V folklóre mnohých národov sa objavujú strašidelné príbehy o živých ľuďoch. Prečo im hrozila taká hrozná smrť? Verilo sa, že niektoré boli potrestané za zločiny, výslovné alebo fiktívne. Iní zostali navždy strážcami a strážcami miesta, kde našli smrť. A všetko by sa dalo považovať iba za ľudové rozprávky, keby stavitelia a archeológovia počas práce niekedy také strašné nálezy nenarazili.
Z histórie obetí
Ale začnime v poriadku od samého začiatku.
Parfémová výživa.
Národy staroveku (a niektorí prakticky dodnes) verili, že bohovia a duchovia musia byť riadne upokojení, ak od nich chcete niečo prijať.
Kain a Ábel ponúkajú obete.
Všetko je logické: ľudia tiež radšej nepracujú zadarmo. Podobne aj parfumy, ak chcete získať niečo zmysluplné a hodnotné, musíte zaplatiť zodpovedajúcim spôsobom. A čo preferujú duchovia a bohovia? A to záleží na „špecializácii“a povahe neviditeľného subjektu.
Propagačné video:
Nepálsky festival Gadimai.
Dobrí duchovia a bohovia prijmú kvety, olej, kadidlo, víno ako obetu a tí vážnejší chcú vážne dary, často vo forme krvavých obetí. Takíto neviditeľní pomocníci boli vždy považovaní za silnejších. Preto, aby ich upokojili, obetovali život: zvieratá av najzávažnejších prípadoch - ľudí.
Ľudský život v staroveku nebol považovaný za zvlášť hodnotný, a to nielen medzi niektorými divokými kmeňmi, ale aj medzi samotnými civilizovanými národmi Európy. Rozprávky a legendy odrážajú tvrdú realitu, ktorá je už dávno preč. Pamätáte si príbeh o Thumb Boy? V hladnom roku rodina jednoducho opustila deti v lese, nie je čo nakŕmiť.
Palec.
Existuje bieloruská legenda o tom, že slabí starí ľudia mali byť odvedení do lesa, aby zomreli. Klasika bieloruskej literatúry V. Korotkevich o tom písala vo svojom literárnom príbehu. Jack London má príbeh na rovnakú tému, ako Indiáni šli na výhodnejšie miesta a nechali starších.
Slabí starí ľudia boli ponechaní zomrieť v lese.
Čas bol taký, zbavili sa ďalších úst bez ľútosti. Z tohto dôvodu boli ľudia obetovaní, aby požiadali kmeň / ľudí o úrodu, prosperitu alebo vyslobodenie z nebezpečenstva. O Aztékoch, ktorí masakrovali väzňov, sa potešilo veľa, aby potešili svojho boha slnka.
Obete Abbram.
Ale nielen Indiáni boli iní. A nielen to. Jeden z indiánskych kmeňov stratených v džungli praktizoval podobný zvyk už v 20. storočí. Vzali dieťa, niekoho iného, ukradli alebo kúpili - na tom nezáleží. Dieťa bolo vychované niekoľko rokov bez toho, aby čokoľvek popieralo. A potom, v ten pravý deň, obetovali sa na poliach a najbrutálnejším spôsobom.
Zabité jahňacie mäso.
Verilo sa, že čím viac je obeť mučená, tým lepšia bude úroda a tým lepšia je nálada. Ako vidíme, zvyk obetovania bol všade a dokonca celkom nedávno. Postupom času však morálka zmäkla a ľudia začali byť nahradení zvieratami. Obzvlášť cenné. Mimochodom, každý si pamätá rozprávku o sestre Alyonushke a bratovi Ivanushke.
Sotva však premýšľali o pôvode príbehu. Podľa jednej verzie je brat Ivanushka náhradnou obeťou. V nevyhnutných prípadoch boli ľudské obete často nahradené koňom alebo kravou. Boli to veľmi cenné zvieratá v staroveku, bolo ich málo, postarali sa o ne.
Hrob človeka a kravy.
A obetovali sa iba ako posledná možnosť, napríklad na pohreb princov. Alebo pri výstavbe kritických budov. Mimochodom, v Európe sa nachádzajú kostry koní…. pod starými kostolmi! Kúzla konskej kosti boli vo všeobecnosti cenné.
Hrob človeka a koňa.
Na slovanských obydliach boli zavesené lebky koní. Je nepravdepodobné, že by pre tento účel boli kone špeciálne zabité, skôr vzali „ready-made“. Zabili však aj v najdôležitejších okamihoch. Ako obeta pri stavbe budov, mostov atď. použité ošípané, kohúty.
Obetné zviera na spodku chrámu.
Niekedy boli porezaní a iní boli pochovaní nažive. Zrejme sa verilo, že týmto spôsobom lepšie strážia budovu, ktorá im bola zverená. A miestni duchovia budú šťastní a nepoškodí ich. Zdá sa, že logika starodávnych staviteľov bola nasledovná.
Hrad Golshany v Bielorusku
A tak sme sa konečne dostali k obetiam kapitálovej výstavby.
Zrúcanina hradu Golshany.
Podľa legendy boli ľudské obete často neprinášané „len pre prípad“, hoci to mohlo byť, ale keď stavba nešla dobre. Pretože stavba neprebieha, znamená to, že duchovia sú naštvaní, uvažovali ľudia. A musia byť upokojení vhodnou obeťou.
Akvarel "Golshansky hrad".
Podobná legenda existuje o starobylom hrade v Golshanoch v Bielorusku. Raz majiteľ hradu nariadil postaviť vežu. Ale bez ohľadu na to, ako usilovne sa pracovníci snažili, steny sa stále rúcali. Princ sa ponáhľal na stavbu a začal sa hnevať a kniežací hnev v tých dňoch, ako viete, nie je vtip.
Potom sa rozhodli urobiť obeť a rozhodli sa, že ráno vstúpi na stavenisko ako prvý. Mladá žena jedného z robotníkov prišla ako prvá. Chcel som rýchlo priniesť raňajky svojmu milovanému manželovi … Veža bola dokončená a stála až do našej doby. V priebehu minulých storočí bol hrad ťažko poškodený, mnohé časti zostali nedotknuté.
Pochovaný zaživa.
V 90. rokoch navštívil Golšany slávny bádateľ paranormálnych javov V. Černobrov, o ktorom napísal vo svojej knihe. A dozvedel som sa, že krátko pred jeho príchodom reštaurátori našli ľudské steny v stene veže. Boli slávnostne pochovaní na miestnom cintoríne. A stena veže sa začala rúcať …
Dungeony z hradu Golshany.