Ježiš na freske od Leonarda da Vinci Posledná večera
1. Podľa historikov bolo pre Leonarda da Vinciho najťažšie napísať dve postavy: Ježiša a Judáša. Umelec sa snažil urobiť z nich stelesnenie dobra a zla, takže po dlhú dobu nemohol nájsť vhodné modely.
Keď raz talian videl v cirkevnom zbore, mladý spevák - taký duchovný a čistý, že niet pochýb: tu je - Ježišov prototyp pre svoju poslednú večeru. Napriek tomu, že obraz Učiteľa bol namaľovaný, Leonardo da Vinci ho na dlhú dobu opravil, pretože ho považoval za nedostatočne dokonalý.
Judáš zostal poslednou nepísanou postavou na obrázku. Umelec sa celé hodiny túlal po tých najžiadanejších miestach a hľadal model maľby medzi degradovanými ľuďmi. A takmer o 3 roky neskôr mal šťastie. V priekope bol absolútne sklonený typ v stave silnej alkoholovej intoxikácie.
Umelec nariadil, aby ho priviedli do dielne. Muž takmer nezostal na nohách a nechápal, kde je. Po maľovaní Judášovho obrazu sa však opitý priblížil k obrázku a pripustil, že ho už predtým videl.
K zmätku autora muž odpovedal, že pred tromi rokmi bol úplne iný, viedol správny životný štýl a spieval v cirkevnom zbore. Vtedy k nemu pristúpil nejaký umelec s návrhom maľovať od neho Krista.
Podľa historikov boli teda Ježiš a Judáš odlúčení od tej istej osoby v rôznych obdobiach života. To ešte raz zdôrazňuje skutočnosť, že dobro a zlo sa dostávajú tak blízko, že niekedy nie je zrejmá hranica medzi nimi.
Propagačné video:
Mimochodom, počas práce bol Leonardo da Vinci rozptyľovaný opátom kláštora, ktorý neustále ponáhľal umelca a tvrdil, že by mal maľovať obraz celé dni a nestoja pred ním v myšlienkach.
Raz to maliar nemohol vydržať a sľuboval opátovi, aby mu odpisoval Judáša, ak neprestal zasahovať do tvorivého procesu.
Ježiš a Mária Magdaléna. Fragment fresky
2. Najdiskutovanejším tajomstvom fresky je postava učeníka, umiestnená na pravej strane Krista. To je veril, že to nie je nikto iný ako Mária Magdaléna a jej umiestnenie naznačuje skutočnosť, že ona nebola pani Ježišovou, ako sa všeobecne verí, ale jeho zákonná manželka. Túto skutočnosť potvrdzuje písmeno „M“, ktoré je tvorené obrysmi telies páru.
Údajne znamená slovo „Matrimonio“, čo v preklade znamená „manželstvo“. Niektorí historici argumentujú týmto tvrdením a trvajú na tom, že obraz ukazuje podpis Leonarda da Vinciho - písmeno „V“.
Prvé vyhlásenie je podporené poznámkou, že Mária Magdaléna si umyla Kristove nohy a utrela si ich vlasy. Podľa tradície to mohla urobiť iba legálna manželka.
Navyše sa verí, že žena bola v čase popravy manžela tehotná a následne porodila dcéru Sarah, ktorá položila základy merovingovskej dynastie.
3. Niektorí vedci tvrdia, že neobvyklé usporiadanie študentov na obrázku nie je náhodné. Povedzme, že Leonardo da Vinci umiestňoval ľudí podľa … znamenia zverokruhu. Podľa tejto legendy bol Ježiš Kozorožcom a jeho milovaná Mária Magdaléna bola pannou.
Mary Magdalene. Fragment fresky
4. Nie je možné spomenúť skutočnosť, že počas bombového útoku počas druhej svetovej vojny zničil plášť, ktorý zasiahol budovu kostola, takmer všetko, s výnimkou steny, na ktorej je zobrazená freska. Aj keď samotní ľudia sa o prácu nestarali, ale konali s ňou skutočne barbarsky.
V roku 1500 spôsobila povodeň v kostole nenapraviteľné škody na maľbe. Ale namiesto obnovenia majstrovského diela, mnísi v roku 1566 urobili dvere v stene znázorňujúce „Poslednú večeru“, ktorá „odrezala“nohy postáv.
O niečo neskôr bol nad hlavou Spasiteľa zavesený milánsky erb. A na konci 17. storočia bola z refektára vyrobená stajňa. Už rozpadnutá freska bola pokrytá hnojom a Francúzi medzi sebou súťažili: kto by zasiahol tehlu jedného z apoštolov.
Posledná večera však mala aj fanúšikov. Na francúzskeho kráľa Františka I. som bol tak ohromený prácou, že vážne premýšľal o tom, ako ho dopraviť do svojho domu.
Fresco, posledná večera
5. Nemenej zaujímavé sú úvahy historikov o jedle zobrazenom na stole. Napríklad v blízkosti Judska zobrazoval Leonardo da Vinci prevrátenú soľničku (ktorá bola vždy považovaná za zlú znamienku), ako aj prázdnu platňu.
Najväčším predmetom diskusie je však stále ryba v obraze. Súčasníci sa stále nemôžu dohodnúť na tom, čo je maľované na freskách - sleďoch alebo úhoroch.
Vedci sa domnievajú, že táto nejednoznačnosť nie je náhodná. Umelec špeciálne šifroval skrytý význam v obraze. Faktom je, že v taliančine sa „úhor“vyslovuje ako „aringa“.
Pridáme ešte jedno písmeno, dostaneme úplne iné slovo - „arringa“(inštrukcia). Zároveň sa slovo „sleď“v severnom Taliansku vyslovuje ako „renga“, čo v preklade znamená „ten, kto popiera náboženstvo“.
Pre ateistického umelca je druhá interpretácia bližšia.
Ako vidíte, jeden obrázok obsahuje veľa tajomstiev a podcenení, o ktorých odhalenie bojuje viac ako jedna generácia. Mnohé z nich zostanú nevyriešené.