Filológ Hasan Huseynov o prvej žene na Zemi, zlozvykoch mytologickej Pandory a misogyny v kultúre
V starom gréckom mýte, rovnako ako v príbehu, ktorý sa formoval v pred literárnom období, sa vytvára špeciálne zariadenie, pomocou ktorého musí každý, kto tento mýtus prepíše alebo prečíta, najprv odhaliť svoje miesto v čase a priestore. Takže my, prepracovávajúc obsah mýtu o Pandore, musíme určiť pozíciu vypraviča a jeho - môjho - publika. Prečo považujeme za dôležité naučiť sa niektoré podrobnosti mýtu Pandora?
Odpoveď sa nám, žiaľ, nebude páčiť. Stále žijeme v dobe prechodu z patriarchátu, z takzvaných tradičných hodnôt - práva silného, nadvlády masového človeka, kultu rozvoja a rozširovania ľudskej prítomnosti v prírode a priestore - k humanistickým hodnotám, k úcte k slabým, prenasledovaným, chudobným a chorým, k vzájomný rešpekt, ktorý nie je založený na sile, ale je založený na ľudskosti, na posilnení postavenia vyhnancov.
A Pandora, ak nie hlavná, potom jedna z hlavných hrdiniek vstupu do sveta našich ešte neskončených a našťastie nás ešte včera nedokončila.
John Flaxman / wikipedia.org
Pandorský mýtus
Verí sa, že mýtus o Pandore je veľmi neskoro spracovaním niektorých orientálnych legiend, ktoré na Hesioda urobili taký silný dojem, že sa rozhodol vyložiť s mýtusom Pandory hlavnú legendu Grékov - o pôvode sveta. A príde s príbehom „krásneho zla“alebo κακὸν καλόν, stelesneného v Pandore.
Propagačné video:
Ako sa porovnáva táto inovácia Hesiod's, hraničiaca s falšovaním? Predstavte si, že niekto, ktorý má v úmysle opísať problémy modernej spoločnosti, zrazu oznamuje, že za to môže zodpovedať priemysel módy a sexuálnych služieb: módny priemysel vytvoril figuríny, z ktorých vyrastal smrtiaci kult super-chudých módnych modelov, a ďalší sa naučil vyrábať nafukovacie gumové ženy na psychosomatické cvičenia. bohatí muži, ktorí sa údajne boja mať spojenie so skutočnými ženami. Zaujímavé, ale nie príliš presvedčivé.
"Pandora korunovaná sezónami." William Etty / wikimedia.org
Narodenie Pandory
Pandora sa teda nenarodila sama. Rovnako ako iná žena, ktorá je nám známa z hebrejskej mytológie, bola táto žena vytesaná podľa poriadku najvyššieho božstva - najmä preto, aby zviedla buď prvého alebo najinteligentnejšieho človeka, alebo nedávno dobité božstvo.
Boh, ktorý stvoril Adama bez osobitného plánu, sa cítil nútený dokončiť tento projekt. Takto vznikla prvá žena, okrem Lilith - Eva. A grécky Zeus sa pomstil titánovi Prometheusovi za krádež ohňa pre ľudí (mužov) a nariadil jeho nadanému synovi Hefaestovi, aby vytvoril stvorenie, ktoré by ohraničilo takmer nekonečné možnosti človeka.
Dostal sa na cestu vďaka dvom trikom. Prvým, ktorého účinnosť sa potvrdila počas trojskej vojny, ktorá navždy prerušila vzťah medzi bohmi a ľuďmi, je neuveriteľná krása ženy. Je potrebné si uvedomiť, že Hefaestus bol manželom Afrodity - žiarlivý, ale ocenený aj najkrajšími bohyňami - teta jeho otca. Preto Hephaestus, vnuk svojej manželky, vložil do Pandory nielen všetku svoju vášeň pre Afroditu, ale všetku svoju žiarlivosť pre svoju manželku.
Pandoriny zločiny
Krása Pandory, ktorá prebudila neodolateľnú a neuhasiteľnú žiadostivosť v matnom kmeni mužov, bola nejakým spôsobom kopírovaná matkou Hefaestu, ktorá vedela, ako odvrátiť otca bohov a ľudí od akéhokoľvek vzrušujúceho podnikania.
Aj táto vlastnosť by však bola tolerovateľná a nestála by by to pre mužov žiadne zvláštne náklady, keby sa iba žena, ktorú pracoval Hephaestus, riadila určitými pravidlami. Namiesto toho, na rozdiel od Eleny Krásnej, ktorá sa vyliahla z vajíčka položeného ľadom, dostala Pandora štyri zlozvyky: lenivosť, zvedavosť, žiarlivosť a pomstychtivosť.
Je zrejmé, že piaty viceprezident bol kombináciou zlozvykov bez akejkoľvek harmónie: v tomto súbore už vidíme celkom typické mužské stereotypy, ktoré určovali postoj k žene ako podriadený biologický poddruh - opovrhnutý, žiadaný a nebezpečný a v niečom veľmi významnom nadradený „starším poddruhom“, muži.
Mýtus o Prometheusovi
Zatiaľ čo Prometheus spolu so svojím bratom Epimetheusom vytváral osobu, nebolo možné splniť niektoré podmienky technickej úlohy. Prometheus spočiatku našiel iba jednu cestu von: aby sa ukázal pracovný model, testovacie podmienky museli byť falošné.
Prometheus sa postupne skrýval všetky slabosti a choroby, vášne a obavy, ktoré musel človek prekonať sám, v hlbokej pithos (hlaveň). Nadmerné snívanie bolo tiež medzi vášňami a nešťastiami, ktoré by nemali brániť tomu, aby človek konal ako racionálna bytosť. A Hefaestus dal túto tendenciu snívať o nerealizovateľnom v jeho špeciálnom skladovaní. Až keď barel začal pretekať, Prometheus si uvedomil, že v dôsledku vnútorných zdrojov človek neprešiel prijatím, a rozhodol sa zásobiť svojho potomka božskou paľbou - samotným nástrojom, bez ktorého Zeus nebol Zeus a Hefaestus bol Hefaestus.
Prometheus pochopil, že Zeus určite príde s niečím, čo by zničilo jeho duchovného diela, pretože on sám ako božstvo nemohol byť zničený. Hesiod nešpecifikuje, či Prometheus presne vedel, ako by Zeus dosiahol svoj cieľ, ale všeobecne prijatou a dobre známou verziou mýtu je nasledujúca správa.
Prometheus a Pandora. Johann David Schubert / wikimedia.org
Prometheus hovorí Epimetheusovi, aby neprijímal žiadne dary od Zeusa. Medzitým Zeus pošle čerstvo upečenú Pandoru rovno do Epimetheusu a naviac spolu s bohom kuriérov a obchodníkov Hermesom. Keď Epimetheus, varovaný Prometheusom, odmietol prijať Pandoru, Zeus rozhorčene nariadil Hefaestovi, aby Prometheus priviedol k jednej z hôr v oblasti terajších kaukazských minerálnych vôd, kde orol narezal nesmrteľnú pečeň titánu, ktorá rástla každú noc znova a znova po každom vtáčom jedle.
Ďalší zaujímavý detail, ktorý charakterizuje viac Zeusa ako Prometheusa. Aby zastrašil Epimetheusa a zavádzal ostatných bohov, Zeus obvinil Prometheusa z toho, že chce ísť so sebou do Atény, ktorá očividne nalákala titana do hôr, ale namiesto Olympusa, kde sa očakávalo, sa titán ocitol na Kaukaze. Táto krivka sprisahania je obzvlášť zaujímavá: nemohlo sa stretnúť Athéna a Prometheus, ale podtext tohto klebety je myšlienka neúspešnej výroby dokonalého človeka, ktorý tak chcel zachrániť samotných bohov.
A až potom, čo sa dozvedel, aké problémy sa dostal k jeho asketickému bratovi, Epimetheus považoval za najlepšie neodmietnuť Zeusov dar a vziať Pandoru za svoju manželku.
Pandorina skrinka je otvorená
Ako už bolo povedané, lenivá, ale zvedavá Pandora sa čoskoro dostala k pithos a chystala sa odtiaľ presunúť na svoju pixidu alebo do škatule, ktorá už v tej dobe niesla svoje meno, aspoň niečo na ďalšie použitie. Po otvorení hlavne však uvoľnila chyby samostatnej počítačovej konzoly „Man“, ktorú vykonal Prometheus a ktorú zhromaždil Hefaestus. Iba zásah Hermesa umožnil, aby v pixis zostalo aspoň niečo, čo hermeticky uzavrie toto pole.
Avšak veľa nešťastí, ktoré sledovali, či sa osoba a čas ukryli v pitóme Prometheusa a v pixise Pandory - od šialenstva a senilnej necitlivosti k chorobám a zlozvykom, ktoré mladí ľudia rozmýšľajú bez rozmýšľania, a šialene starí ľudia - vybuchli a odvtedy ustupovať.
Pandora otvorí krabicu / wikimedia.org
Mýtus o Pandore ako o antifeministickom podobenstve
Spisovateľ a mytológ Robert Graves si bol istý, že tento celý príbeh „nie je skutočným mýtom, ale antifeministickým podobenstvom a je možné, že ho vymyslel sám Hesiod, aj keď na základe príbehu Demophonta a Phyllisa. Pandora („nadaný všetkými“) Graves sa stotožňuje s bohyňou zeme Rhea, ktorá pod týmto menom bola uctievaná v Aténach a tu a tam. Pesimistický Hesiod Rhea obvinil zo skutočnosti, že v dôsledku toho, že sa jej muž stal smrteľným, utrpel v živote toľko zla a manželky sú tak náchylné k cudzoložstvu.
Môžeme povedať, že mýtus o Pandore je prefíkane prepletenou ideológiou „nebezpečnej a bezmyšlienkovej ženy, ktorá bola uvedená do výroby bez vhodných skúšok“. V scholiasách Hesiodových básní o Pandore existuje snaha zosúladiť najprimitívnejšiu ideológiu misogynu s prvými pokusmi o antropologickú periodizáciu vesmíru.
Podľa tejto periodizácie sa v Attike odobrali prvé úrody ľudí a prvý muž, Alalcomenius, sa okamžite ocitol v retinovskej oblasti Zeus a Hera, vyriešil ich hádky všetkými možnými spôsobmi a Athena dokonca vychovával, keď bola ešte v detstve.
Pamätáme si však, že Athena sa narodila okamžite vyzbrojená a úplne dospelá z hlavy svojho otca. Krátko predtým prehltol svoju milovanú tehotnú Metis zo strachu, že ich spoločný syn zvrhne Kronidas. Prvá generácia ľudí uctievala otca Dia (Cronus), hoci síce neobetovali, boli vegetariáni, žili šťastne, nestarli a namiesto smrti upadli do príjemného spánku. Zlatá generácia stále nejako sprevádza ľudstvo do šťastných snov. Jeho požehnaní predstavitelia sa považujú za milovníkov pravdy a za obhajcov spravodlivosti.
Na druhej strane, veľa archaistov a konzervatívcov je blízko zámeru Hesioda misogynistu a neskôr sa objavia filozofi občas, ako by sa dalo povedať, žijúci s Hesiodovým mýtom. Taký je slávny nemecký pandoriánsky filozof - Arthur Schopenhauer.
Heroická epos
Hesiod a jeho učenec nazývajú ľud strieborného veku „mamičími synmi“, ktorí sú tak zvyknutí poslúchať ženy vo všetkom, čo sa stalo slávnym iba pre kňučanie a hádku, pre ktorú ich Zeus nakoniec všetky nosil. Hesiod vôbec nehovorí o bolestivej podobnosti striebra pred ľuďmi takzvaného „strieborného veku“v cisárskom Ríme a v carskom Rusku pred koncom tohto obdobia. Meďná generácia, ktorá nasledovala po striebornej generácii, už mala skúsenosti s používaním zbraní, ich belligérium sa stalo zdrojom ich krutosti a meď bola pokorená generáciou medi.
Štvrtá, takzvaná hrdinská generácia, ktorá vystriedala obyvateľov Meďného veku, bola výsledkom zmiešanej aliancie bohov a bohyní a smrteľných mužov a žien. Hovorí o nich hrdinská epos o nich. Vojenská a politická sláva im však nezabránila skôr, ako zomreli a odišli na ostrovy blahoslavených, čo treba spomenúť v mnohých prípadoch vraždy príbuzných, incestu, únosu atď.
Hrdinský vek nemohol trvať dlho, pretože Zeus nariadil vytvorenie Pandory práve na jeho začiatku. Hermes, ktorý sprevádzal Pandoru k ťažko premýšľajúcemu epimetheu z pohľadu mnohých vedcov, je alegoriou základnej nedôvery, ktorú môžu k sebe cítiť iba ľudia a bohovia, dokonca aj také mimoriadne blízke podvodníci ako Hermes a Pandora. Nezabúdajme, že Hermes pravidelne prináša Persefónie svojej matke z Hádov a potom ju vedie späť do podsvetia. A Eurydice - najprv do Orpheus a potom - v opačnom smere - vzala Hermes-Psychopomp (tj Vybaviť dušu na poslednej ceste).
Pandora. Dante Gabriel Rossetti / wikimedia.org
Tragédiou ľudí v hrdinskom veku je tiež to, že pochopili silný erotický princíp, ktorý bol nedobrovoľne položený v Pandore, ktorý neustále potrebuje interpretáciu. Čo je to - "Pandora"? A to je tiež ten, za ktorý môže aj racionálny človek hrdinského veku „dať všetko“. Preto Hermes sprevádza aj Pandoru k Epimetheusovi. Erich Fromm diskutuje o tejto funkcii záhadného páru, ktorý, podobne ako Sigmund Freud, ním kritizovaný, predvídal nebezpečenstvo, ktoré predstavuje plochý muž budúceho storočia.
Áno, všetky tieto generácie budú nahradené železnými mužmi, ktorých hlavnou charakteristikou už nie sú samotné trestné činy, ale tvrdá kolektívna lož nášho storočia. To je dôvod, prečo nie je nič prekvapujúce, s čím čakáme na správy o Pandore, stelesnení dvojitej alebo dokonca trojnásobnej rekurzie. Túto zvedavosť podporujú najmä ohniská ohnivého misogynu, ktoré sa občas vyskytujú dokonca aj v rozvinutých krajinách a zostávajú smutnou normou pre väčšinu krajín sveta.
Hasan Huseynov, doktor filológie, profesor Vysokej školy ekonómie