Kult Osirisu je v skutočnosti jedným z najzaujímavejších egyptských kultov, ktorý ešte stále nie je úplne odhalený a analyzovaný. Zložitosť obrazu Osirisa pocítili samotní Egypťania a nie je náhoda, že v jednom z hymnov sa zachovala nasledujúca pozoruhodná charakteristika tohto obrazu: Vaša podstata, Osiris, je tmavšia (ako všetci ostatní bohovia - M.
M.), Ty si na nebi mesiac, ty si mladý, keď chceš, ty si mladý, keď chceš, a si veľký Níl na brehu na začiatku nového roka; Ľudia a bohovia žijú s vlhkosťou, ktorá sa vylieva z vás, a tiež som zistil, že vaša veličenstvo je kráľom podsvetia.
Mýtus Osirisa, z rôznych dôvodov, z rôznych dôvodov, kultov kráľa, umierajúceho a oživujúceho boha produkčných síl prírody, Nílu, býka, mesiaca, sudcu posmrtného života na strašnej skúške, pohltil odraz náboženských myšlienok mnohých po sebe nasledujúcich etáp rozvoja egyptskej spoločnosti. …
Analýza jeho početných variantov ukazuje, ako v spojení s ňou rôzne legendy naďalej žili, pôvodne s ňou nesúviseli, a stopy po nej nájdeme vo folklóre, v rituálnych spevoch, v literatúre. Pripomeňme si stručne všeobecný obsah mýtu. Osiris, najstarší syn boha Zeme Hebe a nebeská bohyňa Nut, je podľa heliopolitskej legendy predstaviteľom štvrtej generácie bohov.
Vládol nad Egyptom, Osiris učil ľudí poľnohospodárstvo, záhradníctvo a výrobu vína, ale zabil ho jeho brat, boh Set, ktorý chcel miesto neho vládnuť. Osirisova manželka, jeho sestra Isis, našla jeho mŕtvolu a začala ho truchliť spolu so svojou sestrou Nephthys (pozri preklady textov: „Isis a Nephthys nájdu telo Osiris“a „Lamentations of Isis and Nephthys“).
Ra s ľútosťou vyšle boha Šalamúna s Anubisom, ktorý zhromaždil rozptýlených (alebo podľa inej verzie zostrihnutých) členov Osirisa, telo prepláchol a zaplavil ho. Isis sa vo forme sokola potopila na mŕtvolu Osirisa a ako zázračne počnúc od neho porodila syna Horusa. Horus bol počatý a narodil sa, aby pôsobil ako prírodný pomstiteľ pre smrť svojho otca. Zároveň sa považuje za svojho jediného zákonného dediča.
Horus, tajne živený a vychovaný svojou matkou v močiaroch v delte, ide „obliekaný do bielych sandálov“do duelu so Setom, ktorý pred súdom bohov požaduje, aby odsúdil páchateľa a vrátil dedičstvo Osirisa, jediného syna zosnulého kráľa. Po dlhom súdnom konaní, ktoré podľa jednej verzie mýtu trvalo osemdesiat rokov, je Horus uznávaný za oprávneného (v egyptskom „pravicovom“) dediča Osirisa a dostáva kráľovstvo; boh Thoth zaznamenáva rozsudok bohov.
Potom Horus vzkriesi svojho otca Osirisa a nechá ho prehltnúť oko. Osiris sa však nevráti na zem a zostáva kráľom mŕtvych a Horusovi ponecháva vládu nad živými kráľovstvami. Toto je vo svojej najstručnejšej podobe obsah legendy Osirisa v jeho neskorej podobe.
Propagačné video:
Mýtus Osirisa je hlboko zakorenený v ére kmeňovej spoločnosti, od ideí a rituálov, z ktorých sa následne v súvislosti so zmenou spoločenských vzťahov v Egypte rozvíjajú najcharakteristickejšie rysy kultu Osirisa: kult kráľa a kult boha produktívnych prírodných síl. V mýte Osirisa sa veľmi jasne prejavujú rysy kultu boha produktívnych prírodných síl.
Už v samotnom okamihu smrti a zmŕtvychvstania Boha, podrobne rozprávaného legendou a každoročne reprodukovaného v rituále, sa Osiris stavia na rovnakú úroveň ako umierajúci a vzkriesení bohovia iných náboženstiev a ikonografia, texty a rituály to potvrdzujú s najbohatším materiálom. Takže samotná farba Osirisovej pokožky je charakteristická - zelená.
Koruna, ktorú nosí Osiris, je vyrobená z papyrusových stoniek, jeho posvätná loď je tiež vyrobená z tejto rastliny a fetiš „Jed“pozostáva z niekoľkých zväzkov trstín vložených do druhej. Ďalej, Osiris je vždy zobrazený s jednou alebo druhou rastlinou: z rybníka pred jeho trónom rastie buď lotos alebo rad stromov a vinič; niekedy je prepletený strapcami hrozna a celou baldachýnom, pod ktorým sedí Osiris; niekedy je prepletený viničom.
Rovnakým spôsobom nie je hrobka Osirisu znázornená bez zelene: potom vedľa nej rastie strom, na ktorom sedí duša Osirisa vo forme fénixa; ten strom vyrastal cez hrobku a zviazal jeho vetvy a korene okolo neho; potom zo samotnej hrobky vyrastú štyri stromy. …
Kult Osirisu je v skutočnosti jedným z najzaujímavejších egyptských kultov, ktorý ešte stále nie je úplne odhalený a analyzovaný. Zložitosť obrazu Osirisa pocítili samotní Egypťania a nie je náhoda, že v jednom z hymnov sa zachovala nasledujúca pozoruhodná charakteristika tohto obrazu: Vaša podstata, Osiris, je tmavšia (ako všetci ostatní bohovia - M.
M.), Ty si na nebi mesiac, ty si mladý, keď chceš, ty si mladý, keď chceš, a si veľký Níl na brehu na začiatku nového roka; Ľudia a bohovia žijú s vlhkosťou, ktorá sa vylieva z vás, a tiež som zistil, že vaša veličenstvo je kráľom podsvetia.
Mýtus Osirisa, z rôznych dôvodov, z rôznych dôvodov, kultov kráľa, umierajúceho a oživujúceho boha produkčných síl prírody, Nílu, býka, mesiaca, sudcu posmrtného života na strašnej skúške, pohltil odraz náboženských myšlienok mnohých po sebe nasledujúcich etáp rozvoja egyptskej spoločnosti. …
Analýza jeho početných variantov ukazuje, ako v spojení s ňou rôzne legendy naďalej žili, pôvodne s ňou nesúviseli, a stopy po nej nájdeme vo folklóre, v rituálnych spevoch, v literatúre. Pripomeňme si stručne všeobecný obsah mýtu. Osiris, najstarší syn boha Zeme Hebe a nebeská bohyňa Nut, je podľa heliopolitskej legendy predstaviteľom štvrtej generácie bohov.
Vládol nad Egyptom, Osiris učil ľudí poľnohospodárstvo, záhradníctvo a výrobu vína, ale zabil ho jeho brat, boh Set, ktorý chcel miesto neho vládnuť. Osirisova manželka, jeho sestra Isis, našla jeho mŕtvolu a začala ho truchliť spolu so svojou sestrou Nephthys (pozri preklady textov: „Isis a Nephthys nájdu telo Osiris“a „Lamentations of Isis and Nephthys“).
Ra s ľútosťou vyšle boha Šalamúna s Anubisom, ktorý zhromaždil rozptýlených (alebo podľa inej verzie zostrihnutých) členov Osirisa, telo prepláchol a zaplavil ho. Isis sa vo forme sokola potopila na mŕtvolu Osirisa a ako zázračne počnúc od neho porodila syna Horusa. Horus bol počatý a narodil sa, aby pôsobil ako prírodný pomstiteľ pre smrť svojho otca. Zároveň sa považuje za svojho jediného zákonného dediča.
Horus, tajne živený a vychovaný svojou matkou v močiaroch v delte, ide „obliekaný do bielych sandálov“do duelu so Setom, ktorý pred súdom bohov požaduje, aby odsúdil páchateľa a vrátil dedičstvo Osirisa, jediného syna zosnulého kráľa. Po dlhom súdnom konaní, ktoré podľa jednej verzie mýtu trvalo osemdesiat rokov, je Horus uznávaný za oprávneného (v egyptskom „pravicovom“) dediča Osirisa a dostáva kráľovstvo; boh Thoth zaznamenáva rozsudok bohov.
Potom Horus vzkriesi svojho otca Osirisa a nechá ho prehltnúť oko. Osiris sa však nevráti na zem a zostáva kráľom mŕtvych a Horusovi ponecháva vládu nad živými kráľovstvami. Toto je vo svojej najstručnejšej podobe obsah legendy Osirisa v jeho neskorej podobe.
Mýtus Osirisa je hlboko zakorenený v ére kmeňovej spoločnosti, od ideí a rituálov, z ktorých sa následne v súvislosti so zmenou spoločenských vzťahov v Egypte rozvíjajú najcharakteristickejšie rysy kultu Osirisa: kult kráľa a kult boha produktívnych prírodných síl. V mýte Osirisa sa veľmi jasne prejavujú rysy kultu boha produktívnych prírodných síl.
Už v samotnom okamihu smrti a zmŕtvychvstania Boha, podrobne rozprávaného legendou a každoročne reprodukovaného v rituále, sa Osiris stavia na rovnakú úroveň ako umierajúci a vzkriesení bohovia iných náboženstiev a ikonografia, texty a rituály to potvrdzujú s najbohatším materiálom. Takže samotná farba Osirisovej pokožky je charakteristická - zelená.
Koruna, ktorú nosí Osiris, je vyrobená z papyrusových stoniek, jeho posvätná loď je tiež vyrobená z tejto rastliny a fetiš „Jed“pozostáva z niekoľkých zväzkov trstín vložených do druhej. Ďalej, Osiris je vždy zobrazený s jednou alebo druhou rastlinou: z rybníka pred jeho trónom rastie buď lotos alebo rad stromov a vinič; niekedy je prepletený strapcami hrozna a celou baldachýnom, pod ktorým sedí Osiris; niekedy je prepletený viničom.
Rovnakým spôsobom nie je hrobka Osirisu znázornená bez zelene: potom vedľa nej rastie strom, na ktorom sedí duša Osirisa vo forme fénixa; ten strom vyrastal cez hrobku a zviazal jeho vetvy a korene okolo neho; potom zo samotnej hrobky vyrastú štyri stromy. …