Na univerzite v Grodne pomenovanej po Yanka Kupala vyučuje kurz o histórii slobodomurárstva v Bielorusku podľa webovej stránky Fakulty histórie a sociológie univerzity.
Webová stránka univerzity zverejnila pracovný program pre 4. ročník denného štúdia a študijné programy, ako aj témy praktických cvičení a otázky týkajúce sa kreditov. Autorom tohto vývoja je doktor historických vied, vedúci oddelenia bieloruskej kultúry a regionálneho cestovného ruchu, profesor Vyacheslav Shved.
Pracovný program vychádza z programu osobitného kurzu toho istého mena, ktorý schválila Rada Fakulty histórie a sociológie zo 17. septembra 2008 (protokol č. 1), ktorý sa preskúmal a odporúča na schválenie na zasadnutí Katedry histórie Bieloruska 5.09.2008. (Protokol č. 1Z), schválený a odporúčaný na schválenie Metodickej komisii Fakulty histórie a sociológie v špecializáciách: Dejiny, Dejiny. Cudzí jazyk, historické a archívne štúdiá, sociológia. Program bol schválený na Fakulte histórie a sociológie univerzity v roku 2008. Kurz je vyučovaný pre odbor 1-21 03 01 - 01 „Dejiny“na Fakulte dejín a sociológie Grodno State University.
Na preštudovanie predmetu je kurz „Murárstvo na území Bieloruska (koniec 18. - začiatku 20. storočia)“(toto je originálny názov kurzu v ruštine, aj keď slovo „slobodomurárstvo“sa uvádza ako „s“- IA REGNUM), z toho 26 hodín je pridelených 10 - prednášky a 16 - na praktické hodiny. Potom budú musieť študenti zložiť test.
Vysvetlivka k programu kurzu hovorí: „Zednári nie sú obviňovaní z ničoho: z vytvárania tajných politických organizácií s cieľom zmocniť sa svetovej moci, zmocniť sa vplyvných pozícií v štátnej a verejnej správe, v oblasti ideológie a kultúry, zrútenia bývalého ZSSR a dnešného ekonomické problémy. A kto sú to slobodomurári a čo je slobodomurárstvo? Ako hlupák (tí, ktorí nepoznajú slobodomurárske tajomstvá) o nich nevieme takmer nič. ““
V správe sa vysvetľuje, kto sú slobodomurári: „slobodomurárstvo, ako ho definuje väčšina vedcov, je nábožensko-filozofické, nábožensko-etické, nábožensko-mystické alebo morálno-náboženské hnutie. Niektorí historici považujú slobodomurárstvo za tajnú zločineckú spoločnosť, ktorá sleduje cieľ dosiahnuť svetovú nadvládu na základe židovskej doktríny vyvoleného ľudu, a stavia sa proti cirkvi a pravoslávnemu náboženstvu. Slobodomurár je členom slobodomurárskeho hnutia, členom samostatnej organizácie, spoločnosti (lodge), ktorej meno, štruktúra a tradície sa požičiavajú od stredovekých dielní staviteľov-murárov. “
„V Ruskej ríši (a teda ani v Bielorusku) prakticky neexistuje jediná udalosť, pri ktorej by slobodomurári nezohrávali svoju úlohu. Príprava vládnych projektov (M. M. Speransky, N. Novosiltsev, N. I. Turgenev) bez nich nebola dokončená. Pripravili prvú ruskú revolúciu v rokoch 1905-1907, zvrhnutie autokracie v Ruskej ríši a vytvorenie demokratického systému v roku 1917. Biele hnutie malo zednársky charakter. Slobodomurárstvo, ktoré malo kontakty so Západom, malo vplyv na hospodársky a kultúrny rozvoj Ruskej ríše, na medzinárodné kontakty a na hnutie za oslobodenie, “poznamenal autor-kompilátor. - Účelom tohto špeciálneho kurzu je študovať históriu slobodomurárstva v bieloruských krajinách v súvislosti so sociálno-politickým vývojom na konci 18. - začiatku 20. storočia. ““
Podľa vedcov univerzity Grodno pri štúdiu špeciálneho kurzu „Mše na bieloruských zemiach (koniec 18. - začiatku 20. storočia)“získajú študenti nasledujúce základné vedomosti, zručnosti a schopnosti. Základné vedomosti: Podstata slobodomurárskej ideológie; Vnútorný život slobodomurárskeho poriadku; Tri obdobia v histórii ruského slobodomurárstva; Distribúcia slobodomurárskych lóží na území Bieloruska; Úžasní bielorusskí bratia-zednári; Účasť slobodomurárov na spoločenskom a politickom živote Bieloruska. Základné zručnosti: Porozumieť slobodomurárskym konceptom a symbolom; Porozumieť slobodomurárskym systémom a stupňom; Poznať štruktúru chát a rituálov podľa stupňov. Základné zručnosti: Písanie poznámok z prednášok; Načrtnúť monografiu; Pripravte abstrakt; Odlíšiť mýty a legendy o slobodomurárstve od jeho skutočnej histórie.
Propagačné video:
Učebné osnovy zahŕňajú sedem tém: slobodomurárstvo ako hnutie a tajné združenia; Dejiny svetového slobodomurárstva; Dejiny ruského slobodomurárstva; Murárske usadlosti na území Bieloruska (koniec 18. storočia - prvá štvrtina 19. storočia); Bratia slobodomurárskych lodeníc (koncom 18. storočia - prvá štvrtina 19. storočia); Oživenie slobodomurárstva v Bielorusku na začiatku 20. storočia; Bratia slobodomurárskych chát na začiatku dvadsiateho storočia. V rámci týchto tém študenti študujú prísahu slobodomurárov, význam pentagramu, legendy o Adoniramovi (Hiram), najvyššom ideále slobodomurára, „hrane“litovských slobodomurárov, životopisy významných slobodomurárov bieloruských lodeníc (Anton Lutskevič a Ivan Lutskevich, Václav Lastovič, atď.).
Profesor Shved v teste zistil, že v dokumentoch zverejnených GrSU sa nachádzajú poznatky o takých záležitostiach, ako sú: prevádzkové a špekulatívne slobodomurárstvo; Vznik slobodomurárstva v Anglicku; USA a slobodomurárstvo; Zloženie slobodomurárskych lóží; Organizačná štruktúra litovsko-bieloruského slobodomurárstva; Zloženie bieloruských slobodomurárov; Životopisy významných murárov bieloruských chát; Počet bratov a sociálne zloženie slobodomurárskych lóží (dvakrát); Životopisy popredných murárov bieloruských chát (aj dvakrát) atď.
Všimnite si, že Vyacheslav Shved je členom profesorského stretnutia štátnej univerzity Yanka Kupala v Grodne. Je tiež expertom na „Grodno Studies“- 20. apríla 2012 informoval oficiálnu webovú stránku ministerstva školstva Bieloruska s odkazom na centrum masovej komunikácie Štátnej univerzity Y. Kupaly Grodna. Švéd je spoluautorom knihy „Grodnaznasstva“. Mesto Gistorya eurapeiskaga . Oficiálne vyhlásenie hovorí: „Publikácia obsahuje výňatky z historických dokumentov, didaktických materiálov, úloh pre praktickú prácu, ktoré umožnia ich použitie ako učebnice pre jedinečný kurz„ Grodno Studies “, ktorý sa od tohto roku vyučuje na všetkých školách regionálneho centra.“
Vyacheslav Shved je tiež špecialistom v histórii vlasteneckej vojny z roku 1812 a je známy tým, že popiera legitimitu používania pojmu „vlastenecká vojna z roku 1812“. Preto 23. novembra v Minsku počas medzinárodnej vedeckej konferencie „Vojna 1812 a Bielorusko“profesor na Ruskej univerzite v Shvede vyhlásil neprípustnosť používania termínu „vlastenecká vojna 1812“vo vzťahu k bieloruskej histórii - navrhol použiť termín „francúzsko-ruská vojna 1812“. …