Médiá boli historickým regiónom v severozápadnej časti Iránskej vysočiny. Táto krajina už dávno nie je na mape sveta, ale vedci sa stále hádajú o úlohe, ktorú zohrala v politických dejinách staroveku. Veľké impérium alebo formovanie stavov? Vedci sa nijako neponáhľajú odpovedať na túto otázku jednoznačne.
Médiá boli úrodnou krajinou ležiacou južne a juhozápadne od Kaspického mora, medzi Arménskom na severe a Perziou na juhu. Jeho severnú časť nazývali Gréci Atropatena alebo Malé médiá a južnú časť nazývali Veľké médiá. Hlavnými mestami boli Rage na severe a Ecbatana na juhu. Po dlhom otroctve pod jarmským asýrom sa Mede vzbúrili a dosiahli nezávislosť v 7. storočí pred naším letopočtom. Počas Cyrusovej vlády zostali nezávislí až do spojenia s Perziou. Takto vznikla svetsko-perzská mocnosť sveta. Od tej doby obe národy sledujú túžbu po jednote zvykov, uctievania a kultúry. Z prastarých písomných prameňov môžeme vyvodiť záver, že Medes, Peržania a Bactry kedysi tvorili jedného človeka so spoločným dialektom a jedným náboženstvom, uctievali najvyššiu bytosť vo forme ohňa, ctili hviezdy, ale viac - slnko a mesiac.
Temný príbeh
„Dejiny Medesu sú temné a nepochopiteľné“- práve táto veta otvorila kapitolu o histórii médií v jednej z učebníc o dávnych dejinách 19. storočia. Ukázala sa, že je prorocká. Faktom je, že počas storočí XIX-XX existoval názor, že staroveké médiá boli obrovskou ríšou, ktorá zahŕňala Horné Mezopotámiu, pôvodné územie Asýrie, Perzie, Elam, Drangiana, Parthia, ako aj Malou Áziu až po rieku Galis. Podľa prastarých prameňov existovalo od roku 612 do roku 550 pred Kr., Tj od doby zničenia asýrskeho hlavného mesta Ninive po víťazstvo Peržanov nad Medesom. Koncom minulého storočia však historici začali prekresľovať mapu Blízkeho východu 1. tisícročia pred Kristom. Niektorí z nich začali vylučovať z médií Perzie, Elam, Asýrsko, Arménsko, Kappadokiu,Parthia a jej ďalšie predpokladané provincie a vazalské kráľovstvá. Podľa ich názoru. Médiá boli primitívne štátne formácie, ktorých vplyv a obrysy sa obmedzovali na územie mesta Ecbatana s priľahlým územím. Ale iní historici stále dodržiavajú tradičné myšlienky založené na starodávnych tradíciách. Ako skutočne môžete ignorovať nápisy asýrskych a babylónskych kráľov, Bibliu a diela Herodota, Berossusa, Straba, Ctesiáša a ďalších starovekých historikov?Biblia a diela Herodota, Berossusa, Straba, Ctesiáša a ďalších prastarých historikov?Biblia a diela Herodota, Berossusa, Straba, Ctesiáša a ďalších prastarých historikov?
Je dokázané, že na konci 2. - začiatku 1. tisícročia pred nl sa iránsky hovoriace kmene usadili na území severného Iránu, ktorý sa neskôr pokojne asimiloval s miestnym obyvateľstvom. Už od 9. storočia pred naším letopočtom sa v asyrskych klínových textoch spomína celá populácia Iránu pod všeobecným názvom „Madai“(„Medes“). Asýri s nimi viedli tvrdohlavú vojnu a viedli početné dravé kampane. Na konci 9. - začiatku 8. storočia pred naším letopočtom boli médiá dobyté asýriou.
Zahraničná expanzia však urýchlila konsolidáciu stredných kmeňov a viedla k vzniku prvých štátnych formácií. Počas tohto obdobia sa začínajú tvoriť malé štátne regióny, medzi ktorými sa postavil Manna. Stredná spoločnosť vstupuje do novej éry triednej formácie a vytvárania otrokovej spoločnosti. Okolo roku 673 pnl. Sa Medes pod vedením určitého Kaštari (Herodotus ho nazýva Fraort) vzbouřil a získal nezávislosť.
Propagačné video:
Jedlý učeník a vyhnanie Scythovcov
Podľa Herodotusa existovalo nezávislé stredné kráľovstvo 150 rokov, pod 4 kráľmi (iní historici nazývajú 10 kráľmi). Pod Fraorte bolo podmanené Perzie a obliehal dokonca aj Ninive, pod ktorého múrmi zomrel. Na jeho miesto vystriedal Cyaxar (625 - 585 pred Kr.) - najmocnejší stredný kráľ. Pod ním sa Media stala prvou krajinou Starého východu. Zjednotil všetky stredné kmene do jedného štátu s hlavným mestom v Ecbatane, vytvoril silnú pravidelnú armádu, reorganizoval ju podľa druhov zbraní (kopijníkov, lukostrelcov a jazdectva) a opäť odišiel do Ninive. Tentokrát ju však zachránili Scythians, ktorí konali ako spojenci Asýrčanov a porazili Médov. V tejto krajine bola nadviazaná nadhynská nadvláda na 28 rokov. Počas tejto doby viedli Scythians svojou aroganciou a pobúrením krajinu do úplného nepokoja.
Celková devastácia a strach z nových nájazdov Scythianovcov priviedli miestne obyvateľstvo na pokraj prežitia. Zdalo sa, že títo krutí ľudia budú vládnuť regiónu nadchádzajúce storočia. Kiaxar však problém vyriešil v duchu svojej doby. Na hostinu pozval najušľachtilejších vodcov skýtov. Stoly boli plné jedla a vína. Keď opití Scythians stratili zvyšky svojej opatrnosti a čerpali z bojových piesní oslavujúcich ich vykorisťovanie, stráže palácovej stráže nečakane udreli a prerušili hostí, ktorí sa už nedokázali brániť. Herodotus svedčí, že Medes zachránil svoje kráľovstvo. Po tomto zradnom masakri rýchlo podnikli niekoľko vojenských akcií, v dôsledku čoho boli demoralizovaní kosovia úplne porazení.
Oslabené scythské kráľovstvo bolo nútené pripustiť svoju závislosť od médií. Niektorí Scythians zostali slúžiť v Kiaksar, niektorí išli späť na čiernomorské stepi. Legenda hovorí, že pomsta Scythovcov za zradu bola hodná. Kráľ médií im zveril kráľovský lov a dokonca zveril svojim synom výcvik lukostreľby. Keď sa Scythians vrátil bez hry a nahnevaný Kiaxar ich napadol urážkami. Skýti nevydržali poníženie. Pri odplate zabili jedného zo študentov, rozrezali telo na kúsky a dali ho kráľovi pod rúškom kože. Predtým, ako Ciaxarus poznal hroznú pravdu, utiekli k lýdenskému kráľovi Alyattovi, čo viedlo k vojne medzi médiami a Lydiou. Vypukla v roku 590 pnl a skončila až o päť rokov neskôr, keď bola rozhodujúca bitka prerušená zatmením Slnka. Väčšina preživších Scythovcov utiekla na hrebeň Kaukazu,vyplienili krajinu Urartu. Po odchode sa obyvatelia Blízkeho východu zbavili svojho nepredvídateľného a agresívneho suseda.
Veľká krajina Zoroastriánov
Chiaxar, rozširujúci sa médiá na svoje krajné hranice, zomrel v roku 585 pnl. Veľkú a mocnú moc zdedil jeho syn Astyages (584-550 pnl), ktorý sa stal jeho posledným kráľom. Médiá boli zjavne dosť voľným stavom, v ktorom kmeňovú aristokraciu zohrávali významnú úlohu. Potomkovia stredných vodcov výrazne obmedzili carskú moc, ktorá uskutočňovala progresívnu politiku zjednotenia krajiny. Perzský kráľ Cyrus sa vzbúril proti Astyágom a po trojročnej vojne sa zmocnil celého stredného kráľovstva a založil štát Achaemenid (550 pred Kr.). Pod Dáriom sa Media stala súčasťou 2. perzského satrapu a Peržania si požičali veľa prvkov kultúry od Medesov. Napríklad geographer Strabo považoval perzský odev za medián, pretože turbany, plstené klobúky,pre studený hornatý sever boli vhodnejšie gitary s rukávmi a topánkami. Slávky mali dlhé vlasy a brady; ako Peržania, a skutočne všetci Iránci, nosili nohavice, krátke topánky a na opasku - krátky meč-akinak, charakteristický znak slobodného muža.
Medes boli vyzbrojení krátkymi kopijami a pletenými štítmi z kože. Ale na rozdiel od Peržanov, ktorí bojovali pešo, boli Medes preslávení jazdectvom a používali brnenie, ktoré pokrylo jazdcov a kone. Kráľ Medes bojoval v strede armády a stál na asýrskom voze, čo neskôr zvykli Peržania.
O mediáne kultúry je málo známe. V poslednej dobe sa naše vedomosti o mediáne architektúre obmedzovali na obrázky o asýrskych reliéfoch. Teraz sa našlo 70 km od moderného Hamadánu (starovekých Ecbatanov), chrámu ohňa z 8. storočia pred naším letopočtom, postaveného v tvare diamantu. Medzi Médmi sa vyvinul čistý zoroastrianizmus, pravdepodobne bývalé štátne náboženstvo. Niet divu, že zoroastrijskí kňazskí kúzelníci prišli z kmeňa Median. Zarathustra (alebo Zoroaster) sa od svojho stredu (ako sa predpokladá ešte pred Cyrusom) javila ako reformátorka starodávnej, ale zabudnutej služby svetlu. Pravdepodobne v tomto období začal zoroastrianizmus napredovať medzi západnými Iránmi.
V grécko-rímskej tradícii boli médiá zahrnuté do systému postupnosti ríš. Zahŕňalo Assýriu, médiá, Perzie a neskôr Seleucidskú ríšu. Nebudeme preto pripravovať Media o jej významnú úlohu v histórii.
Evgeny YAROVOY