avšak v stave potláčania iracionálnymi motívmi od iných zložiek psychiky môže hrať pre seba neprirodzenú úlohu.
Viac informácií:
Čo je myseľ?
Pojem „myseľ“možno chápať v širšom aj užšom zmysle. Zvážte dve definície.
1) Ak uvažujeme o otázke mysle vo vyhlásení ako „Čo je myseľ ako fenomén vesmíru?“, Potom môžeme uviesť nasledujúcu definíciu:
Dôvod (v širšom zmysle) je tendencia ku komplikáciám, usporiadaniu a zvyšovaniu úrovne organizácie systémov. V širšom zmysle sa myseľ javí ako druh začiatku, jav, ktorý je v rozpore s tendenciami k úpadku, chaosu a zvýšeniu entropie. Bohužiaľ, keď hovoria o tom, aké by mali byť inteligentné bytosti žijúce na iných planétach, potom sa veľmi často, úplne nerozumne, z nejakého dôvodu dospejú k presvedčeniu, že tieto stvorenia by mali byť ako ľudia, mali by mať rovnaké vedomosti a dokonca žijú iba na planétach, ktoré sú z hľadiska svojich podmienok blízke Zemi a sú podobné ľuďom vo vzhľade. Toto je, samozrejme, nezmysel. Dôvod, pretože jav vo vesmíre je veľmi široký pojem a môže mať veľké množstvo prejavov, zatiaľ čo absolútne neexistuje žiadna záruka, že vedomosti, hodnoty, ktoré existujú na Zemi,bude mať medzi analógmi medzi tvormi mimozemskej civilizácie niekoľko analógov. Neexistujú žiadne „objektívne“vedomosti, neexistujú „objektívne“zákony, ku ktorým musí myseľ nevyhnutne prísť, ako niektorí mylne veria. Aj tie najjednoduchšie a základné pojmy a vlastnosti nášho myslenia, ako napríklad vzorec „2 + 2 = 4“alebo pojmy „áno“a „nie“, ktoré sa ľuďom javia ako prirodzené, sú osobitnými prvkami našej mysle a nemusia byť podstatnými prvkami. v mysli inej inteligentnej bytosti. Každé inteligentné stvorenie je však schopné vykonávať zmysluplné, usporiadané a tvorivé činnosti v súlade so svojimi vlastnými hodnotami a zásadami.ako niektorí omylom veria. Aj tie najjednoduchšie a základné pojmy a vlastnosti nášho myslenia, ako napríklad vzorec „2 + 2 = 4“alebo pojmy „áno“a „nie“, ktoré sa ľuďom javia ako prirodzené, sú osobitnými prvkami našej mysle a nemusia byť podstatnými prvkami. v mysli inej inteligentnej bytosti. Každé inteligentné stvorenie je však schopné vykonávať zmysluplné, usporiadané a tvorivé činnosti v súlade so svojimi vlastnými hodnotami a zásadami.ako niektorí omylom veria. Aj tie najjednoduchšie a základné pojmy a vlastnosti nášho myslenia, ako napríklad vzorec „2 + 2 = 4“alebo pojmy „áno“a „nie“, ktoré sa ľuďom javia ako prirodzené, sú osobitnými prvkami našej mysle a nemusia byť podstatnými prvkami. v mysli inej inteligentnej bytosti. Každé inteligentné stvorenie je však schopné vykonávať zmysluplné, usporiadané a tvorivé činnosti v súlade so svojimi vlastnými hodnotami a zásadami.sú špecifické prvky našej mysle a nemusia byť základnými prvkami v mysli inej racionálnej bytosti. Každé inteligentné stvorenie je však schopné vykonávať zmysluplné, usporiadané a tvorivé činnosti v súlade so svojimi vlastnými hodnotami a zásadami.sú špecifické prvky našej mysle a nemusia byť základnými prvkami v mysli inej racionálnej bytosti. Každé inteligentné stvorenie je však schopné vykonávať zmysluplné, usporiadané a tvorivé činnosti v súlade so svojimi vlastnými hodnotami a zásadami.
2) Pojem „myseľ“má navyše druhý, užší, ale zároveň úplne jasný a jednoznačný význam, v ktorom tento pojem označujeme ako činy, myšlienky, vlastnosti človeka vo vzťahu k jeho súčasnej existencii v ľudskej spoločnosti. Je to myseľ v druhom význame, ktorá sa chápe, pokiaľ ide o potrebu zaviesť primeraný prístup na tejto stránke.
Zvážte, akú definíciu by sme mali dať pojmu „myseľ“. Táto otázka je, žiaľ, dosť komplikovaná, a preto musíme brať do úvahy rôzne aspekty tejto otázky, pričom postupne ukážeme význam pojmu „myseľ“.
Propagačné video:
2.1 Žiaľ, používanie pojmov „dôvod“, „primeraný“v kontexte ľudského správania v ľudskej spoločnosti v súčasnosti predstavuje úplnú svojvoľnosť. Výraz „rozumné“rozhodnutie sa veľmi často chápe ako výnosné rozhodnutie a „primeranosť“sa chápe ako znalosť určitých dogiem, ktorú osoba, ktorá definíciu definuje, považuje za „primeranú“. Inteligencia a inteligencia sú však niečo úplne iné. Dôvod so ziskom a znalosťou dogiem nemá nič spoločné. Osoba usilujúca sa o zisk pre seba znamená, že pre ňu sú dôležité určité priaznivé podmienky, a on bude hľadať iba príležitosť na získanie týchto priaznivejších podmienok pre seba, pričom sa vyhýba posudzovaniu akýchkoľvek iných otázok, ktoré priamo nesúvisia s touto úlohou. …Na druhej strane je dôvodom možnosť dospieť k správnym záverom všeobecne a odlíšiť pravdu od chyby, úplne mimo akéhokoľvek vopred stanoveného kontextu, z ktorého by bolo možné ťažiť zo zistených poznatkov. V modernej abnormálnej a neprimeranej spoločnosti je stereotyp rozšírený, podľa ktorého je myseľ iba nástrojom na uspokojenie určitých potrieb a mala by slúžiť na účely zisku. V skutočnosti je opak pravdou - myseľ nemá slúžiť na účely prospechu, výhodou je to, čo by sa malo dať na druhé miesto, a je možné určiť, čo je prospešné a čo nie, iba pomocou rozumu. Prevažná väčšina ľudí si, žiaľ, vôbec neuvedomuje, že je potrebné študovať a rozumieť všetkým, pretože tým, že nechceme porozumieť čomukoľvek vo svete okolo nás, ohrozujeme našu existenciu a pripravujeme sa o potenciálne príležitosti,o ktorých nevieme kvôli našej nevedomosti. Okrem toho je zrejmé, že dôvodom je univerzálna schopnosť pochopiť podstatu toho, čo sa deje vo svete, a nenechať sa zavesiť na niektorých dogmách a mať na pamäti určité závery, rovnako ako gramotnosť je schopnosť čítať všeobecne a nečítať konkrétne slovo na konkrétnom znaku … Predstavujeme človeku svojvoľnú situáciu, človek v ňom premýšľa a koná - to je podstata rozumu, aby našla správne riešenia a bola schopná porozumieť situácii všeobecne a nepoznala určité stereotypy - to je podstata rozumu.a nečítali konkrétne slovo na konkrétnom znaku. Predstavujeme človeku svojvoľnú situáciu, človek v ňom premýšľa a koná - to je podstata rozumu, aby našla správne riešenia a bola schopná porozumieť situácii všeobecne a nepoznala určité stereotypy - to je podstata rozumu.a nečítali konkrétne slovo na konkrétnom znaku. Predstavujeme človeku svojvoľnú situáciu, človek v ňom premýšľa a koná - to je podstata rozumu, aby našla správne riešenia a bola schopná porozumieť situácii všeobecne a nepoznala určité stereotypy - to je podstata rozumu.
2.2V článku „Je človek rozumný?“hovorili o prístupoch, ktoré existujú v dnešnej dobe, aby sa pokúsili presnejšie definovať, čo je myseľ, aká je jej podstata. Stručne zhrnujúc výsledky tohto článku, poznamenávame, že je celkom jasne možné konštatovať, že myseľ NIE JE vrodená, geneticky predurčená ľudská schopnosť, napriek tomu, že takéto názory založené na primitívnom materializme sú stále veľmi bežné. Okrem toho sa myseľ nemôže zredukovať ani na držanie jednoduchých logických metód, ani na držanie hotových znalostí o niektorých objektoch a súvislostiach medzi nimi. Bolo by tiež správne oddeliť myseľ od schopnosti človeka formálne myslieť slovami, čo umožňuje vyvodiť jednoduché konkrétne závery o konkrétnych objektoch,ktoré by bolo správne označiť výrazom „dôvod“. Zbavením všetkých týchto prvkov, v zostávajúcej časti sa domnievame, že myseľ moderného človeka je druh stále neformalizovanej schopnosti dospieť k pochopeniu a správnemu záveru, pokiaľ ide o abstraktné objekty a všeobecné vzorce vo svete. Inými slovami, racionalita našej modernej spoločnosti nebude znamenať schopnosť vyvodiť závery na úrovni „ak zapnete kohútik, voda z nej tečie“, ale vyvodiť závery pre seba týkajúce sa zložitejších vzorcov a otázok ovplyvňujúcich celý komplex problémov našej modernej spoločnosti, všetky okamihy, o jeho fungovaní. Preto musíte pochopiť relativitu racionality, pochopiť, že to pre nás teraz nie je absolútna vlastnosť a racionalita,pre náš čas a pre našu realitu existuje schopnosť nájsť správne rozhodnutia, orientovať sa, konať účelne v realitách, v ktorých teraz žijeme s vami. Je celkom zrejmé, že je omnoho ťažšie orientovať sa v tých situáciách a v prostredí, v ktorom dnes žijeme, ako bolo orientovať sa v realite, v ktorej bol lovec doby kamennej a komplex vedomostí, komplex otázok, ktoré sa museli vtedy a teraz položiť, neporovnateľné. Racionálnosť primitívneho poľovníka pre nás by bola úplne nedostatočná, racionálnosťou pre vás a mňa je schopnosť riešiť problémy, s ktorými sa teraz stretávame s vami, schopnosť myslieť a vytvárať si vedomostný systém na úrovni, ktorá čelí výzvam civilizácie. Vo všeobecnosti je racionálnosť ľudí daná úrovňou rozvoja kultúry,svetonázorový systém spoločnosti, v ktorej žijú. Ľudia žijúci v primitívnej spoločnosti, v spoločnosti s primitívnou kultúrou, nie sú schopní urobiť komplexné zovšeobecnenia a správne závery o abstraktných veciach a modeloch. Španieli, ktorí pristáli na ostrovoch Karibiku, poznamenali, že ich obyvatelia boli mimoriadne naivní a nemohli z hľadiska Španielov urobiť najjednoduchšie závery o základných veciach. Napríklad keď Indiáni chytili zbrane od Španielov počas povstania na Kube, začali ich držať na zemi a dúfali, že z nich vyrastú nové.že ich obyvatelia boli extrémne naivní a nemohli z pohľadu Španielov urobiť najjednoduchšie závery o základných veciach. Napríklad keď Indiáni chytili zbrane od Španielov počas povstania na Kube, začali ich držať na zemi a dúfali, že z nich vyrastú nové.že ich obyvatelia boli extrémne naivní a nemohli z pohľadu Španielov urobiť najjednoduchšie závery o základných veciach. Napríklad keď Indiáni chytili zbrane od Španielov počas povstania na Kube, začali ich držať na zemi a dúfali, že z nich vyrastú nové.
2.3Je však kultúra, veda a model modernej civilizácie z pohľadu sveta na dostatočnej úrovni, aby ľudia mohli dostatočne dobre pracovať s abstraktnými koncepciami, dostatočne sa dobre orientovať a vyvodiť správne závery v zložitých otázkach? Samozrejme, že nie. Myslenie moderných ľudí je extrémne nekonzistentné, dogmatické, trpí vážnym porušovaním logiky a je zdeformované emóciami (pozri článok „Strach z myslenia“), a čo je najdôležitejšie, ľuďom chýba túžba porozumieť čomukoľvek a myšlienka potreby niečo pochopiť. Dôvodom, ako je uvedené vyššie, je vlastnosť jeho vlastníka, aby nezávisle bojoval proti chaosu, s výzvami vonkajšieho prostredia, aby do neho nezávisle zaviedol poriadok, a teda nezávisle, v našom prípade, získal nové vedomosti, vyvodil nové závery o veciach atď. …Ak sa však človek sám neusiluje vyvodzovať takéto závery, ak je jeho motivácia študovať svet okolo neho takmer nulová (a to je presne prípad drvivej väčšiny a tí, ktorí nie sú súčasťou tejto väčšiny, majú záujem študovať). má obmedzený a úzko zameraný charakter), ako potom možno takého človeka nazvať rozumným? Takýto človek je skôr parazitom v mysliach ostatných, iba opakuje, vysiela tie vzorce správania a vedomosti, ktoré niekto objavil, ale nie racionálne. A stojí za zváženie, ako je obvyklé vo vhodných prípadoch frázy ako „človek sa naučil blokovať rieky s priehradami“, „človek poslal zariadenia na iné planéty“, „človek bol schopný uvoľniť energiu atómového jadra“atď., Keď sa vysloví, že tieto frázy sú nepravdepodobné. možno ho uplatniť na osobu ako takú,typická osoba a za tieto úspechy považujú úspechy typickej ľudskej mysle, pretože tieto úspechy sú iba výsledkom individuálnych prielomov v myslení, výsledkom práce jednotlivých vynikajúcich osobností, zatiaľ čo drvivá väčšina ľudí nie je schopná dosiahnuť oveľa menšie úspechy, zapája sa iba do kopírovania metód iných ľudí a zapamätania si vedomosti iných ľudí, ktoré uznávajú ako nemenné dogmy.
Prirodzeným dôsledkom neprimeranosti ľudstva je to, že v súčasnosti neexistuje jasné pochopenie mysle, jasná charakteristika mysle a schopnosť človeka vyvodiť správne závery v danej situácii sa zdá byť do značnej miery závislá od niektorých nepolapiteľných (z hľadiska moderných vedeckých) faktorov, významnej úlohy nielen pri vytváraní nejakej, napríklad novej teórie, ale aj pri porozumení, že je správne, po prvé, hrá intuícia a po druhé, skutočná túžba a zvyk človeka porozumieť niečomu a klásť akékoľvek otázky. Človek si stále musí výrazne rozmýšľať. Zároveň, aby sa ľudia a spoločnosť mohli považovať za primeranú v plnom rozsahu, je potrebné prijať iné hodnotové a svetonázorové postoje ako tie, ktoré v súčasnosti existujú.
Nesprávne definície rozumu a predstavy o dôvode:
Dôvod, racionálnosť -
- schopnosť nájsť racionálne a optimálne riešenia;
- ľudská vlastnosť inherentná génom, vlastnosť inherentná ľuďom ako biologický druh;
- táto vlastnosť, ktorá sa objavila v dôsledku nejakého nepochopiteľného skoku alebo mutácie, odvtedy majú ľudia túto vlastnosť nezmenenú;
- čo spôsobuje, že človek vyzerá ako stroj;
- to je to, čo sa dá zredukovať na konečný súčet niektorých univerzálnych pravidiel a algoritmov;
- čo závisí od jedného jednoduchého ukazovateľa (počet logických operácií za sekundu, počet neurónov v mozgu, počet spojení medzi neurónmi atď.);
- niečo, čo pomáha robiť správne rozhodnutia v prípade nedostatku počiatočných údajov;
- mystické, nadprirodzené vlastníctvo, akékoľvek skutočne správne vedomosti a informácie možno získať iba nadprirodzeným spôsobom;
- mať určité správne vedomosti, ktorých správnosť bola predtým zistená niekým a potvrdená skúsenosťami;
- nástroj, ktorý človek používa na optimálne uspokojenie svojich potrieb.
Správne definície mysle a myšlienky o mysli:
Mind -
- schopnosť samostatne myslieť, porozumieť veciam, vytvárať modely javov primerané realite;
- schopnosť vidieť naliehavé problémy, na základe ich identifikácie, stanoviť úlohy, ktoré sa majú vyriešiť, a jasne nájsť ich riešenia;
- schopnosť človeka organizovať svoje predstavy o svete;
- niečo, čo úzko súvisí s túžbou človeka poznať svet a hľadať stále nové a nové (zatiaľ neznáme) príležitosti;
- niečo, s čím môžete ovládať emócie a zvieracie inštinkty;
- schopnosť preukázať pravdu;
- vtedy človek rozumie niečomu, prenikne do podstaty a nielen si zapamätá určitý súbor faktov, formálnych definícií a dogiem;
- to je prípad, keď človek uplatňuje systematický prístup k štúdiu javov;
- je to vtedy, keď si osoba pred vykonaním úlohy myslí - má to nejaký význam?