O veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi ao jeho bratovi - princovi Vladimírovi Andreevičovi, ako porazili svojho protivníka - Cara Mamaiho.
Veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič so svojím bratom - princom Vladimírom Andrejevičom a so všetkými jeho guvernérmi bol na sviatok Mikula Vasilyeviča: - „Vieme, brat, že ten rýchly, ktorý má Don, má cára Mamai, prišiel do ruskej krajiny a ide k nám v krajine Zaleskaya. Poďme, brat, do polnočnej krajiny - veľa Jafetova, syna Noeovho, sa z neho narodilo pravoslávne Rusko. Vystúpime na pohorie Kyjev a pozrieme sa na slávneho Dnepra a preskúmame celú ruskú zem. Odtiaľ sa z východu krajiny Šimona, syna Noeovho, narodil khinovya (zlý) -devil (pohani), basurmane (ateisti). Pre tých na rieke Kayala (Kalka) premohol klan Japheth. A od tej doby ruská krajina pochmúrne sedí a od hostiteľa na Kalke po Mamajev je masaker pokrytý zármutkom a smútkom, keď si jeho dieťa pamätá: kniežatá a bojari a odvážni ľudia, ktorí opustili svoje domovy a bohatstvo - manželky a deti, dobytok. Týmto sme dostali česť a slávu tohto sveta a položili sme ich hlavy do ruskej krajiny a kresťanskej viery.
Bývalí ľudia opisovali škodu ruskej krajiny, citovali ďalšie veci z kníh, potom opísali súcit a chválu veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi a jeho bratovi princovi Vladimírovi Andreevičovi.
Spojme sa, bratia a priatelia, a ruskí synovia, dáme dohromady slovo, pobavíme ruskú krajinu a vrátime zármutok na východnú stranu - k Šimovi veľa a odmeníme škaredú Momai víťazstvom a veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič chváli jeho brata princa Vladimíra Andreeviča. A povedzme toto slovo: „Je lepšie pre nás, bratia, začať hovoriť novými slovami o týchto ľuďoch, ktorí sú chválení, podľa súčasných príbehov o pluku veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča a jeho brata, princa Vladimíra Andrejeviča, vnúčatách svätého veľkovojvodu Vladimíra z Kyjeva. Začnime vám hovoriť o skutkoch a bylinách. Nebudeme striekať naše myšlienky nad zemou, ale pripomenieme si prvé roky časov a chválime prorockého Boyana - najlepšieho guslara v Kyjeve. Lebo to bol prorocký Boyan, ktorý položil svoje žiarivé prsty na živé reťazce a spieval slávu ruským kniežatám: prvú slávu veľkovojvodu Kyjeva Igorovi Rurikovičovi,druhý veľkovojvoda Vladimir Svyatoslavič z Kyjeva, tretia sláva veľkovojvodovi Jaroslavovi Vsevolodovičovi.
Spomeniem si na obyvateľov Ryazana, Zafonie a chválim piesňami a slovami piesne tohto veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča a jeho brata, princa Vladimíra Andreeviča a vnúčat veľkého veľkého princa Vladimíra z Kyjeva. A to je óda ruských kniežat pre kresťanskú vieru.
A od bitky pri Kalke po Mamaev je porážka stará 160 rokov.
Za tohto princa sa veľký Dmitrij Ivanovič a jeho brat, princ Vladimir Andreevič, modlili k Bohu a jeho najčistejšej matke, mučili ich mysle budúcim víťazstvom a ich srdcia boli nastavené na odvahu a naplnené vojenským duchom, založili odvážne pluky v ruskej krajine a pripomenuli si svojho pradedečka - Veľkovojvoda Vladimir z Kyjeva (baptista Rusa). Och, je to smrekovec (zha”Voronohrai = šťastie rozprávajúce vtáčím letom), letný vták, radosť z červených dní, vznášajúci sa pod modrými mrakmi a vidiaci silné mesto Moskvy, spievajte slávu veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča a jeho brata princa Vladimíra Andrejeviča. Je možné, že búrka sokolov prinesie z krajiny násilníkov na polia Polovnicky (panvy alebo Polovinsky - odľahlé krajiny, ktoré platia princovi 50% úrody)? V Moskve sa kone smejú, po ruskej zemi zvoní sláva, na Kolomnu fúkajú trúbky, v Serpukhove bijú tamburíny,stojte namierené na veľkého Dona na brehu. Večné zvončeky zvonia vo Veliky Novgorode a novgorodskí muži stoja v kostole sv. Sofie a hovoria: „Nemôžeme byť bratmi včas, aby sme pomohli veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi.“
A zatiaľ čo slovo sa vyslovuje, už stáda hord. Iba tí nelietali orli, ale starostovia odišli z Veliky Novgorodu as nimi 7 000 vojakov veľkému vojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi a jeho bratovi princovi Vladimírovi Andrejevičovi na pomoc.
Propagačné video:
Všetci ruskí kniežatá prišli do slávneho Moskvy a povedali nasledujúce slová: „Na Done sú pohanskí Tatári a Mamai Tsar na rieke Mecha medzi Chyurovom a Michajlovom chce ísť na brod, aby preniesol svoj život na našu slávu.“
Poznámka: nie Nepryadva, ale meč.
A princ Veľký Dmitrij Ivanovič povedal: „Brat princ, Vladimir Andreevič, choďte tam, kúpme našu slávu za náš život a zariadime prekvapenie pre krajiny, pre starých ľudí pre príbeh, pre mladých ako pamiatku. Vyskúšajme svoj statočný na rieke Don. Vylievajme krv do ruskej zeme a roľníckej (kresťanskej) viery. “
A knieža Veľkého Dmitrija Ivanoviča im povedal: „Bratia a kniežatá Ruska, ste boli hniezdom kniežat Vladimíra z Kyjeva (jasne Solnyshko) a nenarodili ste sa narodením pre sokola, nie pre jastraba, pre gyrfalcona alebo pre čierneho havrana a nie pre túto špinavú Mamai. ““
O! slávik, letný vták, prečo nie, slávik, chirp sláva veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi a jeho bratovi - princovi Vladimírovi Andrejevičovi a krajine Litvy dvom bratom Olgodovičovi (doslova "ako Olga"), v našej histórii sú uvádzaní ako Olgerdovič) - Andreyovi a bratovi jeho Dmitrij a tiež Dmitrij (Bobrok) Volynsky. Lebo títo sú vo svojej podstate statoční synovia - gyrfalcon vo vojne a slávni generáli, narodení pod trúbkami, vychovávaní pod prilbami, vyživovaní od konca kopije, poyena z ostrého meča v litovskej krajine.
Andrey Olgordovič povedal svojmu bratovi: „Brat Dmitrij, sme dvaja bratia - synovia Olgordovovcov, vnúčatá Edimantovovcov (Gedeminovovcov) a vnúčatá Skolomendovovcov. Zozbierajme, bratia, milí - odvážni páni z Litvy, odvážni odvážlivci, a my sami budeme sedieť na našich rýchlych koňoch a pozerať sa na rýchly Don s kaly vody, otestovať naše litovské meče o prilbách Tatar a otravách (šípky) o bezbožných žoldnieroch.
Dmitrij mu odpovedal: „Brat Andrey, nebudeme šetriť naše brucho za ruskú zem a za kresťanskú vieru a za urážku veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča. Bratia, klepajúce údery a hromy rútia v kamennom meste Moskve. Toto, bratia, neklope a nehreká - silná armáda veľkovojvoda Dmitrija Ivanoviča zaklopáva, odvážne ruské pozlátené brnenie a šarlatové štíty hromajú. Sedlo, brat Andrey, z vašich rýchlych koní a moje pripravené, osedlané pred vašimi. Poďme, bratia, na čistú podlahu a pozrime sa na naše police, koľko, bratia, máme s nami odvážnych Litovcov. A statočná Litva má s nami 70 000 obrnených jednotiek. “(Myslím, že je tu ešte jedna nula).
Lebo už bratia, silný vietor, fúka z mora pri ústí Donu a Dnepra, prúdia veľké oblaky a silné blesky v nich. Na rieke Nepryadva medzi Donom a Dnieperom, kde padne ľudská mŕtvola, bude s nami zaklopať a hrom. Na poli Kulikovo sa ľudská krv preleje pod riekou Nepryadva!
Pretože vozy už vrčia medzi donom a dnieperom, idú Číňania do ruskej krajiny. A vlci bežali z úst Dona a Dnepra a vstali vytie na rieke pri Krásnom meči, chcú zaútočiť na ruskú zem. Ale len to, že prišli nie šedí vlci, ale špinaví Tatári, ktorí prišli bojovať po celej ruskej krajine.
Poďme Mamaiovu stávku na banku Don pod riekou Beautiful Sword, kde vidíme mesto Lebedyan, južne od rieky Sosna. "Zadonshchina" a "Swan of Nepryadva" pochádzajú zo Zadonska.
Potom sa zdalo, že husi sa chytili a labute klapali krídlami, ale potom to neboli husy, ktoré klapali krídlami, alebo labute klapali krídlami, potom pohanský Mamai prišiel do ruskej krajiny a priviedol svojich vojakov. A okrídlené vtáky, ktoré lietajú pod mrakmi, už spôsobujú problémy, vrany často hrajú a piráty rozprávajú svoje prejavy, výkriky orlov a vlčivé vytie, líšky praskajú cez kosti.
Ruská krajina, prvýkrát ste navštívili, ako po cárovi Solomonovi.
Sokolmi a gyrfalconmi sú už jastrabi bieleho jazera, trhajúce sa zo zlatých klietok na mestské kamene v Moskve, oddeľujúce hodvábne kravaty, stúpajúce pod modrú oblohu. Pozlátené zvončeky zvonia na rýchleho dona, sokoly chcú štrajkovať mnoho stád hus a labutí, takže hrdinovia, ruskí odvážlivci, chcú zasiahnuť veľkú moc pohanského kráľa Mamai.
Potom princ Veľký Dmitrij Ivanovič dal nohu do zlatého strmene a vzal svoj meč do svojej pravice, modliac sa k Bohu a svojej najčistejšej matke. Slnko mu na východe jasne svieti a ukazuje cestu. Boris a Gleb sa modlia za svojich príbuzných.
Poďme sa ešte raz pozrieť na mapu a predstavme si, že Mamai stojí so svojou armádou pod Krásnymi mečmi. A Dmitry zostúpi z Kolomny a postaví svoju armádu na sútok Dona a Krásnych mečov. Potom Mamai, či to chce alebo nechce, musí obísť rieku Mecha zo západu na Smorodinovke a ísť do ruskej armády, ktorá stojí na mieste nápisu Volotovo. Ak Mamai zasiahne bok ruskej armády pozdĺž Donu, ruské jednotky vstúpia do monastyrského lesa. Mamai musí odrezať ruskú armádu od lesa a zatlačiť ju do ohybu Donu. Ale v tomto prípade armáda Mamai vystaví svoj útok útoku Záložného pluku, ktorý sa má niekde skrývať medzi lesom a Červenými mečmi, a pri opustení lesa získa rýchlosť úderu jazdou. Vzdialenosť od Volotova je asi 2 km. To znamená, že v prvom riadku sa môže ubytovať až 2 000 vojakov a desať riadkov je asi 20 000. Keby len asi 30 tisíc z celkového počtu účastníkov bitky mohlo byť umiestnených na Kulikovo pole, potom je tu tiež priestor pre 80 000. Prvé odpojenie pluku Ambush zaútočí na veliteľstvo Mamai, ktoré zostalo otvorené pre útok, zatiaľ čo väčšina Tatárov útočia na chlad. Tatári sa teda môžu ocitnúť v kruhu, kde Don slúži ako boky.
Čo spôsobuje hluk a hromy skoro pred úsvitom? Princ Vladimir Andreevič zhromažďuje pluky a vedie ich k veľkému donu. A povedal svojmu bratovi, veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi: - „Nepolujte, brat, pre prehnitých Tatárov, pretože prehnití Tatári už postupujú na ruských poliach a berú naše dedičstvo“.
A princ Veľký Dmitrij Ivanovič mu povedal: „Brat Vladimir Vladimir Andrejevič pre seba dvoch bratov a vnúčatá veľkovojvodu Vladimíra z Kyjeva. A naši guvernéri nainštalovali 70 bojarov a silnými kniežatami boli Belozerskij Fyodor Semjonovič a Semjon Mikhailovič a Mikula Vasilievič, dvaja bratia Olgordoviči, áno Dmitrij Volyňský, áno Timofey Voluyevič, áno Andrej Cherkizovsky, áno Mikhailo Ivanovič a vojaci s nimi tristo tisíc. … A naši guvernéri sú silní a tím je oslavovaný a pod nami máme rýchle kone a nosíme pozlátené brnenie, prilby Cherkizov a moskevské štíty, nemecké šípky a talianske dýky Fryazh a damaškové meče. Poznajú všetky cesty a pripravili prechody, ale stále chcú položiť svoje silné hlavy do ruskej krajiny a za roľnícku vieru. Striekajú ako živé transparenty, hľadajú si česť a slávne meno. ““
Už títo sokoly a gyrfalóny a belozerské jastrabi rýchlo preleteli po Done a odišli do mnohých stád husí a labuťov. Iba tam neboli sokoly ani gyrfalóny, ale ruské kniežatá narazili na tatárske sily. Kharaluzh (arabský), praskanie kopije, zlacené brnenia, cinkot šarlátových štítov, damaškové meče rachot proti zlým prilbám na poli Kulikovo na rieke Nepryadva.
Krajina bola čierna pod kopytami a kosťami Tataru, polia boli posiate krvou nasiaknutej krvi. Silné pluky zbiehali, zrážali sa a šliapali do kopcov na lúky, narušené rieky a potoky s jazerami. V ruskej krajine sa stal zázrak, robí to ohromné krajiny, ktoré počúvajú, sláva letí do brán Zhelednye (kamenné) k novým múrom, do Ríma a do kaviarne cez more, do Turnova a odtiaľ do Konštantínopolu, aby oslavoval ruských kniežat: „Veľké Rusko (hlavné mesto alebo Moskva) porazil tatársku armádu na Kulikovom poli, na rieke Nepryadva. “
Na tomto poli silné mraky zhustli az nich časté blesky blikali a hromy hrmeli. Potom ruskí synovia čelili špinavým Tatárom kvôli ich urážke. Na nich žiarilo pozlátené brnenie a kniežatá vrčali damaškovými mečmi na prilbách zlých.
Bojovali od soboty do rána do poludnia na Narodení sv. Matky Božej (8. - 21. septembra).
Nie sú to turné, ktoré revujú na Donu na poli Kulikovo, a nie sú to turné, ktoré sú porazené na Donu Veľkom. Ruské kniežatá a bojary s vojvodcami špinavých Tatárov však boli nasekané: Fjodor Semyonovič, áno Fedor Mikhailovič, áno Timofey Voluevič, Mikula Vasilyevič, Áno Andrei Cherkizovič, Áno Mikhailo Ivanovič a mnoho ďalších bdelých.
Peresvet, najstarší Bryansk boyar, bol postavený na miesto určené pre neho a povedal Peresvetovi veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi: - „Je pre nás lepšie, aby sme boli nasekaní, než byť plní prehnitých Tatárov!“Preto Peresvet jazdí na svojom nebezpečnom koni, svieti so zlaceným pancierom, keď ostatní ležia nasekaní Veľkým Donom na brehu.
V tom čase bolo dobré, aby boli starí mladí a aby si mladí vyskúšali svoju silu. A starší Oslyabya staršiemu povedal svojmu bratovi Peresvetovi: „Brat Peresvet, vidím na tvojom tele ťažké rany, čoskoro, brat, tvoja hlava odletie do peria a moje dieťa Makov bude ležať na zelenej perie, ktorá je na poli Kulikovo, na po rieku Nepryadva za roľnícku vieru a za ruskú zem a za urážku veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča.
A v tejto dobe, na zemi Ryazan neďaleko Donu, sa nezastavia ani orníci, ani pastieri v poli, len vrany vrany, radujúce sa z ľudských mŕtvol. Lebo to bolo strašidelné a žalostné počuť, ako sa tráva namočila krvou a stromy sa v oblúku uklonili k zemi.
A vtáky potom spievali žalostné vtáky piesne. Potom všetky kňažky a bojarky a všetky vojenské manželky kričali na nasekané. Mikulínova manželka Vasilyevič - Marya ráno kričala pri Moskve na korunách pevnosti a povedala: „Don! Don je rýchla rieka, ktorú ste kopali cez kamenné hory a tiekli do poloveckej krajiny. Prineste mi môjho pána Mikula Vasilieviča! “
Manželka Timofeja Volueviča, Fedosya, tiež kričala a hovorila takto: - „Teraz moja radosť Mária a Michajlovova žena Aksinya ráno kričali:„ Teraz to vädne v nádhernom meste Moskve a teraz neuvidím živého svojho panovníka Timofei Voluyeviča “. A Andreevova manželka Marya a Mikhailovova manželka Aksinya ráno kričali: „Pre nás oboch bolo slnko v slávnom Moskve tmavé. Úžasná správa, ktorá priniesla veľké nešťastie, priletela k nám z rýchleho Donu: odvážni z lietania svojich rýchlych koní odleteli na svoje miesto určenia, na poli Kulikovo, na rieke Nepryadva. ““
Panna už plače pod tatárskymi šavľami a cez tie rany ruských hrdinov.
Toho dňa - v sobotu, na Štedrý deň Božej Matky Božej, boli v oblasti Kulikovo na rieke Nepryadva vyrezané kresťanské pluky.
Princ Vladimir Andreevich nahlas zakričal a cval sa cez bojisko medzi špinavými Tatármi a osvetľoval zlacenou prilbou. Damaškové meče rachotia na pohanských prilbách.
A pochválil svojho brata, veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča: - „Brat Dmitrij Ivanovič, už dlho ste so zlom, za železnou škrupinou. Ne ustupujte, princ Veľký s jeho plukmi a doprajte si zdvorilých ľudí. Už špinaví Tatári postupujú s našimi poľami a stratili od nás odvážneho mužstva a ja nemôžem preskočiť mŕtvoly ľudských podivných koní, ale chodia hlboko v kolenách v krvi. Už, bratia, je smutné vidieť roľnícku krv. Neunikajte, princ Great, so svojimi bojarmi. ““
Kobylky tu spievali v Kolomne v nedeľu na oslavách dňa „Otec Mária Joachim a Anna“žalostné piesne. Iba tí neboli kobylkami, ale ženy Kolomny, ktoré spievali žalostné piesne skoro, začali plakať a hovorili: „Moskva! Moskva, rýchla rieka, prečo si nám priniesla našich manželov do poloveckej krajiny? A tiež povedali: „Môžete, Pane, princa Veľkého, zablokovať Dniepera veslami a zachrániť Dona pomocou prilieb a zablokovať riečny meč pomocou mŕtvol Tataru? Zablokujte rieku Oka, panovníka Veľkého, aby nás špinaví Tatári neprišli k nám neskôr. Vojna už zničila našich manželov. “
A princ Veľký Dmitrij Ivanovič povedal svojim bojarom: - „Bratia bojarovia a guvernéri a deti bojarov, tu sú teraz vaše moskovské sladké medoviny a skvelé miesta, tu získate miesto pre seba a svoje manželky, tu, starí bratia, na omladenie a na mladých, aby ste získali česť!“
A veľký knieža Dmitrij Ivanovič hovorí: „Bože môj, Bože môj, verím v teba, aby som sa v tomto storočí nehanbil a moji nepriatelia sa na mňa nebudú smiať.“A modlil sa k Bohu a svojej najčistejšej matke a ku všetkým svojim svätým a zbavil horkých sĺz. Zotrel si však slzy a sokoly leteli rýchlo k rýchlemu Donu. Neboli to však sokoly, ktorí lietali: princ Veľký Dmitrij Ivanovič so svojimi plukmi cvalom so všetkou mocou. (Ak ste leteli s plukom Ambush zozadu za hájom, od Krásnych mečov, potom smerom k Donu). A kričal: - „Brat princ Vladimir Andreevič, tu, brat, aby sme napili medové kúzlo, útočíme, bratia, s našimi plukmi silnými proti armáde špinavých Tatárov!“
Veľký princ začal postupovať. Damašské meče rachotili na protivných prilbách, zakrývali svoje vlastné prilby, ktoré boli špinavé rukami, špinavé utiekli rýchlejšie ako vietor. A z armády veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča revúli cesty, ako bežali odporní. A ruskí synovia svojimi výkrikmi oplotili široké polia a osvetľovali ich zlaceným pancierovaním. A teraz bude kolo na brázde.
A tak princ Veľký Dmitrij Ivanovič a jeho brat Vladimir Andreevič otočili pluky zhnitého spánku a začali ich biť a bičovať, veľa sa nudili. A kniežatá špinavého padli z ich koní, a spolu s mŕtvolmi Tatárov zaseli polia a rieky tiekli ich krvou. Potom sa špinavý rozišiel rôznymi smermi a bežal nepripravenými cestami k Lukomorye, škrípal ich zubami a trhal ich tváre a povedal: „Nebudeme v našej zemi a neuvidíme naše deti, ale nebudeme vyždímať naše katúny, ale vyžmýkame mokrú zem., a pobozkaj nám zelenú trávu. Nemali by sme ísť do Ruska ako armáda a nemali by sme žiadať ruských kniežat o odchod (nájom)! Tatárska krajina už stoná, pokrytá problémami a stonaním. Cárova túžba zomrela a kniežatá boli chválené, že idú do ruskej krajiny. Ich radosť vybledla. “
Už ruskí synovia rozobrali tatárske šperky brnením, koňmi, volmi, ťavami, vínom, cukrom a drahými hodvábnymi vzormi a prinášajú ich do manželiek pre radosť. Ruské manželky by teraz mali postriekať tatárske zlato.
Teraz sa po ruskej zemi rozšíri zábava a radosť. Ruská sláva stúpa, aby sa rúhali škaredým, pretože zázrak už zostúpil na ruskú zem. A cez všetky krajiny pretekajú už búrky veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča a jeho brata Vladimíra Andreeviča. Choďte rýchlo, princ Great vo všetkých krajinách, prenasledujte princa Greata s jeho komando statočného špinavého protivníka Mamai do ruskej zeme, do kresťanskej zeme, keď špinavé zbrane zhodili zbrane a sklonili hlavy pod ruské meče. A ich trúby neznejú a ich oči sú skleslé.
Špinavý Mamai beží zo svojho tímu ako vlk a beží do mesta Kafu. Fryazi mu však povedal: „Prečo si, špinavý Mamai, prenikol do ruskej krajiny? Predtým vás porazila hora Zaleskaya a nebudete Batu Tsar! Batu Tsar mal štyri stotisíce spútaných armád a bojoval celú ruskú zem od východu na západ, pretože Boh popravil ruskú zem za svoje hriechy. A prišli ste do ruskej zeme, cára Mamai, nie s veľkou silou, ale iba s deviatimi hordy (40 tisíc) a sedemdesiatimi kniežatami. Preto ste teraz špinavým bežcom desiateho v Lukomorye a nemáte nikoho, s kým by ste zimovali na otvorenom poli! Nie je to zlé pre vás, ruské kniežatá fandili, že nie kniežatá s vami nie sú guvernéri! Nepil sa úplne opitý z rýchleho Dona na poli Kulikovo, na trávnatej perie? Utekáte, špinavý Mamai, od nás na dlho”.
Potom sa ruská zem so svojou matkou stala milým dieťaťom - je to jeho matka, ktorá ho potešuje: pre armádu vykonáva vinič, ale pre dobré skutky má milosrdenstvo. Preto Pán Boh odpustil ruským kniežatám: veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi a jeho bratovi princovi Vladimírovi Andrejevičovi medzi Donom a Dneprom na poli Kulikovo pod riekou Nepryadva.
A veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič sa stal so svojim bratom princom Vladimírom Andreevičom a so svojimi ostatnými guvernérmi na kostiach poľa Kulikov na kachle Nepryadva. Lebo to je hrozivé a žalostné, brat, v tomto okamihu vidieť, že mŕtvoly roľníkov ležia ako kupce sena na brehoch Veľkého Donu a rieka Don tečie tri dni krvavo. A princ Veľký Dmitrij Ivanovič povedal: „Zvážte, bratia, koľko guvernérov máme a koľko mladých ľudí bolo zabitých“.
Potom Moskovský boyar Mikhailo Andreevič hovorí kňazovi Dmitrijovi Ivanovičovi: - „Pán princ Veľký Dmitrij Ivanovič, nemáme tu štyridsať veľkých moskevských bojarov a dvanásť belozerských kniežat, ale 30 novgorodských starostov, 20 kolomenských bojarov, 40 pereyaslavských bojarov a 15 kostromských bojarov, áno 20 ladarov Vladimíra, áno 50 bojarov Suzdala, áno 70 bojarov Ryazanského (chlapci z Ryazanského vystupovali spolu s moskevským princom. To vysvetľuje, prečo sa Dmitrij Ivanovič nezačal pomýliť s Ryazanom), áno štyridsať boyarov z Murova a tridsať chlapcov z Dmitrovského, šesťdesiat chlapcov Zvenigorodsky a 15 Uglitsky boyarov. A stratili sme 15 000 z celého mužstva. A Boh sa zľutoval nad ruskou zemou, pretože Tatári padli bez mnohých. ““
A knieža Veľkého Dmitrija Ivanoviča povedal: „Bratia, bojari, kniežatá a chlapčenské deti, tu je vaše predurčené miesto - medzi donom a Dneprom na Kulikovom poli, na rieke Nepryadva. A už položili hlavy do ruskej krajiny a za roľnícku vieru. Odpusť mi, bratia, a žehnaj mi v tomto veku av budúcnosti. A poďme, vezmeme, princa Vladimíra Andrejeviča, do celej Zaleskaya krajiny (očividne odkazujúcej na Oksky les) do slávneho Moskvy a my si sadneme, brat, na našu vládu, a česť, brat, dostaneme oslavované meno. ““
Sláva Bohu.
Preklad: Pavel Shasherin