Už takmer 400 rokov Osmanská ríša vládla nad dnešným Tureckom, juhovýchodnou Európou a Blízkym východom. Dnes je záujem o históriu tejto ríše väčší ako kedykoľvek predtým, ale zároveň málokto vie, že Osta mala veľa „temných“tajomstiev, ktoré boli skryté pred zvedavými očami.
1. Fratricid
Mehmed dobyvateľ
Prví osmanskí sultáni nevykonávali prvorodenstvo, v ktorom najstarší syn všetko zdedil. Výsledkom bolo, že na trón sa často hlásilo množstvo bratov. V prvých desaťročiach sa vyskytovali časté situácie, keď sa niektorí z potenciálnych dedičov uchýlili do nepriateľských štátov a mnoho rokov spôsobovali veľa problémov.
Keď Mehmed dobyvateľ obkľúčil Konštantínopol, jeho vlastný strýko proti nemu bojoval z hradieb mesta. Mehmed vyriešil problém svojou obvyklou bezohľadnosťou. Keď vystúpil na trón, popravil väčšinu svojich mužských príbuzných, vrátane rozkazu, aby uškrtil svojho brata priamo v kolíske. Neskôr vydal svoj notoricky známy zákon, ktorý znel: „Ten z mojich synov, ktorý by mal dostať sultanátu, musí zabiť svojich bratov.“Od tohto okamihu musel každý nový sultán prevziať trón a zabiť všetkých svojich mužských príbuzných.
Mehmed III vytrhol vousy, keď ho jeho mladší brat požiadal o milosrdenstvo. Zároveň mu však „neodpovedal ani slovo“a chlapec bol popravený spolu s ďalšími 18 bratmi. A Suleiman, veľkolepý, mlčky sledoval zozadu obrazovku, keď jeho syn bol uviaznutý v bowlingu, keď sa stal príliš populárnym v armáde a stal sa nebezpečenstvom pre jeho moc.
Propagačné video:
2. Klietky na shehzade
Politika bratovraždenia nikdy nebola u ľudí a duchovných populárna a keď Ahmed I. v roku 1617 náhle zomrel, bola opustená. Namiesto toho, aby zabili všetkých potenciálnych dedičov trónu, začali ich uväzňovať v paláci Topkapi v Istanbule v špeciálnych izbách známych ako Kafes („bunky“). Princ Osmanskej ríše mohol celý svoj život uväzniť v Kafes pod stálou strážou. A hoci dedičia boli spravidla držaní v luxusu, mnohí shehzade (synovia sultánov) sa zbláznili nudou alebo sa stali slobodnými opilcami. A to je pochopiteľné, pretože pochopili, že kedykoľvek môžu byť popravení.
3. Palác je ako tiché peklo
Sultánsky palác Topkapi
Aj pre sultána môže byť život v paláci Topkapi veľmi chmúrny. V tom čase sa verilo, že sultánovi bolo neslušné hovoriť príliš veľa, preto bola zavedená špeciálna forma posunkového jazyka a vládca strávil väčšinu svojho času v úplnom tichu.
Mustafa som usúdil, že je jednoducho nemožné vydržať a pokúsiť sa zrušiť takéto pravidlo, ale jeho vizioni odmietli tento zákaz schváliť. V dôsledku toho sa Mustafa čoskoro zbláznil. Často prišiel na morské pobrežie a hodil do vody mince, takže „aspoň ich niekde strávia ryby“.
Atmosféra v paláci bola doslova nasýtená intrígami - všetci bojovali o moc: vizieri, dvorov a eunuchov. Ženy harému získali veľký vplyv a nakoniec sa toto obdobie ríše stalo známou ako „sultanát žien“. Akhmet III raz napísal svojmu veľkému vizierovi: „Ak sa presťahujem z jednej miestnosti do druhej, potom sa na chodbe, keď sa obliekam, zoradí 40 ľudí, stráže ma sledujú … nikdy nebudem sám.“
4. Záhradník s povinnosťami exekútora
Nešťastný je presunutý do popravy
Vládcovia Osmanov mali úplnú moc nad životom a smrťou svojich poddaných a bez váhania ju používali. Strašidelným miestom bol palác Topkapi, ktorý prijal petície a hostí. Mal dva stĺpiky, na ktorých boli umiestnené oddelené hlavy, ako aj špeciálnu fontánu výlučne pre katov, aby si mohli umyť ruky. Počas pravidelného očisťovania paláca od nechcených alebo vinníkov na nádvorí boli položené celé kopy jazykov obetí.
Je zvláštne, že Osmani sa neobťažovali vytvárať zbor katov. Tieto povinnosti, napodiv, boli zverené záhradkárom paláca, ktorí rozdelili svoj čas medzi zabíjaním a pestovaním chutných kvetov. Väčšina obetí bola jednoducho sťatá. Bolo však zakázané prelievať krv sultánovej rodiny a vysokých úradníkov, takže boli uškrtení. Z tohto dôvodu bol záhradný záhradník vždy obrovským svalnatým mužom, ktorý bol schopný každého rýchlo uškrtiť.
5. Race Race
Bežte k víťazstvu
Pre vinných úradníkov existoval iba jeden spôsob, ako zabrániť sultánskemu hnevu. Začiatkom konca 18. storočia bolo obvyklé, že odsúdený veľkolepý vizier unikol svojmu osudu porazením hlavného záhradníka v závode cez palácové záhrady. Vizier bol predvolaný na stretnutie s hlavným záhradníkom a po výmene pozdravov mu bol doručený šálka mrazeného sorbetu. Ak bol šerbet biely, sultán dal vizionovi úľavu, a ak bol červený, mal by viziona popraviť. Hneď ako osoba odsúdená na smrť uvidela červeného sorbetu, musel okamžite prejsť cez záhrady paláca medzi tienistými cyprusmi a radmi tulipánov. Cieľom bolo dostať sa k bráne na druhej strane záhrady, ktorá viedla na rybí trh.
Problém bol v jednej veci: viziera prenasledoval záhradný záhradník (ktorý bol vždy mladší a silnejší) hodvábnou šnúrou. Niekoľkým vizionom sa to však podarilo, vrátane Hachi Salih Pasha, posledného viziera, ktorý vydržal v tejto smrtiacej rase. V dôsledku toho sa stal sanjak-bey (guvernér) jednej z provincií.
6. obetné baránky
Selim Hrozný
Napriek tomu, že pri moci boli veľkí vizionári teoreticky druhoradí iba pri sultánovi pri moci, vždy boli popravení alebo hodení do davu, aby boli roztrhaní ako „obetný baránok“vždy, keď sa niečo pokazí. V čase Selima Hrozného bolo nahradených toľko veľkých vizionárov, že si vždy začali nosiť svoje vôle. Jeden vizier raz požiadal Selima, aby ho vopred informoval, či bude popravený čoskoro, na čo sultán odpovedal, že celý rad ľudí sa už postavil, aby ho nahradil. Vizieri tiež museli upokojiť istanbulský ľud, ktorý vždy, keď sa mu niečo nepáčilo, prišiel do paláca húfne a požadoval popravu.
7. Harem
Topkapi Harem
Asi najdôležitejšou atrakciou paláca Topkapi bol sultánsky harém. Pozostávalo z až 2 000 žien, z ktorých väčšinu kúpili alebo uniesli otrokyne. Tieto manželky a konkubíny sultána boli stále zamknuté a každý cudzinec, ktorý ich videl, bol popravený na mieste.
Samotný harém bol strážený a ovládaný hlavným eunuchom, ktorý kvôli nemu mal obrovskú moc. O životných podmienkach v háreme je dnes málo informácií. Je známe, že existovalo toľko konkubín, že niektorí z nich takmer nikdy nevideli sultána. Iní sa mu podarilo získať taký obrovský vplyv, že sa podieľali na riešení politických otázok.
Suleiman Veľkolepý sa tak šialene zamiloval do ukrajinskej krásy Roksolana (1505-1558), oženil sa s ňou a stal sa jej hlavným poradcom. Vplyv Roxolany na politiku ríše bol taký, že Veľký Vizier poslal piráta Barbarossa na zúfalú misiu, ktorá uniesla taliansku krásu Juliu Gonzaga (grófka z Fondi a vévodkyne z Traetto) v nádeji, že ju Suleiman bude venovať, keď bude privedená do harému. Plán nakoniec zlyhal a Julia nebola nikdy unesená.
Ďalšia dáma - Kesem Sultan (1590-1651) - získala ešte väčší vplyv ako Roksolana. Vládla v ríši ako regent namiesto svojho syna a neskôr vnuka.
8. Pocta krvi
Jednou z najznámejších čŕt ranej osmanskej nadvlády bol devshirme (krvný hold), daň uvalená na nemoslimskú populáciu v ríši. Táto daň spočívala v povinnom nábore mladých chlapcov z kresťanských rodín. Väčšina chlapcov bola zaradená do Janissaryho zboru - armády otrokových vojakov, ktorá sa vždy používala v prvej línii počas osmanských výbojov. Tento hold sa zbieral nepravidelne, zvyčajne sa uchýlil k devshirme, keď sa sultán a vizieri rozhodli, že ríša bude potrebovať ďalšiu prácu a bojovníkov. Spravidla boli prijatí chlapci vo veku 12 - 14 rokov z Grécka a Balkánu a najsilnejší boli prijatí (v priemere 1 chlapec zo 40 rodín).
Prijatí chlapci zhromaždili osmanskí predstavitelia a odviedli ich do Istanbulu, kde boli zapísaní do registra (s podrobným popisom pre prípad, že by niekto unikol), obrezaní a násilne premenení na islam. Najkrajší alebo najinteligentnejší boli poslaní do paláca, kde boli trénovaní. Títo muži mohli dosiahnuť veľmi vysoké hodnosti a mnohí z nich sa nakoniec stali pašami alebo viziermi. Zvyšok chlapcov bol spočiatku poslaný pracovať na farmách na osem rokov, kde sa deti súčasne učili turečtinu a fyzicky sa rozvíjali.
V čase, keď im bolo dvadsať, boli to oficiálne právnici, elitní vojaci ríše, známi svojou železnou disciplínou a lojalitou. Krvný poctový systém sa stal zastaralým na začiatku 18. storočia, keď sa mohli deti z Janissari vstúpiť do zboru, čo sa tak stalo sebestačným.
9. Otroctvo ako tradícia
Hoci devshirme (otroctvo) bolo postupne opúšťané počas 17. storočia, tento jav bol až do konca 19. storočia kľúčovým prvkom osmanského systému. Väčšina otrokov bola dovezená z Afriky alebo Kaukazu (zvlášť ocenili Adyghovci), zatiaľ čo krymské tatárske nájazdy poskytovali neustály prílev Rusov, Ukrajincov a Poliakov.
Spočiatku bolo zakázané zotročovať moslimov, ale na toto pravidlo sa ticho zabudlo, keď začal prílev nemoslimov vyschnúť. Islamské otroctvo sa vo veľkej miere rozvíja nezávisle od západného otroctva, a preto malo niekoľko významných rozdielov. Napríklad pre otomanských otrokov bolo trochu ľahšie získať slobodu alebo dosiahnuť nejaký vplyv v spoločnosti. Ale niet pochýb, že osmanské otroctvo bolo neuveriteľne brutálne.
Milióny zomreli pri otrokoch s otrokmi alebo pri vyčerpávajúcej práci. A to nespomína ani kastračný proces, ktorý sa používal na vstup do radov eunuchov. Skutočnosť, že Osmani dovážali milióny otrokov z Afriky, zatiaľ čo v modernom Turecku zostalo len veľmi málo ľudí afrického pôvodu, svedčí o tom, aká je úmrtnosť otrokov.
10. Masakry
Na základe všetkých vyššie uvedených skutočností môžeme povedať, že Osmani boli celkom lojálni impérium. Okrem devshirmu sa nijako skutočne nepokúsili obrátiť nemoslimské subjekty na svoju vieru. Prijali Židov potom, čo boli vylúčení zo Španielska. Nikdy nediskriminovali svoje subjekty a impérium bolo často ovládané (hovoríme o úradníkoch) Albáncami a Grékmi. Keď sa Turci cítili ohrození, konali veľmi kruto.
Napríklad Selima Hrozného veľmi šialili šiiti, ktorí popierali jeho autoritu ako ochrancu islamu a mohli byť perzskými „dvojitými agentmi“. V dôsledku toho zabil takmer celý východnú časť ríše (najmenej 40 000 šíitov bolo zabitých a ich dediny boli zdrvené na zem). Keď Gréci prvýkrát začali hľadať nezávislosť, osmani sa uchýlili k pomoci albánskych partizánov, ktorí uskutočnili sériu hrozných pogromov.
Ako ríša ustupovala, stratila veľkú časť svojej predchádzajúcej tolerancie k menšinám. V 19. storočí sa masová vražda stala oveľa bežnejšou. To vyvrcholilo v roku 1915, keď v ríši, tesne pred dvoma kolapsmi, bolo zmasakrovaných 75 percent celej arménskej populácie (asi 1,5 milióna ľudí).