Rozklad nie je ideologická štruktúra, ale výroba. Potom bude nasledovať individualizácia informácií a samotná osoba. Človek bude študovať až do konca svojho života. Reakciou starých elít na demassifikáciu by mohol byť korporativizmus v duchu fašistických myšlienok 20. rokov. Sovietsky politológ Fjodor Burlatský a americký futurista Alvin Toffler vo svojom rozhovore v roku 1987 premýšľali o tomto a mnohých ďalších veciach.
Fyodor Burlatsky zo začiatku šesťdesiatych rokov bol členom skupiny poradcov (tzv. Systémových liberálov) pod Jurijom Andropovom - keď bol najprv vedúcim medzinárodného odboru Ústredného výboru KSSZ a potom šéfom KGB. Burlatsky o svojej práci napísal nasledovne: „Andropov ma poveril vytvorením a vedením skupiny poradcov a poradcov, ktorí by sa zaoberali problémami transformácie v socialistických krajinách, predovšetkým v ZSSR, ako aj so zásadami vzťahov medzi dvoma superveľmocami - Sovietskym zväzom a Spojenými štátmi.“
Alvin Toffler je americký filozof, sociológ a futurológ, jeden z autorov koncepcie postindustriálnej spoločnosti. Osoba, ktorá „vynašla“princípy informačnej spoločnosti.
Stretnutie medzi Burlatským a Tofflerom sa uskutočnilo v roku 1987 a prinútilo sovietskeho politológa o rok neskôr napísať knihu Nové myslenie: Dialógy a rozsudky o technologickej revolúcii a našich reformách, vydavateľstvo politickej literatúry, 1989).
Fyodor Burlatsky presne predpovedá hlavné trendy storočia XXI - alternatívna energia, biotechnológia, robotizácia, informačná spoločnosť atď. Ale rovnako ako väčšina politických vedcov tej doby zvažuje svetové politické procesy lineárne. Socialistický svet, ako píše Burlatsky, zostane a Japonsko sa stane treťou superveľmocou (spolu so ZSSR a USA). Neberie do úvahy ani možnosti rastu Číny v polovici osemdesiatych rokov.
„S Japonskom majú Američania a západoeurópania horlivý zmysel, v ktorom je závisť hlboko zmiešaná so zúfalstvom. „Centrum sveta sa sťahuje do Ázie“„Japonsko je krajinou XXI storočia“, „Nečestná hra ázijských občanov škrtí americký priemysel“- takéto titulky a maximá sú plné článkov a kníh v západných krajinách. Z čoho sa tak obávajú predstavitelia bielej rasy? Strata storočí nadvlády nad Ázijcami? Nielen to. Vystrašilo ich tajomstvo technologického úspechu Japonska. Rovnako ako predtým, aj Japonci sú produktívnejší ako Američania - z neznámeho dôvodu, čo je obzvlášť nepríjemné a obzvlášť znepokojujúce. A treba sa obávať, “obáva sa Burlatsky.
Sovietsky politický vedecký a spravodajský dôstojník síce správne predpovedá začiatok informačnej spoločnosti, nevidí v ňom však požehnanie, ale nebezpečenstvo:
Propagačné video:
„Rastúca„ kolonizácia “rozvojových krajín západnými médiami je nebezpečným javom. Jeden zo slávnych afrických vodcov, Christopher Nascimento, opísal tento jav nasledovne: „Oživuje kolonializmus a oveľa efektívnejšie. Prvý svet vykonáva kontrolu, tretí svet takúto kontrolu chýba. Koncept sveta tvoria západné médiá. ““Takto sa formuje informačná revolúcia pre rozvojové krajiny. A ďalšou líniou je globálna televízia, ktorú sa Západ snaží využiť so všetkou mocou na kultúrne prenikanie do iných krajín.
Z toho môžete vidieť, prečo návrhy prichádzajúce z rozvojových krajín o novom hospodárskom poriadku, o demokratizácii informačného poriadku, o prekonaní neokolonializmu, ktorý ide ruka v ruke s technologickou pomocou, sú tak ostré a relevantné. ““
(Je príznačné, že o 30 rokov neskôr jeho kolegovia v ruských špeciálnych službách naďalej myslia rovnako ako Burlatsky).
Vedúci KGB Jurij Andropov a jeho poradca Fjodor Burlatsky.
Rozhovor medzi Fjodorom Burlatským a Alvinom Toffelerom (sovietsky hovorca ho nazýva Alvinom) je venovaný Tretej technologickej revolúcii a následkom, ktoré to prináša pre ľudstvo. Niektoré odpovede Tofflera sme predstavili vo forme monológu.
„Zmeny, ktoré sa dnes dejú, a tie, ktoré nás čakajú, sa budú stále prehlbovať. V nasledujúcich 10 - 15 rokoch sa nevyskytnú menšie, ale revolučné zmeny. Štruktúra spoločnosti sa mení. Forma výroby sa mení. Celá štruktúra kultúry a sociálnych inštitúcií prechádza radikálnymi zmenami. Toto budú bezprecedentné premeny a všetky sa uskutočnia v tomto storočí a na začiatku budúcnosti.
Stačí nám počkať 30, nie 300 alebo 10 tisíc rokov. Teraz o povahe samotných zmien. Môžeme len pochopiť, aký revolučný je duch týchto zmien porovnaním nových inštitúcií, ktoré sa objavujú teraz, s inštitúciami priemyselnej spoločnosti, ktoré umierajú pred našimi očami. Moja žena a ja cestujeme po celom svete a všade, kde vidíme, že samotný systém sa rozpadá. Aký druh systému sa pokazí? Nie kapitalistický systém. A nie komunistický systém. Svetový priemyselný systém sa rozpadá. Životný štýl. Civilizácia, ktorá bola vytvorená priemyselnou revolúciou.
V Magnitogorsku, Moskve, Manchestri, Minnesote, Minneapolise som videl istý paralelizmus: všade, kde ľudia vstávajú v rovnakom čase, jedia raňajky súčasne, chodia do práce v rovnakom čase, pracujú v rovnakom čase súčasne a v rovnakom čase, prísť domov v rovnakom čase, pozerať sa na televízor v rovnakom čase, ísť do postele súčasne, s rozdielom asi jednej hodiny. A tento synchronizovaný hromadný systém pulzuje rytmicky. Toto je obrovský rytmus. Čo to znamená? To znamená, že v každej priemyselnej spoločnosti existuje najsilnejší sociálny, politický a kultúrny tlak - na jednotnosť, aby všetci ľudia boli rovnakí. Aby sme sa obliekali ako naši susedia, aby sme verili tomu, čo susedia veria, sledovali rovnaké televízne programy ako susedia,hlasovali za to isté ako naši susedia atď.
To bola dynamika industrializácie. Teraz sa deje skutočne dialektická revolúcia. Skutočná revolúcia nie je pokračovaním procesu masifikácie. Toto je začiatok nového procesu - demassifikácia.
Alvin Toffler.
Médiá však majú demasifikáciu. Existujú vysoko špecializované malé publikácie, časopisy, osobné počítače. Posúvame sa k individualizácii. Teraz vidím v komunikačnom systéme niečo, čo zodpovedá tomu, čo sa deje v systéme priemyselnej výroby.
***
Teraz sa obrátime na „tretiu vlnu“. Hlavnou vlastnosťou počas „tretej vlny“sú informácie. Charakteristikou tejto vlastnosti je, že ju môžete používať. A môžem to použiť. Presnejšie povedané, všetci môžeme toto vlastníctvo zdieľať. Toto je veľmi špeciálna forma vlastníctva.
Ak si želám v našej spoločnosti, môžem si kúpiť akcie. Čo vlastním? Nevlastním stroje. Myšlienky v hlave tvorcu týchto strojov sú pre mňa dôležité. Vlastním symboly. Kapitalizmus a socializmus sa už dlhú dobu zapájajú do horúcej debaty. Obaja musia teraz prehodnotiť svoje koncepcie.
***
Na konci futurosoku som sa snažil objasniť rozdiel medzi byrokratickým plánovaním zhora nadol v priemyselnom štýle a otvorenejším, demokratickejším a decentralizovaným štýlom, ktorý som nazval „predvídavá demokracia“. Americká tlač je dnes plná vyhlásení finančníkov, ekonómov, radikálnych teoretikov a funkcionárov nadnárodných spoločností, ktoré vyhlasujú „prospešnú“spoluprácu medzi podnikmi a vládou. Skúsení manažéri, ktorí majú niekedy väčší zmysel, tvrdia, že do procesu plánovania by mali byť pozvané aj odbory. A hoci to môže predstavovať určitý pokrok v súvislosti s nezmyslom, ktorý dnes prevláda, všetko ma to vystraší. V skutočnosti ide o starý „korporativizmus“, s ktorým sa fašisti nosili v 20. rokoch 20. storočia.
***
„Základné“odvetvia, ako ich vidíme, už nikdy nebudú základné. Je potrebné podporovať rast nových základných priemyselných odvetví - biotechnológie, programovanie, informatika, elektronika. Druhým je nepretržité školenie. Samotné školenie môže byť tiež veľkým zamestnávateľom. ako aj obrovský spotrebiteľ zariadení, počítačov a iných výrobkov, ktoré tiež poskytujú prácu na vzdelávanie ľudí.
Musíme radikálne zmeniť systém masového vzdelávania. Moderné školy vyrábajú priveľa pracovníkov v továrni na prácu, ktorá už nebude existovať. Je potrebné diverzifikovať, decentralizovať, individualizovať vzdelávanie. Menej miestnych škôl. Viac vzdelávania doma. Veľké zapojenie rodičov. Viac kreativity. Menej napchaté, to je rutinná práca, ktorá zmizne najrýchlejšie.
***
Len ak úspešným spôsobom spojíme viac tradičných akcií do jedného spoločného úsilia, môžeme začať prekonávať krízu nezamestnanosti. Ľudia vždy pracovali. Nebola to však platená služba.
Naši predkovia neboli nikdy nezamestnaní. V akomkoľvek spoločenskom poriadku budeme musieť vytvoriť nové definície pojmu „práca“. Nové spôsoby poskytovania potravín a prístrešia bez toho, aby boli spojené s formálnou prácou alebo povolaním. Takto by to malo byť na celom svete.
***
Hlavné problémy nie sú technologické. Hlavnými problémami nie sú hlavice alebo rakety. Hlavné problémy sú politické. V tejto súvislosti sa domnievam, že v Európe trpíme zastaralým geopolitickým systémom.
Tento systém vznikol v dôsledku druhej svetovej vojny. Európa je rozdelená na dve časti s rôznymi vplyvmi. Takéto zariadenie mohlo vzniknúť až okamžite na konci vojny. Uplynulo však viac ako 40 rokov a táto situácia nemôže naďalej existovať.
Musí sa začať obnova Európy. Je to mimoriadne ťažké, pretože bola vytvorená šachová situácia - patová situácia. Po druhé, neverím v nebezpečenstvo vojny, ktorá by mohla prísť zo ZSSR alebo Spojených štátov. Keď premýšľam o tom, čo sa stane o päť alebo šesť rokov, dospejem k záveru, že iba utopisti môžu uveriť, že do tej doby nebudú žiadne jadrové zbrane. A o 10 rokov ao 15 rokov neskôr budú existovať jadrové zbrane. Možno 50 rokov. Ale opakujem, že nebezpečenstvo neprichádza zo ZSSR ani zo Spojených štátov. Nebezpečenstvo príde buď zo zjednoteného Nemecka, alebo z niektorej inej krajiny, na ktorú ani nemyslíme.
***
Fyodor Burlatsky po rozhovore s Alvinom Tofflerom uvádza svoj pesimistický scenár rozvoja spoločnosti:
„Zdá sa, že 21. storočie posilní elitárstvo buržoáznej spoločnosti od samého začiatku. Technologický pokrok pri súčasnom zachovaní súčasnej štruktúry západných spoločností bude ďalej posilňovať a ešte viac neprekonateľne prekonávať bariéry oddeľujúce rôzne sociálne skupiny. Spolu s elitou bohatstva a moci bude technologická elita, ktorá bude nasledovať príklad indických brahminov, stále viac posilňovať svoju pozíciu a vplyv. Počítačová automatizácia a biotechnológia zároveň rozšíria dve sociálne skupiny výkonných ľudí, ktoré sú podriadené strojom. Tieto skupiny budú viac trpieť nedostatkom prestíže ako predtým chudobou.
Prvú skupinu tvoria pracovníci obsluhujúci autá s pomerne nízkym vzdelaním a sociálnym postavením. Zrejme to bude najmenej 20% ľudí pracujúcich v spoločnosti. Druhou skupinou sú sluhovia: strážcovia, čašníci atď. Táto skupina bude pravdepodobne aj na začiatku XXI storočia zaberať najmenej 15%. A nakoniec, skupina pariahov natrvalo bez práce. Táto skupina bude obsahovať najmenej 15%, pokiaľ sa neprijmú rázne opatrenia v oblasti sociálneho plánovania.
Inými slovami, elitárstvo v buržoáznej spoločnosti zintenzívni a získa ešte dramatickejšie črty. A potom skutočne vyvstane skutočne spoločenská otázka - o potrebe radikálnej zmeny v celej sociálnej štruktúre. ““