Ruská história je bohatá na tajomné osobnosti. Ich život vyvolal zvesti, ľudová povesť doplnila obrázky o jedinečné vlastnosti. Po ich smrti boli ich mená zarastené novými mýtmi a legendami, bez akejkoľvek nádeje na riešenie.
False Dmitry I (? -1606)
Predpoklady vzniku False Dmitrija I v Rusku súvisia s tajomnou smrťou za nevysvetlených okolností syna Ivana Hrozného, Carevicha Dmitrija. Impostor, ktorý sa stal zázrakom dediča, ktorý unikol smrti, si vybral správny čas: False Dmitry využil nepokoj v krajine a takmer rok prevzal moskovský trón.
Najpopulárnejšiu verziu pôvodu False Dmitrija I, ktorú stále podporujú mnohí historici, navrhla vláda Borisa Godunova. V korešpondencii s poľským kráľom Žigmundom Godunovom sa identifikoval podvodník s utečencom mníchom Chudovského kláštora Grigory Otrepievom.
Historik Nikolai Kostomarov však predpokladal, že falošný Dmitrij by mohol pochádzať zo západného Ruska ako syn šľachtica alebo boyar. Niektorí vedci predložili verziu, v ktorej možno statočnosť podvodníka vysvetliť úprimnou vierou v jeho kráľovský pôvod. Ukázalo sa, že je slepým nástrojom v rukách hrdinov, ktorí ho po zvrhnutí Godunova zničili. jakub
Propagačné video:
Bruce (1669-1735)
Jacob Bruce, jeden zo spolupracovníkov Petra I., rodáka z ušľachtilej škótskej rodiny, bol veľmi vynikajúcou osobnosťou. Štátnik, diplomat, vojak, vedec a inžinier - za sebou zanechal svetlú značku. Ale mal tiež povesť warlocka, „čarodejníka zo Sukharevskej veže“a prvého ruského slobodomurára.
Tvorba magického obrazu Jakuba Brucea bola do veľkej miery uľahčená ruskou romantickou literatúrou. Irina Gracheva, doktorát z filológie, píše, že „podľa niektorých údajov mal Jakov Vilimovič skôr skeptický než mystický prístup“.
Súčasníci poznamenali, že Bruce neveril v nič nadprirodzené. Keď car Peter ukázal Škótovi relikvie svätých svätých, „prisúdil to podnebie, majetku krajiny, v ktorej boli predtým pochovaní, balzamovaniu tiel a zdržiavaniu sa života“.
V dejinách Ruska by mal Jacob Bruce zostúpiť predovšetkým ako talentovaný vojenský inžinier, ktorý sa zaoberal zdokonaľovaním delostreleckých diel a vedec, ktorý prispel k rozvoju ruskej vedy.
Monk Abel (1757-1841)
Zatiaľ neprežili žiadne oficiálne dokumenty o živote mnícha Abela (vo svete Vasilija Vasiljeva). Jedinou výnimkou je prípad ministerstva spravodlivosti Ruskej ríše z roku 1796, v ktorom bol mních obviňovaný z distribúcie knihy svojich proroctiev.
Historici nespochybňujú totožnosť Ábela, ale autentickosť proroctiev, ktoré sú mu pripisované, väčšina z nich neuznáva. Najmä pravoslávny tlmočník Nikolai Kaverin poznamenáva, že mnohé Ábelove predpovede boli neustále doplňované, čo naznačuje vznik „kacírstva panovania“, ktorej hlavným hriechom je vyrovnanie Mikuláša II. A Krista.
Proroctvá Ábela v takej podobe, v akej existujú, teraz s úžasnou presnosťou predpovedajú osud ruských cisárov od Pavla I. až po Mikuláša II. Proroctvá okrem toho predpovedajú koniec monarchie v Rusku, občianske a dve svetové vojny, vznik lietadiel a podvodných vozidiel, ako aj používanie dusivých plynov.
Princezná Tarakanová (1745? 1775)
Princezná Tarakanová je jednou z najslávnejších dobrodruhov v Európe. Podľa podpredsedkyne Alexandra Golitsyna „jej nepredvídateľná duša je schopná robiť veľké lži a podvody“. Rovnako ako rukavice, zmenila milovníkov, mená, bydlisko, vždy, keď prišla s novým príbehom svojho pôvodu.
Princezná si nárokovala ruský trón pod menom Alžbeta Vladimíra, vystupujúca ako dcéra cisárovnej Alžbety Petrovej a Alexej Razumovského.
Podľa historikov je rozhodnutie vydávať sa za veľkolepého človeka do značnej miery dôsledkom senzačného príbehu v Európe, ktorý bol podvedený Emelyana Pugačeva.
Až donedávna sa princezná Tarakanová odmietla uznať za „obyčajnú ženu“. Podľa jednej verzie podvodník zomrel na tuberkulózu v pevnosti Peter a Paul, podľa inej tam zomrela pri povodni roku 1777.
Gróf Palen (1745-1826)
Gróf Peter Palen zostúpil v ruskej histórii predovšetkým ako vynikajúci dôstojník, vysoko pokročilý vo vojenskej službe, ale ako mazaný diplomat a intrik, ktorý zohral hlavnú úlohu pri zvrhnutí Pavla I.
Pre niektorých je to hrdina, ktorý zachránil vlasť pred tyranským kráľom, pre iných - Judáš, ktorý zradil panovníka, ktorý mu nekonečne dôveroval.
Ale pre väčšinu historikov Palen nie je nič iné ako bábka v rukách ruskej šľachty, ktorá sa chcela zbaviť nepopulárneho súdu čo najskôr.
Niektorí vedci sú presvedčení, že v sprisahaní proti kráľovi, ktoré organizuje Palen, by sa mali hľadať slobodomurárske korene. V poslednej dobe sa však motívy Palenových činov čoraz viac vnímajú ako „anglická stopa“: možno práve takto sa britská diplomacia prostredníctvom grófa pomstila Paulovi za jeho spojenectvo s Napoleonom a za koloniálne záujmy v Indii.
Alexander I (1777-1825)
Cisára Alexandra I. sa dá označiť za jedného z najzáhadnejších ruských dejín: škandalózne vystúpil na ruský trón a záhadne ho opustil. Alexander I. bol verejnou deklaráciou svojej neochoty vládnuť po štvrtinu storočia autokratom Ruska.
V roku 1825, keď sa zhoršilo zdravie manželky Alexandra I., odišiel cisársky pár na juh. Po návšteve Krymu ochorel sám kráľ, čo viedlo k jeho náhlej smrti. Toto hovorí oficiálna verzia.
Existujú však aj legendy, z ktorých jedna hovorí, že cisár nezomrel, ale predstierala smrť, aby odišla zo svetských záležitostí. Podľa najbežnejšej verzie odišiel na Sibír, kde strávil zvyšok svojich dní pod menom Starší Fyodor Kuzmich.
Táto verzia samozrejme nemá žiadne listinné dôkazy. V ruskej emigračnej tlači sa objavil príbeh, že po otvorení prázdnej rakvy Alexandra I. v prítomnosti Alexandra II. Bolo do nej vložené telo starodávneho starého muža. Tajomstvo víťazného cára však bolo možné objasniť genetickým vyšetrením, ktoré odborníci Ruského centra forenzných vied nevylučujú.
Grigory Rasputin (1869-1916)
Osobnosť Grigory Rasputina je zahalená v toľkých mýtoch a legendách, že v ňom nie je ľahké rozlíšiť skutočnú historickú postavu. V revolučnej a sovietskej propagande bol obraz „starého muža“taký démonizovaný, že získal karikatúrne rysy.
Mnohé obvinenia proti Rasputinovi - sektárstva, zhýralosti, vplyvu scén na scénu na politiku - sa nikdy neskončili kvôli skutočnosti, že nedostali riadne potvrdenie. Napríklad údajnú blízkosť Rasputina k kráľovskej rodine vyvrátili mnohí dvaja dvaja.
V 90. rokoch prišiel čas na ďalší extrém. Náboženská úcta Grigoryho Rasputina vyvolala myšlienku kanonizácie „staršieho“ako svätého mučeníka. Túto iniciatívu Alexy II kategoricky odmietol, pričom upozornil na „pochybnú morálku“Rasputina, ktorý vrhal tieň na augustovú rodinu.