Anglosaovia sú ľudia, ktorí sa sťahovali v 5. až 6. storočí z Cimbrijského polostrova a jeho okolia do Anglicka. Boli súčasťou veľkej saskej konfederácie, ktorá sa tiahla od Labe po Rýn. Nepriateľstvo týchto obrovských ľudí už dávno trápi západné regióny Európy. Keď germánske národy prevzali najdôležitejšie rímske provincie, anglosaskí vpadli do Británie krátko po tom, ako ju opustili Rimania. Domorodé obyvateľstvo a potomkovia rímskych osadníkov zahynulo pod pokrokom nových dobyvateľov alebo sa dostali do otroctva. Na ich území sa šírili saské zákony, saský jazyk, saské zvyky, nariadenia a formy vlády.
Tieto zásadné zmeny, ktorých prehistória sa nám prezentuje viac ako úplne, vzbudili náš veľký záujem o osud Sasov počas celého ich historického obdobia. A hoci sa na ostrov neskôr objavili ďalší útočníci, vplyv anglosaských osád prevládal nad všetkými ostatnými. Náš jazyk, naša forma vlády a naše zákony všade pripomínajú našich germánskych predkov: žijú nielen v našich kronikách a tradíciách, ale aj v našich občianskych inštitúciách a večnej racionalite. Rodičovský strom je bezpochyby významne posilnený naštepenými vetvami, ktoré boli prinesené z iných regiónov, ako aj novými výhonkami zrodenými do sveta v závislosti od času a rozvoja spoločnosti. Napriek tomu odhaľuje svoj saský pôvod a zachováva si svoje saské vlastnosti, napriek tomuže od tej doby uplynulo viac ako trinásť storočí so všetkými ich otrasmi a nepokojmi.
Hoci sa na S kontinente stalo meno Sasov domovom konfederácie národov, znamenalo to najprv samostatný štát. Rímska zmienka o ňom sa začala v druhom storočí kresťanskej éry; pred týmto obdobím sa vyhla pozornosti dobyvateľov sveta a priaznivá nejasnosť sa stala odmenou za absenciu tých devastácií, ktorým ich ambiciózne plány štedro odsúdili ľudstvo.
PRVÉ PRIPOMIENKY O BEZPEČNOSTI PTOLEMEEM
Alexandria Ptolemaios bol prvým známym autorom, ktorý sa zmienil o Sasoch. Podľa pasáže v jeho geografii a analýzy celej ich následnej histórie sa zistilo, že až do roku 141 nášho letopočtu boli obyvatelia Saska obývaní územím pozdĺž severného brehu Labe na úžine Cimbrian Chersonesos a troch malých ostrovov pri ústí rieky. Z zmienky o Pliniach tiež vyplýva, že Sasovia v tomto období nemali žiaden význam, pretože okrem nich a zvyškov Cimbri na tomto polostrove, ktorý je teraz rozdelený na Jutsko, Šlesvik a Holštajnsko, sa nachádzalo najmenej šesť ďalších národov.
Je však nepravdepodobné, že by sa Sasovia náhle objavili v čase Ptolemaia. Otázka ich predchádzajúcej histórie bola preto vážne prerokovaná; pri tejto príležitosti bol predložený rovnaký počet vedeckých teórií a absurdít.
Je známe, že najdivokejšie a najkonzistentnejšie špekulácie boli vytvorené na vysvetlenie pôvodu Sasov. Mimochodom, nielen naša krajina, pracujúca v prospech štúdia nepochopiteľného staroveku, sa vyznačovala takou zvrátenosťou ľudského myslenia; tento druh detstva môže robiť ktorýkoľvek národ.
Propagačné video:
Vyhlásenie o prehnanom trvaní histórie jeho obyvateľov sa stalo posadnutosťou každého štátu, ktorý získal aspoň najmenšiu slávu. Ako dieťa sme počuli o príbehoch Babylončanov, Egypťanov, Indov a Číňanov a vieme, že dokonca aj Athéňania nosili zlatú kobylku ako symbol toho, čo boli produktom krajiny, ktorú kultivovali v časoch, ktoré ďaleko presahujú ľudskú históriu. Preto môžeme odpustiť a zabudnúť na tieto báje saských vlastencov.
NENÍ ZAREGISTROVANÝ TACITOM
Je veľmi prekvapujúce, že Tacitus, ktorý mnoho rokov predtým, ako Ptolemy vytvoril podrobný opis Nemecka, nespomenul Sasko. Žiadny z prieskumníkov nebol ochotný pripustiť, že prišli do Labe v krátkom časovom období medzi týmito dvoma spisovateľmi; a preto sa z väčšej časti predpokladalo, že ľudia, ktorých Tacitus nazýval Phosis, boli práve bojovníkmi, ktorí neskôr dosiahli takú slávu pod menom Sasov.
Pred pripustením takýchto násilných hypotéz sa zdá byť potrebné položiť otázku: Spomína Ptolemy aj ďalších ľudí vo svojej geografii Nemecka, ktoré Tacitus neuviedol? Ak je to tak, potom opomenutie Tacita nie je v tomto prípade divné; ak nie, návrh, že Fos boli Sasci, sa dá s istotou prijať.
OSTATNÉ VODY, NA KTORÉ NIE JE UVEDENÉ TACIT
Po porovnaní ostatných kmeňov Cimbrian Chersonesos, ktoré označil Tacitus, s popisom toho istého miesta, ktoré označil Ptolemy, sa vyššie uvedená otázka ľahko vyrieši. Ptolemaios na tomto polostrove spomína nielen Sasov; naopak, skôr ako pôjde na Cimbri, vymenuje šesť ďalších národov. Tacitus po tom, ako spomenul Frisijcov, Hawks a Cherusci, hovorí o Fossaeovi a končí svoj zoznam tejto časti Nemecka s Cimbri. Tacitus zabudol pomenovať nielen Sasov, ale aj sigulonov, sabaling, kobandy, chaly, fundus a haruds. Keby niektorý z týchto kmeňov neskôr získal slávu, potom by bol taký úspešný, keby bol považovaný za fosíliu. Sasonci sa preslávili a bola to ich sláva a nie ich umiestnenie, čo podnietilo niektorých vedcov, aby ich našli od Tacita. V presnom slova zmysle,meno Phos sa dá na Saskoch aplikovať rovnako správne ako na ostatných ostatných.
Z ticha Tacita však nemožno vyvodiť záver, že v jeho čase neexistovali za Labe ani Sasci. V tejto časti svojej mapy Nemecka zjavne nemal v úmysle uviesť tie najmenšie podrobnosti pri prezentácii materiálu, ktorý našťastie pre predmet, o ktorom sa uvažuje, citoval Ptolemy. Tacitus nasmeroval svoj filozofický pohľad na nemecké štáty, ktoré sa líšia životným štýlom aj svojím menom. Zriedka uvádza úplný zoznam; zdá sa, že najobľúbenejší zoznam tých národov, ktorých vojny, zvyky, sláva, nešťastia a moc sa líšili od ostatných. Keďže sa Sasovia a ich susedia nezmestili do žiadnej z uvedených kategórií, nevedel o nich ani mlčal. Na druhej strane Ptolemy dodržiava plán jasnej a starostlivej práce geografa; snaží sa opraviť miesta, zemepisné šírky, vzdialenosti a názvy,takmer úplne vynechal prezentáciu histórie a zvykov z jeho eseje. Preto sú na jednom z miest jeho práce hlásení Sasci, pretože bola dôslednejšia ako Tacitus, ktorý ich prepustil.
Jediné závery, ktoré možno bezpečne vyvodiť z mlčania Tacita a predchádzajúcich geografov, spočívajú v tom, že Sasci boli v tom čase málo známymi a zanedbateľnými ľuďmi, ktorí neobťažovali slávnejšie národy a nevyvolali nepriateľstvo rímskeho štátu.
SKYTHIAN POPULATION EUROPE
Nemá zmysel strácať drahocenný čas uvádzaním množstva chybných teórií pôvodu našich anglosaských predkov. Bude oveľa užitočnejšie vybrať zopár faktov o tejto otázke, ktoré je možné získať od starých autorov, a predstaviť čitateľovi, v čo mu môže skôr uveriť, než tomu, čo by mal odmietnuť.
Už sme spomenuli skorú migráciu cintorínskych a keltských kmeňov do Európy. Ďalší prúd barbarských kmeňov, ktorý predstavuje druhý obrovský prílev obyvateľstva do Európy, pozostával z kmeňov Scythian, Germanic and Gothic. Prišli tiež k nej z Ázie. Je veľmi dôležité pamätať na miesto ich počiatočného pobytu, pretože to zodpovedá skutočnosti, že Herodotus okrem hlavnej Scythie, ktorú umiestňuje v Európe, spomína aj východnú alebo ázijskú Scythiu za Kaspickým morom a Syrou Darya. Keď začiatočníci začali vyháňať Cimmeriánov a Keltov, ich predchodcovia, títo ľudia, pod neustálym náporom Scythianských útočníkov, začali ustupovať na západné a južné okraje Európy. Táto nová vlna obyvateľstva sa postupne šírila po horách, rozľahlých lesoch a močiaroch Európy, až pod menom Nemcov,ktoré Tacitus uvádza ako nedávno používaný, nielenže sa dostali na Rýn, ale ho prekročilo aj vo Francúzsku. Tu Caesar objavil svojich predkov, veľkých, husto usadených ľudí. Nazýva ich Belgičanmi, hoci kmene jeho voličov mali svoje vlastné špecifické mená. Ďalej sa stretol s obrovskou armádou novoprijatých germánskych dobyvateľov pod vedením Ariovistusa.
Táto druhá rodina európskej populácie je pre nás obzvlášť zaujímavá, pretože práve z jej vetiev pochádzajú nielen naši bezprostrední predkovia, ale aj predkovia najslávnejších národov modernej Európy. Anglosaskí, nížinskí Škótovia, Normani, Dáni, Nóri, Švédi, Nemci, Holanďania, Belgičania, Lombardi a Frankovia všetci pochádzajú z tohto veľkého zdroja ľudskej rasy, ktorý charakterizujeme z hľadiska scythovských, germánskych alebo gotických.
Staroveké jazyky týchto národov potvrdzujú ich starodávnu podobnosť, priľahlú chronológiu ich pôvodu a spoločného pôvodu; poskytujú dôkazy o tých pravdách, pomocou ktorých môže niekto vyriešiť svoje pochybnosti alebo uspokojiť svoju zvedavosť. Máme existujúce dokumenty napísané v starovekých gotických a saských jazykoch, ako aj vo francúzskom a islandskom jazyku, v ktorých môže filológ ľahko pochopiť vzťah. Ich porovnanie s modernými nemeckými, dánskymi, holandskými, švédskymi a flámskymi objektívne preukáže vzťah medzi starými predkami a ich súčasnými potomkami.
Scythians v Ázii
Prvé objavenie scythských kmeňov v Európe nastalo podľa Straba a Homera okolo ôsmeho alebo podľa Herodota v siedmom storočí pred naším letopočtom. Herodotus spomína aj príbehy samotných Scythovcov, že ich ľud je mladší ako ostatní a že ich bolo len tisíc rokov medzi Targitaim, ich prvým kráľom a inváziou do Dária. Pôvodné miesta ich civilizovaného bydliska a rastúca moc boli v Ázii východne od Aras. Tu, ktoré pre Európu neznáme, rástli po niekoľko storočí v populácii a rozširovali svoje teritoriálne hranice. Sami sa nazývali skoloti, Gréci ich nazývali Scythians, Skutoi alebo kočovníci.
K tomuto premyslenému a uveriteľnému účtu Herodota sa pridajú informácie, ktoré zhromaždil Diodorus. Hovorí, že Scythians, predtým bezvýznamný a malý počet, mal na Araks úzky priestor, ale ich počet a odvaha sa postupne posilňovali. Rozšírili svoje hranice vo všetkých smeroch, až nakoniec svoju krajinu pozdvihli na veľké kráľovstvo a slávu.
Pod vedením jedného zo svojich kráľov, statočných a skúsených vo vojnovom umení, pripojili k svojej krajine hornaté oblasti blízko Kaukazu, ako aj nížiny pri oceáne a Palus Maeotis (jazero Meotian) a ďalšie oblasti blízko Tanaisu. Postupom času tlmili mnoho národov medzi Kaspickým morom a jazerom Meotian, ako aj za Tanais. Podľa Diodora tak ľudia rástli a mali si pamätať na kráľov. Z nich pochádzajú Saki, Massagetae a Arimaspas.
Zdá sa, že masagety boli najvýchodnejšou vetvou Scythovcov. Vojny, ktoré vznikli medzi nimi a ostatnými kmeňmi Scythovcov, spôsobili proces emigrácie. Tento dôvod, ktorý slúžil ako dôvod pre ich presídlenie do Európy, považuje Herodotus za najspoľahlivejšieho. Takéto spory a vojny viac ako čokoľvek prispeli k rozptýleniu ich barbarskej populácie po celom svete.
Presídlenie Kosov do Európy. 600 - 700 pred Kr
Po začatí migrácie prekročili Scythiani Arakové, opustili Áziu a v siedmom storočí pred naším letopočtom zaútočili na Cimmeriánov. Niektorí z Cimmeriánov utiekli do Malej Ázie, niektoré kmene zo Scythianskej hordy ich začali prenasledovať, obrátili sa však iným smerom ako to, po ktorom sa Cimmeriánci pohybovali, zmeškali svoju zamýšľanú korisť a neúmyselne zaútočili na Médov. Potom, čo porazili Médov, sa ponáhľali do Egypta a vládli v týchto častiach Ázie dvadsaťosem rokov, až kým ich Cyaxar, kráľ médií, nevypustil.
Medzitým kosyské kmene naďalej hromadne vstupovali do Európy; a za vlády Dariusa sa ich pomerne početné európske kolónie stali tak slávnymi, že po zajatí Babylonu perzským monarchom ho ambiciózne ašpirácie prinútili podniknúť proti nim vojenské akcie. Je pravda, že všetky tieto snahy zlyhali. Počas Herodota získali významné postavenie v Európe. Zdá sa, že sa rozšírili pozdĺž nej z Tanaisu na Dunaj a potom sa presunuli na západ; ale ich príbuzné kolónie v Thrákii sa rozšírili na juh. Ich najsevernejšou odnožou v Európe bol kmeň Roksolan, ktorý žil za Borisfenom, dnešným Dnepľom.
Vo vzťahu k takémuto kolosálnemu predmetu histórie je dosť odvážne podieľať sa na minútovom skúmaní otázky scythijských kmeňov. V neskorších obdobiach sa stali známymi pod menom Getae a Goths, ich najslávnejšie odnože.
Keď sa cintorínska a keltská populácia šírila po Európe, ustupovala na západ a na juh. V čase Caesara boli Rimanom známe najvyspelejšie kmene Skýtov alebo gótski ľudia pod menom Nemcov. Zaberali väčšinu kontinentu, s výnimkou polostrova Cimbrian, a dosiahli a dokonca prekročili Rýn. Po nejakom čase sa Belgičania, jeden z ich kmeňov, usadili vo Flámsku a vo Francúzsku; ďalší kmeň pod vedením Ariovistusa sa pokúsil o podobné osídlenie prakticky v centre Galie. Tejto invázii zabránil Caesar. Je veľmi pravdepodobné, že Belgičania boli potomkami belgických kolonistov alebo útočníkov z Flámska a Gália.
Mená Scythians a Skolots neboli, rovnako ako Gauls a Cimmerians, tak lokálne ako všeobecné názvy. Rôzne kosytské kmene, napríklad Cimmerian a Gallic, mali svoje vlastné charakteristické názvy.
SAKI-SUNA, VO VŠETKÝCH PRAVDEPODOBNOSTI - DÁVKY
Sasci boli Nemci alebo Germáni, to znamená gotický alebo Scythovský kmeň; z rôznych osvedčených kmeňov Scythiana sú Saks (Σακαι alebo Sacae) ľudia, od ktorých možno predpokladať pôvod Sasov s najmenšou pravdepodobnou chybou. Slovo Sakai-suna alebo synovia Saksov, skrátene Saksun, znie podobne ako slovo Saxon a zdá sa, že je rozumnou etymológiou slova Saxon. Saks, v latinčine nazývaný sacae, boli najslávnejšími obyvateľmi Scythie. Vystupovali natoľko, že Peržania nazvali všetkých Scythians Sakas; a Pliny, ktorý to spomína, ich zaraďuje medzi najvýznamnejšie národy Scythie. Strabo ich umiestňuje na východ od Kaspického mora a uvádza, že na Cimmeriánov a Treres urobili veľa náletov (v ruskom preklade „ako Cimmerians and Treres“- približne Al_avs),na veľké aj na krátke vzdialenosti. Zachytili Bactrianu a najúrodnejšiu časť Arménska, ktorá sa od nich volala Sakasena; porazili Cyrusa a dosiahli Cappadokiu pri Euxinskom mori. Túto dôležitú skutočnosť o časti Arménska, ktorá sa volá Sakasena, spomína Strabo na inom mieste a zdá sa, že naznačuje geografické umiestnenie našich primitívnych predkov a vysvetľuje perzské slová, ktoré sa vyskytujú v jazyku Sasov, pretože museli vstúpiť do Arménska z strany severných oblastí Perzie.označuje zemepisnú polohu našich primitívnych predkov a vysvetľuje perzské slová, ktoré sa nachádzajú v saskom jazyku, pretože museli vstúpiť do Arménska zo severných oblastí Perzie.označuje zemepisnú polohu našich primitívnych predkov a vysvetľuje perzské slová, ktoré sa nachádzajú v saskom jazyku, pretože museli vstúpiť do Arménska zo severných oblastí Perzie.
Skutočnosť, že niektoré odnože týchto ľudí sa skutočne nazývali Saka-suna, je zrejmá z Pliny, pretože hovorí, že Saki, ktorí sa usadili v Arménsku, sa volala Sacassani, čo nie je nič viac ako Saka-suna. osoba, ktorá nerozumie významu zložitých slov. A Sakasena - meno, ktoré dali tej časti Arménska, ktorú okupovali, znie takmer rovnako ako Sasko. Je tiež dôležité si uvedomiť, že Ptolemaios spomína skýsijský kmeň pochádzajúci z Sakov pod menom Sasko. Ak sa Sakovia, ktorí prišli do Arménska, nazývali Sakassanmi, potom je celkom možné, že sa objavili v Európe pod rovnakým menom, ktoré si od nich požičali Rimania a následne skrátili, keď boli napísané v súlade s ich výslovnosťou, pravdepodobne s „x“namiesto „ks“. … V tomto prípade už neexistujú žiadne rozdiely medzi Saskami a Sacassanmi alebo Saksunou,ako sa vyskytuje medzi francúzštinou, Francois, Franci a ich gréckym názvom Φραγγι, alebo medzi Španielskom, Espagne a Hispania.
Nie je také neuveriteľné, že sa niektorí z týchto útočiacich Sakasov alebo Sakassanov postupne dostali na západné pobrežie Európy, kde ich objavil Ptolemaios a odkiaľ v 3. storočí po Kr. Zasiahli Rímsku ríšu. V Euxinskom mori bol podľa Stephena [Byzantín] ľud zvaný Saxoi. Môžeme ho tiež považovať za ľudí rovnakého pôvodu, ktorý pri potulkách Sakov z Ázie do germánskeho oceánu zostal pri Euxinskom mori, zatiaľ čo iní uprednostnili presťahovanie sa do Arménska. Tu je potrebné pripomenúť tradičný pôvod Odina, ktorý nám priniesol Snorri [Sturluson] vo svojej edde a popisy minulých udalostí. Tento veľký predok saských a škandinávskych vodcov sa sťahoval z mesta Asgard, ktoré sa nachádza východne od Tanais v krajine nazývanej Asland, t.z mesta a zeme Aesiru alebo Aziatov. Dôvodom tohto presídlenia boli dobytí Rimanmi (35). Jeden, ako už bolo povedané, najprv išiel do Ruska a odtiaľ do Saska. To je veľmi pravdepodobné. Vojny medzi Rimanmi a Mithridátmi zapojili a vyvolali väčšinu barbarských národov v tejto oblasti a možno prebudili potrebu a nevyhnutnosť západnej alebo európskej emigrácie.
Božstvá starovekých Skýtov
O ich bohoch vieme iba to, že ich bolo sedem, a ich charakter a charakteristické črty boli podľa Herodotusa podobné niektorým z najslávnejších bohov gréckej mytológie:
|
Tabiti, ich najvyššie božstvo, grécky „analóg“ Papey Oytosir Artimpasa alebo Arippasa Fagimasad Api, manželka Papey |
Hestia. Zeus. Apollo. Afrodita Urania. Poseidon. Gaia. |
Uctievali tiež boha vojny, ako je Ares, ktorého meno nevieme; a on sám postavil oltáre, sochy a chrámy a každoročne obetoval kone a ovce a určitý počet ich zajatcov. O ich lukoch sa hovorilo. V bitke pili krv prvého nepriateľa, ktorého zabili. Usekli si svojich protivníkov a priviedli hlavy ku svojmu kráľovi; pripravili si poháriky na pitie z lebiek svojich najhorších nepriateľov alebo porazených priateľov. Mali mnoho majiteľov šťastia, ktorí na proroctvá používali vŕbové prúty. V týchto zvykoch boli naši predkovia Gotha veľmi podobní. Mali morálne základy a dôstojnosť kočovných národov. Aeschylus im dáva epiteton, ktorý stelesňuje tradície ich sociálnej spravodlivosti. Homer vyhlasuje, že žiadny národ nebol spravodlivejší ako oni; a Strabo zázrakyprečo sa čudovať, či prejavili najmenší záujem o peniaze alebo transakcie, čo považuje za zdroje civilizovanej nepoctivosti.
Slovania
Národy, ktoré vtrhli do Európy po scythiánskych (alebo gotických alebo germánskych) kmeňoch, sa nazývali Slovania alebo Sarmatania. Tvorili tretie veľké spoločenstvo národov, ktoré sa objavili na obrovskom germánskom kontinente. Sarmati alebo slovanské kmene sa usadili v Rusku, Poľsku, Východnom Prusku, Morave, Čechách a ich okolí. Keďže naša starodávna história nie je spojená s týmito národmi, postačí poznamenať, že sa dostali do blízkosti Tanaisu na hraniciach Európy v čase Herodota, ktorý ich nazýva Sauromats. Táto skutočnosť poskytuje pevný základ pre ich objektívnu chronológiu. Herodotus žil 450 rokov pred naším obdobím. Počas tohto obdobia svedčí o existencii a prístupe sarmatských kmeňov k Európe.
Slovanská skupina jazykov je rodinou jazykov, ktorú by každý odborník odlíšil od keltských a gotických. Dnešný ruština je považovaný za najpresnejší príklad pôvodného slovanského jazyka. Poliaci, Češi, dalmatínci, Chorváti, Bulhari, Korinťania, Moravania a niektoré ďalšie susedné kmene používali svoje rôzne nárečia predtým. Prevládal v tých častiach Európy, kde dávni spisovatelia umiestnili Sarmatians. Mnohé slovansky hovoriace kmene si zachovali svoje starodávne meno Wends, dlho po svojej invázii do Nemecka v 5.-6. Storočí, hoci sa tiež nazývali Slavi. Ich úspechy im umožnili dosiahnuť hranice Sasov a Frankov, ale ich dobytie zastavila opozícia Charlemagne a ich nepretržité občianske konflikty.
CHRONOLÓGIA POHYBU DO EURÓPY
Nezvratná skutočnosť, že v starej Európe existovali najmenej tri rodiny veľmi odlišných jazykov od seba navzájom, s dôverou vedie k záveru, že národy, ktoré ich hovorili, sa musia líšiť aj v čase ich vzniku. Keďže keltské kmene boli nájdené na najzápadnejších koncoch Európy, dá sa predpokladať, že sa k nej presťahovali skôr ako ostatní. Podobne slovanské národy žijúce na východných hraniciach možno právom považovať za posledných osadníkov.
Štáty Gothov alebo Germáni podľa svojej polohy oprávnene požadujú prechodné obdobie. Keď postupovali na západ, Kelti ustúpili pod svoj nápor. Pobočky Scythovcov - Sasov a Gothov - sa presťahovali do Nemeckého oceánu, po ktorom sa z Ázie vrhli masy Slovanov. Sasko bolo jedným z gotických alebo germánskych štátov a v čase Ptolemaia sa nachádzal výrazne západne od Labe. Sasovia boli s najväčšou pravdepodobnosťou rovnako starými návštevníkmi Európy ako ktorýkoľvek iný gothský kmeň. Zdá sa, že ich pozícia naznačuje, že sa pohybovali v prvých vlnách druhej veľkej migrácie národov do Európy, ale konkrétne dátumy ich príchodu na Labe alebo jej presnejší výpočet nemôžu byť podložené dôkazmi, a preto je zbytočné diskutovať o nich. …V 16. - 17. storočí boli najvýznamnejšími slovanskými národmi Poliaci, ale ruská vetva od tej doby dosiahla takú výhodu, že pri moci, vplyve a medziach impéria teraz prevyšuje nad konkurenciou aj ostatné národy sarmatského pôvodu.
Preložil A. V. Synkovsky