Technológia Overton Window
Na ruskom jazyku sa informácie o technológii Overton Window, venované mechanizmom manipulácie verejnej mienky, rozšírili. Názov technológie nesie meno jej autora - amerického právnika a osobnosti verejného života Joseph Overton.
Podľa jeho teórie existuje pri každej myšlienke alebo probléme v spoločnosti takzvané „okno príležitosti“, ktoré definuje rámec možnej diskusie o téme, v ktorej osoby, ktoré vyjadrujú rôzne uhly pohľadu, nebudú automaticky ohrozené v očiach ostatných. Je zvykom nedotýkať sa niektorých myšlienok, niektoré sa dajú prediskutovať v úzkom okruhu odborníkov a niektoré sú k dispozícii na verejnú diskusiu.
Oblasť tém otvorených a uzavretých na verejné diskusie v modernej spoločnosti, ktorá žije v podmienkach neustálej zmeny, však nie je statická, ale dynamická. To znamená, že takzvané „okno príležitosti“sa môže v závislosti od situácie meniť v závislosti od situácie vľavo alebo vpravo. Väčšina občanov si toto hnutie nevšimne, pretože sa vyskytuje postupne, v priebehu niekoľkých rokov a ľudia sú zvyčajne ponorení do osobných záležitostí a nerešpektujú dlhodobé procesy.
Určitá časť procesov, samozrejme, postupuje sama osebe kvôli rozvoju technosféry, vedy, vzájomnému prenikaniu kultúr rôznych národov atď. V rámci našej prednášky sa však dotkneme tých tém, ktoré sa umelo presúvajú do povedomia verejnosti, s aktívnou manipuláciou verejnej mienky prostredníctvom médií, ktorú by bolo správne nazývať „prostriedky formovania a riadenia verejnej mienky“. Na tento bod treba pamätať: je to práve kontrola nad centrálnymi médiami, ktorá je hlavnou podmienkou umelého pohybu okien Overtona v jednom alebo druhom smere. Hlavné znaky umelej propagácie určitých tém sú ich zjavné finančné stimuly a nezodpovedajú záujmom väčšiny spoločnosti.
Tu je dobrý príklad: objavenie sa prvého otvoreného homosexuála v produktoch Disney ako jedného z hrdinov novej verzie rozprávky „Krása a zviera“, ktorá bola uvedená na trh v roku 2017. Táto skutočnosť, samozrejme, spôsobila nespokojnosť značnej časti publika, značne zúžila cieľové publikum filmu a spoločnosť Disney všeobecne, a to nielen v samotných Spojených štátoch, ale aj v mnohých ďalších krajinách sveta. Pokles publika automaticky znamená, že spoločnosť nezarobila 10 miliónov dolárov, pretože mnohí rodičia nechceli viesť svoje deti k filmu, ktorý propaguje zvrhlosť.
Napriek priamym finančným stratám však spoločnosť Disney urobila tento krok a téma zvrátenosti už v modernom kine zaujala silné miesto, dokonca oslovila výrobky určené pre detské publikum. To znamená, že v západnej kinematografii boli zavedené buď nevyslovené pravidlá na podporu tém LGBT, alebo boli vytvorené mechanizmy na jemnú stimuláciu takýchto procesov, čo naznačuje umelú povahu premiestnenia Overtonovho okna v tejto oblasti.
Propagačné video:
Predtým, ako začneme podrobne analyzovať, ako sa propagujú myšlienky v každej fáze, pozrime sa na video venované téme zvrátenosti a ako sú predstavené v Rusku.
Táto recenzia videa bola vydaná v roku 2015 a odvtedy sa možnosti rozšírili ešte ďalej. Aké sú hlavné fázy celého procesu zavádzania deštruktívnych javov do života spoločnosti?
Prvá fáza
Prvou fázou pohybu okna Overtona je presunúť diskusiu z „nemysliteľného“do „radikálu“. Každý jav, ktorý spoločnosť kategoricky neakceptuje, je v zóne hriechu alebo tabu. Napríklad kanibalizmus, incest, homosexualita atď. Bezpochyby pre spoločnosť na konkrétnom a spoločensky propagovanom príklade (škandál alebo séria plánovaných udalostí) sa začína aktívne diskutovať o predtým zakázanej téme, často pod pravdepodobnými zámienkami: „Čo je také zlého na tomto alebo tom fenoméne? Prečo to nie je možné urobiť? Vidíme, že napríklad títo ľudia to robia, že sú šťastní a nikoho neurazia? “
Takto sa zostavuje agenda: „Táto téma je, samozrejme, zakázaná, ale nie toľko, že by sme o nej nemohli hovoriť - sme slobodní ľudia, vedomí ľudia, naša civilizácia je vysoko rozvinutá, najmä preto, že máme slobodu prejavu, takže môžeme hovoriť o zakázaných . Na ruskom televíznom kanáli Domashny je dokonca predstavenie s názvom „Žiadne tabu témy“. Presne sa venuje uvedeniu tých problémov, ktoré sa predtým vyskytovali v tabuovej zóne pod zámienkou vedeckého a iného výskumu, do verejnej sféry.
Výsledkom prvého pohybu okna „Overton“je skutočnosť, že do obehu bola uvedená neprijateľná téma, tabu bolo desakralizované, bola zničená jednoznačnosť problému - bola vytvorená „šedá škála“. Takto sa problém prenáša z oblasti zakázaného, nemysliteľného na radikála, keď sa téma stále považuje za zónu hriechu alebo tabu, ale o nej už môžete hovoriť a čo je najdôležitejšie, vyjadriť svoj osobný názor bez strachu z následkov.
Druhá fáza
V druhej etape rozvíjacieho okna nad Overtonom sa na jednej strane vytvára eufemizmus a nahrádza sa pôvodný význam tabuického fenoménu (napríklad namiesto slov „pederasty“, sodomie”tlač začína používať neutrálnejšie pojmy:„ homosexualita “,„ gay “); na druhej strane nájdenie historického precedensu (slávnej osoby alebo udalosti), ktoré by ospravedlňovalo tento jav v očiach časti spoločnosti.
Technológia vytvárania a zavádzania eufemizmov je jasne znázornená na videu „Jazykové zbrane“:
Aké procesy, popri témach LGBT, ktoré sme sa už dotýkali, prechádzajú prvé dve etapy pohybu okna Overton dnes?
Ako ukazuje analýza modernej masovej kultúry uskutočnená v rámci projektu Teach Good, v spoločnosti sa už umelo vyvolávajú diskusie o prípustnosti incestu, pedofílie, mrzačenia tela, samovraždy, kanibalizmu, satanizmu, prostitúcie, transhumanizmu, užívania drog atď.
Obraz prostitútky nebol v kultúre nikdy spievaný, romantizovaný ani idealizovaný, ako je to dnes. Spomeňte si na klasiku a stále máte radi mnoho filmov „Pekná žena“, kde bola prostitútka zobrazená ako takmer „Popoluška“.
Ak skôr nastal problém prostitúcie v literárnych alebo kinematografických dielach, potom sa prostitútka obyčajne ukázala ako obeť okolností, ktorá je výsledkom zkaženosti systému. V našej dobe je obraz dobrovoľnej prostitútky v kine romantizovaný a humanizovaný. Žena, ktorá si vybrala túto profesiu pre seba. Stávajú sa hlavnými postavami filmov a televíznych seriálov. Zahraničné - „Kept ženy“, „tajný denník dievčaťa z volania“, „denníky červenej topánky“, „mladá a krásna“; domáci - „Prekliaty raj“, „Obyčajná žena“, „Tiene minulosti“a ďalšie. Navyše v týchto filmoch prostitútka vystupuje ako hlavná postava. Ak zoznam rozšírime na tie obrazy, v ktorých hrajú sekundárnu, ale pozitívnu úlohu, potom na tento zoznam nebude stačiť jediný článok, môžeme spomenúť iba tiektoré sú známe takmer každému Rusovi aspoň z plagátov: "Kafecaillie", "Karpov", "Láska kvitnú na jar", "Open, Police!", "Policista z Rublyovky", "Real Boys" atď.
Súbežne s vývojom tejto témy v kine sa umelo zmenili bývalé porno herečky ako Pamela Anderson alebo Sasha Gray na mediálnu osobnosť. Pozývajú sa na predstavenie v bežných filmoch, prichádzajú na oficiálne návštevy Ruska, predávajú svoje knihy v našej krajine. To všetko sa deje za aktívnej podpory centrálnej a rovnomernej štátnej tlače. Agentúra Interfax publikuje v úvodzovkách „novinky“o novom erotickom románe Sasha Grayovej, ktorý vydáva vydavateľstvo Eksmo. Kanál NTV nadšene komentuje účasť Sashy Grayovej na rally od Vladivostoku do Moskvy a Channel One ju pozýva na program Večerné naliehavé.
Transformácia pornohviezdy na značku a propaganda pornografie poprednými ruskými publikáciami je niečo, čo sa zdalo len nedávno predstaviteľné, ale dnes sa už stalo realitou. Ďalšou fázou je legalizácia prostitúcie na legislatívnej úrovni. Aj keď v zásade ani dnes orgány činné v trestnom konaní prakticky nebojujú proti takzvaným „masážnym salónom“a iným kultúrnym znakom takýchto inštitúcií. Teraz si pozrime niektoré videá na túto tému.
Venujte pozornosť tomuto bodu - keďže prostitúcia sa postupne legalizuje, prebieha opačný proces - pojmy ako „čistota“, „skromnosť“, „čistota“sú zosmiešňované alebo úplne odstránené z verejnej rétoriky. Zdá sa, že sú posunuté na Overtonovej stupnici opačným smerom a sú nahradené takými eufemizmami ako „bohatá sexuálna skúsenosť“, „súdne alebo občianske manželstvo“.
A teraz sú dievčatá v rozpakoch za skromné, považujú ich čistotu za niečo neprirodzené, nezvyčajné. A niektorí nadšene diskutujú o „sexuálnej revolúcii“, ktorá sa odohrala na Západe, a potom prišli k nám, bez toho, aby si uvedomili, že toto je len ďalší eufemizmus, za ktorým existuje riadený proces morálneho úpadku.
Tretia fáza
V tretej etape, po poskytnutí legitimizujúceho precedensu, je možné presunúť „okienko Overton“z územia možného do oblasti racionálneho a prijateľného. V tejto fáze je predtým zjednotený a integrálny problém rozdrobený na mnoho druhov a poddruhov - z ktorých niektoré sú „veľmi hrozné a neprijateľné“, zatiaľ čo iné sú „celkom prijateľné a roztomilé“.
Masám sa vysiela aj niekoľko názorov. Na tento účel sú spoločenstvá propagujúce „odtieň šedej“umiestnené na krajných bokoch. Na jednej strane sú radikáli, ktorí sa netrasú rukami, ktorých je vyspelá spoločnosť nútená znášať, a na druhej strane celkom slušní páni, ktorí sú prijatí v najlepších domoch „Paríža a Londýna“.
Napríklad vo vedomí verejnosti je potrebné umelo vytvoriť „bojisko“pre problém prípustnosti kanibalizmu. Na krajných bokoch sa nachádzajú strašáci - radikálni priaznivci a radikálni odporcovia kanibalizmu, ktorí sa objavili zvláštnym spôsobom. Skutoční oponenti - to znamená, že normálni ľudia, ktorí nechcú zostať ľahostajní k problému rachotenia tohto fenoménu, sa snažia zbaliť spolu s strašiakmi a napísať ich ako radikálni nenávisti.
Úlohou týchto strašiakov je aktívne vytvárať obraz bláznivých psychopatov - agresívnych, fašistických nenávistníkov „antropofílie“, vyzývajúcich páliť kanibaly, Židov, komunistov a černochov nažive. Prítomnosť v médiách sa poskytuje všetkým uvedeným kategóriám občanov s výnimkou skutočných adekvátnych odporcov legalizácie.
V tejto situácii samotné takzvané antropofily zostávajú v strede medzi strašiakmi na „území rozumu“, odkiaľ s patosou „zdravého rozumu a ľudskosti“odsudzujú „fašistov všetkých pruhov“. „Vedci“a novinári v tejto fáze dokazujú, že ľudstvo sa počas svojej histórie z času na čas zjedlo, a to je normálne.
Teraz sa téma antropofílie dá preniesť z racionálnej na populárnu. Okno Overton sa posunie ďalej.
Štvrtá fáza
Vo štvrtom štádiu vývoja Overtonovho okna sa legalizuje predtým zakázaný jav - stáva sa hlavnou témou diskusných relácií a spravodajských relácií. Napríklad sa filmujú televízne relácie o kanibaloch, ľudia sú ponorení do diskusie o detailoch a rôznych aspektoch problému, čím sa vytvára závislosť. Frázy sú počuť všade, napríklad:
- „Sú to tvoriví ľudia. Nuž, zjedol som svoju ženu, tak čo? “
- „Skutočne milujú svoje obete. Jesť, to znamená, že miluje! “
- „Antropofily majú vysoké IQ a inak majú prísnu morálku.“
- „Antropofily sú sami obeťami, ich život z nich urobil“
- „Vychovávali sa takto,“atď.
Propagácia myšlienky tiež zahŕňa:
- Tvorba rôznych mediálnych produktov (filmov, piesní, výstav) venovaných predtým zakázanej téme;
- Priťahovanie „hviezd“zábavného priemyslu k propagácii tejto myšlienky;
- Stimulovanie procesu reprodukcie (udeľovanie cien, podpora správnych tvorcov v médiách atď.)
Piata fáza
Okná Overton sa presúvajú do piatej fázy hnutia, keď sa téma v spoločnosti zahreje do tej miery, že ju možno preniesť z kategórie „populárne“do sféry „normy“a „súčasnej politiky“. V tejto fáze sa začína „príprava právneho rámca. Lobistické skupiny pri moci sa upevňujú a vychádzajú z tieňa. ““Publikované sú sociologické prieskumy, ktoré údajne potvrdzujú vysoké percento prívržencov jedného alebo druhého tabu, ktorí chcú legalizovať tento hriech. V poslednej fáze pohybu okna bola spoločnosť už narušená. Najživšia časť toho bude stále nejakým spôsobom odolávať konsolidácii právnych predpisov, ktoré ešte nie sú dávno nemysliteľné, ale celá spoločnosť je rozbitá a už s jej porážkou súhlasila.
Najhroznejším dôsledkom tejto technológie je to, že človek stráca harmóniu a dostáva na svoje miesto nekonečné vnútorné spory a mučenia. Po dosiahnutí výsledku sú mnohí ľudia nútení udržať ilúziu akceptovania hodnôt iných ľudí. Ľudia sú čoraz menej ľudskí a strácajú kontakt so svojimi koreňmi a kultúrou. Inými slovami, človek zo silného stromu sa zmení na chumáč, ktorý sa stáva rovnako suchým a zraniteľným.
Ideológia tolerancie
Aká je hlavná podmienka alebo hlavná platforma na podporu všetkých týchto odchýlok od spoločnosti? Preto sa nám dnes aktívne predstavuje „tolerancia“, pomocou ktorej sú ľudia odvádzaní od otázky, ktoré procesy a javy by sa mali tolerovať a ktorým by sa malo čeliť prejavom netolerancie.
Opäť to znie nádherne - „každý môže mať svoj vlastný názor“, „nie je potrebné nikomu ukladať nič,“„sledujte sa, nezasahujte do vecí iných“a tak ďalej. „V karikatúrach pre deti sa objavili znaky LGBT - na čom vám záleží, nie ste nútení zmeniť svoju orientáciu? Ukazujú v televízii vulgárnosť, prostitútky a pornografické herečky - jednoducho zdvihnite a zmeňte kanál, je to proste podnikanie! Ak sa vám to nepáči, nevyzerajte! “Propagandisti všetkého, čo je základom a nemorálnym, sa zvyčajne skrývajú za takýmito formuláciami.
V spoločnosti vždy existuje koncept normy. Odchýlky a zvrátenia, ktoré sme počas prednášky považovali za ilustračné príklady hnutia Overton Window, hoci sa stretli v histórii ľudstva, nikdy neboli normou. Preto by sme nemali, a navyše, nemôžeme mať právo byť upokojení alebo pripúšťať pokusy ich ospravedlniť, nieto ich legalizovať. Čokoľvek sa skrývajú za sebou - či už je to „ochrana práv menšín“alebo „nie je retrográdne“, držať krok s dobou. Nesmieme sa riadiť ideológmi tolerancie. Musíme dobre pochopiť, v ktorých situáciách je potrebné preukázať toleranciu voči názorom ostatných, a v ktorých prejaviť netoleranciu a potláčať rozvoj sociálne nebezpečných tendencií.
Ochota preukázať pokornú toleranciu v každej situácii znamená iba jednu vec - nedostatok svedomia človeka a jeho neschopnosť rozlišovať medzi dobrom a zlom. Tolerancia je pre spoločnosť natoľko tvrdá, že neodolá a pokojne prijíma všetky zmeny bez toho, aby sa ponorila do podstaty každej z nich. Aby sme nespadli na túto „návnadu“, je dôležité porozumieť tomu, ako funguje technológia Overton Window, a byť schopný odolávať zavádzaniu deštruktívnych myšlienok a významov.
Ako čeliť technológii okna Overton
Aby ste odolali technológii Overton Window, musíte:
- Vždy a všade sa snažte povedať pravdu. Nepoužívajte eufemizmy, nedostávajte sa na dno vecí a procesov, volajte udalosti ich vlastnými menami, bez ohľadu na to, ako neznesiteľné to znie.
- Sebavzdelávanie. V modernej informačnej vojne je víťazom ten, kto je múdrejší, ten, kto vie viac a lepšie rozumie sociálnym procesom, môže efektívnejšie využiť dostupné pracovné alebo finančné zdroje na nápravu situácie. Všetky tendencie vyjadrené v prednáške sa nedajú zastaviť z hľadiska mocenskej konfrontácie, je potrebné sa najprv zúčastniť na konfrontácii informácií.
- Vytvárajte a podporujte mediálne médiá, ktoré pôsobia proti šíreniu deštruktívnych trendov. Malo by byť zrejmé, že sú to médiá, ktoré sú hlavným nástrojom neštruktúrovaného riadenia spoločnosti. Nie je jediný, ale najdôležitejší.
Niektorí sa domnievajú, že hlavné mediálne médiá závisia od reklamy alebo iných prirodzených mechanizmov financovania. V skutočnosti sú však takmer všetky moderné spravodajské agentúry, televízne kanály a vydavateľstvá priamo spojené s medzinárodnou finančnou oligarchiou, ktorá tvorí trendy, ktoré vidíme. Dostávajú obrovské množstvo peňazí od svojich vlastníkov, a preto nie sú zaneprázdnení objektívnym pokrytím udalostí, ale umelým propagovaním programu, ktorý je pre majiteľa výhodný.
Zisky z reklamy tvoria malú časť ich príjmu - navyše v Rusku je napríklad televízna reklama vo väčšine prípadov usporiadaná zahraničnými značkami a v skutočnosti slúži ako jeden z mechanizmov vonkajšej kontroly. Preto v oblasti veľkých médií v zásade nejde o zdravú alebo spravodlivú hospodársku súťaž, všetky sú dotované takým spôsobom, a teda „krotké“.
Obrovská alternatíva k existujúcemu systému sa dnes vyvíja najmä vďaka internetu, s príchodom ktorého majú obyčajní ľudia možnosť vytvárať informačné stránky, udržiavať svoje blogy, kanály YouTube, komunity v sociálnych sieťach.
Nikto nebude dotovať také platformy, ktoré distribuujú správy a analýzy, ktoré sú užitočné pre široké vrstvy spoločnosti, a môžu existovať a efektívne fungovať iba s podporou bežných ľudí. Preto, ak nájdete a pravidelne čítate zdroje informácií, ktoré podľa vášho názoru prispievajú k morálnemu a intelektuálnemu uzdraveniu spoločnosti, aktívne sa podieľajte na ich činnosti: zanechajte pripomienky, píšte články, distribuujte materiály, poskytujte finančnú pomoc.
Vedome sa zúčastňujte na informačných procesoch prebiehajúcich v spoločnosti a potom môžete chrániť nielen seba a svoju rodinu pred rôznymi mediálnymi hrozbami, ale tiež ovplyvniť svoje prostredie a situáciu ako celok.