Topchi-Khan bol od rána vynikajúci duch. Miloval poľovníctvo a nezištne sa mu venoval. Na love si mohol dovoliť nemyslieť na podnikanie, ale vzdať sa vzrušenia konfrontácie s šikovným a prefíkaným zvieraťom. A teraz sedel na svojom koni, držal v rukách luk a šípy, pripravený kedykoľvek ho zdvihnúť a spustiť bowstring, poslať údernú škrupinu na jeleňa alebo diviaka. Výkriky šľahačov sa priblížili. Sokolníci zoradení za Chánom sa pripravili na zníženie vtákov. A kôň pod Chánom sa napnul a začal otvárať nosné dierky.
Ale na rozdiel od očakávaní, namiesto šelmy sa skupina turistov vyliala na okraj lesa. Topchi-Khan nahnevane kričal a kopal päty do brucha koňa. Vyvalil sa k cestujúcim, ostro vytiahol uzdu a zapálil svojho milovaného Onchu sviečkou. Hrozivo sa pozrel zpod obočia na porušovateľov a po identifikácii najstarších z nich podľa oblečenia a veku sa podráždene spýtal:
- Kto sú oni? Prečo porušujete zákon zakazujúci byť v lese počas Khanovho lovu?
- Nehnevaj sa, zlatko! Sme cudzinci. Opúšťame mesto Samarov, a preto sme nedostali oznámenie o tom, že by sa na našej ceste zabezpečil lov.
- Samarov? V krajine, kde je polovica leta nočná a polovica deň?
- Pravda je tvoja, otče.
- Zavolajte mi Topchi-Khan. Kto si?
- Volám sa Rimma. Ja som Sheikh Samarovsky. A to sú mladí z mesta Vladimir. Prišli na moje sympózium.
Propagačné video:
- Na čo si prišiel?
- Na sympóziu. Simposa je akýmsi spôsobom určovania pravdy, keď má každý postoj k určitej vedeckej otázke každý a každý z nich prezentuje svoj názor zo svojej pozície.
- Takže ste vedci?
- Pravda je tvoja, Topchi-Khan.
- A aké bolo tvoje sympózium?
- O apíri, Topchi-Khan.
- Apir? Je to kameň? Vidím, že budeme musieť hovoriť opatrne, a tak ma sledujte do stanu. Tam dostanete chlieb, mäso a dobre sa kŕmite.
Khan nariadil právnemu zástupcovi, aby sa staral o cestujúcich, nariadil mu, aby priniesol jedlo do stanu, a vyzval šejka, aby vošiel do domu ako prvý. Sheikh vzal ichigi pri vchode do stanu, vytiahol z vrecka na rameno biele papuče a vošiel dnu, zložil turban a uklonil sa k Topchi-Khanovmu pásu. Khan tiež zmenil topánky na prahu na tenisky, obnažil hlavu a vstúpil za hosťa. Sadol si na vankúše rozprestreté na drahom koberci Adirbajan a ukázal hlavou s hlavou k miestu po jeho pravici a pozval hosťa, aby si sadol.
Šejk sa vďačný za česť opäť posadil a sadol si na vankúše vedľa Chána.
- Takže, Rimma. Povedz mi, čo je to apir?
- Apire, to je opak ohňa. Sviatok v jazyku našich predkov, veľkých Mogullov, znamená oheň. Apir je jeho úplným opakom.
- Oheň nám dáva svetlo a teplo. Vo svetle nie je nikto, kto nevidel oheň. Nepoznal som však nikoho, kto by sa odvážil tvrdiť, že videl toho apira. Čo povieš tomuto šejkovi?
- Dovoľte mi, aby som sa vás spýtal ako prvý, videli ste rezaný diamant na dne džbánu naplneného vodou?
- Ste mazaný brat! Uvedomil som si, že v prázdnej nádobe bude viditeľný diamant, ale ak naplníte loď čistou vodou, diamant sa stane takmer neviditeľným.
"Hovoríš pravdu, Topchi-Khan." Diamant existuje, ale človek ho nevidí. Podobne existuje apir, ale je nerozoznateľný pre naše oko, pretože všetko, čo vidíme, pozostáva z apiru. Vy, ja, džbán dobre nakŕmený, misa horúceho mäsa a šálky hustého aromatického chleba.
- Ach, Sheikh, odpusť mi hlúpe, konverzácia ma natoľko uniesla, že som ti zabudla ponúknuť jedlo. Jedzte drahý človeče, len neprerušujte svoj príbeh. Viem, že v mnohých krajinách sa považuje za hriech jesť, keď hovoríme.
- V krajine trpaslíkov, v ktorej sa nachádza hlavné mesto Samarova, nie je zakázané hovoriť o jedle, pretože naše tradície dobrej viery sú posvätné poctené, napriek tomu, že dodržiavame ortodoxný zákon proroka Mohameda. - Sheikh Rimma s radosťou ukousla tučný kúsok uvareného jahňa a zapila ho dúškom horúceho chleba. - Takže budem pokračovať, drahý Topchi-Khan.
Je ťažké povedať niečo úplné o tom, čo je neviditeľné. Preto jednoducho uvediem zoznam toho, čo mi je známe z našich mágov, a vedomosti mágov z Ruska, ktoré boli povedané vybraným Vladimírom mladým. Apir sa dá nazvať akýmsi „vodou“alebo „tekutinou“. Aj keď je to presnejšie, voda je súčasťou apíru (s tým je spojené mnoho jej vlastností, nazývaných mágia).
Teraz žijeme v akomsi „vyschnutom“svete, a preto trpíme „smädom“, v tomto zmysle možno apir nazvať „otcom surového vzduchu“na rozdiel od „matky surovej zeme“. Prítomnosť apíru nám dáva možnosť využiť dar nášho stvoriteľa, jedného Boha - otca Alaha. Apir, podobne ako koryto rieky, umožňuje ľahkú prepravu svätého ducha bez prekážok, čím sa zvyšuje jeho sila a rýchlosť.
Apir má skutočnú váhu a prirodzený tlak je podobný tlaku, ktorý vytvára paru v kotli naplnenom vodou visiacou nad ohňom. Poznáte podstatu soli na Zemi? Ide o to, že v staroveku bol vzduch oveľa ťažší a na našich predkov tlačil viac, ako je teraz. Potom však došlo k záplavám a väčšina vzduchu zostala cez praskliny v nebeskej klenbe. Zostávajúci vzduch bol tak malý, že sa na nás takmer úplne zastavil. Stalo sa priehľadným, stalo sa nemožným oprieť sa o to, a tak veľa vtákov zabudlo, ako lietať.
Je to takmer tak, iba časť vzduchu zmizla, ale je to apir, ktorý odišiel. Odišiel, objavili sa zimné, jarné a divoké ovosy, prúd svätého ducha sa oslabil a my sme „zostali sami“. Napríklad obri, ktorí pohybovali telom viac cez myšlienky ako svaly nôh, boli nútení odísť alebo zaspať. Po celom svete existuje veľa ich zvyškov. Mamuty zmrazené v okamihu od univerzálneho prechladnutia, ktorých pozostatky sú skvelé v krajine trpaslíkov a vo všetkých poludňajších hodinách pri východe slnka, sú obeťami umelého konca sveta. Rovnako ako všeobecná zmena klímy na Zemi smerom k väčšej suchosti, menej kyslému vzduchu v zemskom vzduchu a výskytu veľkého rozdielu medzi teplom a chladom.
- Prosím vás, prepáčte, Sheikh Rimma, povedali ste: - „zmena podnebia“. Čo je klíma?
- Podnebie je nové slovo, ktoré priniesli Rusi z Ruska. Znamená to dlhodobo stabilný typ tepla alebo chladu, ktorý vládne v konkrétnej krajine. Takže v krajine trpaslíkov je chladné podnebie, v Rusku je mierne, v černošskej krajine je teplo a v krajine Khorassan je horúco. Ďakujem vám za ušľachtilé zaobchádzanie, Topchi-Khan. Velma mäso je jemné, chlieb je hustý a voňavý a je napájaný z najkvalitnejšieho medu, pravdepodobne z krajiny Bashkirovcov. Budem však pokračovať:
Svet apiru je obrazne povedané svet vody. Apir svojou prítomnosťou pritláča povrch Zeme a vytláča z nej vodu (mimochodom, počas mnohých popísaných povodní, „prebytočná“voda, ktorá potom stála dlho a nikam nevedela, vyšla zo zeme a potom do nej vstúpila). Priamym dôsledkom tejto okolnosti je veľký povrch okijanov a vlhkosť vzduchu v minulosti a ešte skôr, existencia univerzálnej hmly a rovnako teplá po celej Zemi.
Ako človek, ktorý má trochu skúsenosti s prípravou liečivých bylín, môžem povedať, že vo všeobecnosti samotný spôsob ich sušenia (výroba rastlín ako celku užitočnejších zo všetkých strán) nie je nič iné ako varenie v podmienkach „starého vzduchu“(vysoká vlhkosť a teplo). … To znamená, že teraz je potrebné niečo špeciálne pripraviť, aby sa získala zvláštna chuť alebo zvýšila všeobecná užitočnosť bylín, ale predtým, ako sa jednoducho vyschne, iba podľa „hmly - hmly“, podľa nášho názoru vlhkosť a „odtieň“, tj bez priameho slnečného svetla. lúče.
Podľa môjho názoru je to ďalšie potvrdenie spolu s novou úlohou soli v našich životoch, ktorá hovorí o náhlej (človekom spôsobenej) nedávnej zmene základnej a duchovnej klímy na Zemi. A objavili sa aj magické vlastnosti rastlín (napríklad vyhostenie divov a šaitánov), ktoré sú tak popísané v pojednaniach bukhárskych mudrcov, a nie sú žiadnym vynálezom. Ľudia prišli o dar mágie a rovnako aj rastliny. Alah nás učí, že všetko, čo existuje, je jeden celok: - ryby, vtáky, tráva, zvieratá, plazy a komáre, všetko spolu je jedna esencia. A každá z podstatných častí esencie, jedna bez druhej, nezahynie.
Ale ten, kto prikazuje nie pre dobro svojich poddaných, ale kvôli výkrmu na úkor druhých, držiac ich v otroctve a nevedomosti, sú pochovaní od svätého ducha, ktorý pretrvá apír, a stávajú sa slabšími a hlúpejšími ako prasa, ktoré sa vykrmuje bez pustenia. z pera do stodoly. Spolu so stádom svojich otrokov sa sami stávajú ignorantmi otrokmi, pretože ich život je krátky.
Veru, hovorím ti Khan, všetci tam budeme a bude sa vracať? Doslovne. Keď odišiel, vracia sa naraz na celú Zem. Jednoznačným potvrdením je rastúci počet ľudí „prebúdzajúcich sa“každé leto, aj keď sa dar mágie nevracia všetkým, ale mnohí začali hľadať odpovede na otázky, ktoré nikto nedávno nepýtal. Prečo to nemôžeme prežiť? Áno, pretože jeho návrat bude sprevádzať veľmi veľké zvýšenie závažnosti pre každú osobu. Vrátane duševnej závažnosti. Toto je duchovný tlak apíru.
A teraz si predstavte jednoduchého človeka, ktorého takmer neustále trápia smútok a útrapy, ktorý nemá čas pochopiť niečo iné, len ako prežiť. Predstavte si sami seba, iba s dvojnásobným počtom starostí. Nielen „ďalšie bremeno“, ale také dlhé „zlyhanie“sily, že nemá hranice a nepredpokladá sa. Bude to pre vás ľahké? Samozrejme, že nie. Teraz si predstavte nejakého bežného laika, ktorý nie je zaťažený praktickým porozumením (ktorého je medzi hosťami, dôstojníkmi a šľachticami) v týchto podmienkach veľa. Ako sa cíti? Áno, jednoducho sa úplne zblázni v novom svete v tom doslovnom slova zmysle, ktorý je všade pozorovaný.
Dokonca aj Khans a kniežatá sa začali oddávať všetkej vážnosti. Hrešia vo svete, pije, pácha cudzoložstvo, obžerstvo, chamtivosť, prelieva krv druhých a ľudia pod nimi stonajú. Kde ste videli také, že Khan by nebol príkladom pre všetkých? Celé generácie teraz idú po svojom majiteľovi do všetkých problémov a všetci veria, že keďže jeden je povolený, je prípustný pre všetkých ostatných.
A predstavte si túto osobu v takom stave, a to aj so schopnosťou rýchlejšie plniť túžby. Toto mu poskytne príležitosť zabiť každého a seba oveľa rýchlejšie, nie toľko v jeho nahnevaných ašpiráciách, ale v skutočnosti. Mimochodom, takto tí, ktorí žili na Zemi skôr, ako ľudia skončili svoju existenciu. Spravidla sa zbláznili a začali navzájom bojovať zbraňami strašnej ničivej sily, ktorú my, chvála Bohu, nevieme
Pre každého jednotlivca je návrat apiru podobný ceste do iného sveta. To znamená, že som si želal a zbláznil som sa z toho, čo som vlastne dostal. Stratil sa zo skutočnosti, že najvyššími duchmi nie sú iba magické zručnosti, ale aj nemenej rozsiahle zodpovednosti. Priemerný laik je na taký obrat úplne nepripravený. To znamená, že tam aj tam nie je toľko schopnosti „predstaviť si“, neustále zabíjať stovky šaitanov vo vašej hlave, ako schopnosť žiť podľa verného zákona.
Oceňujem seba za mnoho vlastností, bez toho, aby si „zavrel oči“na nevzhľadné stránky seba samého - schopnosť žiť šťastne, jednoduchý ľudský život, tak rozporuplný a plný najrôznejších ťažkostí. Toto je okrem iného aj živým príkladom skutočnosti, že spravodlivosť sa nemeria vzdelaním. Bude to veľmi žiadať vo veľmi blízkej budúcnosti po celom svete.
A kto je „najjednoduchší“na Zemi? Divoké deti z Parmy, stepi a púšte. Tí, ktorí sú najbližšie k prírode, ktorí nezabudli, ako zastaviť dážď, alebo poslať prudkú zimu. Kto lieči s mysľou a myseľ spôsobuje, že ryba sama skočí na pobrežie. Sú naivné a prirodzené, rozumejú jazyku zvierat a vtákov. Nevedia chamtivosť a chtíč po moci. Ani nevšimnú návrat apiru. Prežijú a potom vo forme rozprávok odovzdajú z generácie na generáciu pravdu o existencii neznámeho sveta v dávnej minulosti.
Ako inak môže bežný človek povedať? Bežný človek - jednoduché obrázky, jednoduché slová. Keď budú tí, ktorí majú moc a zbrane, bojovať medzi sebou, „jednoduché“sa jednoducho rozptýli do svojich jaskýň, hôr a na iné odľahlé miesta - a prežijú. Koniec koncov, tí, ktorí zbláznili, zničia mestá a v nich nenájdu spásu nikto. A odľahlé púštne oblasti zostanú nedotknuté. Kde bude ľahšie prežiť, na troskách mesta alebo v hlbokom lese? Odpoveď je zrejmá.
- Áno, drahý človeče, stanovil si mi úlohu, aby som pochopil. Najprv som sa hneval na frustráciu z lovu, ale teraz som sa zmenil a chválim nášho nebeského otca, že ma poslal, šejk Rimma. Nech ti pošle požehnanie na tvoju hlavu a pomôže ti pri tvojich skutkoch, aby podporoval múdrosť. Dávam vám a vašim ľuďom Vladimíra jedného dobrého koňa a desať zlatých pokusov. A tiež vám dám sprievodné stráže pod vedením skúseného desiateho dôstojníka. A nie, ďakujem! Pre mňa a pre moje predmety ste urobili oveľa viac, ako som vám mohol splatiť.
Áno, ešte jedna vec. Budete v Vladimir, povedzte to - Khan si stiahol z krku koženú šnúru so zlatou platňou, na ktorej bol vyrytý obraz gyrfalconu padajúceho z neba na korisť - mojemu bratrancovi veľkovojvodovi Alexandrovi Jaroslavovi ako znak úcty a lásky. Nasleduj ma. Teraz dám rozkaz ženíchovi a domácnosti, aby som vám dal kone a peniaze na cestovanie.
Keď z očí zmizla kavaléria mladistvých Vladimíra, vedená šejkom a obklopená desiatimi vojakmi, potleskal Topchi-Khan ruky a hlasno zakričal:
- A zavolajte mi môjho šalvia poradcu! Nechajte ma hovoriť o apire, - a úprimne vybuchol smiechom, odhodil hlavu dozadu a pozrel sa na bezednú oblohu.
Pred ďalšou povodňou zostalo viac ako sto rokov …
Predplavovú teóriu éteru nájdete TU.
Autor: kadykchanskiy