Všetko, čoho sa dotkneme, sa stane ruským. Takže by som odpovedal na otázky, aká je zvláštnosť národnej psychológie, či je ruský charakter a osobitná cesta.
Na jednom z vystúpení, kde som podľa rozkazu Kremľovej veže Beklemishevskaja zaujal pozíciu zvýšeného ruského stavu, citoval Tyutcheva (iné riadky, nie o "aršine") a bijúc liberálom v ceste, tajuplným spôsobom, aby som nepoškodil pokožku, z druhej strany prišiel vážny argument. "Tu si robíš Berendeyho zo seba a ty sám si nosíš Deň." "Nie som to ja, kto sa tu stáva Američanom, ktorý tam nosí kovbojské nohavice," odpovedal som. "Sú to nohavice (mimochodom, čínske), ktoré sa stávajú ruskými, objímajú našu stalinu, stále hľadajú dobrodružstvo a hľadajú do budúcnosti." Odpovedal som reflexívne v rámci diskusie - a až potom som si uvedomil, že úsudok je mimoriadne užitočný pre jeho metaforickosť a univerzálnosť. A pamätal som si to.
Bude to pre nás veľmi užitočné, kamaráti. Podľa babylonských štandardov je Rusko skutočne mladé, Rusi „pevne bojujú“v silných bojoch po silných staroveku (ako mimochodom, boli to rôzni Sasovia a Galovi). Naša kultúra, každodenný život, viera, spôsob života sú nepochybne založené na pôžičkách. Ale! Naši „hrdinovia“, noví „bagatéri“, porazili turkických predkov, zvonilo iba zvonenie. Kremeľ postavili Taliani, ale pozerajte sa na Moskvu zo strechy domu Paškov, napríklad Woland: rozhodne nie Miláno. Nie Murano. Nie Apúlia. Korolyov veľmi dobre poznal zariadenie A-4 od Wernhera von Brauna. (Podľa apokryfálneho Beria ho prinútil. Sergei Pavlovich to nechcel, uviedol, že P-1 je v jeho hlave, a že je to lepšie ako nemecká raketa, ale Beria jemne presvedčila vedca: „Sergei … Pavlovich, daragoy, bojovali sme štyri roky, dali sme milióny, takže choďte do Nordhausenu, prezrite si trofeje. To sa nezhorší.a? A pozrel sa na jeho pince-nez). Korolyov považoval za dobré sa nehádať. Išiel som a pozrel sa. Nezhoršilo sa to. Uplynulo 20 rokov - a Gagarin lietal. Rusi porazili všetkých.
Je zrejmé, že ľudia iných národností, prepracovaní všeobecnou náladou našej úžasnej vlasti, sa tiež nezvratne rúcajú, „chamtivými očami uchopia to, čo je dobré na Západe“(a tiež na východe) a vtiahnu ich do domu. Urobil som tu pre časopis Rodina text o Klavdiyovi Šulzhenkovi a spomenul básnika Pavla Nemecka. Je autorom najmenej dvoch sovietskych hitov: „Narodili sme sa, aby sa splnila rozprávka“a „Vaša poznámka v niekoľkých riadkoch“(1931, nemecká opereta ária). Domáca verzia je hlbšia a ľahšia ako pôvodná verzia, to je úžasné! Ukazuje sa, že židovský skladateľ Herman rozumel ruskej duši? Ukázalo sa, že.
A fenomén ruskej secesie? Choďte do Abramtseva a pozrite sa, čo urobili Shekhtel, Vasnetsov, Vrubel s európskym jemným zvratom dúhovky …
A pozrite sa, čo robí „veľký a mocný“? V súčasnosti len upadá do výpožičiek, pretože technologický pokrok a spotrebiteľské nadšenie neboli naše silné stránky a nikdy sa nestali. Na jednej strane to vedie k najrôznejším „holičstvám“, v ktorých sa predtým snil „sen“. Na druhej strane … prídete do najpokročilejšieho kancelárskeho raja. „Klava“, „matka“, „ICQ“(zastarané - približne vyd.), „Mydlo“, „stlačte bochník“… Čistý piatok večer v dedinskom dome! Nedávno som to čítal od pozorného lingvistu: teta v obchode triedi jablká a reptanie: „Sú hacknutí!“
Teraz hovorme o vážnejších veciach. Nie som si istý, či to dokážem bez urážania mojich zmyslov, ale skúsim to. Vezmite, povedzme, pravoslávie. Prečo si ho Rusko vybralo? "Mali sme na výber?" - Položím otázku. Judaizmus je lakomý a hermetický, katolíci sú gotickí a monochromatickí, Mohamedáni sa ľahko zamieňajú s Basurmans … A šancu mala len zlatá, lesklá cibuľka pravoslávnych, ktorá sa tiahla smerom k slnku. A používalo sa to úplne! V tom, samozrejme, by ste mali a mali by ste vidieť byzantskú základňu, a keď stojíte pred katedrálou sv. Marka v Benátkach, je ľahké si predstaviť, že sa nachádzate vo Vladimirovi. Ale všetko veľké a globálne, od tónov Rožmberkov, položených na Kurchatovovom stole, po zhromaždené z fragmentov byzantskej kamennej ligatúry katedrály sv. Juraja v Jurijev-Polsky, všetko v Rusku nesie silný dojem prekonania, osolenia horkou skúsenosťou, znovuobjavenia všetkej ľahkosti,víťazstvo dosiahnuté dvojnásobne proti iným za cenu.
Mimochodom, poviem vám viac o katedrále sv. Juraja. Začiatkom XIII. Storočia ho postavil knieža Svyatoslav. Rozhodol sa, že bude majstrom aj architektom a na nekonečnej ruskej planine postavil niečo skutočne vynikajúce, starostlivo byzantskú, čipku, vytetovanú rezbami z bieleho kameňa od hlavy až k päte. Ako futbalista. Ale trochu krehký - chrám stál až do 15. storočia. Zrútil. Potom bola starostlivo postavená znovu - z kameňov, ktoré sa nerozpadli na prach. A pridávam nové. Zvyčajne bola preto budova trochu ošatená, proporcie sa zmenili, dosky sa pohli, ale v dôsledku osudu sa chrám, vlastným spôsobom, ruským spôsobom, oživil od seba a vystúpil.
Propagačné video:
A iba na základoch, na jedinej dlaždici sa zachoval nedotknutý malý kúsok starej rezby. Z zamrznutej zeme vypukne maličkosť ako vtip Svyatoslava: klíčok pripomínajúci konvalinku.
Mám všetko o ruskej duši.
Vladimír MAMONTOV, publicista. Kultúra novín č. 16